智慧理答：魅力歷史課堂的紐帶

[摘要] 教師對(duì)學(xué)生回答的理答，是課堂提問系統(tǒng)不可或缺的重要環(huán)節(jié)。教師能否有效地、智慧地理答不僅決定著課堂教學(xué)的效果，而且影響著歷史課堂是否具有魅力。通過一些課堂觀察的實(shí)例，結(jié)合目前教師課堂理答研究的成果，探索實(shí)現(xiàn)智慧理答的思路，努力編織充滿魅力的歷史課堂。

[關(guān)鍵詞] 智慧理答;魅力課堂;紐帶

近年來，隨著課堂觀察課例式研究的深入展開，教師的課堂理答行為越來越受到關(guān)注。起初，在進(jìn)行課堂觀察時(shí)，我們的觀察點(diǎn)放在教師課堂提問的有效性上，在對(duì)問題的科學(xué)性、提問的時(shí)機(jī)等教學(xué)環(huán)節(jié)的記錄和整理中，尋找影響教師有效課堂提問的因素，探索提高歷史課堂有效提問的策略。這些研究的視角都是教師課堂提問系統(tǒng)的重要組成部分，但不是全部，問題的設(shè)計(jì)—問題的實(shí)施—理答評(píng)價(jià)，構(gòu)成了完整的“問題鏈”。歷史學(xué)科素養(yǎng)的形成，歷史思維的提升，不僅需要教師藝術(shù)地實(shí)施提問，還需要教師在歷史課堂教學(xué)過程中積極、適時(shí)地理答，在激勵(lì)、診斷、引領(lǐng)中促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

重新整理聽課記錄和觀察量表后，筆者發(fā)現(xiàn)歷史課堂上教師的理答行為現(xiàn)狀，一般有這樣三種問題：（1）課

堂教學(xué)一味追求各項(xiàng)數(shù)據(jù)，卻忽視了學(xué)生的思維能力的培養(yǎng)。為了提高學(xué)生的參與率，大多數(shù)教師的處理方式是增加課堂提問的頻率。從《探索社會(huì)主義道路》一課的課堂觀察數(shù)據(jù)來看，授課教師共提出26個(gè)問題，學(xué)生的回答統(tǒng)計(jì)是22次個(gè)別回答、7次集體齊答、1次討論匯報(bào)。這個(gè)班共36名學(xué)生，這樣的數(shù)據(jù)表明這節(jié)課學(xué)生的參與面很廣，體現(xiàn)了學(xué)生的主體性。在這26個(gè)問題中，有近一半教師給予的回應(yīng)只是簡單的肯定或否定，又有約三分之一的問題是教師自問自答的，教師真正采用追問形式來引領(lǐng)學(xué)生思考的只有1個(gè)問題。如果不去統(tǒng)計(jì)教師的理答情況，這樣的虛假繁榮確實(shí)會(huì)迷住我們的雙眼，高參與率會(huì)掩蓋學(xué)生思維訓(xùn)練的不足，這樣的提問是有效的嗎？（2）一味追求精準(zhǔn)到位，不挖掘課堂中的錯(cuò)誤價(jià)值。課堂上老師就想順利完成本節(jié)課教學(xué)任務(wù)，流暢地上完一節(jié)課，往往會(huì)選擇一些簡單的、學(xué)生基本不會(huì)答錯(cuò)的問題，在課堂教學(xué)過程中還會(huì)選擇基本不會(huì)答錯(cuò)的學(xué)生來回答。從對(duì)《經(jīng)濟(jì)重心南移》一課的觀察來看，任課教師共提問21次，其中16個(gè)問題可以直接在教材中找到。由于答案相對(duì)比較簡單，即使有回答錯(cuò)誤的同學(xué)，教師的處理方式只有兩種：提醒他去看書，或者讓其他同學(xué)回答。長期如此，不僅挫傷了學(xué)生參與課堂的興趣，也不利于學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的發(fā)展。（3）盲目追求答案的發(fā)散性，忽視基本常識(shí)的掌握。為了體現(xiàn)課堂的活躍，教師往往喜歡設(shè)計(jì)一些討論性的話題，這些問題具有一定的發(fā)散性，從而可以激發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維。

