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    跨文化交際視角下泰語專業(yè)人才培養(yǎng)模式研究

    2019-12-26 05:15:54曹凌靜
    文化創(chuàng)新比較研究 2019年12期
    關(guān)鍵詞:泰語泰國跨文化

    曹凌靜

    (玉溪師范學(xué)院外國語學(xué)院,云南玉溪 653100)

    中泰是鄰邦好友,在歷史長河中,中泰之間的建交也是數(shù)不勝數(shù)。但是基于二戰(zhàn)的冷戰(zhàn)的格局,中泰之間時隔了30年,在1975年又一次的建立了友好的關(guān)系。在中國新時期的改革開放下,中國擴展了對外傳播路徑,增加中國的建交,但是泰國與中國的關(guān)系仍然處于30年前的“過于看重對中國傳統(tǒng)文化以及經(jīng)濟成就的宣傳,反而導(dǎo)致了我國在現(xiàn)代文化以及社會風(fēng)貌上出現(xiàn)不符于中國特色社會主義道路建設(shè)的傳播弱點與盲點。”因此跨文化的泰語專業(yè)人才培養(yǎng)是我國現(xiàn)在的“必需品”。

    1 跨文化交際能力

    在跨文化交際學(xué)逐漸深入地當(dāng)下,泰語與泰國文化相互依存的關(guān)系被泰語的教育工作者逐漸了解,并且泰國的文化對泰語的學(xué)習(xí)有著較為重要的作用。對于泰語的學(xué)習(xí),我們需要結(jié)合泰國的當(dāng)?shù)匚幕?,這是提高學(xué)生跨文化交際能力的捷徑。

    在當(dāng)代的教育迅速發(fā)展的時期,泰語在國內(nèi)發(fā)展情況下,泰語專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該體現(xiàn)在兩個方面,一方面是對于泰語的知識文化熟知,另一方面是泰國的泰語的交際文化的了解(風(fēng)俗以及人情)同時進行培養(yǎng)學(xué)生的跨文化的交際能力一般應(yīng)具有以下的幾個方面:

    1.1 語言的運用能力,語言的運用能力即是指泰語專業(yè)中的學(xué)生從鍛煉聽、說、讀、寫四個基本方面以及翻譯共五方面的能力,在泰語方面進行更近一步的提高,這些較為基本的語言技巧是指跨文化語言交際的重要基礎(chǔ)部分,只有在較為扎實的泰語語言基礎(chǔ)下才會在跨文化交際交流中才能避免一定程度的錯誤與障礙。

    1.2 認知能力,認知能力是我們所熟知的內(nèi)在的一種潛力,這就要求我們需要通過輸入跨文化交際的知識再從中得到總結(jié)再進行提高提取語言信息的能力,跨文化的交際知識排除了一些日常使用的語言,還有對目標(biāo)語言以及加強文化知識的協(xié)助使用,譬如對目標(biāo)的歷史背景、日常用途、未來發(fā)展前景的認識,例如對習(xí)俗、信仰、價值觀、宗教的目標(biāo)文化的認知。

    1.3 情感能力,情感的能力主要包括三個方面,首要組成部分就是適應(yīng)能力,位居第二的組成成分就是身份的彈性,位居第三的組成成分就是審美情緒,這種能力要求跨文化交際者擁有一種包容的心態(tài),交際者進行交際時應(yīng)當(dāng)較為充分的給予每一種文化尊重,避免先入為主、優(yōu)劣不等的觀念。

    1.4 策略能力,策略能力是以掌握語言的基礎(chǔ)為主,非語言溝通為輔,這樣的交際模式可以有效地避免交際者產(chǎn)生交際障礙的不悅,實現(xiàn)有效的語言信息傳遞。

    語言運用的能力、認知的能力、情感交際能力、策略能力四個方面相輔相成,既相互影響又相互促進,因此跨文化的意識培養(yǎng)更加有利于提高泰語專業(yè)學(xué)習(xí)的效率,加強促進學(xué)生的交際能力的提升。

    2 泰語專業(yè)在跨文化視角學(xué)習(xí)下存在的問題以及原因

    通過對于國內(nèi)泰語專業(yè)教學(xué)的教學(xué)總結(jié)來看,我國泰語專業(yè)學(xué)生在跨文化交際中存在一定程度的問題,有以下幾個具體的表現(xiàn)方面:

    2.1 在從小受到漢語教學(xué)思維定試的影響下,有相對多數(shù)的泰語專業(yè)的學(xué)生在使用泰語進行口頭表達以及書面語展示時,經(jīng)常性的受到漢語思維的影響,習(xí)慣性的從漢語文化的角度出發(fā),用漢語的表達習(xí)慣進行表示自己所想。

