呂劇大型現(xiàn)代戲 《突圍》導(dǎo)演闡述

周 波

呂劇現(xiàn)代戲 《突圍》是一部以抗日戰(zhàn)爭為題材的傳奇戲劇。該劇講述了抗戰(zhàn)時(shí)期，日寇圍困東南山，八路軍戰(zhàn)士和黃縣基層黨員為掩護(hù)一千多老百姓突圍的故事。他們壯懷激烈，勇于擔(dān)當(dāng)，最終獻(xiàn)出年輕的生命，完成了掩護(hù)群眾突圍的光榮任務(wù)。為我們譜寫了一曲抵御外辱，伸張民族大義的英雄贊歌。該劇沖突激烈，人物鮮明，結(jié)構(gòu)緊湊，主題緊扣愛國主義、英雄主義，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力和震撼力。

本劇塑造了以葉剛、山花、白蘭為代表的中華好兒女，在國難當(dāng)頭，家國不保的危難中，慷慨赴死，為國捐軀的英雄氣概，是一部新的紅色戲劇。雖然本劇故事和人物是虛構(gòu)的，但是故事背景，歷史背景卻是真實(shí)的。故事本身具有濃烈的悲劇色彩。

編劇試圖告訴人們：抗擊外來侵略的大無畏犧牲精神是我們這個(gè)民族永不可缺的，智慧和勇敢是勝利之本，侵略者沒有好下場(chǎng)。

一、關(guān)于歷史背景

1941年到1942年，是中國人民抗日戰(zhàn)爭最困難的時(shí)期，日本侵略者把進(jìn)攻重點(diǎn)轉(zhuǎn)向中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日武裝，并與國民黨投降派相勾結(jié)，加緊對(duì)敵后抗日根據(jù)地的 “蠶食”、封鎖和 “掃蕩”，致使膠東抗日根據(jù)地出現(xiàn)了嚴(yán)重的困難局面。

日軍在膠東地區(qū)推行的 “蠶食”政策和封鎖政策，是其破壞膠東抗日根據(jù)地、摧殘膠東抗日武裝力量的重要策略。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，1942年一年，日軍在膠東地區(qū)設(shè)的據(jù)點(diǎn)就多達(dá)400多個(gè)。為了粉碎日軍的 “蠶食”政策，中共膠東區(qū)委和膠東軍區(qū)采取 “分區(qū)堅(jiān)持、互相配合”的戰(zhàn)術(shù)原則，在根據(jù)地邊沿地區(qū)大力開展反 “蠶食”斗爭。

針對(duì)敵人的兇殘 “掃蕩”，中共膠東區(qū)委領(lǐng)導(dǎo)膠東軍民艱苦作戰(zhàn)，多次粉碎日偽軍的 “大掃蕩”，保衛(wèi)了膠東抗日根據(jù)地，保衛(wèi)了膠東人民。日軍在1942年冬季的 “大掃蕩”，是膠東抗戰(zhàn)史上最殘酷、最野蠻的一次。11月8日，日軍華北方面司令官岡村寧次秘密從北平飛到煙臺(tái)，布置對(duì)膠東抗日根據(jù)地的掃蕩。11月17日至12月底，日軍第十二軍司令官土橋一次指揮日軍1.5萬人，在26艘軍艦和10架飛機(jī)的協(xié)助下，在偽軍及投降派趙保原等部5000余人的配合下，對(duì)膠東抗日根據(jù)地進(jìn)行了為期40天的“拉網(wǎng)合圍”大掃蕩，制造了駭人聽聞的 “馬石山慘案”、 “招遠(yuǎn)慘案”等。

為粉碎敵人的掃蕩，八路軍山東縱隊(duì)第五旅和膠東軍區(qū)部隊(duì)，同地方武裝、民兵密切結(jié)合，以煙青公路為界組成兩個(gè)指揮系統(tǒng)，相互配合進(jìn)行反掃蕩。