[案例1]某教師執(zhí)教《探索社會(huì)主義道路》片段——

師：你想一想，一個(gè)國家只有在怎樣的情況下才會(huì)急于求成？

生1：很窮。

生2：不如其他國家發(fā)達(dá)。

生3：領(lǐng)導(dǎo)人的政策。

教師提問的初衷是想讓學(xué)生思考開展“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)的原因。如果直接問，專業(yè)性太強(qiáng)，以初二學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備和思維能力根本無法回答，老師就做了變通，設(shè)計(jì)了上面的問題，希望學(xué)生能答出教師所期望的結(jié)論?？蓪W(xué)生的回答似乎與教師的預(yù)設(shè)有很大的距離。面對(duì)這種情況，教師的正確做法是采取追問、轉(zhuǎn)問等方式繼續(xù)引導(dǎo)，可惜的是教師因?yàn)闆]有得到想要的答案，就放棄了這個(gè)問題，導(dǎo)致這個(gè)問題無果而終。

師生有效交往、有效對(duì)話的歷史課堂是充滿魅力的，這樣的課堂需要教師用智慧的理答來串聯(lián)、編織。智慧理答首先應(yīng)具有激勵(lì)性。教師要對(duì)每個(gè)回答的學(xué)生給予積極的回應(yīng)，注意對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的呵護(hù)，激勵(lì)學(xué)生參與課堂對(duì)話，體現(xiàn)課堂上學(xué)生的生命價(jià)值。其次，智慧理答應(yīng)具有發(fā)展性，歷史教師可運(yùn)用各種理答策略提升初中生的思維品質(zhì)和學(xué)科素養(yǎng)。同時(shí)，智慧理答也可以使歷史課堂更具生命活力，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。當(dāng)然，智慧理答也是教師深厚的專業(yè)素養(yǎng)、獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格的表現(xiàn)。

那么，初中歷史教師如何提升自己的課堂理答水平，以智慧的理答編織自己的魅力課堂呢？筆者經(jīng)過學(xué)習(xí)與實(shí)踐，得到了一些啟發(fā)，以供大家研討。

一、樹立理答意識(shí)，是實(shí)現(xiàn)智慧理答的基石

關(guān)于理答的概念，有很多不同的解釋，本文以為“理”就是理解、梳理、整理，它是師生對(duì)話的重要方式。實(shí)現(xiàn)智慧理答，首先教師要樹立理答的意識(shí)。對(duì)于學(xué)生的回答，教師要注意傾聽，耐心等待，這種尊重是師生對(duì)話的前提。對(duì)學(xué)生的每一個(gè)回答，教師都必須給予積極的回應(yīng)，或鼓勵(lì)，或診斷，或引發(fā)思考。

[案例2]某教師執(zhí)教《祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民》片段——

師：閱讀完教材后，大家對(duì)“北京人”有怎樣的印象？

生1：他們住在山洞里，會(huì)使用火。

師：很好，你看書看得很仔細(xì)，還有發(fā)現(xiàn)嗎？（生1沒有回應(yīng)后，教師微笑著讓他坐下。）

生2：他們生活在70萬—20萬年前。

師：（側(cè)身向她，輕聲地說）你再仔細(xì)看看，你的表示有沒有問題？

生2：（仔細(xì)看過教材后）應(yīng)該是距今約70萬—20萬年。

師：（贊賞的笑著）遠(yuǎn)古人類距我們很遙遠(yuǎn)，沒有文字的記錄，沒有確切的紀(jì)年，只是依據(jù)考古科學(xué)的研究，所以時(shí)間的表示只能是大概的。（轉(zhuǎn)身向全班）還有誰要補(bǔ)充？

生3：他們像人一樣直立行走，但又長得像猿。

師：（肯定了幾位學(xué)生的回答后）我們不妨用一個(gè)表格來整理剛才大家的答案。

北京人

生活年代 生活區(qū)域 體貌特征 生產(chǎn)生活狀況

師：“北京人”是遠(yuǎn)古居民的重要代表，通過表格請(qǐng)你們描述一下遠(yuǎn)古人類的生活。

如上例，教師注意傾聽每一個(gè)學(xué)生的回答，對(duì)每一個(gè)回答都給予語言的和非語言的理答。對(duì)錯(cuò)誤的回答，首先給予診斷，采取反問策略，鼓勵(lì)學(xué)生再思考，并分析錯(cuò)誤答案。對(duì)學(xué)生無序的回答，教師用表格來梳理知識(shí)，再追問引發(fā)學(xué)生的思考。在整個(gè)過程中，教師的理答呵護(hù)了學(xué)生的興趣和積極性，同時(shí)也提升了學(xué)生的歷史思維能力。

