習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想“三進(jìn)”的四重邏輯

何建寧

摘要：推進(jìn)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想“三進(jìn)”必須準(zhǔn)確把握其思想的嚴(yán)密邏輯性及其所體現(xiàn)的哲學(xué)奠基的堅(jiān)固性和知識構(gòu)成的科學(xué)性。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想“三進(jìn)”的邏輯立足點(diǎn)在于用“新時代”引導(dǎo)學(xué)生在新的歷史方位下找準(zhǔn)自身定位，明確發(fā)展目標(biāo);邏輯取向是要用中國特色社會主義話語體系掌握高校意識形態(tài)話語權(quán);核心邏輯是要用“四個自信”凝聚“強(qiáng)國一代”，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢;其方法論邏輯是用馬克思主義社會有機(jī)體理論引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識中國特色社會主義偉大事業(yè)。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想;“三進(jìn)”;四重邏輯

中圖分類號：D61

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1672-9749（2020）05-0007-05

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義在新的歷史條件下與我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)相結(jié)合的重大理論成果，是關(guān)于新時代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義，怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的重要方略。推進(jìn)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦（以下簡稱“三進(jìn)”），是因?yàn)橹袊厣鐣髁x事業(yè)的傳承，離不開“對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念”，更是因?yàn)椤鞍盐覈ㄔO(shè)成為社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，是一項(xiàng)長期任務(wù)，需要一代又一代人接續(xù)奮斗”。推進(jìn)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想“三進(jìn)”，必須準(zhǔn)確把握其思想的嚴(yán)密邏輯性及其所體現(xiàn)的哲學(xué)奠基的堅(jiān)固性和知識構(gòu)成的科學(xué)性，才能更有效地教育學(xué)生“學(xué)會運(yùn)用馬克思主義立場觀點(diǎn)方法觀察世界、分析世界”，“深刻把握世界發(fā)展走向，認(rèn)清中國和世界發(fā)展大勢”，堅(jiān)定為中國特色社會主義事業(yè)奮斗的信心和決心，真正守住“馬克思主義、中國特色社會主義的堅(jiān)強(qiáng)前沿陣地”。

一、邏輯立足點(diǎn)：用“新時代”引導(dǎo)學(xué)生在新的歷史方位下找準(zhǔn)自身定位，明確發(fā)展目標(biāo)

2017年黨的十九大報(bào)告中習(xí)近平總書記指出：“經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位”。這一科學(xué)判斷為廣大青年學(xué)生勾畫出中國特色社會主義新的發(fā)展坐標(biāo)，同時也促使青年學(xué)子們立足今天中國強(qiáng)起來的歷史坐標(biāo)點(diǎn)，把握社會主義初級階段的長期性和階段性特征，從實(shí)際出發(fā)作出個人發(fā)展的合理規(guī)劃。

“辨方位而正則”。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想“三進(jìn)”的基礎(chǔ)邏輯在于結(jié)合我們黨近100年的歷史和建國近70年的歷史以及改革開放40年的歷史，梳理中華民族從站起來到富起來再到強(qiáng)起來的歷史脈絡(luò)，引導(dǎo)青年學(xué)生在深刻理解中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程、準(zhǔn)確把握中國特色社會主義事業(yè)所處的國內(nèi)外大勢、清醒地認(rèn)識我國所處的新的歷史方位基礎(chǔ)上，正確認(rèn)識新時代的科學(xué)內(nèi)涵，瞄準(zhǔn)中國特色社會主義航船前行的時代坐標(biāo)。在深刻闡釋十八大以來的這幾年里我們黨“解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事”，中國特色社會主義事業(yè)因此而取得的“歷史性成就”和“歷史性變革”推動了中華民族從站起來到富起來到強(qiáng)起來的跨越而走上新的征程基礎(chǔ)上，用十個方面的歷史性成就和全方位變革激發(fā)大學(xué)生站在我國發(fā)展新的歷史起點(diǎn)為實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而學(xué)習(xí)的心智，增強(qiáng)對中國共產(chǎn)黨的溫情與敬意以及對黨所制定的路線方針政策和綱領(lǐng)的高度認(rèn)同，堅(jiān)定在一系列的歷史性成就和歷史性變革中跟黨走的信心和決心。

