大陳島墾荒精神時代化與臺州城市精神升華路徑谫論

高立偉，李 媛

（上海大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，上海 200444）

一個民族需要有民族精神，一個城市同樣需要有城市精神。城市精神是一個城市歷史文化的凝聚，彰顯著一個城市的特有氣質(zhì)。城市的發(fā)展進(jìn)步，不僅需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量。大陳島墾荒精神是臺州城市的特有氣質(zhì)，是臺州城市精神時代升華的底色和根基，更是臺州新時代發(fā)展的強(qiáng)大精神力量。臺州市委五屆十次全體全會提出，要對標(biāo)浙江“重要窗口”建設(shè)，以“創(chuàng)新臺州”為戰(zhàn)略支點，走深走實“三立三進(jìn)三突圍”發(fā)展路徑，努力為浙江“重要窗口”建設(shè)扛起更大擔(dān)當(dāng)、作出更多貢獻(xiàn)。這必然要求深入挖掘大陳島墾荒精神的時代價值，并賦予其新的時代內(nèi)涵和核心要素，同時以臺州城市精神時代升華為動力，充分發(fā)揮墾荒精神激勵斗志的引領(lǐng)作用，為“全國地市級創(chuàng)新高地”的創(chuàng)建提供強(qiáng)大的精神動力。

一、大陳島墾荒精神的時代價值

大陳島墾荒精神是臺州兒女創(chuàng)造的偉大精神，由代代墾荒人創(chuàng)造和傳承，是歷史和時代賦予臺州的寶貴精神財富，曾經(jīng)極大地振奮了人們的精神，增強(qiáng)了人們的信心，凝聚了人們的力量，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)社會的全面發(fā)展。2020年臺州“兩會”，臺州市委書記李躍旗提出了“三立三進(jìn)三突圍”的新時代發(fā)展路徑，即要堅持“民營經(jīng)濟(jì)立市、制造之都立業(yè)、墾荒精神立心”，其中之一就是“墾荒精神立心”，這是大陳島墾荒精神時代價值的根本所在。為此，在新時代，必須進(jìn)一步明確和弘揚大陳島墾荒精神的時代價值，將新時代墾荒精神立于臺州人民的心底，成為臺州人民干事創(chuàng)業(yè)的原動力，推動臺州經(jīng)濟(jì)社會事業(yè)破浪前行。

（一）為新時代臺州發(fā)展提供政治引領(lǐng)。政治引領(lǐng)是保證黨和國家事業(yè)不偏離航向的“定海神針”。大陳島墾荒精神引領(lǐng)著正確的政治方向，其根本特質(zhì)就是“到祖國最需要的地方去！到最艱苦的地方去！”。1956年1月，467名青年積極響應(yīng)團(tuán)中央“建設(shè)偉大祖國的大陳島”號召，懷著滿腔的熱血，登上大陳島墾荒。自此以后，一代又一代墾荒人堅決服從黨中央和團(tuán)中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，以天下為己任，不忘理想信念，堅持黨的政治原則，奉獻(xiàn)自己的青春、家庭甚至生命，才換來了今日的“東海明珠”。實踐一再證明，新時代我們必須繼續(xù)始終堅持大陳島墾荒精神，緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，堅定正確的政治方向，時刻保持政治定力，將大陳島墾荒精神熔鑄于臺州精神，不忘初心，牢記使命，奮勇前進(jìn)。

