馬克思主義幸福觀與當(dāng)代教師職業(yè)幸福感研究

韓鳳芝

(安徽國際商務(wù)職業(yè)學(xué)院， 安徽 合肥 231100)

0 引言

幸福是人類永恒的追求，在教育改革不斷深入的背景下，教師的幸福感問題成為社會關(guān)注的熱點(diǎn)話題，同時(shí)也成為了學(xué)術(shù)界對教師研究的重點(diǎn)。教育的意義在于幫助人獲得幸福，而教師的幸福感不但關(guān)系到自身的教學(xué)狀態(tài)，還對學(xué)生的健康成長有較大的影響。從當(dāng)前情況來看，由于受到社會、學(xué)校、家庭、個(gè)人等多方面因素影響，教師的幸福感正在逐漸流失，加強(qiáng)對教師的人文關(guān)懷日益重要。

1 馬克思主義幸福觀闡釋

1.1 追求幸福是人特有的特征

馬克思主義幸福觀是通過對人的本質(zhì)論述來體現(xiàn)的。馬克思認(rèn)為，追求幸福是人特有的特征，人具有主觀能動性，具有創(chuàng)造和利用自然的能力，自然規(guī)律對人的發(fā)展也將產(chǎn)生作用；而動物卻只有對客觀事物的本能反應(yīng)，因此二者間的本質(zhì)區(qū)別在實(shí)踐活動中可以體現(xiàn)出來，這就要求人自由自在地發(fā)展。幸福已經(jīng)并非是一種抽象的存在，而是人的生命，是人生存與發(fā)展的必然需求。在漫長的歷史長河中，人們始終堅(jiān)持不懈地尋找著自己的幸福，在處理各類關(guān)系時(shí)，人也總是充分發(fā)揮自身的能動意識來滿足生存和精神上的需求。因此，追求幸福是人的特性，同時(shí)也是馬克思幸福理論產(chǎn)生的重要前提。

1.2 勞動是幸福思想的出發(fā)點(diǎn)

幸福是一個(gè)貫穿古今的永恒話題，但是幸福究竟是什么又很難說清，康德曾說出“幸福的概念是模糊的，雖然人人都想得到它，但誰也無法條理清晰地說出自己所追求的東西是什么。”馬克思也曾對幸福進(jìn)行研究，并在唯物史觀的基礎(chǔ)上建立了科學(xué)幸福理論。他從客觀的角度提出，人類的幸福應(yīng)建立在時(shí)代與社會發(fā)展的基礎(chǔ)上；從主觀上來看，幸福是人對社會環(huán)境、生活條件的一種情感體驗(yàn)，受主觀因素影響較大。馬克思主義幸福觀認(rèn)為，幸福并非既定的存在，而是需要通過勞動創(chuàng)造來獲得，人們根據(jù)主觀意愿通過勞動的方式使其成為現(xiàn)實(shí)，當(dāng)主觀意愿被達(dá)成，繼而產(chǎn)生了幸福感。

1.3 人類幸福以現(xiàn)實(shí)世界為基礎(chǔ)

人類對幸福的追求是一種人類本性的表現(xiàn)。人類通過實(shí)踐活動使自然形態(tài)發(fā)生改變，也使得人類自身發(fā)生變化，人類在這種創(chuàng)造活動中產(chǎn)生了幸福。人的“現(xiàn)實(shí)世界”是通過勞動創(chuàng)造所產(chǎn)生的，而實(shí)踐活動又是通過人與自然之間的關(guān)系來呈現(xiàn)，正是在這種關(guān)系的基礎(chǔ)上，才體現(xiàn)出了人對幸福生活的向往之情。馬克思認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)世界并非一成不變的，而是時(shí)時(shí)有矛盾、事事有矛盾，現(xiàn)實(shí)世界作為人、自然、社會以及一切活動的綜合體，人類通過創(chuàng)造出有意義的世界，從中感受幸福與快樂，因此人類幸福是在現(xiàn)實(shí)世界基礎(chǔ)上產(chǎn)生的[1]。

2 當(dāng)代教師職業(yè)幸福感現(xiàn)狀調(diào)查

2.1 教師幸福指數(shù)情況

為了對當(dāng)代教師幸福感進(jìn)行調(diào)查，本文以A市5所高校教師為研究對象，其中男女教師分別170人；教齡超過20年的教師56人，教齡在10～20年之間的63人，教齡低于10年的221人；在職稱方面，助教11人，講師201人，副教授117人，教授為11人；通過調(diào)查問卷的方式開展，其中包括1個(gè)指數(shù)，2個(gè)板塊，9個(gè)維度，各維度的Cronbachα系數(shù)值在0.6742～0.9056之間，信效度較為良好，對最終的調(diào)查結(jié)果采用SPSS軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。具體結(jié)果見圖1。