歷史已經(jīng)表明，作為執(zhí)政黨的中國共產(chǎn)黨善于把握機(jī)遇，勇于面對挑戰(zhàn)。今天的中國特色社會主義事業(yè)站在新時代的歷史坐標(biāo)下向廣大學(xué)生“發(fā)出定位”，通過兩步走的戰(zhàn)略目標(biāo)一方面為他們清晰勾勒出實(shí)現(xiàn)第二個百年目標(biāo)的路線圖和時間表，另一方面將我們黨預(yù)設(shè)預(yù)想預(yù)判的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和重要經(jīng)驗(yàn)傳遞給新的“強(qiáng)國一代”，讓他們明白中國特色社會主義事業(yè)是循序漸進(jìn)的、是有條不紊的，我們實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的奮斗目標(biāo)就如同是沿著既定的軌道駛向終點(diǎn)的高鐵，方向堅(jiān)定，路徑清晰，每經(jīng)過一站就會離終點(diǎn)離目標(biāo)更近一步，但是駛向終點(diǎn)的高鐵走過的每一站都是反復(fù)行駛的熟悉路況，而實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的中國夢，每站在一個新的起點(diǎn)，都會面臨大量的新情況新問題，同時疊加交織的還有長期努力解決但還沒有解決好的老問題，這就意味著離目標(biāo)越近，“風(fēng)險和挑戰(zhàn)越來越多，阻力和壓力也會越來越大，必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力”。兩步走的戰(zhàn)略目標(biāo)是基于對國際形勢和我國發(fā)展條件綜合分析而做出的重大決策，作為新時代科學(xué)內(nèi)涵的判斷依據(jù)而進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生的頭腦，其根本也在于幫助青年學(xué)生充分認(rèn)識到未來三十年實(shí)現(xiàn)“夢想”所面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，以及不同發(fā)展階段上我們需要選擇的發(fā)展模式和目標(biāo)取向，鼓勵他們以全新的發(fā)展理念將自己融入到國家的發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃中，在攜手實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的奮斗中為自己搏取良好的發(fā)展空間和外部環(huán)境。

新時代的科學(xué)判斷立足于對社會主要矛盾發(fā)生變化的清醒認(rèn)識，揭示了在從富起來到強(qiáng)起來的歷史跨越中，我國社會主要矛盾在社會主義初級階段的現(xiàn)實(shí)國情沒有發(fā)生改變的條件下已悄然轉(zhuǎn)變成人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。青年學(xué)生理解這一現(xiàn)實(shí)也就必然明確在歷史發(fā)展中的今天，我們對社會的發(fā)展和社會對我們的發(fā)展都提出了新的要求，而在“實(shí)現(xiàn)人的全面而自由的發(fā)展”目標(biāo)下，我們對社會的發(fā)展要求不可逆轉(zhuǎn)甚至只會越來越高，而社會要求我們“解決不平衡不充分的發(fā)展”，便成為解決社會主要矛盾的唯一選擇。這是新時代的主旋律，也是“強(qiáng)國一代”的時代任務(wù)。新時代中國特色社會主義思想“三進(jìn)”就是要教育學(xué)生按照唯物辯證法的要求，一方面學(xué)會抓住事物主要矛盾的主要方面，以重點(diǎn)帶動全面實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，另一方面，要準(zhǔn)確認(rèn)識和把握我國社會主義初級階段的演進(jìn)特點(diǎn)和階段性特征，科學(xué)分析和判斷現(xiàn)階段影響滿足人民對美好生活向往、期盼和需要的主要因素，與黨同行，與時俱進(jìn)。

二、邏輯取向：用中國特色社會主義話語體系掌握高校意識形態(tài)話語權(quán)

話語權(quán)是引領(lǐng)時代變革發(fā)展的重要力量，是客觀存在的權(quán)力空間和競爭的重要內(nèi)容，代表著一個國家發(fā)展道路、文化傳統(tǒng)和價值觀念對社會乃至整個世界的影響力。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想堅(jiān)持和繼承馬克思主義指導(dǎo)思想和意識形態(tài)論，是新時代中國特色社會主義的話語體系。這一話語體系科學(xué)認(rèn)識當(dāng)今時代潮流和國內(nèi)外發(fā)展大勢，準(zhǔn)確反映新時代經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展方式和政治思想觀念以及時代文化精神，其理論旨?xì)w和邏輯追求在于用科學(xué)的方法和態(tài)度證明馬克思主義理論在意識形態(tài)領(lǐng)域掌握話語權(quán)的正確性和必然性，有效澄清大學(xué)生對馬克思主義的科學(xué)合理性和價值合理性的認(rèn)識，用馬克思主義中國化的最新理論成果引導(dǎo)學(xué)生自覺愛黨、護(hù)黨和為黨，為社會的發(fā)展與進(jìn)步提供不竭的精神動力和智力支撐。

