談寫人散文有效教學(xué)的幾個(gè)抓手

牛麗

摘要：散文教學(xué)是高中語文教學(xué)的重要內(nèi)容。本文根據(jù)自己上公開課和觀摩他人公開課的經(jīng)歷，從人物形象、情感和語言幾個(gè)抓手切入，分析了在寫人散文教學(xué)中如何有效地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：人物形象;情感;語言;抓手

在寫人散文教學(xué)過程中，教師必須圍繞下文所提及的幾個(gè)抓手展開教學(xué)，方能有效地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。

一、形象是情感的載體

賞析寫人散文，首先要通過描繪人物的素材來品讀所刻畫的藝術(shù)形象。記人的散文以人物為中心，重在表現(xiàn)人物的精神面貌和個(gè)性氣質(zhì)，突出了這一個(gè)描寫對(duì)象的與眾不同。散文中的人物形象來自生活，所選素材一般是真實(shí)的;散文不需要有小說那樣集中、尖銳的矛盾沖突，所選素材往往具有零碎、片段、局部等特點(diǎn)，寥寥數(shù)筆便勾勒出一個(gè)人物形象。把握了文章的人物形象，才有助于我們有效探究作者蘊(yùn)含在文本中的情感?！督鹪懒叵壬愤@篇文章記敘了金岳霖先生大大小小十幾件事情，語言都比較簡(jiǎn)略，但是金岳霖先生是個(gè)什么樣的人物呢？讀完文本，一位漫畫式的先生就會(huì)浮現(xiàn)在我們眼前。他是一位學(xué)問高，為人天真、有趣，熱愛生活的學(xué)者，他的身上閃耀著學(xué)者的光芒。楊終先生的《老王》這篇散文，通過描繪老王與她們家交往的幾件事，刻畫了一個(gè)命運(yùn)苦卻善良誠實(shí)的底層人物形象。

散文具有“形散神不散”的特點(diǎn)，寫人散文也不例外。《金岳霖先生》寫了金先生上課提問學(xué)生時(shí)，請(qǐng)“紅毛衣的同學(xué)回答問題”這種提問方式的怪異，對(duì)學(xué)生提出的哲學(xué)問題以“林國達(dá)君垂直于黑板”這樣的邏輯來回答，與小孩子斗梨，與雞同桌吃飯等十幾件事情?！独贤酢芬晃闹袑懥死贤踅o我們的“三送”：給我們家送兵，送錢先生上醫(yī)院，給我們送香油、雞蛋;還寫了“我”的“三問”，問那兒是不是他的家，問老王他的主顧能否讓他維持生活，問老王好些沒有。這些片段看起來蕪雜，因此，“更需作者為其選擇一個(gè)恰當(dāng)?shù)娜萜?，通過該容器將作者的思想情感淋漓盡致地表達(dá)出來。所以教師在進(jìn)行寫人敘事類散文教學(xué)的時(shí)候，應(yīng)注重對(duì)文章結(jié)構(gòu)的梳理，通過結(jié)構(gòu)感悟作者的情感走向?！笔紫纫ノ难邸Ｎ难凼巧⑽牡狞c(diǎn)睛之筆，是散文的心靈之窗?！督鹪懒叵壬芬晃闹小坝腥さ慕淌凇北闶沁@篇文章的文眼，文本中大部分素材在常人看來都是很有趣的，讓我們感受到金先生“怪”背后的那份單純、真誠和坦蕩?！独贤酢肺哪澳鞘且粋€(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍”是這篇文章的文眼。圍繞這兩個(gè)文眼，文本所刻畫的兩位人物形象便栩栩如生地展現(xiàn)在我們面前。其次要抓線索，《老王》以“我”與老王的交往為線索，回憶了老王的幾個(gè)生活片段，刻畫了一個(gè)窮苦卑微但心地善良、老實(shí)厚道的“老王”形象。我們可以概括出老王是一個(gè)忠厚而不幸的底層勞動(dòng)者，同時(shí)可以清晰地感受到作者也是一個(gè)內(nèi)心善良的人。

二、情感是文本的靈魂

散文教學(xué)必須要讓學(xué)生體會(huì)到文章中所蘊(yùn)含的情感，讓學(xué)生沉浸在人物豐富的感隋中，從而提高他們的審美體驗(yàn)?zāi)芰?。寫人敘事散文所描寫的都是人類至善至美的品德，要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)寫人散文的過程中，感悟人的本性，體會(huì)到人與人之間存在的美好的情感，培養(yǎng)自己豐富的感情。《金岳霖先生》一文粗淺讀來，情感似乎很淡，通篇都在簡(jiǎn)略地寫金先生的一些“有趣”的事，似乎沒有什么明顯的愛憎。這也正是作家個(gè)人風(fēng)格的體現(xiàn)，感情不外露，卻在字里行間透露著自己的感情。林國達(dá)游泳淹死了，金先生上課時(shí)說：“林國達(dá)死了，很不幸?！薄昂懿恍摇比滞嘎冻鱿壬鷮?duì)林國達(dá)死去的傷心和沉重的悼念。林徽因死后，有一年，金先生在北京飯店請(qǐng)了一次客，老朋友收到通知，都納悶老金為什么請(qǐng)客。到了之后，金先生才宣布：“今天是徽因的生日?！绷攘葦?shù)字中表達(dá)了對(duì)戀人的無限深情，這是人間最真摯、最珍貴的情感之一，多年思念的背后散發(fā)出淡淡的苦味。而文末的“我對(duì)金先生所知甚少。希望熟知金先生的人把金先生好好寫一寫”。樸實(shí)的話語中透露出自己對(duì)金先生了解少而不能詳細(xì)描寫先生的遺憾。末段“聯(lián)大的許多教授都應(yīng)該有人好好地寫一寫”，句中“都應(yīng)該”體現(xiàn)了汪曾祺先生對(duì)學(xué)者們逝去的惋惜以及被忽視的悲嘆。

