許翠萍
[摘 要]:
新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求教學(xué)要以學(xué)生為主體,教師的角色因此而轉(zhuǎn)換為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、合作者。我認(rèn)為,語(yǔ)文教師應(yīng)由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)向?qū)W生自主發(fā)展的促進(jìn)者;應(yīng)是學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者;應(yīng)該扮演學(xué)生與教材中的“橋梁”角色;應(yīng)是終身學(xué)習(xí)者,應(yīng)該有自己的個(gè)性;應(yīng)是現(xiàn)代化信息教育的引領(lǐng)者。
[關(guān)鍵詞]:新課改;語(yǔ)文教師;角色定位
語(yǔ)文新課標(biāo)要求對(duì)語(yǔ)文教材體系、語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)、語(yǔ)文考試大綱進(jìn)行全面改革。作為語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中的一個(gè)重要因素,語(yǔ)文教師在新課改實(shí)施過程中起著關(guān)鍵作用。但是,目前語(yǔ)文教學(xué)中還存在著一些教師角色定位錯(cuò)誤或者失當(dāng)?shù)默F(xiàn)象,如不及時(shí)糾正調(diào)適,教學(xué)效果必將受到影響,新課程改革的步伐也會(huì)受到阻擋。現(xiàn)就將新課改背景下語(yǔ)文教師在教學(xué)中應(yīng)扮演的角色,作一些探討。
一、教師應(yīng)由知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)向?qū)W生發(fā)展的促進(jìn)者
教師在傳授知識(shí)方面的職能不再只是傳授教科書上的現(xiàn)成知識(shí),還要指導(dǎo)學(xué)生懂得如何獲取自己所需要的知識(shí)。教師在備課、上課時(shí),不能只從授者的角度去考慮教什么、怎樣教,而是要著眼于考慮學(xué)生應(yīng)該怎樣去學(xué)習(xí),把重點(diǎn)放在怎樣引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)上。也就是說,教師應(yīng)該成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的激發(fā)者、引導(dǎo)者,各種潛能和特長(zhǎng)的發(fā)掘者,各種能力和良好思維品質(zhì)的培養(yǎng)者。作為課堂教學(xué)的組織者,教師要善于設(shè)計(jì)良好的教學(xué)情境,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣和積極性,促進(jìn)教學(xué)中的師生、生生交往,提高教學(xué)的有效性,以達(dá)成知識(shí)、技能與情感、態(tài)度、價(jià)值觀的“三位一體”的目標(biāo)。新課程改革要求教師樹立教學(xué)促進(jìn)者的形象。語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)是師生雙主體的活動(dòng),教師不能把自己放在絕對(duì)權(quán)威的地位,“我”講你“聽”,“我”問“你”答的教學(xué)方式意味著對(duì)學(xué)生主體地位的剝奪。語(yǔ)文教師應(yīng)樹立以學(xué)生發(fā)展為本,以學(xué)生為課堂主體,師生平等、民主的觀念。
二、語(yǔ)文教師應(yīng)是學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者
現(xiàn)實(shí)社會(huì)良莠不齊,小學(xué)生正是世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成時(shí)期,若不正確引導(dǎo),可能迷失方向。語(yǔ)文教師是塑造人類靈魂的工程師,應(yīng)具有十分強(qiáng)烈的責(zé)任心,要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。語(yǔ)文教師應(yīng)對(duì)學(xué)生身心健康發(fā)展具有高度責(zé)任感。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,教師要帶領(lǐng)學(xué)生走上信息高速公路,去領(lǐng)略網(wǎng)絡(luò)世界的“風(fēng)景”,但若缺乏引導(dǎo),可能帶來災(zāi)難。這需要多方面、長(zhǎng)時(shí)期的嚴(yán)格管理、嚴(yán)格要求、嚴(yán)格訓(xùn)練;需要語(yǔ)文教師不僅要通過對(duì)文章中描寫美麗景色的文字的閱讀陶冶學(xué)生的性靈情操,通過對(duì)文章中勵(lì)志故事的學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的良好品質(zhì),而且要通過自己的文學(xué)修養(yǎng)和正確的人生觀、價(jià)值觀正確的引導(dǎo)學(xué)生。只有這樣,才能收到良好的教育效果。