（二）為新時代臺州發(fā)展提供精神支柱。一個城市的社會經(jīng)濟(jì)狀況往往決定了這個城市人們的精神風(fēng)貌，形成一定特點的城市精神，而城市精神一旦被人民群眾所接受，又會對該城市的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展起巨大的推動作用。2006年，習(xí)近平總書記曾到大陳島視察，專程看望老墾荒隊員。2010年和2016年，習(xí)近平總書記曾先后兩次為大陳島的老墾荒隊員以及他們的后代寫信，強(qiáng)調(diào)要繼承和弘揚大陳島墾荒精神［1］。正如時任浙江省委書記車俊指出的，“墾荒精神不老，紅船精神永存”。臺州作為大陳島墾荒精神的發(fā)源地、實踐地，誕生了被譽(yù)為“浙江紅旗第一飄”的亭旁紅色蘇維埃政權(quán)，打響了人民解放軍第一次陸海空聯(lián)合作戰(zhàn)的解放一江山島戰(zhàn)役，創(chuàng)造了“艱苦創(chuàng)業(yè)、奮發(fā)圖強(qiáng)、無私奉獻(xiàn)、開拓創(chuàng)新”的大陳島墾荒精神。讓墾荒精神在世代臺州兒女中代代相傳，以墾荒的決心和姿態(tài)，號召越來越多的臺州人民不斷傳承新時代墾荒精神，在新時代書寫墾荒故事，為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興而不懈努力。

（三）為新時代臺州發(fā)展提供不竭動力。艱難困苦，玉汝于成。1955年國民黨軍隊在撤離前大肆破壞，把大陳島變成荒島死島。墾荒隊員登島時，大陳島滿目瘡痍，一片破敗。島上的條件十分艱苦，他們紛紛立下誓言，“有一百條困難，克服一百條；有一千條困難，克服一千條?！痹谶@樣艱苦卓絕的環(huán)境下，是“艱苦創(chuàng)業(yè)、奮發(fā)圖強(qiáng)、無私奉獻(xiàn)、開拓創(chuàng)新”的墾荒精神一直默默支持著墾荒隊員們堅持這份墾荒的偉大事業(yè)。在這樣的精神支持下，新中國成立70年來，臺州發(fā)生了巨大變化，GDP年均增長10%，人均生產(chǎn)總值年均增長8.5%，城鎮(zhèn)化水平提高到63%，現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下實現(xiàn)人口全部脫貧，社會保障實現(xiàn)全面覆蓋，臺州市民的預(yù)期人均壽命增加到79.4歲，創(chuàng)造了臺州奇跡。綜合分析原因，盡管是多種因素共同作用的結(jié)果，但是，不斷被賦予時代內(nèi)涵的大陳島墾荒精神，無疑是推動發(fā)展的重要內(nèi)在原因。今天，面對物質(zhì)充裕、生活向好，墾荒精神并沒有過時，而且在新時代越來越重要。從墾荒精神中汲取營養(yǎng)，就是汲取奮斗的力量，特別是當(dāng)前激發(fā)大眾創(chuàng)業(yè)活力、培育萬眾創(chuàng)新動能，都需要墾荒精神為改革靶向發(fā)力、為開放共創(chuàng)共贏提供持續(xù)不竭的動力支持。

二、大陳島墾荒精神時代化的核心要素

分析大陳島墾荒精神的內(nèi)涵，既要從歷史上挖掘墾荒精神的積極因素，繼續(xù)發(fā)揚“艱苦創(chuàng)業(yè)、奮發(fā)圖強(qiáng)、無私奉獻(xiàn)、開拓創(chuàng)新”的精神，同時，更應(yīng)該側(cè)重于墾荒精神時代價值的研究，賦予墾荒精神以時代內(nèi)涵。大陳島墾荒精神時代化的核心要素是：創(chuàng)業(yè)、奉獻(xiàn)、開拓、創(chuàng)新、和合。