在這期間，涌現(xiàn)出了許許多多的英雄人物，李寶忠、任常倫等，他們拋頭顱、灑熱血，為了保家衛(wèi)國、為了戰(zhàn)爭的勝利而光榮犧牲。呂劇 《突圍》就是以這些英雄人物為原型進(jìn)行編創(chuàng)的。

抗日戰(zhàn)爭是中華民族反對(duì)外來侵略，反對(duì)帝國主義的一場(chǎng)正義的戰(zhàn)爭，是中華民族承受了巨大痛苦和巨大災(zāi)難的一場(chǎng)戰(zhàn)爭，是中華民族和全世界所有的反法西斯人民團(tuán)結(jié)奮斗、英勇不屈的一場(chǎng)戰(zhàn)爭，是中華民族教育子孫后代以史為鑒，誓血不忘的政治主題和文化主題。在這場(chǎng)戰(zhàn)爭中，千千萬萬個(gè)英雄的中華兒女前仆后繼，為民族的解放和獨(dú)立同日本侵略者展開了驚心動(dòng)魄的生死之戰(zhàn)。 《突圍》這部戲就是以這場(chǎng)戰(zhàn)爭為背景，以民族抗戰(zhàn)精神為主題，以傳奇的劇情結(jié)構(gòu)為藝術(shù)風(fēng)格，以及緊張、刺激、動(dòng)感、熱烈和鮮明的人物性格為特點(diǎn)，講述了一個(gè)引人入勝、多彩生動(dòng)的抗日故事。

描寫和歌頌了以葉剛為代表的革命志士的斗爭史實(shí)。并通過他們的行為故事，贊揚(yáng)了中華民族不屈不撓的斗爭精神，同仇敵愾的團(tuán)結(jié)精神和敢于戰(zhàn)勝一切侵略者的大無畏英雄主義精神。歌頌了中華兒女們淳樸、善良、敦厚智慧的人類美德。以此證明了中華民族是一個(gè)熱愛和平的民族，是一個(gè)令人類驕傲的民族，是一個(gè)不可戰(zhàn)勝的民族，是一個(gè)有光明前途的民族。

二、關(guān)于思想表達(dá)

日本軍國主義侵華戰(zhàn)爭的累累罪行，早已是一樁樁歷史的鐵案載入史冊(cè)。那是一段 “罄南山之竹書罪無窮，傾東海之波流惡難盡”的人類之劣跡，是一段血痕與淚痕疊印，殘酷與悲壯交加的歷史篇章。凡親身經(jīng)歷過那場(chǎng)人間浩劫的人，只需掀開那段歷史的一角，刻骨銘心的悲憤記憶就會(huì)洶涌而至。那是一段不堪回首而又必須加以正視的歷史。

雖然那場(chǎng)戰(zhàn)爭已經(jīng)結(jié)束74年，殷紅的血跡已逐漸褪色，已成為只有用記憶才能觸摸到的傷痕。但歷史的結(jié)論是嚴(yán)肅而公正的，那就是中國人民在慘絕人寰的苦難中，以付出重大犧牲為代價(jià)，才換來了光明戰(zhàn)勝黑暗，正義戰(zhàn)勝邪惡的光輝結(jié)局。雖然戰(zhàn)爭的骯臟煙塵早已散盡，但對(duì)苦難歷史的記憶永遠(yuǎn)不會(huì)沉睡，因?yàn)樗鼛Ыo我們民族的災(zāi)難太深重，太深重了！

到處蔦歌燕舞固然很好，和平盛世值得珍惜，但 “居安思?！币睬心?，這是我們偉大民族歷經(jīng)數(shù)千年的興衰沉浮，總結(jié)出來的警世箴言。我們應(yīng)當(dāng)珍視先輩用鮮血與生命書寫的歷史，決不允許任何玷污歷史的行為。不許歷史的悲劇重演，就必須警惕任何對(duì)歷史的歪曲與健忘。簡單一句話：正視歷史以警示現(xiàn)實(shí)。

