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      論歌曲《紅軍阿哥你慢慢走》的藝術(shù)特色與時(shí)代價(jià)值

      2019-12-25 01:21:39謝林玲
      戲劇之家 2019年34期
      關(guān)鍵詞:歌曲時(shí)代價(jià)值藝術(shù)特色

      【摘 要】歌曲《紅軍阿哥你慢慢走》以其優(yōu)美的旋律、深度的故事內(nèi)涵為人們所熟知。在對(duì)原作重新制作與改編之后,伴隨著電視劇的熱播效應(yīng)以及其本身的藝術(shù)內(nèi)涵,歌曲《紅軍阿哥你慢慢走》風(fēng)靡全國(guó)。作為一首典型的紅色歌曲,其有著自身的藝術(shù)特色與時(shí)代價(jià)值。

      【關(guān)鍵詞】歌曲;《紅軍阿哥你慢慢走》;藝術(shù)特色; 時(shí)代價(jià)值

      中圖分類(lèi)號(hào):J642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào):1007-0125(2019)34-0036-02

      歌曲《紅軍阿哥你慢慢走》以其優(yōu)美的旋律、深度的故事內(nèi)涵為人們所熟知,是當(dāng)下傳唱最廣的紅色經(jīng)典歌曲之一。歌曲《紅軍阿哥你慢慢走》誕生在革命圣地井岡山,是根據(jù)紅軍戰(zhàn)士江治華創(chuàng)作遺留下來(lái)的歌詞,由其孫女江滿鳳進(jìn)行譜曲。最早只是由江滿鳳本人演唱,流傳在井岡山地區(qū)。2007年,電視劇《井岡山》在井岡山地區(qū)取景拍攝,機(jī)緣巧合之下歌曲《紅軍阿哥你慢慢走》被導(dǎo)演看中成為其主題曲。在經(jīng)過(guò)重新制作與改編之后(由姚貝娜與孫維良演唱),伴隨著電視劇的熱播,以及其本身的藝術(shù)內(nèi)涵,歌曲《紅軍阿哥你慢慢走》風(fēng)靡全國(guó)。作為一首典型的紅色歌曲,其有著自身的藝術(shù)特色與傳播價(jià)值。

      一、歌曲《紅軍阿哥你慢慢走》的藝術(shù)特色

      《紅軍阿哥你慢慢走》是一首典型的紅色歌曲,因而其具有紅色歌曲的藝術(shù)特色。何為紅色歌曲?閻肅先生曾認(rèn)為,對(duì)于紅色歌曲的判定應(yīng)該包含以下三個(gè)特征:“一是在漫長(zhǎng)歷史環(huán)境中誕生的、與我們民族一起成長(zhǎng)、融化在人們生命血脈里的歌曲;二是建國(guó)后反映主旋律、追隨著我們發(fā)展腳步的歌曲;三是那些健康向上、啟人心智、凈化心靈的歌曲?!盵1]誠(chéng)然,歌曲《紅軍阿哥你慢慢走》是符合這三個(gè)特征的。除此之外,紅色歌曲典型性的創(chuàng)作特色也體現(xiàn)在本歌曲之中,如借用民間的曲調(diào)或者音樂(lè)元素來(lái)進(jìn)行填詞或重新創(chuàng)作。

      (一)歌曲的整體風(fēng)格特征。從歌曲的風(fēng)格特征上看,它是一首抒情性歌曲,其旋律多是婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)的,這也符合其所要表達(dá)的故事內(nèi)容。該歌曲是根據(jù)真實(shí)的人物故事進(jìn)行創(chuàng)作的,紅軍戰(zhàn)士李有才剛結(jié)婚三天便要隨軍出征去打仗,臨行前與妻子池育華告別,并且承諾戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后歸來(lái)與其團(tuán)聚。自此,池育華同志就開(kāi)始了漫長(zhǎng)的等待,從青絲到白頭,始終沒(méi)有等到丈夫的歸來(lái)。這一愛(ài)情故事不免有些凄美,同時(shí)也反映了在當(dāng)時(shí)的年代背景下,井岡山地區(qū)妻子送丈夫或者母親送兒子去打仗是一個(gè)普遍現(xiàn)象。