圖1 教師職業(yè)幸福感現(xiàn)狀調(diào)查結(jié)果

在幸福指數(shù)得分上，高校教師平均幸福指數(shù)為5.87，略超過中間值5.0，這意味著高校教師總體上的幸福感良好。超過5.0的教師有185人，占總數(shù)的54.4%，這意味著高校教師中仍然存在較多人處于不幸福甚至痛苦的狀態(tài)。

2.2 教師幸福指數(shù)差異分析

為了對高校教師幸福指數(shù)進(jìn)行深入探究，本次調(diào)查研究中分別從性別、教齡、職稱三個(gè)角度著手進(jìn)行分析，具體見表1。

表1 教師幸福指數(shù)差異分析

從性別因素上看，高校教師在幸福指數(shù)上存在明顯差異，從教師整體上來看，女教師群體的幸福感要高于男教師。從教齡因素上看，教齡處于10～20年之間的教師在幸福感方面最低[2]。從職稱因素上看，教授職稱的教師獲得的幸福感最高。

3 當(dāng)代教師職業(yè)幸福感流失原因分析

教師幸福感屬于一種個(gè)體感受，涉及到物質(zhì)、精神、主觀感受等多個(gè)方面，由于個(gè)體并非出于完全獨(dú)立狀態(tài)，與社會、學(xué)校、家庭有著緊密的聯(lián)系，而這些關(guān)系將對教師的幸福感產(chǎn)生重要影響。

3.1 社會因素

社會通常將教師看作“園丁”“春蠶”“靈魂工程師”等，這體現(xiàn)了社會對教師的高期望值，忽視了教師的物質(zhì)與精神需求。正是在社會對教師的高期望值的壓力下，教師自身的壓力變大，幸福感開始流失。

隨著社會競爭的日益激烈，社會對教師提出的要求也越來越高，學(xué)校間在招生、就業(yè)、師資等各種資源上競爭日益激烈，學(xué)校必然分解任務(wù)，將壓力傳導(dǎo)給教師。教師同行間的競爭也無處不在，一旦教師的努力沒有達(dá)到社會要求，則將面臨社會的質(zhì)疑，尤其是在以學(xué)生為主體的新型教學(xué)模式下，教師更是小心謹(jǐn)慎，避免不良事件發(fā)生，影響到職稱評定、薪酬績效等薪資待遇。一些年輕教師原本具有較強(qiáng)的活力與創(chuàng)意，但是在壓力之下也變得循規(guī)蹈矩，教師的職業(yè)幸福感隨之受影響。

3.2 學(xué)校因素

學(xué)校是教師成長的重要平臺，當(dāng)代教師缺乏的并非學(xué)科方面的理論知識，而是教育教學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。因此，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對教師精神生活的關(guān)注度，使其在充實(shí)的精神生活中提高幸福感，從而更加充分地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。學(xué)校人事制度、工資分配、績效考核等管理制度的落實(shí)情況在一定程度上影響著教師的幸福感。

3.3 家庭因素

教師是一個(gè)光榮的職業(yè)，教師的幸福感不僅關(guān)系到自身發(fā)展，還會影響到學(xué)生乃至整個(gè)社會的發(fā)展。如若家庭成員對教師職業(yè)缺乏認(rèn)知，單純將教育工作看成謀生的一種手段，則教師的幸福感也將隨之降低。如若家庭成員能夠?qū)處熜袠I(yè)有明確的認(rèn)知，教師會以更加積極主動的態(tài)度投入教育事業(yè)中，職業(yè)幸福感也將隨之提升。另外，教師的婚姻生活也會在一定程度上影響其幸福感，只有構(gòu)建起良好和諧的家庭，才能使教師的幸福感隨之提升。

