基于學(xué)科核心素養(yǎng)的《道德與法治》教學(xué)研究

張錫金

摘 要：學(xué)科核心素養(yǎng)是基于新課程改革的深入推進(jìn)提出的重要教育理念，在《道德與法治》教育實(shí)踐中，積極探索學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，不僅能明確教學(xué)目標(biāo)，對學(xué)生綜合素質(zhì)進(jìn)行有效的訓(xùn)練，還能在課堂教學(xué)中營造良好的氛圍，為學(xué)生全面發(fā)展做出正確的指引。本文將《道德與法治》教學(xué)作為研究對象，基于學(xué)科核心素養(yǎng)對教學(xué)改革的措施進(jìn)行了系統(tǒng)的探究，旨在明確教學(xué)改革方向，為學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)創(chuàng)造良好的課堂教學(xué)條件。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；《道德與法治》；教學(xué)改革

在我國全面深入推進(jìn)依法治國建設(shè)和精神文明建設(shè)的情況下，《道德與法治》課程教學(xué)作為培養(yǎng)學(xué)生法治理念，提高學(xué)生精神文明水平的重要課程開始受到廣泛關(guān)注，如何構(gòu)建高效化的《道德與法治》課堂，對學(xué)生實(shí)施多元化的教育指導(dǎo)，成為初中《道德與法治》教師重點(diǎn)關(guān)注的問題。因此結(jié)合時(shí)代背景和我國教育改革的現(xiàn)實(shí)要求，要加強(qiáng)對《道德與法治》課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的重視，并引入多元化的教學(xué)改革措施，增強(qiáng)《道德與法治》課堂教學(xué)實(shí)效，保障學(xué)生的綜合素質(zhì)水平不斷提高。

一、《道德與法治》學(xué)科核心素養(yǎng)的基本內(nèi)容

學(xué)科核心素養(yǎng)是基于培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)生活的能力提出的重要教育理念，對初中階段《道德與法治》學(xué)科核心素養(yǎng)的主要內(nèi)容進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)其主要涉及到四個(gè)方面的內(nèi)容：

其一，政治認(rèn)同，即教育和要求學(xué)生能始終堅(jiān)持發(fā)展中國特色社會(huì)主義，主動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的能力，對學(xué)生的政治認(rèn)同進(jìn)行培養(yǎng)，能幫助初中生處理中國特色社會(huì)主義理想信念，為中華民族的偉大復(fù)興不斷努力。

其二，理性精神，具體指在學(xué)習(xí)活動(dòng)中堅(jiān)持馬克思主義的世界觀和方法論，能通過對《道德與法治》知識(shí)的學(xué)習(xí)對自身成長、對社會(huì)現(xiàn)實(shí)以及國家發(fā)展做出相對理性的價(jià)值判斷，并且以此為基礎(chǔ)做出合理的行為選擇。

其三，法治意識(shí)，即引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)依法參與社會(huì)生活，能自覺參與到特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中，深化學(xué)生的尊法、守法、學(xué)法意識(shí)，能依法履行義務(wù)、行使權(quán)利。

其四，公共參與，對初中生的公共參與意識(shí)進(jìn)行培養(yǎng)就是引導(dǎo)初中生有序的參與到公共事物中，能發(fā)揮個(gè)人力量承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，進(jìn)而行使監(jiān)督權(quán)、參與權(quán)等，使學(xué)生的公德意識(shí)和公共精神進(jìn)一步強(qiáng)化，逐漸成長為有理想、有擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)特色社會(huì)主義建設(shè)接班人。

在《道德與法治》學(xué)科教學(xué)中對學(xué)生的核心素養(yǎng)加以培養(yǎng)，能對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)的優(yōu)化，為學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)創(chuàng)造良好的條件，進(jìn)而使初中《道德與法治》教學(xué)實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)，保障初中生在系統(tǒng)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上能獲得全面發(fā)展。

二、《道德與法治》學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的必要性和現(xiàn)實(shí)意義

學(xué)科核心素養(yǎng)是新課程改革背景下初中《道德與法治》教學(xué)的重要方向和教育改革的主要內(nèi)容，對初中《道德與法治》教學(xué)的科學(xué)穩(wěn)定推進(jìn)產(chǎn)生著關(guān)鍵性的影響，具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。