（一）創(chuàng)業(yè)是大陳島墾荒精神時代化的核心內(nèi)涵和自覺踐行。創(chuàng)業(yè)的精神內(nèi)涵是：敢為人先、敢闖敢試的實干精神；不怕挫折、無畏艱難的吃苦精神；奮勇爭先、努力向上的進(jìn)取精神。創(chuàng)業(yè)既是一種精神，也是一種手段。大陳島墾荒精神在激情燃燒的墾荒歲月中不斷孕育，在臺州民營經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)業(yè)歷程中得以傳承，在臺州灣畔的一片創(chuàng)業(yè)熱土上發(fā)揚光大。在新時代，全體臺州人要營造“百姓創(chuàng)家業(yè)、能人創(chuàng)企業(yè)、干部創(chuàng)事業(yè)、城市創(chuàng)偉業(yè)”的創(chuàng)業(yè)氛圍，實現(xiàn)“以高質(zhì)量發(fā)展為主線，以現(xiàn)代化灣區(qū)建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，再創(chuàng)民營經(jīng)濟(jì)新輝煌，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)大集聚、大提升、大開放、大跨越”［2］的主要創(chuàng)業(yè)目標(biāo)。

（二）奉獻(xiàn)是大陳島墾荒精神時代化的基本品德和生動寫照。奉獻(xiàn)精神是社會主義的普遍精神，是人類社會的崇高品德。大陳島墾荒精神是社會主義奉獻(xiàn)精神的有機(jī)組成，又有自身的特殊品德和特殊體現(xiàn)。大陳島墾荒精神體現(xiàn)出當(dāng)年大陳島人的無私奉獻(xiàn)精神。大陳島人為新中國社會主義事業(yè)發(fā)展艱苦奮斗、干事創(chuàng)業(yè)，是臺州新時代社會主義建設(shè)者無私奉獻(xiàn)的生動寫照。千千萬萬的臺州人民要以墾荒隊員的高尚品德為榜樣，樹立家國情懷和奉獻(xiàn)精神，以“綠我涓滴，會它千頃澄碧”①參見習(xí)近平的《念奴橋·追思焦裕祿》，刊于1990年7月16日的《福州晚報》。的精神，繪就“新時代美麗臺州建設(shè)”，努力提升臺州的生態(tài)品質(zhì)、人文品質(zhì)和宜居品質(zhì)。

（三）開拓是大陳島墾荒精神時代化的極大勇氣和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。開拓精神需要臺州人民面對新挑戰(zhàn)、新機(jī)遇和新形勢、新任務(wù)，葆有敢于突破前人的勇氣和智慧。弘揚開拓精神，就需要臺州人民認(rèn)清形勢、正視困難、堅定信心，在成績面前不驕傲、不松懈，在困難面前不氣餒、不灰心，在“八八戰(zhàn)略”指引下，不斷加快開發(fā)建設(shè)步伐，加大基礎(chǔ)設(shè)施、旅游開發(fā)、居民生活、環(huán)境保護(hù)等方面的建設(shè)，統(tǒng)一思想、凝聚合力、勇于突破，努力提高臺州城市競爭力，在促進(jìn)臺州市經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提升發(fā)展質(zhì)量中創(chuàng)先爭優(yōu)。

（四）創(chuàng)新是大陳島墾荒精神時代化的政治品格和主要靈魂。創(chuàng)新是突破、質(zhì)變和飛躍。習(xí)近平總書記指出，創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，也是中華民族最深沉的民族稟賦［3］。1921年，美籍經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特首次提出“創(chuàng)新”這個概念并引入經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，他認(rèn)為創(chuàng)新具有理論和實踐兩個方面的規(guī)定性，理論上提出獨創(chuàng)性、開拓性見解；實踐上取得突破性、創(chuàng)造性成果。大陳島墾荒精神本身就是一種創(chuàng)新精神。臺州的新一代墾荒者，要始終抱有這種高度的創(chuàng)新精神，堅定地“走在前列，干在實處”，堅定地走創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展之路，使思想解放、敢干敢變、與時俱進(jìn)成為臺州人思想文化的顯著特征，堅持用新思想落實新任務(wù)、用新觀念研究新情況、用新舉措開拓新局面。

