文旅融合

孫麗萍

摘要：文旅融合發(fā)展是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，是新時(shí)期旅游發(fā)展過(guò)程中，對(duì)文化內(nèi)容和文化要素進(jìn)行挖掘的充分體現(xiàn)，同時(shí)也是民眾對(duì)旅游文化需求的一種表現(xiàn)形式。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活中積淀下來(lái)的文化內(nèi)容，是中華文明重要的組成部分，通過(guò)文旅融合發(fā)展，把文化融入旅游發(fā)展中，并以此為契機(jī)，在資源、政策、人才等方面借力開展保護(hù)工作，不僅能夠傳播、傳承、延續(xù)傳統(tǒng)文化，還能為旅游業(yè)帶來(lái)新發(fā)展、新動(dòng)能，共同推動(dòng)旅游和文化兩大產(chǎn)業(yè)的協(xié)同發(fā)展。

關(guān)鍵詞：文旅融合 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 保護(hù)

中圖分類號(hào)：G127? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1009—5349（2019）22—0059—02

根據(jù)國(guó)家政策的發(fā)展需要，原文化部和旅游部合并為文化和旅游部。2018年4月8日，新組建的文化和旅游部正式掛牌，由此拉開了文旅融合的大序幕，社會(huì)各界和網(wǎng)民們紛紛表示：“詩(shī)和遠(yuǎn)方終于走在了一起”，文旅深度融合一時(shí)成為了社會(huì)廣泛關(guān)注的焦點(diǎn)?！霸?shī)和遠(yuǎn)方”共赴前行，文旅融合發(fā)展，構(gòu)成新時(shí)代下的發(fā)展趨勢(shì)。所謂“文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體”，文旅在融合發(fā)展過(guò)程中，應(yīng)遵循“宜融則融，能融盡融，以文促旅，以旅彰文”的原則，這不僅有利于增加旅游收入，同時(shí)也能開發(fā)文化資源、促進(jìn)文化傳播，提高我國(guó)國(guó)家軟實(shí)力水平。

一、文旅融合：實(shí)現(xiàn)互惠共贏

一方面，從文化發(fā)展角度來(lái)分析。我國(guó)地大物博，擁有悠久的歷史文化，在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，形成了豐富多彩的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，它們既是矗立在世界民族之林的明信片，也是中華民族的驕傲。但是，文化不僅在于擁有，更重要的還在于傳播、延續(xù)，發(fā)揮其內(nèi)生動(dòng)力。特別是以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為代表的文化內(nèi)容，本身較為珍貴和稀有，許多項(xiàng)目已經(jīng)面臨瀕危，甚至瀕臨失傳，難以延續(xù)。文旅融合，借助于旅游活動(dòng)，使游客對(duì)目的地文化有一個(gè)深入的了解，同時(shí)也能喚起當(dāng)?shù)厝藢?duì)本土文化的認(rèn)同和重視，給人們提供一個(gè)全新的方式去發(fā)現(xiàn)、領(lǐng)悟、傳播傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)。旅游成為了文化傳播的一種載體、一個(gè)渠道，讓文化影響力更廣、更接地氣。因此，對(duì)于地方政府來(lái)講，應(yīng)抓住機(jī)會(huì)，借力旅游，挖掘傳統(tǒng)文化，發(fā)展特色旅游產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)，增加地方財(cái)政收入。