（一）《道德與法治》學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)必要性

結(jié)合《道德與法治》學(xué)科教學(xué)目標(biāo)和人才培養(yǎng)工作的具體要求，在全面推進(jìn)新課程改革的背景下，重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，具有必要價(jià)值。

首先，是踐行新課程標(biāo)準(zhǔn)的必要路徑?！兜赖屡c法治》新課程標(biāo)準(zhǔn)要求對學(xué)生的法治意識(shí)、思想道德素質(zhì)等加以培養(yǎng)，對課程改革活動(dòng)的創(chuàng)新提出了全新的要求，促使初中《道德與法治》按照課程標(biāo)準(zhǔn)對課程內(nèi)容進(jìn)行改革創(chuàng)新，促進(jìn)核心素養(yǎng)教育理念在課程教學(xué)中的合理化滲透。

其次，是改善課程教學(xué)現(xiàn)狀的必然選擇。核心素養(yǎng)教育理念從多維度對學(xué)生的綜合素質(zhì)加以培養(yǎng)，使各方面知識(shí)融合滲透，可以更好的達(dá)到落實(shí)初中《道德與法治》新課標(biāo)的目的，促進(jìn)課程內(nèi)容的創(chuàng)新和課程資源的整合，構(gòu)建有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的課堂教學(xué)氛圍。

最后，是促進(jìn)中學(xué)生個(gè)性化成長的必要策略。在新課程改革背景下，在推進(jìn)《道德與法治》課程教學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的過程中融入核心素養(yǎng)教育理念，能從提高學(xué)生政治認(rèn)同、強(qiáng)化學(xué)生理性精神、培養(yǎng)學(xué)生法治意識(shí)、促進(jìn)學(xué)生公共參與角度對學(xué)生綜合素質(zhì)加以培養(yǎng)，為學(xué)生個(gè)性化成長創(chuàng)造良好的教育條件，使學(xué)生在未來能適應(yīng)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)，逐步實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。

（二）《道德與法治》學(xué)科核心素養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)意義

基于《道德與法治》課程改革探索核心素養(yǎng)教育理念的合理化滲透，對于初中《道德與法治》教學(xué)活動(dòng)的科學(xué)穩(wěn)定開展產(chǎn)生著重要的影響，能通過資源整合、多元教學(xué)活動(dòng)的組織規(guī)劃搭建更加適合學(xué)生學(xué)習(xí)和成長的教育平臺(tái)，使學(xué)生能加深對《道德與法治》知識(shí)內(nèi)容的理解，并且在有效教學(xué)引導(dǎo)的作用下，學(xué)生對民族精神、民族文化的認(rèn)同感和歸屬感會(huì)有所提升，并且學(xué)生的法制觀念也會(huì)得到良好的培養(yǎng)，有助于引導(dǎo)學(xué)生正確看待社會(huì)現(xiàn)實(shí)，理性參與到公共社會(huì)建設(shè)中，發(fā)揮個(gè)人力量、實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，為我國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量[1]。因此從新課程改革的角度進(jìn)行分析，在《道德與法治》課堂中對學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)加以培養(yǎng)，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義，能促進(jìn)《道德與法治》課程教學(xué)進(jìn)入到全新的發(fā)展層次，為學(xué)生搭建更加科學(xué)有效的教育平臺(tái)。

三、基于學(xué)科核心素養(yǎng)的《道德與法治》教學(xué)改革措施

面向?qū)W科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)對《道德與法治》課程進(jìn)行改革，要按照課程教學(xué)需求，選取不同的切入點(diǎn)對教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行設(shè)計(jì)和規(guī)劃，突出教學(xué)針對性和有效性，保障教學(xué)活動(dòng)的綜合效果。

（一）多元辨析，激活學(xué)生政治認(rèn)同感

在《道德與法治》課程教學(xué)中，基于核心素養(yǎng)教育理念的指導(dǎo)，教師為了能激活學(xué)生的政治認(rèn)同意識(shí)，可以在課堂設(shè)計(jì)方面引入多元辨析思想，讓學(xué)生對比不同政治制度下經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況、社會(huì)建設(shè)情況、人民幸福感情況等認(rèn)識(shí)到中國特色社會(huì)主義制度的巨大優(yōu)勢，進(jìn)而促使學(xué)生能對我國政治制度產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感。