（五）和合是大陳島墾荒精神時代化的世界眼光和開放胸襟?！昂秃稀斌w現(xiàn)了臺州人的寬廣胸襟和戰(zhàn)略思維，體現(xiàn)了臺州獨特的地理優(yōu)勢。從外在條件看，大陳島墾荒精神受獨特的“?！钡沫h(huán)境影響，海洋所具有的“海納百川”的內(nèi)涵，對墾荒精神和合特質(zhì)的形成產(chǎn)生了重要影響，包容他人、熱情善良成為臺州人道德素質(zhì)的一部分。從內(nèi)在層面講，臺州人所具有的獨特的大氣、大度、寬容、合作的開明心態(tài)，包括人和人之間的親和、企業(yè)與企業(yè)之間的聯(lián)合、地區(qū)與地區(qū)之間的協(xié)作以及高水平的國際合作與交流等，能以大眼光看待問題、大氣魄處理事務(wù)、大胸懷化解矛盾，通過大開放和大發(fā)展，打造“山海水城、和合圣地、制造之都”。

三、新時代臺州城市精神升華的有效路徑

城市精神，是這座城市外在形象與內(nèi)在精神的統(tǒng)一，具有鮮明的地域性、文化性，是一座城市的靈魂［4］。打造城市精神應(yīng)遵循“植根歷史、基于現(xiàn)實、緊跟時代、引領(lǐng)未來”的原則。從歷史的視角看，城市精神是一座城市歷史的集體記憶和文化沉淀；從現(xiàn)實的角度看，是一座城市發(fā)展的時代呼喚和精神力量；從未來的角度看，是一座城市騰飛的引領(lǐng)號角和不竭動力。城市精神只有植根歷史，才能內(nèi)涵豐富、根基深厚；只有基于現(xiàn)實，才能精準(zhǔn)生動、煥發(fā)活力；只有緊跟時代，才能承前啟后、引領(lǐng)未來。

（一）臺州城市精神的歷史演變。1997年初臺州精神的內(nèi)涵被概括為“團(tuán)結(jié)務(wù)實、艱苦奮斗、開拓進(jìn)取、爭創(chuàng)一流”十六個字。在臺州市第三次黨代會上，“敢冒險、有硬氣、善創(chuàng)造、不張揚”成為臺州精神的新內(nèi)涵。“敢冒險”就是敢于挑戰(zhàn)固有思想，敢為天下先，敢于超越前人，敢于開拓創(chuàng)新?！坝杏矚狻闭f明臺州人民在區(qū)位優(yōu)勢、政策優(yōu)勢、資源優(yōu)勢都沒有的前提下能夠創(chuàng)造出“臺州奇跡”，令世人刮目相看?！吧苿?chuàng)造”說明臺州人民敢于創(chuàng)造、勇于創(chuàng)新，走出了一條具有鮮明特色的發(fā)展之路?！安粡垞P”說明集中精力干事業(yè)是臺州人的淳樸秉性，更是臺州人的踏實作風(fēng)。2007年，過亞林先生把臺州精神概括成“山的硬氣，水的靈氣、海的大氣、和合文化的和氣”［5］。新時代，隨著臺州經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，臺州精神的“十二字”內(nèi)涵顯出了局限性，臺州精神的內(nèi)涵需要再提煉［6］。

2019年，臺州市五屆三次黨代會明確將大陳島墾荒精神上升為臺州城市精神，引領(lǐng)全市上下以墾荒之志、墾荒之力接續(xù)奮斗、久久為功。臺州市委宣傳部牽頭、各地各部門參與制定了《臺州市傳承弘揚大陳島墾荒精神并升華為城市精神實施綱要》，并以市委市政府名義下發(fā)。當(dāng)前，臺州市正處在科學(xué)發(fā)展、超趕跨越的關(guān)鍵時期，升華概括新時代大陳島墾荒精神，迫切需要提煉與新時代相適應(yīng)的城市精神，賦予臺州城市精神以新的內(nèi)涵，為臺州城市精神塑形鑄魂，為奮力推進(jìn)現(xiàn)代化灣區(qū)建設(shè)、譜寫臺州新時代高質(zhì)量發(fā)展新篇章提供強(qiáng)有力的思想保證和精神力量。