另一方面，從旅游業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的角度來(lái)分析。進(jìn)入新時(shí)期，“旅游者已經(jīng)不滿足于欣賞好山好水好風(fēng)光的‘走馬觀花式旅游，而是傾向于通過(guò)旅游看民俗、看歷史、看文化、看異地風(fēng)情，體驗(yàn)不同生活”[1]。文化之所以具有意義和價(jià)值根源在于其差異性和多樣性，民眾的旅游活動(dòng)，通俗的講，就是從自己熟悉的地方到一個(gè)自己不熟悉的地方，去領(lǐng)略和欣賞不一樣的文化。從某種程度上，文旅融合能夠充分挖掘傳統(tǒng)文化，尤其像是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它是在生產(chǎn)生活中形成的文化傳統(tǒng)，涉及民眾生活的方方面面，具有多樣性的特征，并且民族性、地域性差異較為明顯。游客在旅游過(guò)程中觀看著非遺展覽展演、領(lǐng)略著傳統(tǒng)手工藝人的匠心獨(dú)造、聆聽著導(dǎo)游對(duì)當(dāng)?shù)孛耖g故事和傳說(shuō)的精彩講解，一場(chǎng)有著不同感悟和體驗(yàn)的旅游活動(dòng)由此就深深地印入到旅游者的腦海之中中，從而體驗(yàn)不一樣的生活方式、感悟不一樣的人生。文化是旅游的靈魂，文化提升了旅游的內(nèi)涵，促進(jìn)了旅游的轉(zhuǎn)型升級(jí)。為此，各地應(yīng)抓住非遺文化的核心價(jià)值，把文化的理念融入旅游發(fā)展中，讓旅游者參與和體驗(yàn)不一樣的旅游，重新找到精神家園。

二、文旅融合：為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作搭建平臺(tái)

1.拓展生存空間

文旅融合發(fā)展，完成機(jī)構(gòu)改革，各級(jí)成立專門的領(lǐng)導(dǎo)小組，實(shí)行集中統(tǒng)一辦公。尤其是為推動(dòng)國(guó)家戰(zhàn)略的實(shí)施，致力于推動(dòng)文化和旅游業(yè)的發(fā)展，國(guó)家和地方政府機(jī)構(gòu)制定和出臺(tái)了多項(xiàng)政策、規(guī)劃、辦法，在一定程度上，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作提供了制度和政策上的保證。在以往的保護(hù)實(shí)踐中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)只依靠傳承人自身的力量，這就造成了民眾參與度不高、政府重視力度不夠、資金不足等，致使保護(hù)工作舉步維艱。文旅融合，隨著旅游市場(chǎng)的擴(kuò)大，旅游者對(duì)多元性、文化性、民俗性的特色旅游需求增加，把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等文化元素加入到旅游活動(dòng)中去，能夠豐富旅游內(nèi)容、提升旅游品質(zhì)、吸引民眾眼球，進(jìn)而增強(qiáng)地方旅游資源的競(jìng)爭(zhēng)力和影響力。與此同時(shí)，非遺也可借力旅游重回大眾的視野，返回現(xiàn)代生活，使得政府、企業(yè)、旅游業(yè)、社會(huì)團(tuán)體等多方力量構(gòu)成了投資主體，為其發(fā)展投入資本、注入血液，拓寬渠道、提供了源源不斷的動(dòng)力。秦淮燈會(huì)就是典型的案例，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目與旅游的購(gòu)物、食、住、行結(jié)合起來(lái)，通過(guò)全面的融合，能夠匯集政府、企業(yè)、傳承人、社會(huì)多元力量，保障非遺傳承工作和旅游資源的最大化利用，從而能夠產(chǎn)生巨大經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)影響力，相比以往傳承人在非遺保護(hù)工作中的“獨(dú)角戲”境況，這種融合發(fā)展形式為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作拓展了生存空間。

2.拓寬傳播渠道

文旅結(jié)合起來(lái)能夠打破傳統(tǒng)行業(yè)的限制和界限，實(shí)現(xiàn)交匯發(fā)展，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搭建市場(chǎng)營(yíng)銷、科技推廣等平臺(tái)，拓寬傳播渠道。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為中華璀璨文明，文化價(jià)值深遠(yuǎn)，所謂“酒香也要勤吆喝”，文化的影響力不能僅限于特定地域、特定人群范圍內(nèi)，而是應(yīng)通過(guò)多種形式進(jìn)行宣傳和推廣，被更多的民眾所熟知、認(rèn)知，這樣才能不斷地傳承發(fā)展，維持生命力。在堅(jiān)持“保護(hù)為主，合理開發(fā)”的基礎(chǔ)上以旅游業(yè)為基礎(chǔ)，引導(dǎo)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)走向市場(chǎng)，進(jìn)行產(chǎn)業(yè)鏈的延伸，積極引導(dǎo)其合理的保護(hù)和開發(fā)。

