探討在大學(xué)生素質(zhì)教育中的美育作用

馬潤春

【摘 要】隨著我國在各領(lǐng)域中突飛猛進的發(fā)展，在當(dāng)前我國社會主義形式下對于人才的要求是多樣化、多層次、多方位的。因此這對當(dāng)代的大學(xué)教育提出了更為嚴(yán)格的教育要求。對于當(dāng)代的大學(xué)生而言，只具備自身專業(yè)的相關(guān)知識及技能已然不足于滿足社會對于全方位人才的相關(guān)需求。在如今的大學(xué)教育過程中，要求學(xué)校必須對大學(xué)生進行思想道德、身心素質(zhì)、專業(yè)素養(yǎng)等全方位的教育，而美育教育在這其中起到了至關(guān)重要的作用。基于以上因素，本文將對美育在大學(xué)生素質(zhì)教育中的作用及應(yīng)用路徑進行相關(guān)研究，以探究美育在大學(xué)生素質(zhì)教育中的發(fā)展路徑及發(fā)展形勢。

【關(guān)鍵詞】美育教育;大學(xué)生素質(zhì)教育;大學(xué)生素質(zhì)教育中的美育作用

一、大學(xué)生素質(zhì)教育中關(guān)于美育的重要性概要

美育即審美教育，旨在提高大學(xué)生審美能力并建立大學(xué)生正確、良好的審美觀。在實際大學(xué)生素質(zhì)教育中，美育與體育、智育、德育有著密不可分的關(guān)系。美育的中心教育思想是培養(yǎng)大學(xué)生對于自然美、心靈美、藝術(shù)美、行為美等的正確的審美觀，并使大學(xué)生獲得相應(yīng)的審美能力、鑒賞能力及創(chuàng)作能力，以此培養(yǎng)大學(xué)生建立符合社會主義環(huán)境下的精神文明。因此在審美教育的過程中，其本質(zhì)偏向于培養(yǎng)大學(xué)生對現(xiàn)實社會的審美能力與審美觀。

在實際的大學(xué)教育過程中，其教育形式一般通過學(xué)習(xí)美術(shù)知識及藝術(shù)技能為主，并通過參加相關(guān)審美實踐活動踐行其教育成果。在這樣的過程中，即可提高大學(xué)生的審美能力、加強審美素質(zhì)及審美修養(yǎng)，同時又可以提高大學(xué)生思想素質(zhì)并強化其政治思想教育，樹立大學(xué)生正確良好的社會觀、道德觀與審美觀。因此在大學(xué)生的美育過程中，不僅可陶冶大學(xué)生的思想、品格、素養(yǎng)、情操又可以對大學(xué)生開展相應(yīng)的素質(zhì)教育，可謂一舉兩得。同時通過我國多年來對于美育教育的研究中發(fā)現(xiàn)，美育教育有助于對大學(xué)生的大腦及智力進行多方位開發(fā)，提升大學(xué)生的思維能力、邏輯能力及創(chuàng)作能力，而這些亦是在大學(xué)生素質(zhì)教育中極為重要的組成部分。因此在大學(xué)生素質(zhì)教育中美育起到了至關(guān)重要且不可替代的作用。

二、美育在大學(xué)生素質(zhì)教育中的具體踐行路徑探析

1、以美育善

在美育的教育過程中，主要是通過對“美”的教育為主題以此打動人心，將思想品德、道德文化、素質(zhì)理念融入其中，使大學(xué)生在潛移默化中以“美”為榜樣進行自身素養(yǎng)及思想的建設(shè)。關(guān)于美育的教育理念可謂是源遠流長，其本身不僅僅是由現(xiàn)代所衍生的教育理念，在中國的近代史中有許多的青年人因為閱讀了巴金的《家》而放棄自身的封建主義家庭，又例如許多人在閱讀了《青春之歌》后被林道經(jīng)、江華等革命者所感動，并以此為榜樣升華了自身思想及道德素養(yǎng)。由此可見，在“美育”的教育過程中，是通過“動情”、“曉理”的方式進行的以美引善、以美育善的思想教育行為。

2、以美育樸

美，作為一種看似虛無縹緲卻又實際存在的思想理念，時刻影響著人類歷史文明的發(fā)展進程。究其原因美本身是存在有不規(guī)律性、形象性、多樣性等特點，在探究美的過程中，可借此特點對大學(xué)生進行審美啟迪、思想觀念、邏輯思維、創(chuàng)作能力等方面的培養(yǎng)建設(shè)。同時在引導(dǎo)大學(xué)生欣賞自然美、社會美、藝術(shù)美、思想美、道德美、歷史美的過程中，可利于大學(xué)生在審美過程中進行自我審視，探究自身思想弊端、觀念偏差及行為道德準(zhǔn)則。因此在美育的教育過程中，同樣可以使得大學(xué)生的思想及觀念從這個浮華百態(tài)、誘惑叢生的社會中實現(xiàn)“返璞歸真”，真正意義上引領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)悟人性深處的真、善、美。

3、以美育智

美育與智育是同等存在與當(dāng)代大學(xué)生全面化教育體系中的，他們各自有著不同的教育理念及教育思想。在實際大學(xué)生教育的過程中，兩項教育體系是相輔相成、互惠互補的。通過科學(xué)的研究我們可以得知，人的大腦主要分為左腦及右腦部分，科學(xué)技術(shù)指出左半腦主要指揮并管理者人類的語言、邏輯、數(shù)學(xué)運算、創(chuàng)造等工作。右腦主要引領(lǐng)者人類的思維、記憶、情感、空間感、想象力等工作。由此可見人類的日?；顒蛹肮ぷ魇怯勺竽X及右腦的同時工作而開展的，在左腦及右腦的管理領(lǐng)域中，對人類的日常生活而言缺一不可。同時相關(guān)科技研究也指出，在人類對美麗的事物、物體、形態(tài)進行研究并欣賞的同時，會大幅度刺激右腦的活躍程度，并可有效刺激右腦的工作效率，在這一過程中可使得人體本身獲得創(chuàng)作能力及記憶能力的有效提升。正是因為有著相應(yīng)的科學(xué)理論作為基礎(chǔ)，在如今的大學(xué)教育中才存在有“美可益智”的教育思想。

三、結(jié)論

由以上研究我們可以發(fā)現(xiàn)，美育在大學(xué)生素質(zhì)教育中是非常重要且必不可少的一環(huán)。通過美育不僅可以提升大學(xué)生的思想道德、邏輯思維、社會觀念，同時對于其專業(yè)課而言，通過美育亦可使得大學(xué)生在“美”的海洋中暢游時放松心身，緩解日常學(xué)習(xí)所帶來的疲乏感，在松弛有度的過程中可使得大學(xué)生能更好的調(diào)整自身的心態(tài)，更加利于日常專業(yè)課程的學(xué)習(xí)。同時對于當(dāng)代社會形式下針對多功能人才的需求而言，通過美育開發(fā)大學(xué)生行為素養(yǎng)、思想素質(zhì)、道德品質(zhì)及創(chuàng)作能力可使得大學(xué)生能更加適應(yīng)當(dāng)代社會發(fā)展，并通過正確、良好、有益的素質(zhì)、素養(yǎng)、觀念將自身所學(xué)化為社會所用，在為社會提供科學(xué)、經(jīng)濟、醫(yī)療、建筑等專業(yè)性人才的同時，亦為構(gòu)建和諧、美麗、穩(wěn)定的社會形式奠定基礎(chǔ)。

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