二、充分預(yù)設(shè)，是提升智慧理答的保證

“作為一種人為的存在，教學(xué)不是既成的，而是生成的。”生成，是漸漸滋長，是課堂上通過師生間思想的碰撞、情感的交流、心靈的融合而使學(xué)生獲得生命的豐富。因?yàn)樯傻碾S意性，很多人認(rèn)為，生成應(yīng)該在現(xiàn)場(chǎng)解決，不需要預(yù)設(shè)。課堂觀察的實(shí)踐證明，充分合理的理答預(yù)設(shè)，是提升智慧理答的保證。

[案例3]某教師《原始的農(nóng)耕生活》教學(xué)設(shè)計(jì)片段——

師：（提問）仔細(xì)觀察圖片，依據(jù)圖片的信息，說明了當(dāng)時(shí)的人們已經(jīng)掌握了哪些生產(chǎn)生活技能？

生：（預(yù)設(shè)）懂得制造陶器;懂得飼養(yǎng)家畜;能捕獲大量的野豬，說明他們狩獵本領(lǐng)強(qiáng)。（理答：補(bǔ)充遠(yuǎn)古人類勞動(dòng)工具的變化，飼養(yǎng)家畜的大概過程）

……

如上例，教師在備課時(shí)就已經(jīng)進(jìn)行了全面的學(xué)情分析，做好充分的教學(xué)預(yù)設(shè)，把課堂提問中學(xué)生可能的答案盡可能全面考慮。有了充分的理答預(yù)設(shè)，教師才能在課堂上運(yùn)籌帷幄，盡情發(fā)揮，實(shí)現(xiàn)智慧的理答。充分的預(yù)設(shè)又需要教師大量的閱讀和長期的反思積累，以豐富自己的學(xué)科知識(shí)底蘊(yùn)，發(fā)展自己駕馭課堂的能力。

三、錘煉教學(xué)機(jī)智，是實(shí)現(xiàn)智慧理答的關(guān)鍵

教學(xué)面對(duì)的是“活”人、“活”的思考。每一屆學(xué)生，每一個(gè)個(gè)體因其道德素養(yǎng)、知識(shí)儲(chǔ)備、心理狀態(tài)、生活經(jīng)歷等不同，對(duì)問題的理解、語言的表達(dá)等都會(huì)有所不同，這就需要教師在歷史課堂上發(fā)揮教學(xué)機(jī)智。

[案例4]某教師執(zhí)教“北京人”片段——

師：請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)觀察圖片，了解一下北京人的主要食物來源。

答案應(yīng)該是果實(shí)和獵物?？墒?，有一位學(xué)生卻冒了一句：他們吃到有毒的果子怎么辦？遇到這種問題大多數(shù)的老師習(xí)慣于置之不理，可這位老師馬上回答道：“某同學(xué)問得很好。這個(gè)問題老師也沒有關(guān)注過，不過據(jù)老師推測(cè)，在當(dāng)時(shí)的條件之下，沒有書籍的記載，沒有科學(xué)儀器的檢測(cè)，人們可能不自覺地用上了臨床試驗(yàn)，如果有人吃了某種果子生病或者死亡了，說明這個(gè)果子有問題，后來的人就不會(huì)再食用，還會(huì)把此作為一個(gè)常識(shí)傳遞下去。這正說明了我們了解遠(yuǎn)古人類的歷史必須依據(jù)考古科學(xué)的發(fā)現(xiàn)，否則只能是推測(cè)。同時(shí)，人們也是通過嘗試來積累和傳播經(jīng)驗(yàn)的?！崩蠋熃忉屢院螅瑢W(xué)生們紛紛點(diǎn)頭。其實(shí)這一課的一個(gè)難點(diǎn)就是讓學(xué)生明白，考古發(fā)現(xiàn)是研究遠(yuǎn)古時(shí)期歷史的重要參考資料。學(xué)生的這一不經(jīng)意的插嘴，教師智慧的理答，使得這個(gè)難點(diǎn)被巧妙地突破了。