第一，借助旅游景區(qū)的影響力，如知名景點(diǎn)、特色街區(qū)、文化古鎮(zhèn)等，將非物質(zhì)文化資源進(jìn)行整合，注重文化產(chǎn)品的創(chuàng)意和開發(fā)，可以形成手工藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)聚集區(qū)，進(jìn)行手工藝品的開發(fā)制作，包括：手工藝產(chǎn)品展示、圖片展覽、現(xiàn)場(chǎng)制作、現(xiàn)場(chǎng)過(guò)程講解等形式吸引游客的駐足，激發(fā)游客濃厚的興趣。例如，黃山市屯溪老街作為重要的歷史文化街區(qū)，古色古香，不僅具有獨(dú)特的徽派建筑，山水景色宜人，更重要的還有其“前店后坊”的古街店鋪，游客在游覽觀光的同時(shí)，還能品嘗到各種老字號(hào)小吃、購(gòu)買到徽墨、歙硯等工藝品，使得非遺工藝與旅游景區(qū)相配合。

第二，為滿足當(dāng)代人對(duì)體驗(yàn)感和儀式感的追求，可以進(jìn)行旅游差異化的開發(fā)，將旅游與非遺活動(dòng)進(jìn)行結(jié)合，借助當(dāng)?shù)鼐哂杏绊懥蜆?biāo)志性的節(jié)日文化，匯集音樂(lè)類、舞蹈類、民俗類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，進(jìn)行深入的宣傳和推廣，通過(guò)舞臺(tái)、活動(dòng)、民俗生活體驗(yàn)等多種形式與旅游結(jié)合，不僅使節(jié)日形態(tài)更加豐富多彩，提高了非遺項(xiàng)目的延續(xù)力，使其在合理的框架內(nèi)開發(fā)傳承，還能撬動(dòng)文化旅游產(chǎn)業(yè)的支撐點(diǎn)，增加地方收入。

第三，發(fā)展文化旅游不僅限于簡(jiǎn)單的市場(chǎng)推廣模式，還在于文化資源的深度開發(fā)和整合，可以因地制宜，結(jié)合當(dāng)?shù)氐淖匀?、人文、社?huì)及生態(tài)環(huán)境，選取文化資源豐富、民俗特點(diǎn)鮮明的文化遺產(chǎn)聚集區(qū)為作限定范圍，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行整體性保護(hù)，并合理的進(jìn)行旅游開發(fā)，在保護(hù)區(qū)內(nèi)建設(shè)傳習(xí)所、生產(chǎn)性保護(hù)基地、非遺展覽館等，并定期開展民俗活動(dòng)，通過(guò)社會(huì)化的策劃和運(yùn)營(yíng)，吸引大批的游客，帶動(dòng)消費(fèi)，構(gòu)建起非遺傳承和旅游消費(fèi)的文化發(fā)展空間，在一定程度上能夠最大限度地保護(hù)和恢復(fù)非遺的生存發(fā)展空間。

三、結(jié)語(yǔ)

文旅融合不僅是部門的融合，更是資源與產(chǎn)業(yè)、靈魂與載體的融合。我國(guó)文化資源豐富，但保護(hù)實(shí)踐之路是在曲折中前進(jìn)，面臨諸多問(wèn)題，隨著民眾生活水平的提高，文化旅游逐漸成為時(shí)代發(fā)展的主流，這為非遺保護(hù)帶來(lái)機(jī)遇、打開窗口、搭建平臺(tái)。因此，各地在充分挖掘非遺文化資源，提煉文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，借力旅游產(chǎn)業(yè)，使其面向市場(chǎng)，走入大眾視野，在增強(qiáng)文化競(jìng)爭(zhēng)力的同時(shí)，提升旅游新動(dòng)能，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)非遺保護(hù)與旅游開發(fā)的雙贏。

參考文獻(xiàn)：

[1]丁春文.文旅融合背景下地方旅游文化的挖掘——以浙江省為例[J].西安電子科技大學(xué)學(xué)報(bào)，2019（3）.

[2]姚莉.“文旅新時(shí)代”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)——以玉屏縣侗族非遺為例[J].貴州師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2018（7）.

責(zé)任編輯：孫瑤