立足中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué),弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

蔣玉磊

摘 要：黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)要傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。他指出：“中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)育了中華民族的寶貴精神品格，培育了中國(guó)人民的崇高價(jià)值追求。自強(qiáng)不息、厚德載物的思想，支撐著中華民族生生不息、薪火相傳?！倍鴤鹘y(tǒng)文化不是空喊口號(hào)，也是需要一定的文化載體的，語(yǔ)文教材中涉及的文學(xué)作品、古詩(shī)詞等就是這一載體，雖然教材中涉獵的詩(shī)文佳作僅僅是滄海一粟，但仍然可以對(duì)學(xué)生起到很好的教育作用。也正是因?yàn)檫@一時(shí)代背景，我們語(yǔ)文教師越來(lái)越重視對(duì)文學(xué)作品、經(jīng)典古詩(shī)詞、經(jīng)典名著的教學(xué)，希望能夠透過(guò)語(yǔ)文教學(xué)，幫助學(xué)生樹(shù)立文化傳承意識(shí)。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;語(yǔ)文教學(xué);經(jīng)典文學(xué)作品

前言

傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家或一個(gè)民族在其自身的繁衍生息中所不斷積累并傳承而來(lái)的各種文明分子，如思維觀念、品德操守、作為要求、人生價(jià)值觀、審美情趣、民族精神等，是人類的智慧結(jié)晶。因此，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，有義務(wù)在語(yǔ)文教學(xué)中融入我國(guó)傳統(tǒng)文化，讓獨(dú)具韻味的我國(guó)文化體現(xiàn)出榮光。下文就重點(diǎn)談?wù)勅绾卧谡Z(yǔ)文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化，培育學(xué)生文化傳承意識(shí)，強(qiáng)化學(xué)生文化自信。

一、引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)古詩(shī)文，讓學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化

古詩(shī)文是中小學(xué)語(yǔ)文教材的重要組成部分，也是學(xué)生必學(xué)的知識(shí)板塊。未來(lái)讓學(xué)生能夠潛移默化地樹(shù)立起文化傳承意識(shí)，我們首先應(yīng)該激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，對(duì)古詩(shī)文學(xué)習(xí)的興趣。針對(duì)此，我的建議是給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)古詩(shī)文學(xué)習(xí)氛圍，比如利用學(xué)校的墻壁文化、走廊文化，建立古詩(shī)文文化墻，在墻壁上抄寫(xiě)經(jīng)典的古詩(shī)詞，讓學(xué)生隨時(shí)隨地都如同沐浴于詩(shī)詞文化氛圍之中。

同時(shí)我們也堅(jiān)持“五字”活動(dòng)，具體而言就是指：聽(tīng)、讀、講、創(chuàng)、賽。所謂聽(tīng)，就是通過(guò)聽(tīng)錄音、聽(tīng)廣播來(lái)提高學(xué)生的文化意識(shí)，比如晨會(huì)、課間時(shí)間會(huì)播放古詩(shī)詞相關(guān)的錄音給學(xué)生聽(tīng);所謂看就是以教師為載體，在教師的墻壁上張貼古詩(shī)文掛圖;至于讀，就是指導(dǎo)學(xué)生朗讀經(jīng)典古詩(shī)文，比如課前兩分鐘進(jìn)行朗讀吟誦;而講，主要就是教師的事情，在課堂上講古詩(shī)詞創(chuàng)作背景，古詩(shī)詞作者生平閱歷、古詩(shī)詞表達(dá)的意境、思想和情感。最后賽，其實(shí)就是指各種古詩(shī)詞比賽，比如“詩(shī)詞朗誦大賽”、“詩(shī)詞接龍大賽”、“詩(shī)詞創(chuàng)作大賽”.....根據(jù)不同年級(jí)組織不同級(jí)別的古詩(shī)文比賽，選拔出明星班級(jí)和個(gè)人。