三、關(guān)于現(xiàn)實(shí)意義

“沒有記憶的民族是沒有前途的”。在民族的痛史面前，記憶永遠(yuǎn)是痛苦的。因此，記憶，是我們每個(gè)人的責(zé)任。在無數(shù)為抗日戰(zhàn)爭犧牲的同胞的亡靈面前，我們肩負(fù)著沉重的責(zé)任。本劇的現(xiàn)實(shí)意義就是讓我們永遠(yuǎn)記住那段難以磨滅的往事，喚起民眾的愛國情結(jié)，讓歷史不再重演。

四、關(guān)于基調(diào)的把握

本劇總基調(diào)是深沉，凝重而悲壯的，在悲壯的色調(diào)中蘊(yùn)含著一種不屈的抗?fàn)幘瘛环N對(duì)人權(quán)和尊嚴(yán)的捍衛(wèi)，一次正義與邪惡的較量。一種文明對(duì)野蠻的蔑視，一次弱勢(shì)對(duì)強(qiáng)勢(shì)的勝利。

我們需要營造濃烈的戰(zhàn)爭背景，突出前臺(tái)角色的內(nèi)心世界和感情世界。所要追求的是一種民族氣節(jié)，一腔愛國熱情，一股陽剛之氣，該劇無疑肩負(fù)著弘揚(yáng)民族精神的使命。

五、關(guān)于風(fēng)格樣式

此劇本已經(jīng)為我們提供了比較明確的文學(xué)風(fēng)格和敘事結(jié)構(gòu)。為忠實(shí)于文本，在二度創(chuàng)作當(dāng)中，我想采用具有浪漫色彩的現(xiàn)實(shí)主義手法，讓現(xiàn)實(shí)主義的大寫實(shí)和浪漫主義的大寫意巧妙的、不動(dòng)聲色的、情理之中的結(jié)合在劇情當(dāng)中，為劇情的情感、高潮起到推動(dòng)和升華作用，營造出在惡劣環(huán)境下、硝煙戰(zhàn)火中浪漫的美感，慘烈的美感，悲壯的美感，震撼的美感！所以，全劇的基調(diào)是情感細(xì)膩而又充滿了革命樂觀主義精神的，是激昂的，也是悲壯的。

六、關(guān)于體裁定位與表現(xiàn)風(fēng)格

該劇類型屬情節(jié)詩劇，是一出具有鮮明時(shí)代特點(diǎn)，表現(xiàn)民族精神和展示民族大義，具有詩意般悲劇色彩的正劇。這是一首弘揚(yáng)民族正氣的頌歌。其表現(xiàn)風(fēng)格應(yīng)為：凝重、恢宏、熱烈、絢麗；既要有詩情，也要有畫意。要表現(xiàn)一種噴薄熾熱的生命的涌動(dòng)。

七、關(guān)于演出形式

《突圍》總體演出形式是現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的有機(jī)結(jié)合。具體地說，是以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)默F(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作態(tài)度和方法塑造活生生的人物形象。在此基礎(chǔ)上，要著力強(qiáng)調(diào)演出形式的美感和意蘊(yùn)，要充分發(fā)揮呂劇藝術(shù)的特長和優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)調(diào)演出結(jié)構(gòu)上的音樂化和舞蹈化。音樂化，即強(qiáng)調(diào)韻味和流暢性；舞蹈化，即強(qiáng)調(diào)動(dòng)作場(chǎng)面的優(yōu)美和寫意性。應(yīng)當(dāng)注意的是：我們不能一味地表演情緒！人物的情感和情緒源于人物積極強(qiáng)烈的內(nèi)心動(dòng)作，源于對(duì)規(guī)定情景真切的感受。這個(gè)劇本寫的是抗戰(zhàn)題材，所以，演員在塑造人物的時(shí)候，一定要把自己擺進(jìn)劇本的情景之中，把真實(shí)的感受和體驗(yàn)傳達(dá)出來。

為了強(qiáng)化人物的情感表達(dá)，我們將綜合運(yùn)用一切藝術(shù)手段來形象地展現(xiàn)人物情感起伏的流程，人物的造型盡可能的貼近當(dāng)時(shí)的生活，燈光要進(jìn)入到人物的內(nèi)心世界，要成為人物內(nèi)在情感的外化形象。舞美要簡捷、優(yōu)美而靈活。總之，演員要真摯細(xì)膩的情感抒發(fā)與多樣化表現(xiàn)手段的詩意結(jié)合，就是我們追尋的演出形式。

