常艷麗 侯京華
第一場
論壇主持
萬玉霞 武漢市常青樹教育集團(tuán)總校長
論壇嘉賓
陳? ?君 延吉市依蘭鎮(zhèn)北興小學(xué)校長兼黨支部書記
張文娜 河北省雄安精英學(xué)校校長
廖功兵 湖北省潛江市曹禺中學(xué)校長
熊? ?強(qiáng) 湖北省武漢市東西湖區(qū)金銀湖第二小學(xué)校長
庾? ?青 湖北省武漢市漢鐵初級中學(xué)校長
第二場
論壇主持
樓朝輝 浙江省杭州市天長小學(xué)校長
論壇嘉賓
李蘭瑛 北航附小執(zhí)行校長,北航附小昌平學(xué)校黨支部書記、校長
楊曉翔 江蘇省東臺市實驗中學(xué)教育集團(tuán)黨委書記、校長
曹偉林 江蘇省泰興市洋思中學(xué)教育集團(tuán)黨總支書記、校長
趙華軍 河北省承德市豐寧滿族自治縣第三中學(xué)校長
沈? ?娟 江蘇省蘇州市新康實驗小學(xué)校校長、黨支部書記
潘健輝 廣東省廣州市從化區(qū)流溪小學(xué)黨支部書記、校長
議題一:校長難當(dāng)“難”在哪里?
2020年高考分?jǐn)?shù)出爐后,一些家長因為孩子成績不符合自己的期望,堵在南京一中門口向校長叫板,要求“校長下課”,一時間引發(fā)輿論熱議。有校長不禁感慨:校長活難干,工作多、責(zé)任大、成效慢。作為校長,您認(rèn)為校長難當(dāng)“難”在哪里?
廖功兵:我自2007年開始擔(dān)任校長,至今已有13年。個人覺得,校長難當(dāng),最難的是家校協(xié)作。
教育就像一場體育比賽——孩子是運動員,老師是教練,家長是后勤人員和啦啦隊員——只有三者目標(biāo)一致、齊心協(xié)力,才可能取得好的成績??涩F(xiàn)實是,家長的文化背景、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、性格氣質(zhì)、對孩子的期望、對教育的理解各不相同,對學(xué)校的要求也不盡相同。學(xué)校要做的,是將這些“不同”變?yōu)椤巴?,否則各吹各的號、各唱各的調(diào),今天家長集體上訪,明天家長到校鬧事,校長和老師的精力都放在“滅火”和接待上,是無法好好辦學(xué)的。
就家長而言,“不協(xié)作”主要表現(xiàn)在以下幾方面:一是對教育的理解有偏差,把學(xué)校當(dāng)餐館,把老師當(dāng)服務(wù)員,有的家長甚至?xí)驗槔蠋煕]能在微信群及時回復(fù)信息而要求老師道歉;二是不知道家庭教育和家校協(xié)作的重要性,認(rèn)為教育是學(xué)校單方面的事,把孩子交給學(xué)校就不管了;三是不了解教育規(guī)律,基于自己的理解要求學(xué)校,甚至干涉教學(xué)工作;四是和老師爭輸贏。凡此種種,都會造成校長和老師分心,無法集中精力教學(xué)。
針對這些情況,作為校長,要想方設(shè)法抓好家校協(xié)作,把家長變成學(xué)校教育的“合伙人”。一是要轉(zhuǎn)變家長觀念:通過家訪、座談、家長會、家長學(xué)校等方式,讓家長認(rèn)識到學(xué)校和家長的目標(biāo)是一致的——將學(xué)生培養(yǎng)成全面發(fā)展的人,認(rèn)識到家庭教育、家校協(xié)作的重要性。二是要健全家委會:精心選擇責(zé)任心強(qiáng)、能力強(qiáng)、有時間和余力的家長,組建學(xué)校和班級家長委員會,發(fā)揮其橋梁作用,做好家校溝通工作。三是要強(qiáng)化家長教育:建立教師家訪制度,開辦家長學(xué)校,舉辦家長會、家長開放日,并利用微信、自媒體等媒介,幫助家長了解學(xué)校工作情況和學(xué)生身心發(fā)展特點,掌握科學(xué)育人方法。家長只有了解了教育規(guī)律,才能認(rèn)同學(xué)校工作,由干涉者變?yōu)閰f(xié)作者、由諷刺者變?yōu)榧佑驼摺⒂伞安鹋_者”變?yōu)椤昂匣锶恕?。如此一來,才能形成家校教育合力,培養(yǎng)全面發(fā)展的人。
熊強(qiáng):我認(rèn)為,校長難當(dāng)主要“難”在以下方面——
疲于應(yīng)付與教育教學(xué)無關(guān)的工作。例如,上級部門要求學(xué)校組織家長對社會文明程度評分、組織教師上街當(dāng)交通協(xié)管員等。這些附加任務(wù)占用了大量學(xué)校管理和教育教學(xué)的時間,但因其完成效果多與學(xué)??冃Э己藪煦^,校長與老師不得不做。