3.4 個(gè)人因素

教師職業(yè)幸福感的缺失在很大程度上也與自身有關(guān)，如若教師對自己的本職工作能夠充滿熱情，自然會信心飽滿、幸福地投入工作。哪怕心情不佳時(shí)，只要與學(xué)生們待在一起就能夠無形中從心底產(chǎn)生幸福感；當(dāng)工作中遇到挫折時(shí)，也會由于對教師職業(yè)的熱愛而主動思考，努力做好每一件事。部分教師正是由于自身對職業(yè)的懈怠與冷漠，才會出現(xiàn)職業(yè)幸福感流失等情況。另外，教師的素養(yǎng)在一定程度上也將影響自身的職業(yè)幸福感，如若教師的素質(zhì)較低，則無法為學(xué)生起到良好的示范作用，對工作與生活中的各類問題處理不當(dāng)，必然導(dǎo)致自身幸福感流失。而在師德修養(yǎng)方面，如若教師自身的人品、價(jià)值觀存在問題，則很難贏得家長、學(xué)生的信任，進(jìn)而為教育工作帶來諸多阻礙，教師對待職業(yè)更是缺乏熱情，由此形成惡性循環(huán)，影響教師的幸福感。由此可見，教師個(gè)人應(yīng)擺正心態(tài)，積極熱情地對待自身職業(yè)，認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)靥幚砗媒虒W(xué)與生活中的每一件事情[3]。

4 馬克思主義幸福觀下提高教師幸福感的有效措施

4.1 為教師創(chuàng)造良好的社會環(huán)境

馬克思幸福觀認(rèn)為，個(gè)體的社會地位是通過社會權(quán)益、經(jīng)濟(jì)待遇、職業(yè)聲望等多方面體現(xiàn)出來的，能夠?qū)€(gè)體的幸福感產(chǎn)生較大影響。因此，社會各界要對教師職業(yè)給予更多的認(rèn)可和支持。減少不必要的考核評比，讓學(xué)校將工作重心回歸教育本身，讓教師擁有更多的時(shí)間和精力投入到教育教學(xué)本身，從而提升自身的職業(yè)幸福感。正確、理性地評價(jià)教師的教學(xué)業(yè)績和成果，對教師給予合理的期望，對教師的職業(yè)與工作給予一定的理解與包容，多關(guān)注教師成長與發(fā)展，為教師營造出和諧、幸福的社會環(huán)境。

4.2 為教師營造和諧的工作環(huán)境

學(xué)校應(yīng)充分發(fā)揚(yáng)民主，鼓勵(lì)教師積極參與學(xué)校管理。要充分尊重教師，關(guān)注教師的需求，為教師的成長、職業(yè)發(fā)展提供合理的規(guī)劃和必要的指導(dǎo)。重視教師的心理需求，建立有效的溝通機(jī)制，幫助教師化解工作中的難題。

4.3 提高家庭成員對教師職業(yè)的支持

馬克思幸福觀認(rèn)為，個(gè)體的幸福感通常是從整體中獲得。當(dāng)代教師很大一部分幸福感來自于家庭。首先家庭成員要對教師職業(yè)有充分的了解與認(rèn)識，認(rèn)識到教師教書育人的特殊性，以及教師職業(yè)的價(jià)值和意義；其次，家庭成員應(yīng)理解教師，做教師堅(jiān)定的支持者，主動配合教師的工作，為其職業(yè)發(fā)展提供支持。只有教師的家庭和諧美滿，才能夠減少后顧之憂，全身心投入教育事業(yè)中，從工作與生活中獲得更多的幸福感。

4.4 教師自身應(yīng)提高身份認(rèn)同感

馬克思主義幸福觀認(rèn)為，人的本性在于能夠通過現(xiàn)實(shí)活動改變環(huán)境，使其適應(yīng)人的需求。由此可見，幸福是由人類自己創(chuàng)造出來的。因此，教師幸福感的提升也應(yīng)發(fā)揮自身的力量，通過提高自身身份認(rèn)同感的方式來獲得。首先，教師應(yīng)提高自身對教育事業(yè)的熱情，只有充滿熱愛，才能付出真情。這就要求教師要真心關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生，以學(xué)生為本，建立平等和諧的師生關(guān)系，用愛心來滋潤學(xué)生心田、成為學(xué)生的榜樣，通過獲得學(xué)生更多的尊重來提高自身的幸福感與成就感。其次，教師應(yīng)積極提高自身修養(yǎng)，樹立終身學(xué)習(xí)意識，成為一名學(xué)習(xí)型教師，具有健康的心理與正確的價(jià)值觀，努力從教學(xué)中尋找快樂，獲得更多的幸福感[4]。

5 結(jié)論

綜上所述，教師幸福感的提升，需要社會、學(xué)校、家庭等多方面共同努力，為教師創(chuàng)造出更加良好和諧的社會環(huán)境、家庭環(huán)境。教師應(yīng)在馬克思主義幸福觀的指導(dǎo)下，從教育實(shí)踐中重新認(rèn)識自己，堅(jiān)定理想信念，樹立正確的職業(yè)道德，勇敢地追求幸福。