一出好戲，一是劇情故事性強(qiáng)，二是唱腔動(dòng)聽，三是表演細(xì)膩。故事性強(qiáng)就是要具備，情節(jié)錯(cuò)綜復(fù)雜，曲折動(dòng)人，懸念迭生，一波未平，一波又起，令觀眾透不過氣來的劇情。非如此，不能滿足觀眾聽、看故事的強(qiáng)烈愿望。二是唱腔動(dòng)聽，唱段是戲曲藝術(shù)的重要表現(xiàn)手段之一。抒情唱段可以直抒胸臆，直達(dá)人物的內(nèi)心深處，這就需要用音樂和演員的表演來共同構(gòu)筑人物的多重心理空間。還要引入舞蹈化的身段，提升演員的形體表現(xiàn)力，創(chuàng)造鮮明、強(qiáng)烈、動(dòng)人的舞臺(tái)形體語匯，用來表現(xiàn)人物的內(nèi)心沖突，用來抒情。要將人物內(nèi)在心緒物態(tài)化，變成可見可感的視覺形象，以達(dá)到豐富舞臺(tái)現(xiàn)有的藝術(shù)表現(xiàn)手段，增強(qiáng)視覺藝術(shù)魅力，向?qū)徝罆r(shí)尚靠攏。絕不可忽略視覺的觀賞性和沖擊力。

八、關(guān)于人物

在我們創(chuàng)造這一群性格各異的人物形象，揭示人物命運(yùn)與遭遇時(shí)，不是立足于對(duì)歷史恩怨的狹隘宣泄，重在解剖和揭示人性和民族性在特定的歷史條件下的真實(shí)狀態(tài)，進(jìn)而喚醒良知與理性的反省。從藝術(shù)創(chuàng)作的角度來說，我們將使用現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法，重視人物性格的刻畫，人物的外部性格化需要千人千面，內(nèi)部性格化即心靈的刻畫需要從人性的解析中尋找依據(jù)。

在對(duì)人物有了理性的認(rèn)識(shí)之后，如何去表演是一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)。在這部戲里，所有的表演都必須以人物性格的塑造為出發(fā)點(diǎn)，賦予人物以準(zhǔn)確而鮮明的時(shí)代感，而時(shí)代感就是特定歷史條件下人的精神氣質(zhì)，行為邏輯和思維方式，內(nèi)心世界的一切無不顯現(xiàn)時(shí)代的印記。我們所表演的不是神話傳說，不是童話故事，是再現(xiàn)74年前曾經(jīng)發(fā)生過的事情，如果沒有時(shí)代感就沒有起碼的真實(shí)感。我們還要杜絕一切公式化、簡單化、概念化的表演，那種很 “臉譜化”的模式，如果仍不加區(qū)別地沿用則將大大地?fù)p害這部作品的美感。

主要人物性格特征：

葉剛：中共黨員、八路軍參謀，有文化有知識(shí)，對(duì)黨忠貞不二，立場(chǎng)堅(jiān)定，愛憎分明，忠于理想，堅(jiān)貞不屈。他正直善良，嫉惡如仇，性格爽朗，沉著機(jī)警，臨危不驚，能收能放。他與白蘭曾有一段戀情，但由于戰(zhàn)爭他們失聯(lián)了，萬沒想到的是白蘭并沒有離開此地，但他們卻失之交臂，最終也沒有謀面。他與山花的愛情是猶豫的，一是由于白蘭，二十考慮到戰(zhàn)爭的殘酷，所以他對(duì)山花始終沒有一個(gè)明確的態(tài)度。

山花：中共黨員、游擊隊(duì)長、性格干練、忠于理想、信念堅(jiān)定。在工作中愛上了葉剛，她們是革命友誼加愛情。雖然葉剛沒有準(zhǔn)確答復(fù)，但她心里已經(jīng)完成了愛的旅程。最終與自己愛的人共同笑對(duì)死亡。