管理工作受過多干涉,束縛手腳。《中華人民共和國義務(wù)教育法》中明確提出義務(wù)教育階段學(xué)校實行校長負(fù)責(zé)制,但現(xiàn)實是,學(xué)校權(quán)力有限,同時,國家也未制定出明確的學(xué)校財政制度,加上現(xiàn)有的監(jiān)督考核體制,導(dǎo)致校長有錢而不敢用。另外,有些上級部門領(lǐng)導(dǎo)要求學(xué)校按他的思想辦學(xué),對學(xué)校過多行政干涉,讓校長無所適從。
社會輿論對教育的錯誤導(dǎo)向及家長對學(xué)校的質(zhì)疑、干預(yù),給辦學(xué)增加難度?,F(xiàn)代社會網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)達(dá),有的媒體斷章取義地發(fā)布學(xué)校負(fù)面信息,引起人民群眾對教育的不滿;也有的家長把學(xué)校放在對立面,稍有不滿就質(zhì)疑校長的辦學(xué)水平和學(xué)校的規(guī)章制度,甚至干擾教學(xué),讓學(xué)校無法堅持自己的辦學(xué)方向。
上級主管部門對校長的考核簡單化、任免隨意化,導(dǎo)致校長調(diào)動頻繁,無法靜心辦學(xué)。校長考核任免的一個重要依據(jù)是教師不記名投票,這未免過于簡單、隨意——校長在平常的管理中大膽改革必然觸動部分教師利益,難免有人會利用考核發(fā)泄私憤。
學(xué)生學(xué)業(yè)成績與全面發(fā)展讓校長難以取舍。在高考指揮棒下,基礎(chǔ)教育階段學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量主要體現(xiàn)為學(xué)生的考試分?jǐn)?shù),而僅抓分?jǐn)?shù)與“五育并舉,全面發(fā)展”的辦學(xué)目標(biāo)相違背,令校長非??鄲馈?/p>
教師的培養(yǎng)與管理是一道難題。教師是學(xué)校發(fā)展的根本。如何提高教師的教育幸福感、認(rèn)同感,激發(fā)教師的愛崗敬業(yè)精神,如何打造優(yōu)秀教師團(tuán)隊、帶領(lǐng)教師隊伍共同成長,是當(dāng)下校長普遍面對的管理難題。
校長自身專業(yè)素養(yǎng)難提高與現(xiàn)代學(xué)校對復(fù)合型校長的高要求之間的矛盾?!读x務(wù)教育學(xué)校校長專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》指出“校長是履行學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與管理工作職責(zé)的專業(yè)人員”,并明確校長的六項專業(yè)職責(zé),這是國家對現(xiàn)代合格校長的要求與期待,但現(xiàn)實中具備這六項能力的復(fù)合型校長僅占少數(shù),大部分校長屬于資歷型、經(jīng)驗型,未接受系統(tǒng)專業(yè)培訓(xùn),視野不夠開闊、格局不夠廣大。加之個人專業(yè)發(fā)展動力不足,很難實現(xiàn)全面發(fā)展、超越自我。
庾青:初中是基礎(chǔ)教育階段的重要一環(huán),面對進(jìn)入青春期、逆反期的學(xué)生,以及中考的壓力,學(xué)校管理難度很大。
校長辦學(xué)面臨的現(xiàn)實困難
一是信任赤字。學(xué)校專業(yè)領(lǐng)導(dǎo)(校長)與教師、教師與學(xué)生、教師與家長、家長與孩子、學(xué)校與社會(區(qū))互不信任。
二是制度缺失。由于缺乏相應(yīng)的制度保障,教育主體間的合作仍傾向于遵循既往的行為模式,從而導(dǎo)致:傳統(tǒng)的校長權(quán)力與越來越民主的社會環(huán)境不適配;教師參與度不高、熱情不足;家庭教育匱乏無力;學(xué)生對教育常有抵觸、逆反心態(tài);社會參與動力不足。
三是價值危機(jī)。在應(yīng)試壓力下,初中學(xué)校的價值危機(jī)普遍存在:“高墜”等突發(fā)事件屢有發(fā)生;家長普遍陷入教育焦慮;教師職業(yè)倦怠感日益滋生;學(xué)校正常的教育行為不斷被輿論詬病。
突破學(xué)校治理現(xiàn)實困境的實踐探索
