從文化傳承角度談小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)

宋紅艷

摘 要：盡管社會(huì)飛快的發(fā)展，但關(guān)于傳統(tǒng)文化的話題遞增不減，一直以來(lái)都是教育領(lǐng)域多的“團(tuán)寵”。傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化一直都是語(yǔ)文教學(xué)的重中之重，也占據(jù)了教師教學(xué)中的主導(dǎo)地位。由此，本篇將從文化傳承的角度來(lái)談?wù)勗谛W(xué)語(yǔ)文的課堂教學(xué)中作用。

關(guān)鍵詞：文化傳承;小學(xué)語(yǔ)文;課堂教學(xué)

引言：深受中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶，并熱愛(ài)這片土地的中國(guó)人，是否能夠自覺(jué)地傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀的文化呢。由于歷次政治運(yùn)動(dòng)的破壞和金錢(qián)物欲的沖擊，再加上全球一體化，小學(xué)生對(duì)外來(lái)文化越來(lái)越感興趣，而對(duì)本國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)注點(diǎn)相對(duì)較少。因此，我們要看到加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要性和緊迫性。讓學(xué)生更加深切的認(rèn)識(shí)到源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)傳統(tǒng)文化，很有必要將傳統(tǒng)文化融入教學(xué)中。同樣，從漢字的造字原理等方面就得體會(huì)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，也是由于傳統(tǒng)文化的影響，教育工作者將傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容與漢字很好的融合在一起，這樣不僅有效的利用了傳統(tǒng)文化，還很好宣傳了傳統(tǒng)文化。

一、對(duì)傳統(tǒng)文化教育的迫切需要

對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)，進(jìn)行中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育尤其重要。當(dāng)今的世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球深入發(fā)展，社會(huì)正處于深刻變革時(shí)期，再加上現(xiàn)代傳播技術(shù)的迅猛發(fā)展，各種思想文化的交流交鋒交融更加頻繁，給人們的思想觀念帶來(lái)了極大的沖擊。在這種時(shí)代背景下，青少年學(xué)生的思想意識(shí)更加自主，價(jià)值追求更加多樣，個(gè)性特點(diǎn)更加鮮明，社會(huì)上一些不良的思想道德，對(duì)青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)產(chǎn)生了不容忽視的影響。加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，對(duì)于引導(dǎo)青少年學(xué)生增強(qiáng)民族文化自信和價(jià)值自信，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是十分重要和必然的。中華傳統(tǒng)文化其深厚的底蘊(yùn)不僅為中華民族發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，還對(duì)整個(gè)東亞區(qū)產(chǎn)生了影響，對(duì)人類(lèi)文明史獻(xiàn)出巨大的貢獻(xiàn)。但由于一些不可控的社會(huì)歷史原因，傳統(tǒng)文化沒(méi)有得到很好的關(guān)注。甚至在某一時(shí)期，傳統(tǒng)文化被國(guó)人鄙棄，這是導(dǎo)致減低中國(guó)落后的重要一環(huán);對(duì)此相反的確實(shí)對(duì)外來(lái)文化的推崇。盡管這做對(duì)我國(guó)的進(jìn)步有一點(diǎn)推進(jìn)，但在當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)背景下，這些做法無(wú)疑是帶偏了中國(guó)傳統(tǒng)文化。這些年經(jīng)濟(jì)不斷全球化，從一個(gè)角度來(lái)講這增加了各國(guó)的文化交流與合作，但從另一個(gè)角度來(lái)講這也引發(fā)了各國(guó)的文化沖突，特別是發(fā)達(dá)國(guó)家的“流量”文化與小國(guó)家的文化沖突，導(dǎo)致人們不斷思考：如何在積極全球化的背景下還能保護(hù)到各國(guó)的文化交流。經(jīng)濟(jì)全球化確實(shí)為我國(guó)經(jīng)濟(jì)的提高做出了不少貢獻(xiàn)，但也引來(lái)了不少困難，最主要表現(xiàn)在我國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)注一直下降?！皣?guó)學(xué)”熱的熱度呼吁我們積極開(kāi)展一些傳統(tǒng)文化類(lèi)的活動(dòng)，而傳統(tǒng)文化的教育也終于得到了人們的重視;這些年，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育總被國(guó)家提起;而怎樣加強(qiáng)傳統(tǒng)文化也成為一個(gè)熱點(diǎn)。因此，對(duì)傳統(tǒng)文化教育的迫切需要才是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展。