鐵柱：八路軍戰(zhàn)士，中共黨員。長工出身，性格直率，深明大義，在長期生活中與寡婦石榴產(chǎn)生愛情，他深愛石榴，但為了民族大義他毅然參加了八路軍。

石榴：寡婦、鐵柱東家。善良賢惠、本真率直，敢于大膽追求所愛。在常年的相處中，她愛上了長工鐵柱，而且愛的很深。

白蘭：葉剛走散多年的戀人。有文化有知識(shí)、純潔無瑕，是一位 “仙女”般的女人，就是這樣一個(gè)清純善良的女人卻被鬼子無情的玷污了身體，身心受到了嚴(yán)重的摧殘，為此她感到自己很 “臟”。大強(qiáng)為掩護(hù)她獻(xiàn)出了生命，使她的境界升華，最終與侵略者同歸于盡。這是一個(gè)令人心痛的女性。

大強(qiáng)：八路軍戰(zhàn)士。清純可愛，是現(xiàn)在人們所說的 “小鮮肉”。十八歲的青春年華，卻趕上國破家亡，他毅然入伍抗擊日寇，為保護(hù)白蘭獻(xiàn)出生命。

姜善堂：村長，立場(chǎng)堅(jiān)定的老黨員。沉著冷靜，敢于擔(dān)當(dāng)。

喜歡嫂：村長老婆，婦救會(huì)主任，黨員。快人快語，善良直率。雖有不同意見，卻能顧全大局。

九、關(guān)于演員表演

這個(gè)戲的表演首先要解決的問題是對(duì)人物形象的感受和對(duì)人物情感的體驗(yàn)。

特別強(qiáng)調(diào)的是，要反復(fù)的讀劇本，要學(xué)會(huì)苦讀劇本，多讀幾遍也許會(huì)覺得枯燥，但要知道，劇本當(dāng)中不僅僅只是文學(xué)，不僅僅只是故事，不僅僅只是作者的心血與汗水，重要的是在字里行間尋找思想，尋找人物個(gè)性，尋找人物心理依據(jù)，尋找人物的情感依據(jù)，尋找人物的性格依據(jù)，尋找人物關(guān)系的依據(jù)，尋找舞臺(tái)事實(shí)與事件的依據(jù)，然后再加以分析，注入鮮活的血液，只有這樣，你才會(huì)融化在人物當(dāng)中，人物也會(huì)融化在你的心里，只有這樣，你才會(huì)塑造出有血有肉的鮮活的人物。

塑造人物形象，說到底就是體現(xiàn)人物、表現(xiàn)性格。但人物的思想感情變化無窮，千差萬別，要塑造好人物，就必須抓住角色的性格特征，而不能停留在抽象的概念上，不單要從劇本中和書本中去尋覓能融入人物角色的素材，還要從生活中尋找表現(xiàn)人物所需要的素材。尋找他們?cè)谝?guī)定情境下內(nèi)心活動(dòng)和與眾不同的行動(dòng)。在表演過程中，人物性格要隨情節(jié)的發(fā)展而推進(jìn)，按照他 （她）們的行動(dòng)邏輯，運(yùn)用戲曲表演的特殊手法，體現(xiàn)其特殊的個(gè)性，推進(jìn)情節(jié)和人物性格的發(fā)展。

情節(jié)是人物性格的發(fā)展史。 “情”，更是表演、塑造角色的統(tǒng)領(lǐng)。沒有情，就沒有人物性格色彩的變化，就沒有人物思想感情的層次發(fā)展和戲劇情節(jié)推進(jìn)的動(dòng)力。戲曲表演要達(dá)到一定的高度，就要求演員深刻地理解角色的處境，深入到角色的靈魂深處，去把握人物情感的變化。演戲只有進(jìn)入了角色的情感世界，才能使所有塑造的人物形象具有美學(xué)價(jià)值。

戲曲演員要具備訓(xùn)練有素的表演技能，但沒有人物一切技巧將毫無意義，只有技巧而沒有體驗(yàn)的表演只能讓觀眾純技術(shù)地觀賞，而無法被真正打動(dòng)。

