中外動(dòng)畫(huà)片人物造型設(shè)計(jì)研究

林旭

[摘 要]對(duì)于動(dòng)畫(huà)片而言，角色造型有著不可忽視的重要作用，角色造型與動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景相互配合，才能塑造出美術(shù)風(fēng)格。而國(guó)內(nèi)近年來(lái)推出的動(dòng)畫(huà)作品，雖然在票房、口碑上都有了一定提高，但是與國(guó)外動(dòng)畫(huà)片相比，依然存在較大差距。以國(guó)內(nèi)外動(dòng)畫(huà)角色造型的差異為切入點(diǎn)，反觀(guān)我國(guó)動(dòng)畫(huà)角色設(shè)計(jì)中的不足，在差異性對(duì)比中反思國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)存在的不足，根據(jù)這些不足提出改進(jìn)意見(jiàn)與建議。

[關(guān)鍵詞]動(dòng)畫(huà)片;角色塑造;人物造型設(shè)計(jì)

[作者簡(jiǎn)介]林 旭（1990—），男，福建閩侯人，福建商學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院助教，主要從事藝術(shù)設(shè)計(jì)研究。

[中圖分類(lèi)號(hào)] J954[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1674-9324（2020）46-0-03[收稿日期] 2020-09-28

一、引言

（一）動(dòng)畫(huà)角色造型的意義

動(dòng)畫(huà)片中造型極為重要，造型上的缺陷往往給整部影片帶來(lái)毀滅性的傷害。無(wú)論情節(jié)多么曲折離奇，離開(kāi)合適的造型，影片效果也會(huì)大打折扣。動(dòng)畫(huà)角色造型是動(dòng)畫(huà)片內(nèi)涵的外在體現(xiàn)，不同的角色造型體現(xiàn)了導(dǎo)演想要營(yíng)造的不同影片風(fēng)格，角色造型與動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景相互配合，才能塑造美術(shù)風(fēng)格。

（二）比較研究國(guó)內(nèi)外動(dòng)畫(huà)角色造型的意義

今天的市場(chǎng)上充斥著各種國(guó)外動(dòng)畫(huà)片，消費(fèi)者也愿意為其買(mǎi)單。而國(guó)內(nèi)近年來(lái)推出的動(dòng)畫(huà)作品，雖然在票房和口碑上都有了一定提高，但是與國(guó)外相比，依然存在較大差距。國(guó)外動(dòng)畫(huà)片中所裹挾的價(jià)值理念、藝術(shù)理念都在潛移默化中對(duì)中國(guó)觀(guān)眾產(chǎn)生影響，在其不斷輸入下，中國(guó)本土動(dòng)畫(huà)的境況日益尷尬。為了迎合消費(fèi)者的喜好，中國(guó)動(dòng)畫(huà)盲目模仿國(guó)外動(dòng)畫(huà)大片，將我國(guó)動(dòng)畫(huà)原有的文化內(nèi)涵棄之不用，或者只是取之于形，內(nèi)容與實(shí)質(zhì)依然是對(duì)國(guó)外動(dòng)畫(huà)的模仿，使國(guó)內(nèi)動(dòng)畫(huà)日益缺少觀(guān)眾緣和創(chuàng)新力。

二、國(guó)內(nèi)外動(dòng)畫(huà)角色造型特點(diǎn)與差異

（一）國(guó)外動(dòng)畫(huà)角色造型特點(diǎn)

1.曲線(xiàn)的高超運(yùn)用。國(guó)外動(dòng)畫(huà)片曲線(xiàn)和圓得到了非常好的運(yùn)用，從早期的米老鼠、唐老鴨起，迪斯尼就在角色造型與動(dòng)作設(shè)計(jì)中大量運(yùn)用了曲線(xiàn)、圓球、圓柱，大大提高了角色造型的柔軟度、彈性度以及各關(guān)節(jié)部位的流暢銜接。在《白雪公主》中，曲線(xiàn)與圓也被大量使用，角色造型的可愛(ài)度、優(yōu)美度被大大凸顯，呈現(xiàn)出一種流線(xiàn)型的動(dòng)態(tài)之美，觀(guān)眾眼睛隨曲線(xiàn)化造型運(yùn)動(dòng)，能獲得最大化的視覺(jué)快感及舒適感[1]。

