災(zāi)難主題的文學(xué)經(jīng)典閱讀與當(dāng)代大學(xué)生思想教育①

李艷梅 周文艷

(浙江工商大學(xué)人文與傳播學(xué)院)

2020年伊始，當(dāng)人們還沉浸在春節(jié)的憧憬和喜悅之中，突如其來的“新冠肺炎病毒”打亂了中國人的安排，正常生活幾乎停擺，人們投入到緊張的防護(hù)和抗疫之中。

一、災(zāi)難主題的文學(xué)作品的現(xiàn)實(shí)主義特色

人類受到傳染病毒的侵襲由來已久，它也是文學(xué)很早關(guān)注的一個內(nèi)容，在古希臘的《荷馬史詩》《俄狄浦斯》、薄伽丘的《十日談》、加繆的《鼠疫》等眾多作品中可以窺見病毒的肆虐。僅僅100多年前(1910年)，鼠疫就像當(dāng)前的“新冠肺炎病毒”一樣，在入冬臨近春節(jié)時(shí)侵襲了中國，奪去了東北地區(qū)6萬余人的性命。中國當(dāng)代作家遲子建在她的小說《白雪烏鴉》中再現(xiàn)了這一歷史事件，通過描繪上至道臺的官僚階層，下至商販走卒的普通民眾，還有當(dāng)時(shí)在哈爾濱生活的俄國人和日本人，在災(zāi)難面前的掙扎和抗?fàn)?，譜寫了一曲人間悲歌。

歷史記載和當(dāng)前現(xiàn)實(shí)提醒我們，文學(xué)作品并不只是供人消遣的虛構(gòu)故事。當(dāng)前“新冠肺炎病毒”已經(jīng)在世界各地傳播泛濫，由其引發(fā)的驚恐和造成的悲劇，如同加繆的小說《鼠疫》中的情景再現(xiàn)。在小說中，突如其來的鼠疫席卷了奧蘭城，人們被迫禁閉在城市中惶惶不知所措，所有秩序都被打亂了，人們完全處于茫然的狀態(tài)，一下子失去了未來和希望，無法控制自己的生死。鼠疫患者被隔離，人人自危，為了保全性命，人們斷絕與他人的交往，親人朋友愛人也互相分離，人與人之間失去了溫暖和信任，只是為了活著而生活，生命也失去了應(yīng)有的價(jià)值，一切都處于荒誕之中。但是在人們痛苦、絕望、無奈、困惑的危難之中，同時(shí)又上演著一幕幕悲壯感人的戲劇。里厄醫(yī)生是最勇敢的反抗者，他舍棄個人的安危組織救治工作，竭盡全力挽救患者的生命，并且影響其他人一同加入抗疫行列；另一社會人士塔魯積極奔走，建立衛(wèi)生防疫志愿組織，最后因染上鼠疫而獻(xiàn)出了自己的生命；朗貝爾最初想盡一切辦法要逃離出城與情人相聚，但在里厄和塔魯精神的感召下，最終也加入到了抗擊鼠疫的斗爭中；小公務(wù)員格朗，多年來忠于職守兢兢業(yè)業(yè)，疫情期間也堅(jiān)持做好記錄工作，同時(shí)還堅(jiān)持寫作的美好夢想；帕納魯神甫在瘟疫中兩次布道，希望喚起人們的信仰，還參加了志愿隊(duì)的工作；檢察官奧東在兒子染病去世后也加入了志愿工作，主動承擔(dān)起救援患者的責(zé)任，最后犧牲了自己……人類雖然無法消除病毒，但是可以鼓起勇氣，戰(zhàn)勝內(nèi)心的恐懼，保持人的尊嚴(yán)和高貴。當(dāng)然，災(zāi)難如同試金石，人性中的丑惡也會現(xiàn)出原形。小說中的科塔爾是極端個人主義的代表，鼠疫來臨時(shí)他出乎意外地興奮，因?yàn)樵诨靵y中警察無暇顧及他犯的罪，甚至還可以借機(jī)倒賣文物發(fā)財(cái)；鼠疫平息后他反倒心理失衡，向街道上的行人開槍，最后被逮捕。還有一些人沉迷于個人的世界中，由一開始的惶恐不安到最后的麻木不仁、自暴自棄。災(zāi)難改變了人“正常”的生活邏輯，也將人性中的高貴、美好和丑惡、脆弱赤裸裸地呈現(xiàn)了出來。

二、災(zāi)難主題的文學(xué)作品的現(xiàn)實(shí)意義

《鼠疫》發(fā)表于1947年，10年后其作者加繆在接受諾貝爾文學(xué)獎時(shí)說道：“作家不應(yīng)為制造歷史的人服務(wù)，而要為承受歷史的人服務(wù)。”的確，今天我們重讀這部經(jīng)典之作，不僅慨嘆歷史的悲劇再次上演，同時(shí)也會思考：我們將成為小說中的哪一個人？

面對猖獗的疫情，我們看到了有許多像里厄醫(yī)生和塔魯那樣令人敬佩的勇敢無私的逆行者。大多普通民眾也如格魯那樣直接面對困境，做好自己的本職工作，在危機(jī)面前堅(jiān)守自己的社會責(zé)任和道德意識，對同胞們懷有真誠的關(guān)愛。當(dāng)然也出現(xiàn)了精致的利己主義者、虛偽的政客和趁機(jī)發(fā)國難財(cái)甚至詐騙的無恥之徒。