一是學(xué)校管理層的價值治理。辦學(xué)理念引領(lǐng):確立了“共同成長、共同成功”的“同成”辦學(xué)思想;角色意識轉(zhuǎn)變:全體干部牢固樹立“服務(wù)一線、服務(wù)教師、服務(wù)學(xué)生”的意識;管理領(lǐng)域開放:設(shè)立教代會主席團(tuán)、年級管理督導(dǎo)團(tuán)隊,讓更多教師參與學(xué)校管理。
二是教師的專業(yè)治理。明確教師專業(yè)化發(fā)展愿景:為中青年教師定制個性化發(fā)展計劃,激發(fā)內(nèi)生力;提供專業(yè)發(fā)展支持:通過三個導(dǎo)師制度(專業(yè)導(dǎo)師、班主任導(dǎo)師、成長規(guī)劃導(dǎo)師)、特級教師工作室和高校專家指導(dǎo),推進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展;制度激勵:以績效考核決議確保多勞多得、優(yōu)勞優(yōu)得。
三是家庭的協(xié)同治理。形成共識:通過家長學(xué)堂、家庭教育校本教材、家庭教育專欄等推進(jìn)家庭教育方法的改進(jìn),提升家庭教育效能;構(gòu)建平臺:組建深度參與學(xué)校管理的三級家委會,有明確的章程、職權(quán)和分工,有定期議事的機(jī)制,有專用辦公室,定期參加校務(wù)會、行政會的議事;家長駐校:實行家長志愿者駐校輪值制度,深入?yún)⑴c學(xué)校管理。
四是學(xué)生的彈性治理。自主管理:編寫校本教材《小鐵成長指南》,開展“十個小鐵”評選活動,激發(fā)學(xué)生自主成長動力,同時,設(shè)立學(xué)生會、學(xué)生社團(tuán)、同伴調(diào)解中心等學(xué)生組織,搭建自主管理平臺;服務(wù)學(xué)習(xí):建立志愿者學(xué)分制,立足本地豐富的志愿者資源和“十大”責(zé)信德育活動,開展“十大”校本德育活動和“十大”自創(chuàng)德育活動,培育學(xué)生良好品質(zhì)。
五是社區(qū)的輔助治理。凝聚關(guān)愛:成立了以百步亭派出所命名的“楓橋經(jīng)驗”共治小組,整合社區(qū)內(nèi)諸方力量,共創(chuàng)平安校園;深度融合:社區(qū)成立了校風(fēng)監(jiān)督員、未成年人思想道德輔導(dǎo)員、全國文明社區(qū)宣傳員三支志愿者隊伍,學(xué)校也在社區(qū)各居委會設(shè)志愿服務(wù)工作站,形成良好的育人氛圍。
潘健輝:校長辦學(xué)之難可以用四個字來形容,即“外憂內(nèi)患”。
“外憂”表現(xiàn)在:一是政府事多,禁毒、節(jié)約用水、垃圾分類等一系列工作均以學(xué)校為主陣地開展,伴隨而來的是一大堆檢查、評估等,學(xué)校的工作計劃經(jīng)常受到?jīng)_擊,令校長很焦慮;二是主管部門事多,各個部門,各項工作,時間緊、任務(wù)重,常常讓校長應(yīng)接不暇;三是家長事多,有些家長動不動就投訴校長、投訴學(xué)校,導(dǎo)致校長焦頭爛額。
“內(nèi)患”表現(xiàn)在:一是教師難管,教師的個性、教師間的摩擦、教師的自我發(fā)展等,都需要校長去管、去理、去調(diào)節(jié);二是學(xué)生難教,學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)成績、心理素質(zhì)等,都需要校長去思考、去規(guī)劃、去實施;三是校長自我發(fā)展難,總被各種事務(wù)困擾,很難靜下心來考慮自己的專業(yè)發(fā)展。
更難的是,校長作為學(xué)校發(fā)展的第一責(zé)任人,發(fā)生任何問題,都會被問責(zé)或追責(zé)。另外,校園安全也是懸在校長頭上的一把刀,隨時讓人提心吊膽。
議題二:新時代,如何做教育家型“好校長”?
教育需要教育家,時代呼喚教育家?!秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》提出:“創(chuàng)造有利條件,鼓勵教師和校長在實踐中大膽探索,創(chuàng)新教育思想、教育模式和教育方法,形成教學(xué)特色和辦學(xué)風(fēng)格,造就一批教育家,倡導(dǎo)教育家辦學(xué)?!苯逃肄k教育,是教育的迫切需要,也是時代的必然要求。校長該如何擺脫當(dāng)前教育發(fā)展的桎梏、做教育家型“好校長”呢?