如在對學(xué)生愛國主義相關(guān)課程內(nèi)容教學(xué)活動(dòng)中，教師結(jié)合新型冠狀病毒肺炎疫情時(shí)期我國對疫情的有效控制，黨中央對人民生命安全的保障情況引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，對比西方國家在疫情防控工作中的實(shí)際情況，與學(xué)生共同探討我國政治制度的優(yōu)勢，認(rèn)識(shí)到特色社會(huì)主義國家對人民群眾的關(guān)心，對群眾路線的踐行等，在中西方對比、古今對比的基礎(chǔ)上通過多元辨析激活學(xué)生的政治認(rèn)同感，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的逐步增強(qiáng)。

（二）引經(jīng)據(jù)典，強(qiáng)化學(xué)生理性精神

學(xué)生理性精神的培養(yǎng)是《道德與法治》核心素養(yǎng)的重要要求，在教育實(shí)踐中，教師可以采用引經(jīng)據(jù)典的方式探索多元文化在課堂教學(xué)活動(dòng)中的滲透，發(fā)揮文化熏陶和感染作用對學(xué)生的理性精神加以培養(yǎng)，突出教育實(shí)效。

例如教師在講解“守望精神家園”課程內(nèi)容的過程中，就可以探索優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在課堂教學(xué)中的滲透，引經(jīng)據(jù)典對學(xué)生實(shí)施有效的教育指導(dǎo)。如借助“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！薄叭松怨耪l無死？留取丹心照汗青?！睂?shí)施愛國情懷教育；結(jié)合“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！遍_展勵(lì)志教育；應(yīng)用“誰言寸草心，報(bào)得三春暉。”“烏鴉反哺，羔羊跪乳”落實(shí)感恩教育；在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的支撐下，逐步提升學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)水平，對學(xué)生的理性精神加以強(qiáng)化，突出教育成效。

（三）情境模擬，培育學(xué)生法治意識(shí)

按照《道德與法治》學(xué)科核心素養(yǎng)教學(xué)的要求，教師結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)模擬情境，激活學(xué)生的情感體驗(yàn)，能使學(xué)生對所學(xué)知識(shí)形成深刻感知，在法治化情境模擬的作用下，學(xué)生的法治意識(shí)也能得到合理化的培育。

如在“全面依法治國”課程教學(xué)中，教師就可以選取疫情期間部分公民做出闖關(guān)卡、刺傷疫情防控人員的情況，完成對模擬情境的創(chuàng)設(shè)，在信息技術(shù)的支撐下將學(xué)生帶入到特定的環(huán)境中，激活學(xué)生的情感體驗(yàn)。在此基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用所學(xué)法律知識(shí)對情境中的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行分析，提高學(xué)生的知識(shí)應(yīng)用能力，對學(xué)生法治意識(shí)進(jìn)行有效的訓(xùn)練，保障學(xué)生法治意識(shí)培育實(shí)效[2]。

（四）社會(huì)實(shí)踐，增強(qiáng)學(xué)生公共參與意識(shí)

《道德與法治》課程教學(xué)改革的深入推進(jìn)不僅與課堂教學(xué)存在直接關(guān)系，還受到課外社會(huì)實(shí)踐教育的影響，因此教師基于培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的要求，要積極探索社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的組織實(shí)施，為學(xué)生公共參與意識(shí)的培養(yǎng)創(chuàng)造良好的教育條件[3]。

例如在“熱心公益，服務(wù)社會(huì)”課程教學(xué)中，教師就可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容組織學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，具體活動(dòng)的設(shè)計(jì)可以將疫情期間社區(qū)志愿者服務(wù)作為依托，引導(dǎo)學(xué)生在居家隔離期間為社區(qū)志愿者繪制疫情防控宣傳板、制作疫情防控面罩等等，在特殊社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)作用下強(qiáng)化學(xué)生的公共參與意識(shí)，使學(xué)生服務(wù)社會(huì)的能力不斷增強(qiáng)。

四、結(jié)語

綜上所述，初中《道德與法治》課堂教學(xué)活動(dòng)中引入核心素養(yǎng)教育理念，通過整合教學(xué)資源、開發(fā)多元教學(xué)活動(dòng)對學(xué)生實(shí)施相應(yīng)的教育和指導(dǎo)，能增強(qiáng)《道德與法治》的教育成效，為學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)創(chuàng)造條件，使學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)水平、道德文化素養(yǎng)等得到良好的培養(yǎng)，在提高學(xué)生《道德與法治》知識(shí)學(xué)習(xí)效果的基礎(chǔ)上，也為學(xué)生逐步實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的目標(biāo)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

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