二、將傳統(tǒng)文化參入生活中來(lái)

文化是一個(gè)名族的靈魂，文化建設(shè)就是一個(gè)名族靈魂的建設(shè)、精神世界的建設(shè)。中華文化博大精深，它是中華文明演化而匯集成一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，是具有鮮明名族特色和傳統(tǒng)優(yōu)良的文化，是中華名族幾千年文明的結(jié)晶。文化均孕育于生活。老祖宗的文化能流傳至今，就是因?yàn)樵诂F(xiàn)在我們也能學(xué)習(xí)這些文化。對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生，語(yǔ)文知識(shí)還比較薄弱，若教師們能將傳統(tǒng)文化參與到現(xiàn)實(shí)生活之中，那學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性必然會(huì)增加，也然同學(xué)們更全面的認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化。

從培養(yǎng)學(xué)生這方面來(lái)說(shuō)，小學(xué)生培養(yǎng)的基礎(chǔ)條件之一是文化;就文化培養(yǎng)這一理論來(lái)講，教學(xué)本身就是文化之化;就教師這一角度來(lái)談，教師不僅要融入現(xiàn)實(shí)中來(lái)應(yīng)用，還要理化文化，使其更好被應(yīng)用，如果把文化知識(shí)僅僅當(dāng)做工具來(lái)對(duì)待，那就證明既未真真正正掌握文化的真帝，也未掌握好育人的道理。小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的知識(shí)中參與著育人理念，教師要發(fā)揮語(yǔ)文的育人技能，加強(qiáng)對(duì)教育教學(xué)的理論和思考，從而把語(yǔ)文教育教學(xué)引向更高的層面。

三、讓文化資源豐富課堂教學(xué)

1.在教學(xué)中引入文化教學(xué)。

漢語(yǔ)教學(xué)有一個(gè)共同特點(diǎn)，它的學(xué)習(xí)離不開(kāi)文化因素，也是所有課型不可或缺的內(nèi)容。詞匯豐富多彩，在教學(xué)時(shí)要讓學(xué)習(xí)者了解詞匯的文化內(nèi)涵;最重要的是指導(dǎo)學(xué)生能正確使用。有意地的文化引入要注意分寸，千萬(wàn)不要把學(xué)生的語(yǔ)言技能變成了文化的鑒賞。而將文化引入詞匯是讓學(xué)生更加通透的理解詞匯，從語(yǔ)言知識(shí)轉(zhuǎn)過(guò)渡為語(yǔ)言能力，這就是將文化引入教學(xué)的目的。

2.引起語(yǔ)言文化的重視。

傳統(tǒng)的舊模式學(xué)習(xí)是單一乏味的，教師可通過(guò)獨(dú)特的教學(xué)方式去調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，將社會(huì)文化循循善誘的融入進(jìn)去，讓學(xué)生意識(shí)到文化與語(yǔ)言是兩者缺一不可的關(guān)系，而社會(huì)文化能使學(xué)習(xí)語(yǔ)言興趣更加高效。

3.將文化潛移默化的融入。

文化教學(xué)可以很粗略。漢語(yǔ)中很多詞匯與特定地文化背景相聯(lián)系，通過(guò)漢語(yǔ)了解的詞匯層可以知道民族文化是如何情況。漢語(yǔ)中有一些口語(yǔ)詞語(yǔ)負(fù)載著文化內(nèi)涵，也是文化的交匯點(diǎn)，教師們牢牢抓住這一點(diǎn)就可以把語(yǔ)言和文化非常樂(lè)觀的結(jié)合起來(lái)。

在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生們只需要好好聽(tīng)講就好了，像這樣的講解不僅降低學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還嚴(yán)重壓制了學(xué)生的創(chuàng)造性。但引入文化資源后，可有效激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，老師也多了一種高效的教學(xué)方式，可以有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，所以說(shuō)，在語(yǔ)文課堂上融入文化資源是一個(gè)雙贏的局面。既能傳承文化，又能豐富課堂。

結(jié)語(yǔ)

總而言之，文化與小學(xué)語(yǔ)文教師之間有著很深的聯(lián)系，只要以后好好探索研究，這必然能帶來(lái)更多的好處，雖然前面有許多困難，但我們?nèi)孕璺e極面對(duì)努力攻克。

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