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      2020-01-02 18:06:55古遠(yuǎn)清
      文學(xué)自由談 2020年3期
      關(guān)鍵詞:尺牘余光中書信

      □古遠(yuǎn)清

      在邁入古稀之年時(shí),我就開始編輯海內(nèi)外作家寫來的眾多尺牘。曾打印后裝訂成冊,后來忙于做“臺(tái)港澳百年新詩學(xué)案”,更重要的是難于找到“婆家”出這類書信,便蹉跎了這么久。直到2019年桂花飄香的季節(jié),在華中師范大學(xué)召開的《桂子山詩選》出版座談會(huì)上,華師出版社社長周輝揮覺得《當(dāng)代作家書簡》這個(gè)選題很新穎,爽快地答應(yīng)“我來幫你出”。于是趁新型冠狀病毒疫情肆虐之際,“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”,甘當(dāng)宅男,在自我隔離的春節(jié),“閑”出了成果,將從舊金山、悉尼、首爾、東京、曼谷、香港、臺(tái)北、北京、上海來的尺牘,足有厚厚的一大冊,像鮮花一樣插在我早已滿坑滿谷的書房。

      研究作家的生平及創(chuàng)作道路,最便捷的方式是讀其作品。但作品畢竟是公開出版的,而專門寫給收信人的帶有私密性的尺牘,是不設(shè)防的;甚至有時(shí)下筆時(shí)非常隨意,沒有任何顧忌,故研究作家不能只滿足于讀作品,有條件的話最好能讀讀他的書信或日記。我沒有收集過別人的日記,但從本書所刊載的書信中,畢竟可看出不同作家和學(xué)者的迥異風(fēng)格。比如同是詩人,寫實(shí)派的臧克家給我的六十八封信中,從不出現(xiàn)“酒”字,而在美國的臺(tái)灣現(xiàn)代詩的倡導(dǎo)者紀(jì)弦,短短的一封信就兩次提到酒,還自詡為“四大飲者”。作家如此,學(xué)者也不例外,如從事當(dāng)代文學(xué)研究的北京大學(xué)教授謝冕和洪子誠,一個(gè)爽朗,一個(gè)矜持;一個(gè)喜歡和作家交朋友,一個(gè)和自己的研究對(duì)象小心翼翼地保持距離;一個(gè)樂于為別人寫序,一個(gè)對(duì)索序者有超強(qiáng)的“免疫力”,洪子誠的書也從未有別人寫的序。

      我原先研究大陸文學(xué),且以研究大陸新詩為主。在上世紀(jì)八十年代撰寫《中國當(dāng)代詩論50家》時(shí),和臧克家、公木等眾多詩人通信。那時(shí)候沒有電腦、手機(jī),更沒有微信,甚至連電話都沒有普及,這是“壞事”同時(shí)也是好事。正因?yàn)橥ㄓ嵐ぞ卟话l(fā)達(dá),連打國際長途都要經(jīng)過審批,所以古人說的“魚雁往來”就發(fā)揮了作用。如果當(dāng)時(shí)不是揮毫寫字而是敲鍵盤,許多作家可能會(huì)至少選擇一聲鈴的電話而不是一張紙。

      尺牘雖短情意長。重溫這批字字見情的書信,我感到友情的可貴。我在海峽對(duì)岸出版了十六本書,每本書的背后都有故事,這些書信便記載了我與他們交往的過程。這些當(dāng)年還未曾識(shí)面的朋友,或及時(shí)給我送來急需的資料,或幫我整理文稿,或幫我找到全套的臺(tái)北《文訊》雜志。去天國多年的臺(tái)灣作家何欣、劉菲以及還在臺(tái)北辛勤筆耕的李魁賢,都伸出過他們的援手。這些書信,可說是兩岸文學(xué)交流的見證。當(dāng)然這里也有曲折——或受政治氣候的影響,或因文學(xué)觀的不同產(chǎn)生了碰撞,其中臺(tái)灣高準(zhǔn)等人的書信,便記載了這種交流所走過的不平坦道路。