陳君:就教育的弊病而言,我認(rèn)為:今天我們的主流教育,似乎是在用19世紀(jì)的體制,教20世紀(jì)的知識,應(yīng)對21世紀(jì)的挑戰(zhàn)。具體來講,當(dāng)今教育的問題可以概括為以下三種——
一是人格與身份的分離。教師和學(xué)生沒有被當(dāng)成完整的人,其性格特點、心理特征、家庭環(huán)境、興趣愛好等被忽視,只有一個統(tǒng)一的身份——“學(xué)校人”或“課堂人”。對他們身份的期待,就是在規(guī)定的時間、規(guī)定的地點,完成規(guī)定的教與學(xué)任務(wù)。每當(dāng)走進(jìn)學(xué)校、走進(jìn)教室,校長、老師和孩子們就會自動戴上面具。美國教育家帕爾默在《教學(xué)勇氣》一書里寫道:“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面,它來自教師的自身認(rèn)同和自身完整?!蔽艺J(rèn)為,教師的生活場域不僅有課堂、學(xué)生和同事,還有家庭、學(xué)生家長、社會群體等,教師不僅是“學(xué)校人”“課堂人”,也是“社會人”“職業(yè)人”。對于學(xué)校而言,追求人格完整的教育,就意味著要重視人的個性發(fā)展,重視個體不同的特點、情緒和體驗,鼓勵每個人成為最好的自己。我認(rèn)為,只有當(dāng)個體具備完整人格時,學(xué)習(xí)這件事情才有可能發(fā)生。
二是學(xué)習(xí)的意義和個人價值觀的分離。在整個受教育的過程中,不少學(xué)生沒有真正探索出學(xué)習(xí)的意義,不知道自己為什么而學(xué)習(xí)。如果問老師,答案通常有兩種:一種是威脅式,如“不好好學(xué)習(xí)以后找不到工作”;另一種是誘惑式,如“書中自有顏如玉,書中自有黃金屋”。這兩種答案體現(xiàn)的都是“實用主義”的價值觀,如果學(xué)生在其引領(lǐng)下長大,就會喜歡走捷徑,沒有底線,沒有敬畏感。
三是考核目標(biāo)與教學(xué)目標(biāo)的分離。學(xué)??荚囈髮W(xué)生書面答題,獨立作答,不與別人交流,不用輔助技術(shù)。而現(xiàn)實的要求是什么呢?是要解決問題,要與他人協(xié)作,要經(jīng)常借助信息技術(shù)。如此一來,就出現(xiàn)了矛盾:一方面,我們期待教育能夠幫助學(xué)習(xí)者成為自主學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的人;另一方面,在教育過程中,我們又很少給他們機(jī)會去自我管理、自主決策。我們的教育有自己的目標(biāo),但是考評方式卻不支持這一目標(biāo)的實現(xiàn),這就是分離。
教育要怎么改變呢?我們提倡教育家辦學(xué),就是倡導(dǎo)用更先進(jìn)的思維認(rèn)知去管理學(xué)校——校長觀念不變,學(xué)校何以轉(zhuǎn)變?如果學(xué)校是一部手機(jī)的話,手機(jī)的核心技術(shù)不升級、不改變,即便裝再多的App,其能夠發(fā)揮的功能也有限。因此,我們首先要改變的是教育基礎(chǔ)操作的思維認(rèn)知。
張文娜:“謀大事者首重格局?!弊鳛榻逃结樀膱?zhí)行者、學(xué)校的決策者和領(lǐng)導(dǎo)者,校長要逐步成長為教育家,這是學(xué)校發(fā)展的要求,也是歷史的必然。
教育家型校長要有信仰。教育信仰就是發(fā)乎于“愛”、循之于“道”、授之于“術(shù)”、踐之于“行”。青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”,最需要精心引導(dǎo)和栽培。有信仰的校長,就如同發(fā)光的燈塔一樣,能夠指引孩子向上向善向前,爭當(dāng)有信念、有情懷、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕PiL要做到虔誠而執(zhí)著、至信而深厚,始終堅守精神家園,用信仰之力攻堅克難。一個有信仰的校長一定會凝聚一幫志同道合者,虔心追尋教育理想,在砥礪中幸福前行。
教育家型校長要有“識力”。所謂“識力”,即知識與能力。校長不僅應(yīng)具備通識性知識、本體性知識、條件性知識和個體實踐性知識等,還應(yīng)是個“雜家”,要帶頭讀書,廣泛涉獵文史哲、科學(xué)技術(shù)、心理學(xué)等書籍——只有古今中外博覽貫通,方可形成自己的文化品格,統(tǒng)籌學(xué)校文化的宏觀方向。同時,校長還應(yīng)該具備計劃與組織、預(yù)見與判斷、分析與概括、洞察與思索、合作與交流等各方面的能力。
教育家型校長必須是通才、全才、復(fù)合型人才、創(chuàng)造性人才,不能只有一把錘子,而要做到錛鑿斧鋸樣樣俱全,長了可鋸,短了能接,因人而異,朽木雕新。
教育家型校長要有實踐力。教育家是在教育實踐的沃土中產(chǎn)生的,唯有植根于教育情境的豐富實踐和對實踐的反思與升華,才能成就教育家。校長做事要有重點、有目標(biāo)、有原則、有章法、有創(chuàng)造,在管理要素上用心、在關(guān)鍵環(huán)節(jié)上傾心,待人高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求、真關(guān)愛,做事抓細(xì)節(jié)、求簡單、講創(chuàng)新,做到大事不獨斷、瑣事不糾纏、難事不推諉、好事不搶先、失誤不埋怨。