（二）大陳島墾荒精神時代化中的臺州城市精神表達(dá)。目前，我國許多城市和地區(qū)都在研究“城市精神”或“地區(qū)精神”，圍繞著理想追求、價值取向、思維方式、生活態(tài)度、個性特征等進(jìn)行提煉，并取得豐碩的成果。新時代將大陳島墾荒精神上升為臺州城市精神，可以表述為“山海和合、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)、開拓創(chuàng)新”十六個字。

“山海和合”體現(xiàn)了臺州人的寬廣胸襟和戰(zhàn)略思維，成為臺州市獨特的個性特征，體現(xiàn)了臺州獨特的地理優(yōu)勢，以及臺州人所具有的獨特的大氣開放、包容合作的開明心態(tài)，包括人人親和、企業(yè)聯(lián)合、地區(qū)協(xié)作以及國際交流等和合形態(tài)。對于山海和合，可以用“山包海容”等詞語形容。

“艱苦創(chuàng)業(yè)”是臺州市實現(xiàn)“富民強(qiáng)市”的根本手段，也是大陳島墾荒精神的核心精神之一，體現(xiàn)臺州人民能夠繼續(xù)傳承大陳島墾荒中艱苦創(chuàng)業(yè)的優(yōu)秀品質(zhì)，不斷推動臺州市經(jīng)濟(jì)社會實現(xiàn)大發(fā)展、大跨越。

“無私奉獻(xiàn)”是臺州市人民“富民強(qiáng)市”的持久動力，體現(xiàn)了臺州人不斷進(jìn)取的勇氣和團(tuán)結(jié)合作的精神。大陳島墾荒精神是社會主義奉獻(xiàn)精神的生動體現(xiàn)。臺州人在傳承大陳島墾荒精神中，奉獻(xiàn)精神一直在人們心底散發(fā)光芒，真正將社會主義核心價值觀落地踐行，不斷推進(jìn)中國特色社會主義精神文明建設(shè)。

“開拓創(chuàng)新”是臺州市人民“富民強(qiáng)市”的重要手段，是臺州市各項事業(yè)不斷發(fā)展的保證，凝結(jié)了臺州人敢為人先、爭創(chuàng)一流的進(jìn)取心，體現(xiàn)了臺州人知難而上、敢于搶抓機(jī)遇和優(yōu)勢、實現(xiàn)臺州不斷發(fā)展的信心和勇氣。

通過塑造“山海和合、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)、開拓創(chuàng)新”的精神，對外可以樹立起臺州“山海水城、和合圣地、制造之都”的新形象，對內(nèi)成為每個市民、每個企業(yè)和社會組織的行事準(zhǔn)則及精神追求。

（三）以大陳島墾荒精神時代化內(nèi)核為基底，拓展升華臺州精神的有效路徑。站在新的歷史起點，以大陳島墾荒精神為基底，拓展升華臺州城市精神具有特殊的時代意義，有助于引領(lǐng)臺州城市塑形鑄魂、凝神聚力，引領(lǐng)臺州人民接續(xù)奮斗、開拓創(chuàng)新，引領(lǐng)臺州現(xiàn)代化灣區(qū)大建設(shè)、大發(fā)展、大繁榮。

1、強(qiáng)化市民城市精神意識。將大陳島墾荒精神升華為臺州城市精神，需要找準(zhǔn)歷史定位、詮釋當(dāng)代價值，成為全市人民共同的價值遵循。一是全面深入梳理精神譜系。實施常態(tài)化的市民意識教育，將城市精神融入國民教育體系中，不斷深化普及新時代墾荒精神的內(nèi)涵，通過教育引導(dǎo)，將墾荒精神深入到青少年內(nèi)心，塑造臺州青少年價值觀。開展大陳島墾荒精神進(jìn)學(xué)校、進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)家庭等活動，推動新時代墾荒精神生活化、大眾化。二是以先進(jìn)人物、先進(jìn)典型進(jìn)行精神引領(lǐng)。挖掘、培育、樹立新時代墾荒典型，以先進(jìn)典型引領(lǐng)感召全市。加強(qiáng)新時代墾荒典型宣傳展示，建設(shè)一批好人公園、好人館、文明之路等展示陣地。強(qiáng)化大陳島墾荒精神在現(xiàn)代化灣區(qū)建設(shè)、再創(chuàng)民營經(jīng)濟(jì)新輝煌中的作用，將新時代墾荒精神融入企業(yè)發(fā)展和企業(yè)家精神培育，提振艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓創(chuàng)新的精氣神，加快推動臺州高質(zhì)量高效率發(fā)展。