      古人說:“文窮而后工?!蔽娜丝偸俏茨軘[脫貧困,未能一路凱歌。哪怕到了二十世紀(jì),窮文人還是居多?;谶@個(gè)原因,當(dāng)年那些境外作家,都不習(xí)慣打昂貴的越洋電話,但據(jù)說美國的鄭樹森除外,他跟文友聯(lián)絡(luò),總喜歡“煲電話粥”。我不是他的摯友,從未接過他的電話,故收在本書中他的信件,雖也有,但卻像當(dāng)年的電報(bào)那樣短。而從八十年代末和我有密切接觸的詩人藍(lán)海文,總喜歡從維多利亞海灣那邊打長達(dá)一個(gè)多小時(shí)的電話,因而本書中他的書信缺席。上面提及的紀(jì)弦,喝酒豪爽,寫信吝嗇,因?yàn)槭且再u稿為生,故與我通信時(shí)在考慮節(jié)省郵資的同時(shí),還要考慮節(jié)省紙張。他那些飄洋過海、帶著異國風(fēng)情飛到我書桌上的航空信,雖然也帶著花邊,但其“面積”比鄭樹森的信要小,且信的內(nèi)容全都寫在信封的反面,折疊起來封好就成了一封信。我每次拆這種不是明信片但其環(huán)保作用相當(dāng)于明信片的“尺牘”時(shí),都非常小心。大名鼎鼎的臺(tái)灣作家陳映真,數(shù)次寫信均在后面注明“廢紙利用,請?jiān)彙?。所謂“廢紙”,就是已經(jīng)用過的打印紙的反面。而作家們寄書,許多人都習(xí)慣把別人給他的舊信封翻轉(zhuǎn)過來再用,余光中也不例外。不過,余光中不是經(jīng)濟(jì)上的“窮”,而是“窮”于時(shí)間,是為了省事,且公家也沒有給他配大信封。

      從寫信不僅可以看到文人的經(jīng)濟(jì)狀況和工作狀態(tài),也可以從用紙上看到兩岸四地文學(xué)制度的某種差異,如臧克家的信紙上面赫然印有魯迅字體且是紅顏色的“中國作家協(xié)會(huì)”,而港臺(tái)朋友給我寫信,大部分用的都不是公家信箋,那怕是在香港某大報(bào)當(dāng)老板的董橋,給我寫信用的都是打印紙。由于是私人通信,也可能是為了知名度,有些文人還自印信紙,上有紅色的某某信箋字樣,連“港化”了的暨南大學(xué)教授潘亞暾,也是用自制的“潘亞暾信箋”給我寫信。有的臺(tái)港作家的通訊地址太長,如某區(qū)某路某街某巷某樓某號(hào),某號(hào)又有“之一”“之二”之別,或A座B座之分,便自刻了通訊地址的長印章蓋在信封的下角。這種信封既有手書又有“木刻”,可謂是土“洋”結(jié)合,好看極了。在當(dāng)今郵政瀕臨下崗的年代,不妨看作是當(dāng)年文人通信的一種風(fēng)景。

      就《當(dāng)代作家書簡》這本收入近兩百位作家書信的風(fēng)格而言,有一個(gè)共同特點(diǎn),即用純正的中文寫成。我還沒有接到過臺(tái)灣作家用閩南話或客家話寫的信件。泰國作家和中國臺(tái)港澳作家給我寫的書信,普遍用繁體字。臺(tái)灣的高準(zhǔn)還一再聲明,誰給他寫信如果不用繁體寫名字,即“準(zhǔn)”字下面加“十”字,他就不理睬不回信。當(dāng)然境外作家也不是都厭惡簡體字,他們給我寫信時(shí)有繁簡混合的,如余光中的信就有不少簡體字,有些還是他自己造的。至于信中的稱呼,改革開放前大陸作家給我的信,一律稱“同志”,而臺(tái)港澳作家從不用這個(gè)稱呼。

