藏區(qū)牧區(qū)初中語(yǔ)文課堂學(xué)生沉默的原因及對(duì)策初探

陳義旦草

(甘肅甘南瑪曲縣藏族中學(xué) 甘肅甘南 747300)

學(xué)生的沉默與課堂學(xué)習(xí)氛圍有著非常直接的影響，同時(shí)也為教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”帶來(lái)了壓抑，嚴(yán)重阻礙了學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。在課堂中，活躍的學(xué)生非常受教師的寵愛，與教師互動(dòng)的機(jī)會(huì)比較多，知識(shí)掌握得牢固，于是這些學(xué)生就非常喜歡發(fā)言，時(shí)間久了，就會(huì)形成一個(gè)良性循環(huán)；而那些在課堂中越是沉默的學(xué)生，就與教師的距離越來(lái)越遠(yuǎn)，成績(jī)?cè)铰浜螅煽?jī)?cè)绞锹浜?，學(xué)生就越沉默，從而形成惡性循環(huán)。

一、藏區(qū)牧區(qū)初中語(yǔ)文課堂學(xué)生沉默的原因

(一)師生關(guān)系僵化，對(duì)立

學(xué)生伴隨著自己年齡的增長(zhǎng)，自我意識(shí)也會(huì)越來(lái)越強(qiáng)，一部分學(xué)生會(huì)出現(xiàn)叛逆、不服從管教的現(xiàn)象。有些學(xué)生當(dāng)眾被教師訓(xùn)斥過(guò)，心里覺得過(guò)意不去、丟面子，因此就常常利用沉默來(lái)回報(bào)教師。這種僵化以及對(duì)立的師生關(guān)系，會(huì)讓教師與學(xué)生都感到壓抑，可想而知學(xué)生的學(xué)習(xí)效率也不理想。

(二)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)掌握不牢固

在農(nóng)村，很多學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)掌握得不牢固，上課經(jīng)常跟不上教師的講課節(jié)奏。很多學(xué)生覺得上課就像在聽“天書”一樣，越聽不懂就越不想聽，越不想聽就會(huì)越聽不懂，導(dǎo)致最后很多學(xué)生都放棄了，在課堂上干一些別的事情或者是發(fā)呆，睡覺，保持沉默。

(三)教師的教學(xué)方式單一，枯燥

由于受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，很多教師依舊使用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，注重學(xué)生的考試成績(jī)，在課堂教學(xué)中通常采用“灌輸式”的教學(xué)模式，學(xué)生只能被動(dòng)地接受教師講解的知識(shí)。這樣的教學(xué)模式讓學(xué)生倍感無(wú)聊，時(shí)間久了學(xué)生就會(huì)失去學(xué)習(xí)興趣，在課堂中也不樂(lè)于發(fā)言，最后就保持沉默。[1]

二、藏區(qū)牧區(qū)初中語(yǔ)文課堂學(xué)生解決學(xué)生沉默的策略

(一)倡導(dǎo)個(gè)性化閱讀，營(yíng)造自主閱讀的氛圍

在新課程不斷改革以及發(fā)展的背景下，其要求教師應(yīng)該充分尊重學(xué)生的課堂主體地位，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。對(duì)于初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)來(lái)說(shuō)，教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)理念，創(chuàng)建具有新意性的閱讀目標(biāo)，從初中生的性格特點(diǎn)出發(fā)，從不同的角度培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。調(diào)查表明，初中生是喜歡閱讀的，教師需要從個(gè)性化著手，構(gòu)建學(xué)生自主閱讀平臺(tái)，讓學(xué)生不再是為了考試而讀，更多的是以自己的情感為線索，學(xué)會(huì)欣賞文章、分析文章、評(píng)價(jià)文章，拓展學(xué)生的思維面。例如，教師在講解魯迅先生的《社戲》時(shí)，教師可以將作者理想中故鄉(xiāng)的畫面借助多媒體進(jìn)行呈現(xiàn)，學(xué)生在觀看視頻或者圖片時(shí)，眼、口、耳、手等都運(yùn)用起來(lái)了，將自己身臨其境到文章中。學(xué)生在閱讀之后，就能夠?qū)㈤喿x的理解以及自身的感情都投入到情境當(dāng)中，學(xué)生的個(gè)性化閱讀也能夠得到體現(xiàn)，最終實(shí)現(xiàn)閱讀能力的提升。

(二)展開情景教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性

每個(gè)學(xué)生都希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者，探究者，研究者，在他們的精神世界里，有著很強(qiáng)的需求。教師可以將這種需求應(yīng)用到情境教學(xué)中，讓學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)里扮演發(fā)現(xiàn)者，探究者，研究者，在滿足他們精神需求的同時(shí)，又能提高他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。例如，在《異彩紛呈的民風(fēng)民俗》一課的教學(xué)中，教師可以指導(dǎo)學(xué)生去搜集相關(guān)資料，了解不同地區(qū)的民風(fēng)民俗，引導(dǎo)學(xué)生區(qū)分不同民族之間不同的民風(fēng)民俗。課堂上，教師可以通過(guò)多媒體播放有關(guān)民風(fēng)民俗的短片，將學(xué)生帶進(jìn)民風(fēng)民俗的情境中，讓他們了解與民風(fēng)民俗相關(guān)的知識(shí)。教師通過(guò)這種方法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生就會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)，探索與文章有關(guān)的知識(shí)。

(三)加強(qiáng)與學(xué)生的思想溝通，情感交流

教師不應(yīng)該只在課堂中關(guān)心學(xué)生，也應(yīng)該在日常生活中多關(guān)心學(xué)生，加強(qiáng)與學(xué)生的思想溝通，時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的情感態(tài)度。教師要關(guān)心學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)，了解學(xué)生的興趣愛好，可以站在學(xué)生的角度思考問(wèn)題，理解學(xué)生的所作所為，與學(xué)生打成一片，從而拉近教師與學(xué)生之間的距離，讓學(xué)生真正地將教師當(dāng)成自己的良師益友，遇到問(wèn)題及時(shí)與教師進(jìn)行溝通，心里有什么想說(shuō)的話可以直接與教師交流，教師可以時(shí)時(shí)與學(xué)生進(jìn)行心連心交流，面對(duì)面溝通。只有這樣，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，才愿意親近與信任教師，愿意多與教師進(jìn)行溝通交流。[2]

三、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，“沉默”不是每一個(gè)學(xué)生的本色，每個(gè)教師以及教育工作者都愿意看到學(xué)生們高高舉起自己的雙手，勇敢、大膽且積極地回答教師提出的每一個(gè)問(wèn)題。因此，教師應(yīng)該積極地轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)理念，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況以及學(xué)習(xí)特點(diǎn)，創(chuàng)建出更好的教學(xué)方法，真正尊重學(xué)生的主體地位，為學(xué)生搭建一個(gè)舞臺(tái)，為每個(gè)學(xué)生提供展示自我價(jià)值的機(jī)會(huì)與空間，讓“沉默的學(xué)生”真正成為初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中的主人，從而進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。