      從樂(lè)曲的音樂(lè)素材上看,該歌曲具有明顯的客家山歌風(fēng),僅從開(kāi)頭的第一句“哎呀勒”就可以看出?!鞍パ嚼铡笔墙髋d國(guó)客家山歌的一種特色標(biāo)簽,幾乎每首山歌都用到,主要放置于段首,當(dāng)然也可以在段落中間出現(xiàn)。“哎呀勒”是當(dāng)?shù)厝顺S玫囊环N語(yǔ)氣詞,之所以會(huì)有這一形式,與其所處的地理環(huán)境和日常生活習(xí)慣密不可分?!鞍パ嚼铡狈旁诟枨拈_(kāi)頭位置,常常會(huì)起到歌唱亮嗓的作用、提示、呼喚的作用,以及壯膽、驅(qū)趕猛獸的作用。而放在段落的中間位置,則會(huì)起到段落劃分與轉(zhuǎn)調(diào)的作用。在本歌曲中,“哎呀勒”既在段首出現(xiàn),也在段落中間出現(xiàn)。從歌曲的整體來(lái)看,在段落中間出現(xiàn)的“哎呀勒”明顯起到了段落劃分與轉(zhuǎn)調(diào)的作用。千百年來(lái),客家山歌都是當(dāng)?shù)厝擞脕?lái)書(shū)寫(xiě)生活、演繹愛(ài)情、表達(dá)情緒的重要手段。而獨(dú)具特色的“哎呀勒”也正是不可或缺的重要特點(diǎn),承載了客家山歌的歷史文化,是其他任何形式都不可替代的。

      (二)歌曲的結(jié)構(gòu)特征。所謂歌曲的結(jié)構(gòu),主要指的是音樂(lè)作品的曲式結(jié)構(gòu)以及旋律進(jìn)行、調(diào)式色彩等?!扒?,即音樂(lè)作品的結(jié)構(gòu)形式,是音樂(lè)構(gòu)成的整體或載體性因素之一?!盵2]其內(nèi)部結(jié)構(gòu)由小到大,分別由動(dòng)機(jī)、樂(lè)匯、樂(lè)節(jié)、樂(lè)句等構(gòu)成,這些元素促成了樂(lè)段的形成,進(jìn)而又構(gòu)成了二部曲式、三部曲式,乃至更為龐大的曲式結(jié)構(gòu)。本首歌曲的整體曲式結(jié)構(gòu)是一個(gè)A、B二段體的循環(huán)結(jié)構(gòu),其具體形式是“引子+A+過(guò)渡+A1+過(guò)渡+B+A2+B1+A3+尾聲”。這種循環(huán)的二段體結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了傳統(tǒng)山歌在曲式結(jié)構(gòu)上的簡(jiǎn)單明了與內(nèi)容清晰。在結(jié)構(gòu)的內(nèi)部也體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)山歌的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),其句式結(jié)構(gòu)多體現(xiàn)為起承轉(zhuǎn)合式?!捌鸪修D(zhuǎn)合原是我國(guó)舊體詩(shī)歌一種句間關(guān)系的概括,它也直接影響了音樂(lè)的結(jié)構(gòu)?!盵3]根據(jù)這一特點(diǎn)來(lái)看,本歌曲除去引子部分,其第一段剛好是一種四句式的結(jié)構(gòu),而這一結(jié)構(gòu)正好符合了“起承轉(zhuǎn)合”的特征,如圖1所示的典型性起承轉(zhuǎn)合句式結(jié)構(gòu)。起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)往往給歌曲帶來(lái)層層推進(jìn)的效果。

      圖1 四句式的起承轉(zhuǎn)合結(jié)構(gòu)

