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    如何提高初中道德與法治教學(xué)的有效性

    2020-01-09 06:05:33甘肅省張掖市山丹縣南關(guān)學(xué)校王金蘭
    天津教育 2020年7期
    關(guān)鍵詞:教師應(yīng)師生法治

    ■甘肅省張掖市山丹縣南關(guān)學(xué)校 王金蘭

    初中道德與法治的教學(xué)中,教師采取課堂積極互動形式,從簡單的視角出發(fā),讓初中道德與法治的知識更加通俗易懂,且圍繞初中道德與法治主題進(jìn)行教學(xué)思考,將道德與法治的知識遷移到生活視域中,牽引學(xué)生的思維展開系列的思考,極大地開闊了學(xué)生的視野,強(qiáng)化了學(xué)生的實(shí)際理解,將道德與法治的內(nèi)容與學(xué)生自身情況融合起來,學(xué)生在思想視域中暢想了更多有關(guān)道德與法治的情境,自然而然地受到熏陶,德行意識更加充分。

    一、提高初中道德與法治教學(xué)的有效性的方法

    (一)創(chuàng)新形式多樣的活動課

    初中時(shí)期學(xué)生們早已經(jīng)對德行問題等的口頭教育產(chǎn)生了厭煩感,一聽到教師講大道理就心里煩躁,難以真正與教師互動并產(chǎn)生心理上的共鳴,教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生的心理活動,利用活動課的形式吸引學(xué)生的注意力,讓學(xué)生更愿意參與到相應(yīng)問題的討論中來,表述出自己真實(shí)的想法。如結(jié)合傳統(tǒng)課堂上的問題討論形式,升級為競爭、辯論模式,激發(fā)學(xué)生的課堂參與積極性。如教學(xué)人教版“綻放生命之花”之“感受生命的意義”時(shí),教師提出疑問:“你覺得你的生命怎么過才最有意義,從現(xiàn)實(shí)情境中出發(fā)會如何,如若可以讓你盡情地想象,那么你想要怎樣具有意義的人生?”鼓勵(lì)學(xué)生從兩個(gè)不同的層面進(jìn)行討論,先從現(xiàn)實(shí)意義出發(fā),按照學(xué)生現(xiàn)在的家庭背景、學(xué)習(xí)能力等暢想未來,而后從一種突破性的思維進(jìn)行聯(lián)想,鼓勵(lì)學(xué)生從自己看過的網(wǎng)絡(luò)新聞、電影、偶爾的自我幻想中尋找思路,有些學(xué)生提出要做英雄,而有的學(xué)生不置可否,認(rèn)為做一名普通人也是有意義的,教師讓學(xué)生們按照自己的思路分成兩個(gè)組,一組有著英雄夢,一組認(rèn)為平凡也挺好,各有精彩,兩組都結(jié)合“生命的意義”這個(gè)主題,在辯論中大放異彩,討論自己的觀點(diǎn),對生命有了更加深入的認(rèn)知。

    (二)使用現(xiàn)代教育技術(shù)輔助教學(xué)

    初中道德與法治教學(xué)中,教師可借助網(wǎng)絡(luò)媒體的形式讓學(xué)生觀看聲情并茂的視頻,短瞬間調(diào)動學(xué)生的參與熱情,學(xué)生在多媒體的信息平臺上接收到更加豐富的知識訊息,依從教材又超脫教材,開闊了學(xué)生的視野?,F(xiàn)代技術(shù)可輔助傳統(tǒng)模式一同展開,提高教學(xué)的有效性。如教學(xué)“生命可以永恒嗎”這個(gè)問題時(shí),學(xué)生習(xí)慣性地將思維放到自己的身上,探究生命這樣具有哲理性的命題時(shí),會想到人,但很少想到其他的生命,宇宙中有很多的生命,只有宏觀地去了解生命,才能夠更好地去認(rèn)識生命,為接下來的敬畏生命、守護(hù)生命的討論做好鋪墊,教師可搜集一些宣傳片,如侏羅紀(jì)時(shí)代蟑螂就存在,直到現(xiàn)在蟑螂的生命延續(xù)時(shí)間比人類還長,《聊齋志異》中認(rèn)為生命可以輪回,這些有趣的問題都可以納入課堂上進(jìn)行討論,從科學(xué)的角度、迷信的角度、人類的角度、動物植物微生物的角度去分析,期間教師還可以代入“秦始皇修煉長生不老仙丹、嫦娥吃了長生不老丹奔月”的傳說,讓生命是否可以永恒這樣的話題更加有趣,最后結(jié)合我國烈士紀(jì)念碑上的“人名英雄永垂不朽”字樣將這個(gè)問題升華到精神層次。

    (三)緊跟時(shí)事豐富教法

    道德與法制的問題可與真實(shí)發(fā)生過的網(wǎng)絡(luò)案例結(jié)合起來,讓相應(yīng)的思考更加深刻,同時(shí)也讓道德與法制的問題落實(shí)在真實(shí)的場景中,填充課堂的枯燥空間,讓枯燥內(nèi)容也變得靈動起來。如教學(xué)“師生交往”時(shí),教師讓學(xué)生說說最近看過的有關(guān)師生的新聞,學(xué)生們提到“20年后掌摑老師”男子獲刑一年半,審判長解讀量刑考慮及社會啟示;四川被打教師還未完全蘇醒,學(xué)生群眾自發(fā)前往慰問;掄起磚頭,15歲初三學(xué)生將教師打成重傷:我爸媽都不敢管我! 小學(xué)生“打感情牌”,寫下4 張請假條,老師:被感動到但不會批準(zhǔn)……教材中原本的信息內(nèi)容均圍繞淺層面的師生情展開,有關(guān)道德相應(yīng)問題,而在法制上的問題很少,通過網(wǎng)絡(luò)中的關(guān)聯(lián)新聞導(dǎo)入,又將道德的問題升華到法制層面,結(jié)合這些內(nèi)容,正可以讓師生展開更加親密的交流,教師可以讓學(xué)生每人寫一張紙條,匿名寫寫自己對教師的意見,而教師也提出對學(xué)生的期望,大家集思廣益,讓學(xué)生想一想:“有什么辦法讓師生的關(guān)系更加融洽?”有的學(xué)生提到開通師生交流信箱,有的學(xué)生提到在作業(yè)本上進(jìn)行意見互動等,將可行的內(nèi)容落實(shí)于實(shí)處,將課堂上討論的問題真正地貫穿到學(xué)生的實(shí)際生活中,為師生和諧溝通打下基礎(chǔ)。