教育家型校長要有未來思想。校長作為學(xué)校發(fā)展的頂層設(shè)計者,要具有創(chuàng)新精神,常想常思常研究,不斷開拓新領(lǐng)域:一想最前衛(wèi)的,教育發(fā)展總會提出新任務(wù)、出現(xiàn)新問題,校長的研究要應(yīng)時而定;二想最棘手的,最棘手的往往也是最關(guān)鍵的突破點,會幫助學(xué)校取得辦學(xué)新成績;三想最重要的,校長要做適當(dāng)?shù)膬r值判斷,想最重要的管理內(nèi)容;四想最有趣的,校長要從熟悉中發(fā)現(xiàn)有趣、從平淡中找到新奇。另外,校長不僅要學(xué)習(xí)和借鑒我國教育改革的成功范例,而且要了解世界教育的新動向,以及世界先進(jìn)國家創(chuàng)辦教育的成功經(jīng)驗,再結(jié)合自己學(xué)校的實際,融通古今文化,熔鑄中外精華,創(chuàng)造未來教育。
李蘭瑛:首先,好校長要有清晰的價值判斷。蘇霍姆林斯基曾說過:“(校長)領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校,首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo),其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)。”校長要用符合時代特點的教育價值觀來規(guī)劃和引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展,辦學(xué)堅持科學(xué)的價值觀、人才觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀和管理觀。只有方向正確了,行動才有目的和意義。我常常問自己學(xué)?,F(xiàn)狀如何、將怎樣發(fā)展、應(yīng)有什么樣的愿景等,努力學(xué)會理性觀察和思考,把握教育本質(zhì)和社會發(fā)展對教育提出的需求與挑戰(zhàn),為學(xué)校找到一個生長點,和師生一起做好學(xué)校價值系統(tǒng)的頂層設(shè)計。
其次,好校長要有“接地氣”的實踐探索。好校長首先應(yīng)該是一名優(yōu)秀教師,真正走進(jìn)課堂、走到學(xué)生中去,構(gòu)建適合學(xué)生成長的課程,打造讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生的課堂。
課程是學(xué)校的內(nèi)核,學(xué)生是課程的中心。不關(guān)乎學(xué)生終身、持續(xù)、深度發(fā)展的課程是毫無生命力的,難以在學(xué)習(xí)者的人生與心靈世界中立足扎根。好課程應(yīng)該既“好吃”又“有營養(yǎng)”,既能讓每一位學(xué)生都“吃飽”,又要滿足學(xué)生的個性需求,讓學(xué)生能“吃好”。
課堂是學(xué)生素養(yǎng)生根的地方。校長一定要深入課堂,進(jìn)行觀念引領(lǐng),打造“以學(xué)為主”的好課堂:教師角色方面,教師的作用是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、診斷學(xué)生學(xué)習(xí)、幫助學(xué)生學(xué)習(xí);課堂價值觀方面,從學(xué)科教學(xué)走向?qū)W科育人,彰顯以學(xué)科知識為載體、以充分發(fā)揮學(xué)生主體性為核心、以“立德樹人”為追求的課堂價值取向;教學(xué)方式方面,促發(fā)深思是課堂學(xué)習(xí)的關(guān)鍵,教師要設(shè)計富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)活動,激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲,激活學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力、學(xué)習(xí)力,讓學(xué)生相信自己擁有變得更好的力量。課堂改變,學(xué)校才會改變;課堂創(chuàng)新,學(xué)生才會創(chuàng)造;課堂進(jìn)步,教師才會成長。
最后,好校長要有帶團(tuán)隊的意識和策略。校長要關(guān)注教師的品行,確保無論外界如何變化,教師始終保持淳樸的教育情懷,始終不忘自己是一個教育人;同時,要引導(dǎo)教師進(jìn)行研究,打造具有學(xué)習(xí)力、思考力、研究力的教師隊伍,推進(jìn)教師專業(yè)成長。
校長的價值在哪里?和教師一起進(jìn)行真實有價值的實踐,讓理念著陸;和教師一起探索啟迪學(xué)生智慧的課堂,讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生;和教師做志同道合的朋友,建立深厚的職業(yè)情誼;和教師一起主動創(chuàng)新,去創(chuàng)造屬于孩子們的未來。