2.色彩豐富的童話(huà)世界。色彩作為電影視聽(tīng)語(yǔ)言中重要的表現(xiàn)元素，能夠傳達(dá)作者的情緒、情感意圖及整部電影的詩(shī)意把握。國(guó)外動(dòng)畫(huà)片在色彩的使用上大膽明快，色彩鮮艷而飽和度高，對(duì)于色彩的漸變處理細(xì)膩，通過(guò)色彩給予觀(guān)看者強(qiáng)烈的心理暗示，對(duì)情緒的渲染起到十分重要的作用，并且能夠通過(guò)色彩的變化來(lái)凸顯主題，突出了人物造型設(shè)計(jì)的形式感和美術(shù)感[2]。

3.角色設(shè)計(jì)中的幽默與自由精神。幽默是國(guó)外動(dòng)畫(huà)中始終存在的元素，通過(guò)幽默的對(duì)話(huà)、有趣的情節(jié)自然而然地將觀(guān)眾帶入故事情景當(dāng)中。角色本身造型與人物性格、故事背景相互配合，通過(guò)語(yǔ)言、配樂(lè)、歌曲、肢體動(dòng)作等達(dá)到幽默的效果。無(wú)論是英雄還是陰謀壞人都有著幽默氣質(zhì)，在哄堂大笑或會(huì)心一笑中，給觀(guān)眾留下深刻的印象。這種幽默的背后是自由精神的底蘊(yùn)，導(dǎo)演的想象力在不斷放飛，觀(guān)眾也隨著導(dǎo)演的思路進(jìn)入一個(gè)想象中才有的動(dòng)畫(huà)世界。

（二）中國(guó)動(dòng)畫(huà)的角色造型特點(diǎn)

“意像”造型的藝術(shù)哲學(xué)。相較于國(guó)外動(dòng)畫(huà)具體鮮活的角色造型，我國(guó)早期動(dòng)畫(huà)更喜歡采用“意像”造型，將水墨畫(huà)與動(dòng)畫(huà)結(jié)合，在觀(guān)看動(dòng)畫(huà)的過(guò)程中，也欣賞了極具藝術(shù)價(jià)值的水墨作品。動(dòng)畫(huà)中所蘊(yùn)含的古典哲學(xué)觀(guān)也能引發(fā)觀(guān)眾更深層次的內(nèi)心思考。

傳統(tǒng)色彩的成功運(yùn)用。我國(guó)歷史悠久，在繪畫(huà)、雕塑等方面有著深厚的文化底蘊(yùn)，我國(guó)動(dòng)畫(huà)片也將這一特點(diǎn)進(jìn)行了運(yùn)用。如《大鬧天宮》中的人物造型就來(lái)自我國(guó)的傳統(tǒng)文化，對(duì)敦煌壁畫(huà)也加以大膽借鑒，在色彩的運(yùn)用上使用京劇中的臉譜手法，也吸取了唐三彩中的豐滿(mǎn)色調(diào)，大量使用紅、綠、黃等中國(guó)傳統(tǒng)喜慶色彩。豐富色彩的應(yīng)用不但塑造了人物的外在形象，人物性格特征也通過(guò)色彩加以表現(xiàn)。這種內(nèi)外兼具的表現(xiàn)手法使人物形神兼?zhèn)?，活靈活現(xiàn)。

中國(guó)傳統(tǒng)元素在動(dòng)畫(huà)中的運(yùn)用。在我國(guó)動(dòng)畫(huà)片中，傳統(tǒng)元素的運(yùn)用十分廣泛，折紙、剪紙、皮影、京劇臉譜、水墨畫(huà)等都成為其應(yīng)用素材?！督鹕暮Ｂ荨贰栋⒎蔡帷贰缎◎蝌秸覌寢尅愤@些優(yōu)秀動(dòng)畫(huà)作品，充滿(mǎn)中國(guó)民間特色的動(dòng)畫(huà)角色塑造，賦予了動(dòng)畫(huà)片濃厚的中國(guó)氣息。