機(jī)智、智慧的理答充分體現(xiàn)了教師的教學(xué)理念，將教學(xué)機(jī)智運(yùn)用到理答之中，會(huì)使得教師的理答成為一種習(xí)慣，這種習(xí)慣必將能與學(xué)生共同剖析、詮釋，營造出有智慧、有魅力的課堂。將教學(xué)機(jī)智運(yùn)用到理答之中，也是教師教學(xué)風(fēng)格的體現(xiàn)。

四、實(shí)現(xiàn)學(xué)生的發(fā)展，是智慧理答的最終歸宿

魅力課堂上教師智慧理答的最大獲益者是學(xué)生，因此關(guān)注學(xué)生的發(fā)展在理答行為中至關(guān)重要，它是出發(fā)點(diǎn)，也是最終的歸屬。學(xué)生能否得到發(fā)展是評(píng)價(jià)理答是否有效、是否充滿智慧的最重要的依據(jù)，所以因材施教需要智慧的理答。

當(dāng)學(xué)生的回答切中要點(diǎn)時(shí)，尤其是涉及重要內(nèi)容時(shí)，教師不能簡單地以“好，請(qǐng)坐”或者用“很好，你真棒”之類的話語搪塞敷衍，簡單進(jìn)入下一個(gè)問題，而應(yīng)該通過重復(fù)肯定、提升肯定、追問等深化學(xué)生的理解，或者用激勵(lì)性理答贊揚(yáng)學(xué)生的努力。重復(fù)學(xué)生的答案，一是為了肯定學(xué)生的回答，二是引起其他學(xué)生注意或者讓其他學(xué)生理解。重復(fù)肯定不是重復(fù)學(xué)生的原話，而應(yīng)該突出強(qiáng)調(diào)學(xué)生答問中的某些詞句。提升肯定就是要挖掘?qū)W生未能充分表達(dá)的意味，讓其觀點(diǎn)更辯證和全面，或者更規(guī)范、更具學(xué)科特色。有的老師用“我明白你的意思，你是說……”這類的話開始理答，既是對(duì)學(xué)生回答的理解和贊同，同時(shí)也自然發(fā)展學(xué)生的觀點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生在語言表達(dá)、思維方法等方面成長。

當(dāng)學(xué)生的回答偏頗或者有誤時(shí)，教師不能不予理睬，不能隨便敷衍，不能因?yàn)閷W(xué)生沒有回答出期望答案而批評(píng)，教師時(shí)刻要呵護(hù)學(xué)生回答的生態(tài)情緒。此時(shí)，不要急著否定，可以通過探問、轉(zhuǎn)問等讓學(xué)生自己得出答案。

[案例5]

師：人和動(dòng)物的根本區(qū)別是什么？

生：思維，人有思維，動(dòng)物沒有。

師：很好，你能不能舉出一個(gè)動(dòng)物也有思維的例子？

生：（仔細(xì)地想了想）猴子為了拿到掛在上面的香蕉，會(huì)把幾個(gè)木箱子堆起來。

師：很好，那你的答案對(duì)嗎，還有其他答案嗎？

……

上例中，學(xué)生第一次的答案并不準(zhǔn)確，但是他也思考了，教師肯定了他的思考，接著用一個(gè)舉反例的方法進(jìn)行探問，引導(dǎo)學(xué)生再思考，檢驗(yàn)自己的答案。遇到這樣的情況，還可以轉(zhuǎn)問其他學(xué)生，以免造成課堂節(jié)奏松弛和教學(xué)氣氛消沉。

其實(shí)，理答的策略有很多，運(yùn)用理答的關(guān)鍵在于教師是否有意識(shí)地關(guān)注理答、反思理答。事實(shí)表明，只有適合學(xué)生的理答，提升學(xué)生學(xué)習(xí)能力、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的理答才是真正的智慧理答。智慧的理答是打造魅力課堂的紐帶。

徐建權(quán)? ?江蘇省南京市揚(yáng)子第一中學(xué)松楊路分校校長，高級(jí)教師。