    2.2 改革開放以來,我國就已經(jīng)產(chǎn)生對于泰語教學(xué)模式,但是隨著時代的發(fā)展,許多的語言都在發(fā)生一定程度的變化,因此認識到傳統(tǒng)跨文化交際教學(xué)模式具有一定的局限性,傳統(tǒng)的跨國內(nèi)教學(xué)模式較為偏重于“灌輸式”的教學(xué),因才此會產(chǎn)生學(xué)生對于泰語的口語表達鍛煉機會偏少、聽得偏少的現(xiàn)象,最后形成“聾啞泰語”,跨文化的泰語需要根據(jù)不同的文化背景以及語言習(xí)慣使用泰語,學(xué)生本沒有過多的經(jīng)過口頭表達的鍛煉,因此在跨文化的交際場合下,越來越對自己的口語水平失去信心,產(chǎn)生不愿甚至抵抗用泰語交流的情緒。

    2.3 在較為缺乏相對教學(xué)經(jīng)驗的情況下,學(xué)生對跨文化交際知識的了解較多的在于泰語教學(xué)者對學(xué)生培養(yǎng)交際能力以及提高跨文化交際能力的重視程度。有些泰語教學(xué)者都會選擇在泰語的教學(xué)期間,在課堂上交叉式介紹一些較為零散以及不成系統(tǒng)性的泰國本土文化知識,但是內(nèi)容與方法都沒有辦法與真正意義上的文化知識教學(xué)內(nèi)容相抗衡。除此之外,國內(nèi)大多數(shù)的泰語教學(xué)者都將泰語教學(xué)的重點放在語言的教學(xué)中,但是學(xué)生在跨文化的交際能力方面的提高并不能真正意義上的體現(xiàn)出來,因此最終使得學(xué)生的交際能力以及語言運用能力并不能得到一定程度的提高、交際能力與口語表達能力不相統(tǒng)一、口語失誤的現(xiàn)象頻繁的發(fā)生的現(xiàn)象。因此,這樣可得,泰語教學(xué)者對泰國文化的重視與否直接的影響到了學(xué)生的跨文化交際能力的培養(yǎng)與提高。

    3 探究泰語使用以及泰語的交際方式及其影響

    3.1 以國內(nèi)院校的學(xué)生身份對中國文化進行一系列的傳播,因此可得語言的學(xué)習(xí)歸根結(jié)底還是應(yīng)該在于實踐應(yīng)用,當(dāng)出現(xiàn)專業(yè)實踐平臺時,學(xué)生即代表中國新青年的形象出現(xiàn)在泰方的面前,例如泰國駐昆明領(lǐng)事館主辦的高校泰語演講公開賽,演講涉及中泰文化交流與建交的內(nèi)容,學(xué)生們可以通過此次的泰語演講比賽從而了解到國家實情,另一方面加強了中泰的建交。

    3.2 以留學(xué)生的身份進行赴泰,留學(xué)生的身份是將身處于泰語的環(huán)境中耳濡目染以求達到極佳的泰語學(xué)習(xí)效果,在留赴泰國的留學(xué)生與泰國友人的相處中或者娛樂活動中表現(xiàn)出來的個人才識與能力都在細微處顯露著中國的文化。

    3.3 以實習(xí)生的身份留赴泰國,涉及泰語專業(yè)的學(xué)生大多數(shù)都會需要在泰國實習(xí)一段時間來提高泰語的口語水平以及交際能力,剛剛步入泰國社會的泰語人才分散在泰國的各個行業(yè)領(lǐng)域,例如外漢語教師、導(dǎo)游、翻譯等工作,泰語交際的范圍不在乎校內(nèi)外,年齡層次,交際的方式因職業(yè)而有所不同,從中獲得跨文化的溝通能力。

    三種身份的語言運用更注重環(huán)境的重要性,環(huán)境的應(yīng)用得當(dāng)使得泰語的交際溝通能力更上一層樓。

    4 培養(yǎng)泰語人才教學(xué)模式探究

    總結(jié)上述的原因來看,泰語的學(xué)習(xí)需要課堂內(nèi)外的結(jié)合、共同努力、共同發(fā)展,在目前信息時代的要求下,簡單地泰語的學(xué)習(xí)現(xiàn)在僅僅依靠課堂的教授已經(jīng)不能夠滿足需求了,因此學(xué)生還是需要額外的課下時間及時進行一系列的補充以及提高語言運用的能力和拓寬泰國文化交際的知識,因此,如果要是實現(xiàn)學(xué)生泰語專業(yè)學(xué)生的跨文化的優(yōu)秀交際能力需要采取一些措施來保證。