文學(xué)以藝術(shù)的方式記錄歷史，傳播信念。一方面，災(zāi)難帶給人類不幸與痛苦，人類不想遇到它但又無可躲避，抗?fàn)幨侨祟悰]有選擇的選擇。另一方面，災(zāi)難在人類文明的進(jìn)程中扮演著不可或缺的角色，人類正是在與各種災(zāi)難的對抗斗爭中一步步開拓出文明的疆土。災(zāi)難主題的文學(xué)作品記錄人類生存中的不幸，更多的是對生存、人性、自由、生命等重大問題的思考和反省。那些在鼠疫肆虐時(shí)依舊保持清醒意識和堅(jiān)強(qiáng)意志的西緒福斯式的人物，表現(xiàn)了人類對荒誕世界和生存困境的反抗，展現(xiàn)了人性的善良頑強(qiáng)，鞭撻了狹隘、自私、陰險(xiǎn)、狡詐等人性中的丑惡，激發(fā)了人們的社會責(zé)任感和家國情懷，促進(jìn)了對當(dāng)前現(xiàn)實(shí)的道德現(xiàn)狀的深入思考。

災(zāi)難主題的文學(xué)作品并不是在災(zāi)難重演時(shí)才值得關(guān)注，它不僅具體地記錄現(xiàn)實(shí)，也充滿寓言地觀照人類的整體發(fā)展，表現(xiàn)了作家深切的社會責(zé)任感。在災(zāi)難面前，個體的人是弱小的，但整體的人是偉大的。人類用堅(jiān)韌、忍耐和智慧一次次渡過難關(guān)。文學(xué)家用筆書寫歷史，建樹人類的文明和信仰。

三、災(zāi)難主題的文學(xué)作品閱讀推廣與大學(xué)生思想教育

2020年席卷全球的新冠肺炎疫情對人們的生活造成了極大影響，甚至改變了世界政治、經(jīng)濟(jì)的格局。疫情對中國高校教育帶來的直接變化是網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)的全面推廣，但是對于不返回校園的學(xué)生，他們的思想教育和心理健康也是高校教育必須重視的內(nèi)容。

中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，城鄉(xiāng)巨變，貧富差距加大，傳統(tǒng)文化與社會新生事物的矛盾等，這些都對當(dāng)代大學(xué)生的世界觀、人生觀產(chǎn)生直接的影響?，F(xiàn)在的大學(xué)生是90后、00后，在他們20年的成長中享受了中國改革開放取得的巨大成果。相對于父輩，他們的物質(zhì)生活條件得到了很大改善，但是高校大學(xué)生心理健康方面的問題逐年加劇，大學(xué)生出現(xiàn)焦慮、抑郁甚至有自殺的傾向和行為，這對高校的思想教育工作提出了挑戰(zhàn)。

在中國少子化的情形下，中國當(dāng)代大學(xué)生大多受到家庭與社會極大的重視和保護(hù)，同時(shí)因缺少手足之情而無法避免孤獨(dú)之感。當(dāng)他們獨(dú)自面對復(fù)雜的社會情形和激烈的競爭、就業(yè)等問題時(shí)，精神上要承受很大的壓力。重大的災(zāi)難暴發(fā)更是對他們的巨大考驗(yàn)。在SARS流行以及汶川地震發(fā)生時(shí)，當(dāng)前的大學(xué)生還未成年，而今天的新冠肺炎疫情又是他們不得不直面的。面對突發(fā)的疫情，出現(xiàn)手足無措、害怕恐慌等情景是人類自我防護(hù)的正常現(xiàn)象，但是如果墜入悲觀絕望，仿佛世界末日來臨，就會對人的心理和社會行為產(chǎn)生負(fù)面影響；而只要災(zāi)難不發(fā)生在自己身上就冷漠視之，一副事不關(guān)己的態(tài)度，缺少同情心、社會責(zé)任感，也是不可取的。值得欣慰的是，許多大學(xué)生積極面對，有的充當(dāng)志愿者，有的想方設(shè)法捐款捐物。大部分的高校學(xué)生聽從號召，做好防護(hù)，減少外出，利用這個時(shí)間多讀書充電，做好分內(nèi)之事，他們交出了一份令人滿意的答卷。

在當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)情況下，以文學(xué)、影視、繪畫等藝術(shù)形式展現(xiàn)的災(zāi)難主題作品的推廣與學(xué)習(xí)應(yīng)該受到高校人文素質(zhì)教育和大學(xué)生思想教育的重視。這些作品飽含悲憫之心，向人類悲劇命運(yùn)投注深邃的目光，在無奈與絕望之地，凝聚著頑強(qiáng)不息的求生之欲。通過閱讀，我們深切感受到，在廣袤的宇宙中，人類是渺小的，時(shí)間是短暫的，生命是寶貴的。災(zāi)難主題的作品具有重要的社會價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，不僅造設(shè)了與每個人都息息相關(guān)的命題，而且通過對災(zāi)難的真實(shí)性、情感性以及延展性展示了一個寓言的災(zāi)難世界，將人們置于一個極端的生存困境，并由此揭露其內(nèi)心深處的人性特點(diǎn)。人們通過對災(zāi)難文學(xué)中集體記憶的感同身受，可以領(lǐng)悟到人類共同的情感訴求以及社會責(zé)任意識和道德情懷。災(zāi)難讓人類痛苦，同時(shí)也給人類勇氣，在幾千年人類堅(jiān)忍頑強(qiáng)地求生與發(fā)展中，顯示了人類的智慧和偉大。閱讀災(zāi)難主題的文學(xué)經(jīng)典有助于大學(xué)生樹立唯物主義辯證觀，樂觀地面對世間的喜怒哀樂，在人生道路上，走出小我，凝聚大愛，迎接挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)價(jià)值。