      在調(diào)式上采用了d羽調(diào)式與g羽調(diào)式的相互轉(zhuǎn)換。也正是使用了羽調(diào)式,才使得此歌曲婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)、飽含深情。從樂(lè)譜的內(nèi)容上看,A與B部分剛好使用了男女輪唱的形式,A部分由女聲演唱,而B(niǎo)部分則由男聲演唱,且B1的部分還加入了男聲領(lǐng)唱與合唱的形式。從形式和結(jié)構(gòu)上看,本首歌曲的主要素材與內(nèi)容來(lái)自于第一段,其中B部分(也就是副歌部分)是在A部分的基礎(chǔ)上加入了合唱的形式,深化了歌曲主題,情緒逐級(jí)上揚(yáng),將歌曲推入到了高潮部分。

      (三)歌曲的旋律特色?!靶墒怯尚删€與節(jié)奏這兩個(gè)基本因素構(gòu)成的?!盵4]在旋律的進(jìn)行中,由于音高的上下起伏而形成了特色鮮明的旋律線。這一上下起伏的過(guò)程,則是樂(lè)音橫向進(jìn)行的音程大小,一般包含級(jí)進(jìn)與跳進(jìn)兩種情況。不同的進(jìn)行方式所表達(dá)的情緒自然不同。從《紅軍阿哥你慢慢走》的整首旋律來(lái)看,其旋律進(jìn)行的方式還是以級(jí)進(jìn)為主,跳進(jìn)為輔。這種旋律線的進(jìn)行方式也是創(chuàng)作歌曲的一種常態(tài)。如圖1所示的歌曲開(kāi)頭(即主歌部分),可以看出整條旋律線的布局是二度內(nèi)的級(jí)進(jìn)為主,偶有五度的跳進(jìn)。采用級(jí)進(jìn)為主體現(xiàn)了歌曲圓滑平潤(rùn)、自然松弛的感受,表現(xiàn)了相對(duì)靜謐的平穩(wěn)情緒。在這平穩(wěn)的主色調(diào)情緒下,又偶爾使用了五度音程的跳進(jìn),在陰柔的小調(diào)性(羽調(diào)式)中彰顯了悠揚(yáng)、恬靜的情緒。節(jié)奏的處理上,多采用了一些常規(guī)的節(jié)奏型,以二八與后十六為主,使得旋律流暢、自然。除此之外,旋律線中加入了大量的顫音、滑音、倚音等裝飾音,從樂(lè)譜上來(lái)看,幾乎每句的結(jié)尾都會(huì)出現(xiàn)倚音。大量裝飾音的運(yùn)用,使得旋律變得優(yōu)美婉轉(zhuǎn)、委婉動(dòng)聽(tīng)。此首歌曲在其本體特征上,吸收了江西客家山歌的元素,經(jīng)過(guò)反復(fù)打磨,形成了具有一定藝術(shù)水準(zhǔn)的經(jīng)典紅色歌曲。

      二、歌曲《紅軍阿哥你慢慢走》的時(shí)代價(jià)值

      歌曲《紅軍阿哥你慢慢走》講述了紅軍戰(zhàn)士李有才新婚三天便隨軍出征去打仗,對(duì)妻子許下承諾,勝利后歸來(lái)團(tuán)聚的故事。然而這一去即成為永別,妻子從青絲到白頭,始終沒(méi)有等到丈夫的歸來(lái)。作為一首典型性的經(jīng)典紅色歌曲,其所具有的價(jià)值與意義顯而易見(jiàn)。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好?!备枨都t軍阿哥你慢慢走》的廣泛傳播也正體現(xiàn)了對(duì)紅色基因的傳承與發(fā)揚(yáng)。