三、中外動(dòng)畫(huà)角色造型差異與原因

（一）民族文化差異

1.國(guó)外文化的多元性。國(guó)外動(dòng)畫(huà)片體現(xiàn)了不同文化的多元性，這種多元性是由其文化特點(diǎn)決定的。以美國(guó)為例，世界各國(guó)文化不斷融合，最終形成了美國(guó)多元化的社會(huì)文化底蘊(yùn)，展現(xiàn)在動(dòng)畫(huà)上就呈現(xiàn)出不同的文化元素[3]。其所創(chuàng)造的動(dòng)畫(huà)角色、情節(jié)光怪陸離，雖然正義是主旋律，但是也包容著其他各種不同的價(jià)值觀(guān)，觀(guān)眾總能找到共鳴[4]。

2.中國(guó)文化獨(dú)樹(shù)一幟。我國(guó)動(dòng)畫(huà)更多弘揚(yáng)的是一種民族精神，其中蘊(yùn)含的是我國(guó)民族文化的內(nèi)涵，通過(guò)水墨畫(huà)、剪紙、皮影等富有民族特色的角色造型設(shè)計(jì)，為人們展現(xiàn)了具有中國(guó)特色的中國(guó)動(dòng)畫(huà)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)道德觀(guān)念中正義、善良的部分加以肯定與弘揚(yáng)，對(duì)丑惡、邪惡的部分進(jìn)行批判。非黑即白的觀(guān)念意識(shí)，是中國(guó)動(dòng)畫(huà)的鮮明特色。

（二）文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)動(dòng)畫(huà)的影響

1.強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)文化實(shí)力促進(jìn)國(guó)外動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展。動(dòng)畫(huà)制作是一項(xiàng)融合多工種、多技術(shù)的影像工程，動(dòng)畫(huà)電影制作更要耗費(fèi)巨大的人力、物力、財(cái)力。隨著多媒體技術(shù)的不斷發(fā)展，越來(lái)越多的科技手段、元素被應(yīng)用到動(dòng)畫(huà)制作中。以美國(guó)為代表的國(guó)外動(dòng)畫(huà)制作廠(chǎng)商有著雄厚的資金背景，同時(shí)在幾十年的發(fā)展過(guò)程中也擁有了許多專(zhuān)利技術(shù)與拍攝手法，而這些都建立在豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)之上。

2.中國(guó)動(dòng)畫(huà)發(fā)展迅速但發(fā)展乏力。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，制作量逐年增加，從最開(kāi)始年產(chǎn)20多部到年產(chǎn)2000多部。國(guó)外先進(jìn)技術(shù)的引進(jìn)，也帶動(dòng)了我國(guó)動(dòng)畫(huà)水平的提升。動(dòng)畫(huà)電影在國(guó)內(nèi)擁有巨大的市場(chǎng)，不光先前的國(guó)有電影制片廠(chǎng)進(jìn)軍動(dòng)畫(huà)電影，很多民營(yíng)資本也快速進(jìn)軍其中，改變了中國(guó)電影制作模式的單一形式，動(dòng)畫(huà)電影的經(jīng)營(yíng)理念、管理模式也得到了巨大改進(jìn)，動(dòng)畫(huà)電影的發(fā)展有了質(zhì)的飛躍。

（三）中國(guó)動(dòng)畫(huà)原創(chuàng)性不強(qiáng)，缺乏創(chuàng)意

相對(duì)日韓，中國(guó)動(dòng)畫(huà)起步較早，但在短暫的輝煌之后一直處于低迷狀態(tài)，當(dāng)前處于迷失自我時(shí)期，動(dòng)畫(huà)電影人也似乎找不到任何方向。隨著科技不斷進(jìn)步，中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影從業(yè)者大量采用先進(jìn)技術(shù)，他們花太多時(shí)間學(xué)習(xí)技術(shù)開(kāi)發(fā)及應(yīng)用，往往忽視了動(dòng)畫(huà)本身所需要塑造的故事。他們往往看重的是角色的外部造型，卻嚴(yán)重忽視了動(dòng)畫(huà)電影中那些動(dòng)畫(huà)角色所需要的性格。