      面對(duì)封城后門可羅雀的大街小巷,還有“保衛(wèi)大武漢”這類帶悲壯色彩的紅幅標(biāo)語,正可以給我作關(guān)起門來整理書信的“時(shí)代背景”。關(guān)門謝客本是為了躲避“瘟疫”,另一方面也是把編注書信看作是獻(xiàn)給自己的祈禱書,是為了舒緩封城后那異常郁悶的胸口,這是作自我精神調(diào)整與告別過去再好不過的機(jī)會(huì)。對(duì)我而言,告別過去是告別古稀之年,向耄耋之年大踏步前進(jìn)。為了不使自己老來寂寞,便不時(shí)打開曾被關(guān)山(也就是海關(guān))阻隔的書信翻翻。在春寒的夜晚,我一邊翻閱,一邊欣賞著作家們不同風(fēng)格的書法。我衷情地感謝古老的漢字,感謝奇妙的書法,是它們撫慰著、愉悅著在疫情中避世的我。談及書法,這里有盡人皆知的克家體、光中體、沙河體、董橋體。這些“體”不僅文如其人,字亦如其人。具體說來,胡秋原的手書如飛沙走石,臧克家的書法似流水行云;丁景唐的書法筆意古厚,錢谷融的書法味厚神藏;余光中的書法力透紙背,黃維樑寫字端正強(qiáng)勁;流沙河用筆瘦硬健朗,有耿介之氣,董橋的書法發(fā)乎性情,滲透著風(fēng)骨與情趣;張炯的書法存縱逸之氣,而孫光萱的字里有太多的心事;楊匡漢的書法翰墨遄飛,劉登翰的草書臥虎藏龍;袁良駿的書法潦草得似天書,李魁賢的書法晦澀得如謎語;陳映真的草書筆挾雷電之勢,而鄭明娳的書法有點(diǎn)似湘繡;臺(tái)灣另一女作家涂靜怡給我的信,筆觸纖細(xì),而顏元叔給我的尺牘,字大墨飽——雖然他們用的都是鋼筆或原子筆。也有例外,如香港的曾敏之用毛筆寫的信滿紙?jiān)茻煟绹耐醵︹x用宣紙寫的信有如一首朦朧詩。在信的抬頭上(有些未收進(jìn)書中),也是千變?nèi)f化,諸如:古兄、古公、遠(yuǎn)公、古先生、古教授、古大俠、遠(yuǎn)清先生、遠(yuǎn)清老師、遠(yuǎn)清老弟、遠(yuǎn)清教授、遠(yuǎn)清學(xué)友、遠(yuǎn)清學(xué)兄、遠(yuǎn)清文友、遠(yuǎn)清詩友、遠(yuǎn)清道兄、古教授道席、古教授惠鑒、遠(yuǎn)清先生臺(tái)鑒、親愛的古老師、遠(yuǎn)清吾兄啊……不管什么稱呼,我都來者不拒,一一“笑納”。至于“親愛的古老師”,那是男性學(xué)者寫的。還有堪稱絕倒的上海某文化名人的粉絲所寫的匿名信,不妨也公布出來“奇文共欣賞”。該信開頭直呼我“古蓄生”,頓時(shí)有大糞澆頭之感,再讀書信中一再出現(xiàn)的“你這個(gè)王八蛋早該三十年前就死掉,×你媽!”的粗鄙詞句,頓感寫信者在給我上演恐怖片。當(dāng)然,也有不恐怖挺溫馨的,如帶雅醇味的“古公”,系北大教授張頤武二十年前的“發(fā)明”,這有點(diǎn)抬舉我了,但我總覺得這種稱呼是不是把我喊老了?《臺(tái)港文學(xué)選刊》主編楊際嵐有一次會(huì)上稱我為“古大俠”,我連忙說自己不是唐文標(biāo),愧不敢當(dāng)。我想這位先生是想為我取諢名“古大炮”,但覺得有點(diǎn)直露,便借陳映真稱我為“獨(dú)行俠”一詞加以改造?!肮糯髱煛钡恼樂Q,應(yīng)屬新加坡女作家蓉子的專利了,我這回不再笑納而只能誠惶誠恐地“謝冕”。我有自知之明,她說的應(yīng)該是“大學(xué)老師”的簡稱吧。至于和我親近一點(diǎn)的作家,如加拿大的洛夫稱我為“遠(yuǎn)清吾兄”,香港的黃維樑稱“老古”,澳門的朱壽桐稱“古老”,大陸的洪子誠則稱“遠(yuǎn)清”。