“是非明則方向清，方向清則路子正”。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想總結(jié)改革開放40年中國特色社會主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新運(yùn)用和發(fā)展馬克思主義理論，用中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)指導(dǎo)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)實(shí)踐，把供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革作為貫徹新發(fā)展理念和建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系所必須堅(jiān)持的主線，創(chuàng)新新型工業(yè)化道路，所取得的成就一方面有力回應(yīng)了西方國家“唱衰中國論”，擊破了他們貶損中國形象和聲譽(yù)、阻擋中國強(qiáng)大和崛起的圖謀，避免了青年學(xué)生因錯判中國經(jīng)濟(jì)形勢或盲判中國發(fā)展道路而可能做出的錯誤選擇。另一方面在其唱衰中國論不攻自破后，搶奪解釋中國成功話語權(quán)所表現(xiàn)出的“以文化霸權(quán)的方式重塑其理論地位”的居心，讓我們清醒地意識到加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)國際話語權(quán)的重要性和緊迫性。把“馬克思主義中國化最新理論成果貫穿研究和教學(xué)全過程”，用馬克思主義中國化最新理論成果來解讀中國實(shí)踐，講述中國故事，并將其轉(zhuǎn)化為學(xué)生“清醒的理論自覺、堅(jiān)定的政治信念、科學(xué)的思維方法”成為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想“三進(jìn)”的根本追尋和邏輯取向。

政治發(fā)展道路關(guān)乎經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展和國家政權(quán)的穩(wěn)固。新時代中國特色社會主義思想通過闡明中國特色社會主義政治發(fā)展道路與本國歷史文化傳統(tǒng)的必然聯(lián)系，從歷史邏輯向廣大學(xué)生證明了中國特色社會主義政治發(fā)展道路是歷史演進(jìn)的必然結(jié)果，是符合中國國情、保證人民當(dāng)家做主的正確道路。同時立足馬克思主義政治學(xué)說和科學(xué)社會主義的本質(zhì)要求，結(jié)合我國和蘇聯(lián)社會主義政治建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從理論邏輯闡發(fā)了中國特色社會主義政治制度和政治模式的必然性。通過“我們所取得的每一項(xiàng)成就，不管是驚天動地之舉，還是銖兩分寸之微，”用比較分析的方法從實(shí)踐邏輯證明了中國特色社會主義制度的優(yōu)越性。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想用經(jīng)過無數(shù)事實(shí)佐證的真理讓廣大學(xué)生明白，沒有中國特色社會主義政治制度，所有的輝煌都不可能發(fā)生。用中國政治發(fā)展的智慧和方案讓青年學(xué)子們看到“我們完全有信心、有能力把我國社會主義民主政治的優(yōu)勢和特點(diǎn)充分發(fā)揮出來”，明確站在新時代這一新的歷史起點(diǎn)，中國共產(chǎn)黨“進(jìn)一步發(fā)展社會主義民主政治，更好保證人民當(dāng)家作主”的基本方略。

中國在經(jīng)濟(jì)和政治等各方面軟實(shí)力和硬實(shí)力話語權(quán)不斷增強(qiáng)，必然會引發(fā)西方世界在思想文化領(lǐng)域強(qiáng)烈的控制欲和打擊欲。面對他們同我們“爭奪人心、爭奪群眾，最終推翻中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國社會主義制度”的圖謀，以及國內(nèi)部分極端思潮在某種程度上對我國改革大好局面造成的沖擊，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想一方面強(qiáng)調(diào)中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的話語體系建設(shè)，主張用中國的哲學(xué)社會科學(xué)來豐富和武裝強(qiáng)國一代的頭腦，另一方面高度重視文化輿論的導(dǎo)向作用，鼓勵開展中國特色社會主義宣傳教育，團(tuán)結(jié)和凝聚中國特色社會主義建設(shè)力量。青年學(xué)生是國家的希望、民族的未來，他們正處在人生的“拔節(jié)孕穗期”，推進(jìn)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想“三進(jìn)”就是要及時有效地嚴(yán)防死守“強(qiáng)國一代”的思想防線，用社會主義核心價值觀滋養(yǎng)他們的心智，形成他們在理想信念、價值理念和道德觀念等方面與社會主義意識形態(tài)的統(tǒng)一協(xié)調(diào)性，促進(jìn)他們身心和人格的健康發(fā)展。