四、中國(guó)動(dòng)畫(huà)發(fā)展的誤區(qū)與現(xiàn)狀

（一）角色設(shè)計(jì)形象單一，動(dòng)畫(huà)缺乏民族內(nèi)涵

為振興我國(guó)動(dòng)畫(huà)市場(chǎng)，從20世紀(jì)90年代起，我國(guó)動(dòng)畫(huà)生產(chǎn)廠(chǎng)家就開(kāi)始與國(guó)外動(dòng)畫(huà)片廠(chǎng)家進(jìn)行交流，引進(jìn)了許多舶來(lái)元素。該時(shí)期一專(zhuān)多能動(dòng)畫(huà)人才不斷成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)了我國(guó)動(dòng)畫(huà)片在繪制手法、影片數(shù)量、技術(shù)等方面的實(shí)質(zhì)性成長(zhǎng)與跨越。但隨著市場(chǎng)的不斷發(fā)展，動(dòng)畫(huà)作品為了追求商業(yè)利益，逐漸喪失了創(chuàng)作靈魂，即便是優(yōu)秀作品《寶蓮燈》依然有著迪斯尼動(dòng)畫(huà)的痕跡，出現(xiàn)了塑造風(fēng)格的遺失，喪失了文化內(nèi)涵。

（二）盲從技術(shù)進(jìn)步，遺失藝術(shù)追求

雖然新技術(shù)的應(yīng)用會(huì)給動(dòng)畫(huà)帶來(lái)視覺(jué)上的沖擊，但只推崇三維技術(shù)而拋棄二維動(dòng)畫(huà)會(huì)喪失很多二維動(dòng)畫(huà)獨(dú)具的藝術(shù)美與形式美。我國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)中許多人物都是通過(guò)二維動(dòng)畫(huà)的方式來(lái)展現(xiàn)民族特色的，如果簡(jiǎn)單的將其進(jìn)行三維處理，就會(huì)失去原有的風(fēng)味。

（三）動(dòng)畫(huà)教育嚴(yán)重滯后，機(jī)制運(yùn)作缺乏規(guī)范

近年來(lái)，動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的興旺帶來(lái)動(dòng)畫(huà)人才的大量培養(yǎng)，各高校都開(kāi)設(shè)了動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)，出現(xiàn)了師資缺乏問(wèn)題，很多動(dòng)畫(huà)工作室、動(dòng)畫(huà)實(shí)訓(xùn)基地沒(méi)有實(shí)際研發(fā)能力，這樣培養(yǎng)出來(lái)的動(dòng)畫(huà)人才只會(huì)紙上談兵，其所學(xué)不能真正得到應(yīng)用，學(xué)生進(jìn)入企業(yè)后還需要從頭學(xué)起，重新實(shí)戰(zhàn)練習(xí)，這不但使企業(yè)無(wú)法獲得立即可用的人才，也使學(xué)生必須既要面對(duì)繁重的設(shè)計(jì)工作，還要抓緊實(shí)踐知識(shí)的學(xué)習(xí)。同時(shí)，社會(huì)上一些廣告誤導(dǎo)大量學(xué)生涌入動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)行業(yè)，學(xué)習(xí)與工作的艱辛使他們無(wú)法長(zhǎng)久堅(jiān)持下去。

（四）復(fù)合型人才不足，專(zhuān)業(yè)化程度不高

迄今為止，我國(guó)數(shù)字媒體方面人才嚴(yán)重不足。雖然這些年來(lái)國(guó)內(nèi)幾所高校每年都會(huì)向社會(huì)輸入相關(guān)畢業(yè)生，但歷經(jīng)時(shí)間流逝有部分逐漸被淘汰。原來(lái)那些動(dòng)畫(huà)從業(yè)者大都只經(jīng)過(guò)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的簡(jiǎn)單培訓(xùn)，沒(méi)有接受過(guò)專(zhuān)業(yè)教育，很多是自學(xué)為主。中國(guó)的這些專(zhuān)業(yè)動(dòng)漫從業(yè)者很多都是做些機(jī)械的重復(fù)性工作，缺乏創(chuàng)新，這就導(dǎo)致中國(guó)動(dòng)畫(huà)題材非常單一。實(shí)際上，在設(shè)備和技術(shù)方面中國(guó)有些公司不輸美國(guó)、日本等發(fā)達(dá)國(guó)家，而真正欠缺的是具有國(guó)際市場(chǎng)觀(guān)念和新思維的動(dòng)畫(huà)創(chuàng)意人才。