二、參考課外資源，加快傳統(tǒng)文化教育滲透

當(dāng)然，單憑語(yǔ)文教材來(lái)實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，課外閱讀素材也是一筆寶貴的財(cái)富。新時(shí)代教育的方向是開(kāi)放化、多元化、實(shí)踐化?；诖?，我們教師除了引導(dǎo)學(xué)生解讀教材內(nèi)容之外，也可以為學(xué)生引進(jìn)更多課外資源，可以適當(dāng)推薦學(xué)生適合的課外讀本，搭配教材使用，讓學(xué)生不僅能夠在課堂上認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，同時(shí)也能在課外領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化更多精髓。這也是提高學(xué)生閱讀量，拓寬學(xué)生閱讀視野的必經(jīng)過(guò)程。只有將課內(nèi)外結(jié)合起來(lái)，學(xué)生的閱讀理解能力才能全面提升，而理解能力提高了，才能更深層次地解讀古詩(shī)文中蘊(yùn)含的哲理思想和人文素養(yǎng)，從而以傳統(tǒng)文化煉化自身修養(yǎng)。當(dāng)然，這一教學(xué)活動(dòng)不僅需要語(yǔ)文教師來(lái)執(zhí)行，同時(shí)也需要學(xué)校的助力。比如學(xué)校可以定期在?？蛘哒箞?bào)上刊登傳統(tǒng)文化相關(guān)報(bào)道;圖書(shū)館也可以多增加一些與傳統(tǒng)文化相關(guān)的書(shū)籍，還可以讓學(xué)生寫(xiě)一寫(xiě)閱讀傳統(tǒng)文化書(shū)籍的讀后感......讓學(xué)生真正浸潤(rùn)在文化氛圍之中，沐浴在傳統(tǒng)文化中成長(zhǎng)。

三、重視實(shí)踐，吸引學(xué)生體會(huì)傳統(tǒng)文化的思想

如果說(shuō)文學(xué)作品是傳統(tǒng)文化的載體，那么民俗風(fēng)情則是傳統(tǒng)文化的外在體現(xiàn)。相比較靜止的文字資料，鮮活的活動(dòng)對(duì)于學(xué)生更有吸引力，對(duì)文化傳承更有魅力。所以，開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)就成為了在中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的又一重要舉措。針對(duì)這此，我的建議是為學(xué)生構(gòu)建“第二課堂”，定期組織學(xué)生展開(kāi)民風(fēng)民俗調(diào)查，讓學(xué)生在實(shí)踐中理解傳統(tǒng)文化，自覺(jué)樹(shù)立起傳承傳統(tǒng)文化的意識(shí)。

以“中秋節(jié)”為例，我們可以帶領(lǐng)學(xué)生參與到當(dāng)?shù)孛袼孜幕糠纸M織的實(shí)踐中去，比如可以向長(zhǎng)輩學(xué)習(xí)如何制作月餅的，聽(tīng)一聽(tīng)長(zhǎng)輩講中秋節(jié)的故事，了解中秋節(jié)的由來(lái)以及中秋節(jié)為什么吃月餅。讓學(xué)生在豐富多樣的傳統(tǒng)習(xí)俗中真正感受到文化的發(fā)展和文化的魅力，并且更深刻地理解傳統(tǒng)節(jié)日背后包含的民族文化。再比如學(xué)習(xí)完相關(guān)課文后，可以讓學(xué)生自由組織一個(gè)社會(huì)調(diào)查活動(dòng)。以初中語(yǔ)文《社戲》為例，學(xué)完這篇課文，我們可以讓學(xué)生以小組為單位，讓學(xué)生去調(diào)查訪問(wèn)當(dāng)?shù)鼐用瘢私馍鐟虻葢蚯膩?lái)源，從了解戲曲到了解文化，實(shí)現(xiàn)精神的提升。如此學(xué)生也可以感受語(yǔ)文與生活的聯(lián)系，學(xué)會(huì)將語(yǔ)文知識(shí)和生活實(shí)踐相結(jié)合。這比單純的課堂說(shuō)教要來(lái)得更有價(jià)值，靈活、生動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)不僅豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，同時(shí)也更容易調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與度，更能夠深刻地展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的精髓。

結(jié)語(yǔ)

一言蔽之，傳統(tǒng)文化既有哲學(xué)思想，也有文學(xué)藝術(shù)，既有民間文化，也有文人精神。語(yǔ)文教材本就可以成為傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)之書(shū)，學(xué)生更是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代新生力量。我們教師的育人價(jià)值就體現(xiàn)喚醒學(xué)生的文化意識(shí)，以學(xué)科為載體，以活動(dòng)為突破口，讓學(xué)生成為傳統(tǒng)文化傳承和弘揚(yáng)的接棒人。

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