    4.1 引導(dǎo)以及鼓勵學(xué)生們積極參加“每周一次”的校園內(nèi)部舉行的“泰語角”,泰語的教學(xué)需要經(jīng)過泰語外教的引導(dǎo)、泰國留學(xué)生的幫助,保證每周的“泰語角”如期進行并進行不同主題的活動,使得學(xué)生能夠更多的了解到泰國文化。

    4.2 泰語的教研室應(yīng)該定期進行地開展與泰語較為相關(guān)的比賽,例如:“泰語演講比賽”、“泰語辯論賽”、“泰語書面寫作比賽”、“泰語臺劇比賽”等諸如此類的一系列競賽主題,主要的目的在于提高學(xué)生的泰語語言運用以及交際能力,并且能夠根據(jù)當(dāng)?shù)匚幕h(huán)境來正確使用泰語,比賽的設(shè)置也在一定程度上激發(fā)了同學(xué)們對泰語的學(xué)習(xí)興趣。

    4.3 當(dāng)遇上泰國較為重要的傳統(tǒng)節(jié)日,泰語的教研室協(xié)助泰語外教來了解泰國傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗以及節(jié)日來源,然后組織泰語專業(yè)學(xué)生在學(xué)校開展一些慶祝泰國傳統(tǒng)節(jié)日的活動,比如“歡度宋干節(jié)”、“喜迎水燈節(jié)”等等,這樣的活動使得同學(xué)們再玩樂中學(xué)習(xí),也可以適當(dāng)程度上加上一些比賽,例如:“泰語謎語”、“成語接龍”等,這樣一來,學(xué)生更加深刻地了解到泰國的傳統(tǒng)、習(xí)俗、生活方式等一些細節(jié),這樣就會較為正確的理解以及使用泰語。

    4.4 泰語的教研室應(yīng)大力整合教學(xué)的學(xué)習(xí)資源,積極開展豐富多彩的泰國文化以及風(fēng)俗文化體驗交流活動,例如:“中泰聯(lián)誼交流活動”、“欣賞泰國舞蹈之美”以及“泰國文化交流會”等,這個是讓同學(xué)們有種身臨其境的感覺,學(xué)生可以通過親身體驗泰國文化的交流活動,才能使得學(xué)生切身的體驗到泰國文化風(fēng)俗、更好的融入到泰國文化知識氛圍中,這樣也可以為今后的留學(xué)泰國做好準(zhǔn)備。

    4.5 泰語專業(yè)的教研室應(yīng)致力于專業(yè)實踐進行實習(xí)反饋,做好有關(guān)于泰語教學(xué)的社會調(diào)查,不斷地完善與更新人才培養(yǎng)方案,將泰語專業(yè)的實踐體系與泰語專業(yè)的課程設(shè)置相結(jié)合,在進行實踐與課程優(yōu)化,強調(diào)中泰知識結(jié)構(gòu)需要均衡發(fā)展,保證學(xué)生們的身心、科學(xué)素養(yǎng)與專業(yè)知識結(jié)構(gòu)相輔相成,形成自主學(xué)習(xí)、自主自律的良好行為習(xí)慣,注重掌握泰國文化知識卻不丟棄國內(nèi)國學(xué)經(jīng)典地習(xí)慣。

    4.6 樹立良好的跨國際交往的良好觀念,外交無小事,尤其當(dāng)我國青少年出國留學(xué)或者實習(xí)時,代表的就是中國青少年的形象,在進行跨國際交流時,我國的泰語專業(yè)人才應(yīng)具備一定程度上的政治敏感度,運用跨文化跨國際的溝通技巧,避免言辭的不當(dāng)或者不得當(dāng)?shù)呐e動被引火上身。

    5 總結(jié)

    中國與泰國之間具有一定程度上的文化差異,因此,將跨文化的知識傳播與跨文化的知識溝通相結(jié)合,優(yōu)化學(xué)生的跨文化傳播的能力是首要任務(wù)。有效的提高泰語專業(yè)的跨文化交際能力的措施指的就是依據(jù)泰語的學(xué)習(xí)規(guī)律,再進行結(jié)合一段時間的實踐活動,通過本人與泰國外教、泰國留學(xué)生的接觸,親身真切地從視聽說三方面體驗到泰國的風(fēng)俗文化、傳統(tǒng)節(jié)日、生活習(xí)慣等一些交際知識。合理的教學(xué)活動的開展能夠較為有效的提高學(xué)生的口語表達能力,使學(xué)生參與活動之余,全方位的提高跨文化交際能力。

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