三、核心邏輯：用“四個自信”凝聚“強(qiáng)國一代”，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是對過去的交代、對現(xiàn)在的承諾和對未來的憧憬。近代以來中國無數(shù)仁人志士懷揣夢想、砥礪前行，實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來到富起來再到強(qiáng)起來的歷史飛躍。中國特色社會主義道路上每一個目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)都是一個新的起點(diǎn)，共產(chǎn)主義歷程上一個個階段性目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，離不開每一位創(chuàng)造主體的堅(jiān)定自信、使命自覺和奮斗自強(qiáng)，離不開我們黨在對馬克思主義常學(xué)常新中所汲取的科學(xué)智慧和理論力量。青年學(xué)生是實(shí)現(xiàn)社會主義強(qiáng)國夢的主角，青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想“三進(jìn)”的核心邏輯就是要用中國特色社會主義理論、道路、制度和文化激活青年學(xué)生的信心元素，讓他們不僅具有“知道什么，懂得什么”的強(qiáng)大知識系統(tǒng)，還要擁有正確思考“相信什么，想要什么”的價值觀系統(tǒng)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢作為外在的教育要求，只有被青年學(xué)生認(rèn)同并產(chǎn)生相應(yīng)的情感體驗(yàn)，才能在他們的內(nèi)心鞏固下來，并在面對任何的社會思潮和思想文化滲透時顯示出這種情感的定勢力量。

堅(jiān)持本身就是一種自信。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想堅(jiān)持馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，彰顯了對馬克思主義的堅(jiān)定信仰，充滿著對社會主義的堅(jiān)定信念。強(qiáng)調(diào)在團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢想的過程中，面對來自國內(nèi)外的各種挑戰(zhàn)與風(fēng)險，我們必須堅(jiān)持“站立在960萬平方公里的廣袤土地上吸允著中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分”，“體現(xiàn)了我們黨在新時代繼承優(yōu)良傳統(tǒng)、傳承紅色基因的高度自覺”。堅(jiān)持中國特色社會主義各項(xiàng)根本制度和基本制度，既不封閉僵化，也不改旗易幟，“走得再遠(yuǎn)都不能忘記來時的路”，充滿了對“堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的自覺自信”和“對黨和國家事業(yè)光明前景的自覺自信”。在中國特色社會主義建設(shè)道路上，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想堅(jiān)持社會主義初級階段基本路線，緊緊扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心任務(wù)，把四項(xiàng)基本原則與改革開放有機(jī)統(tǒng)一起來，實(shí)現(xiàn)了建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的巨大跨越。