楊曉翔:教育家型“好校長”需要做到以下六個堅持——
一是要堅持歷史擔(dān)當(dāng)。當(dāng)下世界競爭歸根結(jié)底是人才的競爭,學(xué)校要把學(xué)生培育成全面發(fā)展的人、培育成合格的社會主義事業(yè)接班人,使之擔(dān)當(dāng)起民族復(fù)興大任。校長要在激蕩的大時代點燃教育激情、催生教育思想,在教育過程中不斷對教育本質(zhì)進(jìn)行深層次的追問。
二是要堅持面向未來?;貧w教育本源,關(guān)注“每一個”生命的成長。家庭和社會更重視的,往往不是教育本身,而是通過教育來獲得選拔的機(jī)會。如果一味迎合家長和社會的需要,學(xué)校將偏離教育的本源。校長應(yīng)有長遠(yuǎn)的目光,不以學(xué)生學(xué)業(yè)成績“論英雄”,而以學(xué)生未來發(fā)展為追求,根據(jù)每一位學(xué)生的天分和可能性促進(jìn)其發(fā)展,讓教育照亮學(xué)生成長,讓不同的生命在學(xué)習(xí)中合作、共生、共贏。
三是要堅持理性思考。校長要堅持理性、獨立思考,將在實踐中積淀的辦學(xué)經(jīng)驗,進(jìn)行極富個性和意蘊(yùn)的凝練與表達(dá),并經(jīng)過不斷完善和提升,以之指導(dǎo)新的實踐。如此循環(huán)往復(fù),最終,將辦學(xué)經(jīng)驗上升到一定的理性高度,形成自己的教育思想理論體系。
四是要堅持示范引領(lǐng)。作為一所學(xué)校的旗幟和引擎,校長要以高尚的人格修為影響人,以富有感染力的語言打動人,以淵博的學(xué)識和豐富的經(jīng)驗引領(lǐng)人,以厚重的思想與博大的情懷鼓舞人。校長要有堅定的信仰和責(zé)任感,要有敏銳的洞察力,要有較好的合作精神和創(chuàng)新精神,要思維靈動、邏輯清晰,表述縝密而有感染力,能夠極大地鼓舞自己的團(tuán)隊。
五是要堅持深入群眾。教育家型“好校長”不會吹噓自己的純粹與高尚,卻把整個心靈獻(xiàn)給教育、把全部的愛獻(xiàn)給孩子,讓每一個孩子都能沐浴公平教育的陽光,讓每一個生命對未來滿懷希望,努力辦一所讓每一個生命都能自由健康成長的學(xué)校。同時,對待教師,全無半點高高在上的官僚作風(fēng),始終秉持謙和姿態(tài)和“大家觀念”,讓校園的每一個生命都能獲得發(fā)展與成功。
六是要堅持淡泊名利。教育家型“好校長”要守得住寂寞、耐得住清靜,能夠潛心課程規(guī)劃、關(guān)注教學(xué)質(zhì)量、聚焦學(xué)生進(jìn)步、關(guān)心師生發(fā)展,用堅守辦好一所有溫度、有希望的學(xué)校,一所有氣質(zhì)、有個性的學(xué)校,一所有情懷、有夢想的學(xué)校,一所既有中國底蘊(yùn)又有國際視野的學(xué)校。
陶行知先生曾說過“整個的學(xué)校應(yīng)當(dāng)有整個的校長”,一個校長只有讓“整個的自己”做“整個的校長”,才有成為教育家的可能。
曹偉林:著名教育家陶西平先生說:“有定力、有創(chuàng)造、肯擔(dān)當(dāng),這就是教育家精神?!痹诓粩嘌袑W(xué)之中,我漸漸明晰了教育家型“好校長”應(yīng)有的使命擔(dān)當(dāng)。
政治正確,信念忠誠。作為教育家型校長,要堅持黨對教育事業(yè)的全面領(lǐng)導(dǎo),始終同黨和人民站在一起,自覺做中國特色社會主義思想的堅定信仰者和忠實踐行者;要全面貫徹黨的教育方針,堅持社會主義辦學(xué)方向,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人;要管大局、謀全局,確保在大是大非面前保持政治清醒,沿著正確的方向前進(jìn);要心里裝著國家和民族,把實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作為自己的教育使命,引導(dǎo)師生樹立正確的理想信念,幫助他們筑夢、追夢、圓夢,以教育促進(jìn)社會的發(fā)展和民族的振興。
未來已來,自覺擔(dān)當(dāng)。教育家蒙臺梭利曾經(jīng)說過:“教育不是為上學(xué)做準(zhǔn)備,而是為未來生活做準(zhǔn)備。”今日之世界正面臨前所未有之大變局,互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計算、量子衛(wèi)星、人工智能等現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)正深刻改變著人類的思維、生產(chǎn)、生活和學(xué)習(xí)方式。教育家型校長應(yīng)自覺站在時代發(fā)展的前沿,把握社會發(fā)展趨勢,增強(qiáng)教育工作的科學(xué)性、系統(tǒng)性和預(yù)見性。直面教育的深度變革,探索符合時代發(fā)展的教育規(guī)律,創(chuàng)新教育模式、形態(tài)、內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式,培養(yǎng)有獨立思考能力、有創(chuàng)新意識、有思想的未來社會的領(lǐng)跑者。