      (一)對(duì)革命根據(jù)地井岡山的現(xiàn)代傳播價(jià)值。歌曲《紅軍阿哥你慢慢走》不僅是電視劇《井岡山》的主要插曲,同時(shí)也是其劇作內(nèi)容的有機(jī)組成部分。在劇中,這首歌曲以多種不同形式出現(xiàn),或是男女生對(duì)唱,或是無(wú)伴奏清唱,或以純音樂(lè)的形式出現(xiàn)。多種形式的展開(kāi),使旋律印刻在人們的腦海之中。作為央視大戲的《井岡山》得到觀眾的很大認(rèn)可以及良好的口碑,因而此首歌曲也傳播開(kāi)來(lái),成了老少皆愛(ài)的經(jīng)典歌曲。除了與劇情內(nèi)容的融合,這首歌曲也讓我們認(rèn)識(shí)了解到先輩們用自己的生命換來(lái)我們當(dāng)下幸福的生活。

      伴隨著歌曲《紅軍阿哥你慢慢走》的傳唱與流行,更多的人知道了現(xiàn)實(shí)中的井岡山。井岡山作為中國(guó)革命的第一個(gè)根據(jù)地,是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾開(kāi)展土地革命,進(jìn)行武裝割據(jù),建立工農(nóng)兵政權(quán),開(kāi)創(chuàng)中國(guó)革命新道路——農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)的起始地。井岡山根據(jù)地的音樂(lè)也是軍民革命斗爭(zhēng)和生活的真實(shí)寫(xiě)照。越來(lái)越多的人慕名來(lái)到井岡山接受革命的洗禮,他們重走革命先烈的挑糧小道、回味紅米飯南瓜湯,去黃洋界、小井醫(yī)院等先烈戰(zhàn)斗過(guò)的地方,在博物館感受先烈們的革命精神。在當(dāng)下各種文化的交互影響下,人們感懷先烈,居安思危,重溫烽火歲月中的革命精神,重新認(rèn)識(shí)歌曲中所體現(xiàn)的在革命艱苦年代和新中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的創(chuàng)造、傳播和接受過(guò)程,加深人們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理解,對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)、提高國(guó)家文化軟實(shí)力有著重要意義。

      (二)對(duì)革命精神的現(xiàn)代傳承價(jià)值。張?zhí)┏墙淌谠赋觥凹t色資源是具有普遍意義的鮮活教材,反映了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)遠(yuǎn)大理想和堅(jiān)定信念的不懈追求,飽含了對(duì)祖國(guó)的濃烈摯愛(ài)之情,體現(xiàn)了高尚的品德和偉大的情操,是人們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀的鮮活教材?!备枨都t軍阿哥你慢慢走》正是這樣的一種紅色資源,從歌曲的內(nèi)容及其所蘊(yùn)含的故事中就可以解讀出中國(guó)共產(chǎn)黨人為了理想信念,犧牲小我,貢獻(xiàn)國(guó)家的偉大情懷。歌曲《紅軍阿哥你慢慢走》通過(guò)影視、歌曲播放平臺(tái)得到了廣泛傳播,這將有助于人們對(duì)烽火戰(zhàn)爭(zhēng)歲月的了解,喚醒人們的紅色記憶。能夠?yàn)楦锩鼈鹘y(tǒng)教育與愛(ài)國(guó)主義教育提供鮮活的歷史教材和良好的社會(huì)環(huán)境,同時(shí)還可以樹(shù)立正確的輿論向?qū)?,增?qiáng)教育的感染力與說(shuō)服力,激發(fā)出人們的愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)之情。以小見(jiàn)大,人們通過(guò)對(duì)這一首歌曲的接受與感知,便會(huì)去挖掘與認(rèn)知更多的革命精神資源,從而提升人們的家國(guó)情懷。同時(shí),通過(guò)這一首紅色歌曲的流行,也將會(huì)有更多的符合人民心聲的經(jīng)典文藝作品問(wèn)世,正如習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上的講話所提出的“文藝要反映好人民心聲,就要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)這個(gè)根本方向”。

      參考文獻(xiàn):

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      [5]張?zhí)┏?紅色資源:鮮活的教材[N].光明日?qǐng)?bào),2010-6-(11).

      [6]中共中央宣傳部.習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上的重要講話讀本[M].北京:學(xué)習(xí)出版社,2015.

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