      我不僅喜歡閱讀文友的書信,而且有收藏尺牘的癖好。比如讀者來信,我就很重視,不像某些人看完后就丟到字紙簍里。這些不相識(shí)的讀者來信,有索字的,有索書的,有索序的,有要我簽名寄書的,有托我?guī)推湓诤M饬魧W(xué)的,有請我?guī)退谛录悠伦x書的公子找監(jiān)護(hù)人的。最有戲劇性的是那封高喊“救命”的信。此信“作者”系一位家住湖北農(nóng)村的讀者,她失戀后想自殺,后買到我在三聯(lián)書店出版的《留得枯荷聽雨聲——詩詞的魅力》。這“枯荷”稀釋了她干枯的心靈,讀后用詩傾吐她的滿肚苦水,我從中感受到她對(duì)生活的絕望,便連忙勸她讀讀舒婷的詩《這也是一切》:“不是一切大樹都被暴風(fēng)折斷,不是一切種子都找不到生根的土壤,不是一切真情都流失在人心的沙漠里, 不是一切夢想都甘愿被折掉翅膀?!彼械轿沂且粋€(gè)可以信賴的人,便要求到武漢與我見面,目的是幫她找工作。我回信說自己違背了“學(xué)而優(yōu)則仕”的古訓(xùn),從未做過官,手中沒有權(quán)力辦這件事,但可以幫她認(rèn)識(shí)一些寫詩的朋友。后來果然成功了,從此她感到生活充滿陽光,稱我為“救命恩人”。這是正能量的。再說一個(gè)“負(fù)能量”的來信:澳門一位中學(xué)教師要寫博士論文,希望我能越俎代庖。他明碼實(shí)價(jià),說一個(gè)字一塊錢人民幣,也就是一萬字一萬元(這在二十年前是許多人夢寐以求的“萬元戶”),我想這事有違師德,既無時(shí)間更不能做。

      我研究華文文學(xué)自上世紀(jì)八十年代末開始。在武漢這個(gè)非沿海城市,必須廣交文友,才能取得豐厚的資料。我一支筆用來寫作臺(tái)港文學(xué)史,另一支筆則用來在信箋上馳騁。讀朋友的來信,本是一種精神享受,可面對(duì)來自世界各地紛飛如雪的信函,我無法與他們書翰往返,這就成了余光中所自嘲的不堪“信托”的人。這不堪“信托”,不僅表現(xiàn)在無法做到有信必復(fù),還體現(xiàn)在遺失了一小批珍貴的書信,如徐遲為拙著《詩歌分類學(xué)》作序時(shí),用一個(gè)大信封裝了用鋼筆寫的序的原稿,還附了一封給我的信,另有一封給《收獲》雜志主編李小林的信也誤裝在里面,可這兩封信哪怕是“上窮碧落下黃泉”也未能找到。

      編印世界各地朋友寫給我的書信,是一種冒險(xiǎn)行為,弄不好別人會(huì)告我侵權(quán),因而我盡可能取得寫信人的授權(quán),但不可能全部做到。這時(shí)有人告訴我,魯迅不是還未經(jīng)徐懋庸的同意發(fā)表其書信,并將其“示眾”嗎?夏志清編輯張愛玲給他的信,也未得到張愛玲或后人的授權(quán)吧。幸好我在這本書中已把不宜公開的內(nèi)容作了刪改,有些還隱去姓名。如果有人要與我對(duì)簿公堂,那就“不批不知道,一批做廣告”吧。

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