三、語(yǔ)文教師應(yīng)該扮演學(xué)生與教材中的“橋梁”角色
學(xué)生、教師和教材是教學(xué)的三個(gè)要素。其中,學(xué)生和教師屬于實(shí)踐主體,教材屬于實(shí)踐客體。教學(xué)活動(dòng)是一種特殊的實(shí)踐活動(dòng),在此活動(dòng)中,語(yǔ)文教師應(yīng)該扮演學(xué)生與教材中的“橋梁”角色。教師如何扮演好此橋梁的角色呢?我認(rèn)為首先要提起學(xué)生對(duì)教材的興趣。應(yīng)從提高學(xué)生感悟能力上入手,要讓學(xué)生感受到閱讀教材是一種享受。教學(xué)時(shí)要讓學(xué)生感到閱讀是為了感受美。其次,教師應(yīng)該注意和學(xué)生一起商量教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容及進(jìn)度。這樣做的好處在于把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給了學(xué)生,讓學(xué)生真正明確學(xué)習(xí)目標(biāo),參與學(xué)習(xí)過程,即知道自己將學(xué)什么,該怎么學(xué),然后讓學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià),了解學(xué)習(xí)的結(jié)果,即學(xué)得怎樣。第三,和學(xué)生共同設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)或步驟,讓學(xué)生積極、主動(dòng)地參與教學(xué)中來。然后,讓他們自己來研究問題,解決問題,在交流中培養(yǎng)合作精神和溝通能力。老師實(shí)際上和學(xué)生的關(guān)系也已演變?yōu)楹献麝P(guān)系,這樣符合學(xué)生的學(xué)習(xí)心理和認(rèn)識(shí)規(guī)律。
四、語(yǔ)文教師應(yīng)是終身學(xué)習(xí)者,應(yīng)該有自己的個(gè)性
在教師的角色隱喻中有這樣一句話“教師要給學(xué)生一碗水,自己要有一桶水”。而在現(xiàn)代社會(huì)里,教師不僅要有一桶水,而且是要有一桶舒展自如、自能增值的活水,就象是一個(gè)隨時(shí)都有活水流出來的自來水龍頭,不管學(xué)生什么時(shí)候要用水,要用多少水,都可以自如的流出來。而儲(chǔ)存活水的途徑就是不斷學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育理念,學(xué)習(xí)科學(xué)的教育理論,學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)人文知識(shí),讓自己具備廣博的文化知識(shí)素養(yǎng),才能在教學(xué)中需要的時(shí)候從自己儲(chǔ)備的知識(shí)倉(cāng)庫(kù)中信手拈來。在當(dāng)下,有許多新興領(lǐng)域是教師未必熟悉的,信息高速的發(fā)展使學(xué)生的知識(shí)不一定比教師落后,甚至他們?cè)谀硞€(gè)領(lǐng)域可能已經(jīng)站在了教師的前面。因此,新課改下的語(yǔ)文教師必須是博覽群書、筆耕不輟的實(shí)踐者。要不斷加強(qiáng)文學(xué)修養(yǎng),才能用深厚的文學(xué)底蘊(yùn)去感染學(xué)生。如果我們一味教育學(xué)生“讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路”,自己卻把書束之高閣,不注意去汲取書中的光彩的語(yǔ)言,講起課來語(yǔ)言乏味,干燥枯乏,又怎能說服學(xué)生呢?因此優(yōu)秀的語(yǔ)文教師要經(jīng)過良好的職前訓(xùn)練、妥善規(guī)劃的實(shí)習(xí)以及持續(xù)不斷的在職進(jìn)修,才能日趨成熟。
五、語(yǔ)文教師應(yīng)是現(xiàn)代化信息教育的引領(lǐng)者
掌握現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)將成為教師職業(yè)素質(zhì)的重要一環(huán)。教師掌握信息技術(shù)和運(yùn)用信息技術(shù)于語(yǔ)文課堂的能力,會(huì)直接作用于自己的教學(xué)質(zhì)量和效果。語(yǔ)文教學(xué)中制作的多媒體課件必須遵循語(yǔ)文課堂教學(xué)的規(guī)律,使之成為優(yōu)化語(yǔ)文課堂教學(xué)的手段。一個(gè)好的多媒體課件,不能用單純的演示代替教師的講解和啟發(fā),不能只強(qiáng)調(diào)容量,忽視對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。應(yīng)當(dāng)充分考慮到學(xué)生的認(rèn)知能力和接受水平,使之為學(xué)生提供新知,創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,活躍思維,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)重點(diǎn)、難點(diǎn)做深層次的思考,從而實(shí)現(xiàn)與語(yǔ)文課堂教學(xué)的真正整合。
參考文獻(xiàn):
[1]萬(wàn)益紅.培養(yǎng)語(yǔ)感,語(yǔ)文教師永遠(yuǎn)的追求[J].成才之路;2011(09).