發(fā)展和完善是基于自信，也是為了增進(jìn)自信。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想出于對馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的自信，以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，深化和升華對時代主題的判斷，用“八個明確”和“十四個堅(jiān)持”在指導(dǎo)思想上和行動綱領(lǐng)上回答了新時代“堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義，怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義”的問題，豐富了馬克思主義理論成果，在推進(jìn)中國特色社會主義的建設(shè)實(shí)踐中讓學(xué)生看到了馬克思主義理論的偉大力量。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在社會主義總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動力、戰(zhàn)略步驟、外部條件和政治保證等方面的頂層設(shè)計(jì)與整體構(gòu)想，不僅體現(xiàn)了我們黨堅(jiān)持實(shí)事求是、尊重社會主義建設(shè)規(guī)律的科學(xué)態(tài)度，也體現(xiàn)了我們黨沿著中國特色社會主義道路遇山開山，遇水架橋，砥礪前行的戰(zhàn)略定力和戰(zhàn)略信心，同時也增強(qiáng)了青年一代對堅(jiān)持走中國特色社會主義建設(shè)道路的自信，堅(jiān)定他們把握機(jī)會，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的歷史機(jī)遇中實(shí)現(xiàn)個人夢想的價值追求。站在改革開放的深水區(qū)，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想提出要完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，希望在“各方面形成一整套更加成熟、更加定型的制度”，破除阻礙經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的具體體制機(jī)制，更大程度地發(fā)揮中國特色社會主義制度的優(yōu)越性、先進(jìn)性，為建設(shè)中國特色社會主義、增進(jìn)中國人民的福祉和增強(qiáng)人民群眾的制度自信保駕護(hù)航。吸收和借鑒人類文明有益成果，不僅是推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要手段，也是彰顯中國特色社會主義不懼挑戰(zhàn)的堅(jiān)定自信和增強(qiáng)中國特色社會主義競爭自信的重要手段。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想積極創(chuàng)新中國優(yōu)秀文化的傳播方式，用人類命運(yùn)共同體理念聯(lián)結(jié)世界各國“朋友圈”，傳播中國聲音、講述中國故事。其內(nèi)含的價值理念、道德準(zhǔn)則、行為規(guī)范，無不立足于中國特色社會主義的文化自信，在為世界奉獻(xiàn)中國智慧和中國方案同時，也為廣大青年學(xué)生提供了中國特色社會主義信仰信念的底氣和支撐，有助于他們對實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的執(zhí)著堅(jiān)守和自覺踐行。

四、方法論邏輯：用馬克思主義社會有機(jī)體理論引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識中國特色社會主義偉大事業(yè)

馬克思主義社會有機(jī)體理論的精粹在于把社會看成一個不斷運(yùn)動的活的有機(jī)體，認(rèn)為“社會體系的各個環(huán)節(jié)”和“同時存在而又相互依存”的“一切關(guān)系”都是在實(shí)踐中隨著形勢的變化和發(fā)展的需要而不斷地生成與發(fā)展，人的生產(chǎn)實(shí)踐是推動社會有機(jī)體向前發(fā)展的基礎(chǔ)?；谶@樣的一種認(rèn)識，馬克思社會有機(jī)體理論的方法論鼓勵用整體、全面、辯證和系統(tǒng)的觀點(diǎn)看待社會這個有機(jī)體及其構(gòu)成它的微觀要素和細(xì)胞，研究它的產(chǎn)生、形成、發(fā)展和衰亡過程。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想就是運(yùn)用馬克思社會有機(jī)體的方法來理解和研究中國特色社會主義的發(fā)展實(shí)踐，在社會主義建設(shè)事業(yè)的動態(tài)演進(jìn)中不斷深化對實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)的認(rèn)識，在開拓中國特色社會主義總布局的“疆土”中創(chuàng)新發(fā)展理念，在總體規(guī)劃中突出重點(diǎn)、抓住關(guān)鍵，牢牢扭住治國理政的“牛鼻子”，制定一系列發(fā)展戰(zhàn)略看待、研究和謀劃中國特色社會主義事業(yè)。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想從歷史總體視角以社會主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)穿針引線實(shí)現(xiàn)了“四個偉大”的高度統(tǒng)一。中國特色社會主義事業(yè)在實(shí)現(xiàn)偉大夢想的任何一個動態(tài)發(fā)展和自我更新階段都是把社會主義現(xiàn)代化作為首要和關(guān)鍵，充分體現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是中華民族偉大復(fù)興的必要條件，是進(jìn)行偉大斗爭和建設(shè)偉大工程的核心旨?xì)w。用系統(tǒng)分析的研究方法體現(xiàn)了中國特色社會主義事業(yè)的奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)路徑和前進(jìn)動力的高度統(tǒng)一，也體現(xiàn)了這項(xiàng)事業(yè)的歷史傳承、現(xiàn)實(shí)任務(wù)和未來方向的高度統(tǒng)一。在強(qiáng)調(diào)“四個偉大”中每一個“偉大”獨(dú)立的理論邏輯同時高度重視“四個偉大”的整體邏輯。用偉大事業(yè)讓學(xué)生明白舉什么樣的旗、走什么樣的路決定著中華民族偉大復(fù)興中國夢的歷史進(jìn)程、實(shí)現(xiàn)途徑以及實(shí)現(xiàn)程度。用中國共產(chǎn)黨的兩個先鋒隊(duì)性質(zhì)告訴學(xué)生中國特色社會主義事業(yè)關(guān)鍵在黨，黨的建設(shè)新的偉大工程決定著偉大夢想的成敗。用偉大斗爭激勵學(xué)生在建設(shè)中國特色社會主義這一長期的艱巨歷史任務(wù)中，直面挑戰(zhàn)，應(yīng)對考驗(yàn)，將自己融入到國家的發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃中。