2、豐富城市建設(shè)物質(zhì)形態(tài)。城市物質(zhì)形態(tài)的塑造和豐富，對城市精神的培育具有重要作用，隨著城市物質(zhì)形態(tài)的不斷改觀，城市精神面貌勢必不斷提升。一是加強(qiáng)臺州城市規(guī)劃和綜合設(shè)計，將大陳島墾荒精神融入城市形象規(guī)劃設(shè)計，將墾荒元素和諧應(yīng)用于城市雕塑、城市街道、廣場園林等公共空間和設(shè)施。二是加強(qiáng)區(qū)域布展和陣地建設(shè)。堅持延續(xù)城市發(fā)展的歷史文脈，重點打造一批標(biāo)志性建筑和雕塑、墻繪等，布展在臺州各大公園、主要干道等區(qū)域。注重建造例如大陳島墾荒紀(jì)念館、墾荒劇院、墾荒廣場等，不斷加強(qiáng)墾荒精神的陣地建設(shè)。

3、精心設(shè)計多樣載體。培育城市精神，還要以重大載體為抓手。一是創(chuàng)作精品力作。堅持以人民為中心的工作導(dǎo)向，聚焦新時代墾荒業(yè)績，講好新時代墾荒故事、彰顯新時代墾荒精神。將大陳島墾荒精神融進(jìn)文化演藝項目，引育并支持有實力的大型演藝公司，創(chuàng)作一批體現(xiàn)時代高度、富有時代標(biāo)識的大陳島墾荒精神演藝精品。二是深化文旅有機(jī)融合。加快大陳島墾荒精神與文化旅游的深度融合，構(gòu)建以“傳承弘揚大陳島墾荒精神”為核心的全域旅游品牌體系，開發(fā)海島游、紅色游、體驗游等精品線路。深化青墾文化打造，進(jìn)一步豐富完善“阿墾”動漫形象，做好大陳島墾荒精神衍生文化產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計。

4、注重引導(dǎo)輿論宣傳。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不斷發(fā)展，帶來傳播方式的革命性變革，輿論引導(dǎo)正面臨著新的挑戰(zhàn)。弘揚、傳承大陳島墾荒精神需要整合各方力量，做好輿論引導(dǎo)工作。一是發(fā)揮媒體作用。深入挖掘傳統(tǒng)主流媒體、廣泛應(yīng)用新興媒體，發(fā)揮輿論引導(dǎo)主力軍作用。充分利用電視、廣播、報紙、雜志等主流媒體功能，積極運用微信公眾號、微博、抖音、微視頻等新興自媒體傳播手段，聚焦墾荒精神的新時代內(nèi)涵與臺州人民對美好生活的向往，呼喚民眾內(nèi)心對城市的熱愛，大力倡導(dǎo)墾荒精神。二是培養(yǎng)“意見領(lǐng)袖”。注重引導(dǎo)與培養(yǎng)臺州市民群體中具有話語權(quán)的潛在“意見領(lǐng)袖”，各個輿論宣傳陣地要找準(zhǔn)與大陳島墾荒精神的契合點，注重內(nèi)容挖掘，學(xué)會貼近百姓，講述新時代墾荒者的奮斗精神，講好墾荒故事，用打動人心的一個個鮮活的墾荒故事，形成良好的傳播效果，占領(lǐng)輿論宣傳制高點。