楊絳回憶親朋好友的散文，大都以“真”和“情”貫穿始終。她曾說過“我所記的都是事實(shí)”，通過描寫現(xiàn)實(shí)生活中具體、實(shí)在的事情，如實(shí)地傳達(dá)出人的真性情，也對(duì)寫作對(duì)象寄寓了真情，這也體現(xiàn)了寫人散文含蓄內(nèi)斂的魅力。楊絳寫《老王》的真實(shí)用意是通過剖析自己與老王相識(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，傳達(dá)她對(duì)人生的別樣體悟。楊絳體恤老王生活上的不幸，盡自己的力量在經(jīng)濟(jì)上幫助老王，老王是憑苦力吃飯的，自己不能占他的半點(diǎn)兒便宜。從老王的角度看，作為雇傭關(guān)系，為楊絳家送冰;作為朋友關(guān)系，送錢鍾書先生去醫(yī)院，并且背著他上樓，還關(guān)心錢夠不夠用。但當(dāng)他想送點(diǎn)自己積攢的香油和雞蛋給楊絳，以親人的身份送好吃的東西給楊絳時(shí)，卻被楊絳“付錢”了，尋求親人的身份失敗了。當(dāng)老王無奈地接受了他最不愿意接受的“錢”，內(nèi)心應(yīng)該是很悲哀的，有巨大的失落感。而作者在若干年后看來，她是“拿錢去侮辱他”，在這里作者用了“侮辱”這個(gè)特別醒目的詞，它讓人更多地感受到楊絳先生在寫此文時(shí)的一種別樣心境。作者多少年以后回憶自己與老王之間的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，意識(shí)到兩人之間的地位上的差別;老王對(duì)自己是“心”的付出，而自己對(duì)老王是“錢”的回報(bào)，兩者相比較，前者是那樣的沉重。對(duì)楊絳來說，這無疑是一種揪心的痛，也是知識(shí)分子精神的自省。

三、語言是感悟的橋梁

寫人散文的語言不及抒情性散文優(yōu)美動(dòng)人，卻也有優(yōu)美凝練之處，只是較少體現(xiàn)在辭藻的華麗上，更多在于表情達(dá)意、寫人狀物的準(zhǔn)確與凝練，所以細(xì)細(xì)地咀嚼語言的韻味是寫人散文教學(xué)不能缺少的一個(gè)環(huán)節(jié)。葉圣陶先生曾經(jīng)說道：“文字是一道橋梁，這邊的橋堍站著讀者，那邊的橋堍站著作者。通過了這一橋梁，讀者才和作者會(huì)面，并且了解作者的心情，和作者的心情契合。”這座橋梁本身就蘊(yùn)含著作者豐富的情感，需要我們的學(xué)生主動(dòng)投入、積極參與到品味語言的閱讀過程中。教師在品讀語言的教學(xué)中，可以引導(dǎo)學(xué)生抓住語言的不合常理處，并與文本進(jìn)行深度的對(duì)話，讀出內(nèi)在的情感。

在教學(xué)《金岳霖先生》一文時(shí)，在自由品讀語言的過程中，有學(xué)生對(duì)下面的語句讀出了自己的體驗(yàn)。“他講著講著，忽然停下來：‘對(duì)不起，我這里有個(gè)小動(dòng)物。他把右手伸進(jìn)后脖頸，提出了一個(gè)跳蚤，捏在手指里看看，甚為得意。”

師：有跳蚤，怎么是有趣的呢？跳蚤可是所有人都討厭的小動(dòng)物。

生：作者用了“捏”字。常人對(duì)跳蚤恨之入骨，抓到就會(huì)置它們于死地，而金岳霖先生是捏在手指里看看，還很得意。跟我們小時(shí)候在鄉(xiāng)下抓到蟬或蜻蜓時(shí)一樣，很開心，要向別人炫耀。這個(gè)“捏”字體現(xiàn)了金岳霖先生的趣，以及性隋的坦率。對(duì)于這樣的小事情，汪曾祺先生只是照直說來，并沒有過多的精雕細(xì)琢，卻給作品留下閱讀品味的余地。

文本的不合常情處往往是能悟出真情的地方，也常常隱藏著讀出問題、讀出情感的鑰匙。另外文本故意反復(fù)出現(xiàn)的字詞語句，很多是蘊(yùn)含了作者不愿直接言說的感情。有時(shí)前后語句上有表述上的矛盾，往往隱藏著更復(fù)雜、更深層的意義。讀者只有循著語言的路徑，方能走近作者的心靈，體驗(yàn)到作者的情感世界，打開作者的情感天地，獲得豐富的美的感受。