基于具體總體視角，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想從橫的切面將”四個偉大”所蘊(yùn)含的目標(biāo)內(nèi)涵具體化在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會和生態(tài)五個領(lǐng)域，不斷深化各領(lǐng)域的具體發(fā)展策略與方法理念遵循，以求在動態(tài)中協(xié)調(diào)好各領(lǐng)域內(nèi)部諸要素之間的關(guān)系進(jìn)而實(shí)現(xiàn)五大建設(shè)的總體性協(xié)調(diào)。從縱的層面強(qiáng)調(diào)社會主義發(fā)展的過程性和遞進(jìn)性。中國特色社會主義建設(shè)目標(biāo)從兩個文明、三位一體、四位一體到五位一體的發(fā)展遞進(jìn)，一方面說明中國特色社會主義建設(shè)的全面性程度在不斷提高，整體“有機(jī)性”不斷增強(qiáng)，中國特色社會主義的生命運(yùn)動性越來越強(qiáng)大。另一方面也明示廣大學(xué)生社會主義“有機(jī)性”最根本的體現(xiàn)在于處理好社會主義事業(yè)與社會、自然之間的關(guān)系，中國特色社會主義建設(shè)必須遵循自然規(guī)律、社會規(guī)律及其互動規(guī)律，牢固樹立自然機(jī)體是社會整體生產(chǎn)的保障的科學(xué)發(fā)展理念。中國特色社會主義社會的總體性和有機(jī)性及其五位一體總布局的多層次、多維度、多重性展開與分化決定了社會主義建設(shè)事業(yè)的長期性和復(fù)雜性。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想通過觀察和分析社會主義社會中相互影響、相互作用的多個要素、多個系統(tǒng)之間的關(guān)系，用“四個全面”詮釋了中國夢的終極目標(biāo)與階段性目標(biāo)、戰(zhàn)略舉措與總體布局之間的關(guān)系，找到了解決中國問題的鑰匙。全面建成小康社會是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)必經(jīng)的承上啟下的發(fā)展階段，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的階段性目標(biāo)。這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，一方面可以有效檢驗(yàn)我們的改革成敗，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，更主要的是可以為實(shí)現(xiàn)下一個目標(biāo)“樹立起攻堅(jiān)克難的堅(jiān)定信心，凝聚起推進(jìn)事業(yè)的強(qiáng)大力量”。全面深化改革、全面依法治國和全面從嚴(yán)治黨是實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會的戰(zhàn)略舉措，在全面建成小康社會的實(shí)踐中得到檢驗(yàn)，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新的征程上為社會主義建設(shè)主體提供行動指南。

中華民族偉大復(fù)興的中國夢說到底是人民的夢，需要在一代代人的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想用馬克思主義的歷史主體論告訴學(xué)生，建設(shè)中國特色社會主義要尊重人民群眾的歷史主體性，要以體制、機(jī)制的改革推進(jìn)社會關(guān)系的完善，充分釋放人的積極性、主動性和創(chuàng)造性以增強(qiáng)中國特色社會主義“有機(jī)性”。每個人都不是孤立的存在，每個人的思想和實(shí)踐都不能離開社會而孤立的進(jìn)行。廣大青年學(xué)生在參與社會的過程中以個人的方式改變社會有機(jī)性，同時也在被社會整體創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和思想意識所影響。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是新時代中國社會最寶貴的精神財(cái)富和理論精粹，推進(jìn)這一思想“三進(jìn)”就是在教會學(xué)生用馬克思社會有機(jī)體理論的方法來觀察和分析中國特色社會主義，廣泛傳播馬克思主義好聲音、傳遞社會主義正能量，在中國特色社會主義事業(yè)的“交接棒”和未來的接續(xù)發(fā)展中充分發(fā)揮“強(qiáng)國一代”的主體性作用，推動解決生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福。

[責(zé)任編輯：張學(xué)玲]