回歸本源,大愛浸潤。當(dāng)下教育常常采用一些機(jī)械的、枯燥的、反復(fù)的訓(xùn)練方式讓學(xué)生學(xué)一些現(xiàn)成的結(jié)論和內(nèi)容。教育家型校長應(yīng)回歸教育的本源,追求教育的文化功能和對人的塑造功能的融合,關(guān)注如何最大限度地挖掘人的潛力。同時,教育家型校長要營造喚醒潛質(zhì)和自我認(rèn)知的教育環(huán)境,這一環(huán)境首要的基礎(chǔ)就是愛。教育思想家呂型偉先生說過:“沒有愛的教育是死亡的教育,不能培養(yǎng)愛的教育是失敗的教育。”教育家型校長應(yīng)傾情學(xué)生,回歸教育的本身價值,關(guān)注學(xué)生的個體差異,充分發(fā)展學(xué)生的潛能,引導(dǎo)孩子熱愛生命、熱愛生活、熱愛科學(xué),成就每一位學(xué)生。
“一個肩膀挑著孩子的未來,一個肩膀挑著民族的未來?!苯逃倚托iL不會封閉在學(xué)校圈子里就教育辦教育,而是心系家國,密切關(guān)注社會的發(fā)展,把教育與社會、國家的命運緊密聯(lián)系在一起,無愧于自己的使命與擔(dān)當(dāng)。
趙華軍:什么樣的校長才是好校長?對此,每個人有不同的理解。我認(rèn)為,好校長應(yīng)具備以下四個特點——
首先,好校長要有愛與責(zé)任感。
愛是教育者的入門證。做一名校長要有教育情懷和理想,對教育事業(yè)充滿信心,同時,要有大愛——對學(xué)校的愛、對學(xué)生的愛、對教師的愛。只有熱愛教育,才會對教育有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)。好校長敢于擔(dān)責(zé),對于要把學(xué)校和學(xué)生帶向何方有一個清醒的認(rèn)識,并愿意為此付出畢生的心血。
其次,好校長要有格局和個性。
“格局”是指一個人的視野與眼界,亦指一個人的心胸與高度。作為校長,要具有大格局。校長要有前瞻性,了解全球教育改革與發(fā)展的趨勢,以發(fā)展的眼光引領(lǐng)學(xué)校。同時,要跳出學(xué)校看學(xué)校,跳出教育看教育,提升全面觀察、全方位思考、獨立判斷的能力,準(zhǔn)確把握教育形勢,正確理解教育價值,積極探尋教育教學(xué)規(guī)律,科學(xué)培養(yǎng)新時代需要的社會人才。另外,新時代好校長必須具有創(chuàng)新觀念和創(chuàng)新意識,勇于嘗試探索未知領(lǐng)域,敢于承擔(dān)教育改革失敗帶來的負(fù)面影響。不僅如此,校長還應(yīng)該具有人格魅力,能夠以獨特的感染力、影響力、吸引力、號召力來凝聚人心、管理學(xué)校。
烏申斯基說過:“在教育中,一切都應(yīng)當(dāng)以教育者個性為基礎(chǔ),只有個性才能影響個性的發(fā)展與定型,只有性格才能培養(yǎng)性格。”只有個性化的校長,才能打造有特色有個性的學(xué)校。未來人才需要有獨立的人格、獨特的個性、獨創(chuàng)的精神,這些都需要學(xué)校去培養(yǎng),而只有個性化的校長帶領(lǐng)個性化的教師,打造個性化的學(xué)校,才能培養(yǎng)學(xué)生這些優(yōu)秀品質(zhì)。
再次,好校長要有所不為有所為。
一名校長要清晰自己的職責(zé),明白哪些事可以由別人干、哪些事自己必須親力親為。校長最應(yīng)該做的就是學(xué)校的組織變革,要擔(dān)當(dāng)起變革發(fā)起者、改革規(guī)劃者、改進(jìn)推動者、資源保障者的角色。無論是教學(xué)管理組織變革,還是學(xué)校課程組織建設(shè),抑或是年級班級組織變革,都需要校長有所作為。
李希貴校長說過:“能用結(jié)構(gòu)解決的問題,就不用制度;能用制度解決的問題,就不靠開會?!泵鎸θ魏螁栴},校長首先要通過調(diào)整結(jié)構(gòu)來加以改善,用團(tuán)隊的力量去做每件事。
最后,好校長要不斷學(xué)習(xí)。
新時代校長必須具有淵博的學(xué)識和持續(xù)學(xué)習(xí)的能力,能夠從各式各樣的教育資訊中捕捉到促進(jìn)學(xué)校教育創(chuàng)新的有益內(nèi)容,以帶領(lǐng)學(xué)校應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)。同時,校長應(yīng)有敏銳的洞察力,善于發(fā)現(xiàn)教育規(guī)律,完善自己的思想,更新自己的理念,帶領(lǐng)學(xué)校實現(xiàn)更優(yōu)質(zhì)的發(fā)展。另外,校長在學(xué)習(xí)中要形成自己的獨特見解,并不斷運用自身所學(xué)潛心研究、創(chuàng)新實踐、應(yīng)用到校、解決問題。
潘健輝:教育家辦學(xué),是新時期教育發(fā)展的趨勢,勢必給學(xué)校帶來質(zhì)的提升。那么,教育家型校長該如何辦好學(xué)校呢?