    (四)創(chuàng)建教學(xué)情景有效性

    韓非子曾說:“明夫恃人不如自恃,明于人之為已者不如己之自為也。”有很多的問題需要學(xué)生感同身受才能夠真正理解,而又不能總是帶學(xué)生去社會實(shí)踐,那么就可以模擬實(shí)踐場景,讓學(xué)生在課堂上也獲得實(shí)踐感受,加深知識印象。如教學(xué)“親情之愛---愛在家人間”時(shí),教師可讓學(xué)生在課堂上扮演情景劇,提前讓學(xué)生預(yù)習(xí)知識,然后結(jié)合自己真實(shí)的家庭場景,加上一點(diǎn)想象力,構(gòu)建成一出家庭小品,體現(xiàn)出我國家庭的風(fēng)氣、習(xí)慣,展現(xiàn)出當(dāng)?shù)丶彝ノ幕厣?,如某小組表演了父母越管束就越要唱反調(diào)的情境,演示了初中生常見的逆反心理,引起了大家的共鳴,情景劇的表演或者是小品的創(chuàng)編,都讓學(xué)生被代入一個(gè)家庭環(huán)境中,從課堂環(huán)境逐漸地突破出來,感同身受,這樣的教育背景,一方面讓學(xué)生更加獨(dú)立自主地參與課堂的互動,另一方面也讓學(xué)生在課堂上能夠深刻地體驗(yàn)教材的主題,對一節(jié)課的重點(diǎn)問題了解得更加透徹,不采取教師講述的方式,也不采取教師提問學(xué)生回答的方式,而是在這種學(xué)生主動表演與自我感受的過程中,讓課堂上的重點(diǎn)問題逐漸有了答案。

    二、提高初中道德與法治教學(xué)的有效性需引起注意的問題

    (一)充分地發(fā)揮出學(xué)生的主體積極性

    道德與法治的教學(xué)是需要學(xué)生知理明義,要求每一個(gè)學(xué)生都具備道德素養(yǎng)。然而現(xiàn)實(shí)教學(xué)中,教師在課堂上滿堂灌,導(dǎo)致學(xué)生很少有獨(dú)立發(fā)言的機(jī)會,表面上看似意見統(tǒng)一,實(shí)則學(xué)生內(nèi)心并不信服。每個(gè)學(xué)生都有自己的想法,他們的意見也許與教師的想法是相悖的,教師應(yīng)傾聽不同的聲音,了解學(xué)生的真實(shí)內(nèi)心,尊重學(xué)生不同于主流思想的想法,基于學(xué)生的個(gè)性化思維,探尋更適合學(xué)生的教導(dǎo)方式,而非是對所有的學(xué)生集中化進(jìn)行教育,教師應(yīng)了解學(xué)生,除了需要以身作則之外,還用關(guān)注學(xué)生在初中階段的興趣愛好,鼓勵(lì)學(xué)生積極討論,闡述各自的想法,最終實(shí)現(xiàn)情感上的共鳴。

    (二)合理利用教學(xué)工具

    當(dāng)代教學(xué)逐漸地引入多媒體設(shè)備,代替了傳統(tǒng)的教學(xué)模式,部分教師對多媒體設(shè)備還比較陌生,他們在構(gòu)建課件時(shí)難免會厚此薄彼。有的教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生喜歡這種聲情并茂的教學(xué)形式,就濫用視頻圖像,學(xué)生們都在看熱鬧,很少進(jìn)行主題思考。還有的教師制作的PPT 比較枯燥,將教材上的東西原模原樣地運(yùn)送到PPT上,仍舊脫離不了照本宣科的陋習(xí),學(xué)生無法真正地融入其中,闡述自己的見解,也只能亦步亦趨地跟在教師的身后死記硬背,無法達(dá)到素質(zhì)教育的根本要求。當(dāng)代教師應(yīng)本身具備高素質(zhì)教學(xué)思維,能夠善于將傳統(tǒng)教學(xué)模式與新時(shí)期多媒體教學(xué)形式結(jié)合,既能夠?qū)肴の兜男畔⒂帜軌蜃寣W(xué)生有思維的空間。本文所述的教學(xué)形式并非一種,還有更豐富、更多彩的教學(xué)模式等待教師去開發(fā)。教師應(yīng)緊扣道德與法治的命題,追蹤時(shí)事,創(chuàng)設(shè)情景,從不同的角度引人入勝。

    三、結(jié)語

    初中時(shí)期學(xué)生需要在正確的道德與法制引導(dǎo)下,走上健康的成長之路,教師應(yīng)注重對學(xué)生的德育熏陶,同時(shí)滲透法制的觀念,讓學(xué)生知法懂法,有明辨是非的意識,通過更為合理的方式進(jìn)行課程設(shè)計(jì),在理論實(shí)踐中提高教學(xué)效率。

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