五、中國(guó)動(dòng)畫(huà)角色造型發(fā)展方向

（一）注重民族文化內(nèi)涵

我國(guó)有著高深的藝術(shù)文化，文化傳統(tǒng)遺產(chǎn)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中國(guó)動(dòng)畫(huà)要定位準(zhǔn)確，融入民族文化，不斷對(duì)民族文化進(jìn)行發(fā)揚(yáng)和創(chuàng)新，使民族文化的品位不斷提升，這樣才能使中國(guó)動(dòng)畫(huà)有實(shí)質(zhì)性的進(jìn)步和發(fā)展[5]。

（二）中國(guó)動(dòng)畫(huà)工作者大多存在創(chuàng)作理念局限的問(wèn)題

在動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中始終堅(jiān)持服務(wù)兒童的理念，使創(chuàng)作題材相對(duì)固定，主要采用寓言、成語(yǔ)和童話(huà)、民族故事、英雄事跡及人物傳記等對(duì)倫理道德問(wèn)題進(jìn)行闡述，達(dá)到教育作用[6]。我們必須要從孩子的思維以及心理特點(diǎn)出發(fā)，注重孩子的真實(shí)生活，在動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)時(shí)更應(yīng)注重人性化的教育。

（三）技術(shù)與藝術(shù)協(xié)調(diào)發(fā)展

目前的動(dòng)畫(huà)片領(lǐng)域，具有影響力和口碑較好的動(dòng)畫(huà)片都具備藝術(shù)表達(dá)和技術(shù)運(yùn)用相結(jié)合的特點(diǎn)，在運(yùn)用當(dāng)前最新動(dòng)畫(huà)制作技術(shù)的同時(shí)，也非常注重其背后的藝術(shù)內(nèi)涵。因此，要想真正取得成功，就要做到藝術(shù)和技術(shù)的有效統(tǒng)一、協(xié)調(diào)發(fā)展。不能過(guò)度偏重技術(shù)，否則會(huì)導(dǎo)致動(dòng)畫(huà)片沒(méi)有內(nèi)涵，很難讓人記住;也不能過(guò)度偏重藝術(shù)而不注重技術(shù)，否則會(huì)導(dǎo)致動(dòng)畫(huà)片跟不上時(shí)代潮流，藝術(shù)效果和質(zhì)量難以保證。

六、結(jié)論

動(dòng)畫(huà)角色是動(dòng)畫(huà)的靈魂，能否成功塑造動(dòng)畫(huà)角色直接決定了動(dòng)畫(huà)片的成敗，具有獨(dú)特個(gè)性魅力的動(dòng)畫(huà)角色是一部電影成功的關(guān)鍵和必要因素，而其設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)主要是民族文化的應(yīng)用。分析比較國(guó)內(nèi)外動(dòng)畫(huà)角色發(fā)現(xiàn)，我國(guó)動(dòng)畫(huà)角色設(shè)計(jì)很難達(dá)到國(guó)外的藝術(shù)高度，創(chuàng)新人才匱乏，創(chuàng)新意識(shí)相對(duì)缺乏，傳統(tǒng)思想嚴(yán)重限制了我國(guó)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的發(fā)展，使其很難有大的突破。中國(guó)動(dòng)畫(huà)不能盲目追求高科技，要不斷發(fā)掘我國(guó)民族特色，有效運(yùn)用民族資源，使其在動(dòng)畫(huà)中得以提煉和傳承。

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Abstract： For animation， character modeling plays an important role which can not be ignored. Only by the cooperation of character modeling and animation scene can a good art style be created. The domestic animation works launched in recent years have been improved in the box office and reputation， but compared with foreign animation， there is still a large gap. Taking the differences of animation character modeling at home and abroad as the starting point， this paper looks at the shortcomings of animation character design in China， reflects on the shortcomings of domestic animation in the comparison of differences， and puts forward suggestions for improvement according to these shortcomings.

Key words： animation; character modeling; character design