首先,必須提升校長領(lǐng)導(dǎo)力。校長領(lǐng)導(dǎo)力是指學(xué)校管理者統(tǒng)率、帶領(lǐng)團(tuán)隊,并與團(tuán)隊交互作用,從而實現(xiàn)學(xué)校發(fā)展目標(biāo)的能力。它不是指某一方面的能力,而是蘊(yùn)含校長的價值理念、辦學(xué)思想、學(xué)識、人格、情感、意志等,是駕馭、引領(lǐng)、發(fā)展學(xué)校的綜合能力,包括戰(zhàn)略思維能力(對學(xué)校發(fā)展機(jī)遇的把握能力)、組織協(xié)調(diào)能力(將辦學(xué)思想轉(zhuǎn)化為具體的辦學(xué)行為,并團(tuán)結(jié)各方積極因素的能力)、課程教學(xué)指導(dǎo)能力、評價與診斷學(xué)校現(xiàn)狀的能力、爭取社會支持的能力。具體而言,領(lǐng)導(dǎo)過程涉及決策力、團(tuán)隊建設(shè)力、信息溝通力、執(zhí)行力,領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)容涉及課程領(lǐng)導(dǎo)力、教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力、教師領(lǐng)導(dǎo)力、科研領(lǐng)導(dǎo)力,領(lǐng)導(dǎo)實踐涉及危機(jī)管理領(lǐng)導(dǎo)力、日常管理領(lǐng)導(dǎo)力。
其次,必須具備兩種情懷:一是家國情懷,二是教育情懷。家國情懷主要表現(xiàn)為辦學(xué)立意于千萬家庭、民族未來和祖國的命運與前途,“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”。教育情懷主要表現(xiàn)為四點:一是要有堅守教育目標(biāo)的定力;二是要有成就教育大家的動力;三是要有鼓動教師積極性的引力;四是要有熱愛師生的親和力。
最后,要做好三個服務(wù):一是服務(wù)于學(xué)生發(fā)展;二是服務(wù)于教師發(fā)展;三是服務(wù)于家長發(fā)展。
沈娟:作為校長,一定要有緊迫感、責(zé)任感和使命感,將文化建設(shè)置于學(xué)校發(fā)展的重要位置,切實提高學(xué)校的文化軟實力和核心競爭力。
我校在“清新健康、輕負(fù)優(yōu)質(zhì)、國學(xué)情懷、國際視野”辦學(xué)宗旨的引領(lǐng)下,著力打造“健雅教育”:“健”,即培育兼具“崇文睿智、開放包容”現(xiàn)代城市精神、擁有國際視野的“身健、智健”的當(dāng)代少年;“雅”,即培育傳承千年姑蘇文化精神品格、擁有家國情懷的“藝雅、行雅”的姑蘇學(xué)子。
文化根植,打造鮮活的“健雅校園”。學(xué)校從精神文化、制度文化、行為文化、物質(zhì)文化、學(xué)術(shù)文化五個層面深入挖掘可供展示的“文化名片”、綿延不絕的“文化基因”、師生言行的“文化模式”,彰顯文化特色,成就教育品牌與口碑。
文化育人,構(gòu)建五彩的“健雅課程”。學(xué)校要真正實現(xiàn)“文化立校,課程育人”,一方面要做好學(xué)校文化與課程的頂層設(shè)計,另一方面要依據(jù)校情融會貫通,通過校本化使文化生根、課程開花。
“健雅課程”堅持以生為本立場、立德樹人立場、國家課程立場,涵蓋五個版塊:“生命之健”,包含融合教育、陽光足球、旋風(fēng)乒乓;“科學(xué)之新”,包含3D動漫、比特實驗、慧玩科創(chuàng);“藝術(shù)之雅”,包含童真書法、童趣版畫、童聲合唱;“國學(xué)之美”,包含運河文化、姑蘇經(jīng)典、蘇州評話;“國際之融”,包含國際理解、國際象棋、快樂法語。課程實施立足教師的實際需求,師生跨學(xué)科探究,自主創(chuàng)生,因“健雅”的課程追求而進(jìn)步。
文化塑形,成就飛揚的“健雅六藝”。學(xué)校以“健雅課程”為基礎(chǔ),成立“六藝學(xué)社”,進(jìn)一步實施滿足學(xué)生個性需求的“六藝”教育——文(運河文化、蘇州評話)、樂(合唱、葫蘆絲)、?。ㄗ闱颉H象棋)、技(比特實驗、創(chuàng)意木工)、書(書法、篆刻)、畫(版畫、沙畫),讓課程成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的場域,構(gòu)建個性化的學(xué)習(xí)共同體。
文化立品,培育全人的“健雅少年”。蘇州文化如水般靈動、輕柔、飄逸,給了姑蘇學(xué)子慧心和靈氣。培養(yǎng)“身健智健、藝雅行雅”的“健雅少年”這一目標(biāo),立足于姑蘇區(qū)深厚的蘇式文化底蘊(yùn),面向?qū)W生未來發(fā)展,既重視知識積累,又關(guān)注學(xué)生綜合素養(yǎng)提升、強(qiáng)調(diào)學(xué)生內(nèi)涵發(fā)展。學(xué)校通過打造有滋養(yǎng)力的校本課程、開展有吸引力的特色活動、形成有激勵力的評價體系,全面提升學(xué)生綜合素養(yǎng)。
文化強(qiáng)師,練就多能的“健雅教師”。要使教師成為學(xué)校文化的參與者、思考者,需要辦學(xué)理念、育人目標(biāo)的引領(lǐng)及教學(xué)實踐的結(jié)合。作為校長,要動員每一名教師參與健雅特色課程建構(gòu),使其從認(rèn)識、認(rèn)同到踐行、創(chuàng)造,將生成學(xué)校特色課程的過程變?yōu)樯罨瘞煴靖锩?、促進(jìn)專業(yè)成長的過程,樹立“學(xué)校即研究中心,教室即研究室,教師即研究者”的理念,聚合優(yōu)質(zhì)智力資源,催生教師成長新樣態(tài)。
責(zé)任編輯:劉潔