《突圍》的演出在表演上固然要遵循傳統(tǒng)戲曲的美學(xué)原則，必須運(yùn)用唱、念、做等表演程式，但設(shè)計(jì)、選擇和運(yùn)用這些手段時(shí)，我強(qiáng)調(diào)演員必須要努力尋找內(nèi)心依據(jù)，讓外部動(dòng)作成為外化情感和心理活動(dòng)的載體，讓每一個(gè)調(diào)度都有內(nèi)在的涵義，切忌動(dòng)作的堆砌，切忌沒有情感體驗(yàn)的技藝性表演，更要警惕玩手段。只有當(dāng)演員被人物的情感所感染、激動(dòng)的時(shí)候，那種發(fā)自本能、信手拈來的身段、動(dòng)作、技巧才是最準(zhǔn)確、最具有說服力和生命力的。

要努力追求表演的真實(shí)性，塑造真實(shí)的人物，表現(xiàn)人物的性格魅力。表演的深化，人物情感的表達(dá)與宣泄，人物內(nèi)心世界的層層揭示是我們的追求。我們還要杜絕一切公式化、簡單化、概念化的表演，對(duì)全體演員的表演要求是：時(shí)代感、生活化、激情、感性。

總體要求：樸實(shí)的表演，真實(shí)的表演，細(xì)膩的表演，內(nèi)在的表演，個(gè)性化的表演。切忌概念化的表演，表面化的表演，圖解化的表演。那個(gè)年代的激情，是戰(zhàn)勝一切的革命激情，是胸中的怒火和仇恨，是美好生活的向往，是共產(chǎn)主義的理想和信念！我們第一個(gè)任務(wù)，就是要尋找和緊緊抓住這種激情！而我們每一位演員都要用這樣的激情來塑造人物 （包括舞臺(tái)上的每一位群眾演員都要有這樣的激情，我認(rèn)為，角色無大小之分），用這樣的激情來完成這臺(tái)呂劇的創(chuàng)作。我們要用腦子去演戲，要用心去演戲，這就是我對(duì)演員表演的總體要求。

總之一個(gè)原則：在強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)的前提下，設(shè)計(jì)唱、念、做等各種手段，力求表演真實(shí)、生動(dòng)、細(xì)膩、準(zhǔn)確。

如果，上述要求能夠通過精心創(chuàng)造得以有效體現(xiàn)，那我們所應(yīng)確立的演出樣式必將呈現(xiàn)出細(xì)膩而濃烈的演出風(fēng)格。

十、關(guān)于臺(tái)詞

作為呂劇舞臺(tái)劇，演員的臺(tái)詞至關(guān)重要。戲班里講話，七分念、三分唱。老藝人反復(fù)教導(dǎo)：千斤念白，四兩唱。這就說明了戲曲表演中臺(tái)詞的重要性。 《突圍》的臺(tái)詞要尋求一種既爽朗有力又委婉悅耳的臺(tái)詞風(fēng)格，要尋找臺(tái)詞的旋律感。

語言先天具有旋律美，凝練的戲劇語言更將該特點(diǎn)充分彰顯。表演創(chuàng)作是為內(nèi)部情感尋找外部表現(xiàn)形式的藝術(shù)。語言是表演藝術(shù)三大動(dòng)作類型之一，是可以用來 “外化”的有效工具。因而演員的創(chuàng)作工作，毋庸置疑地包含著用聲音塑造具有特定旋律美感的 “語調(diào)軀體”，從而為塑造人物性格服務(wù)。當(dāng)然語言的旋律性首先建立在對(duì)作品深刻理解的基礎(chǔ)上。它并非是指盲目的、空洞的語調(diào)軀殼，而是由真實(shí)的內(nèi)心體驗(yàn)作支撐，內(nèi)部情感和外部表現(xiàn)手法相互作用的結(jié)果。

這個(gè)戲定位為 “詩劇”，那么，除了音樂唱腔外，臺(tái)詞就顯得尤為重要。我要求 《突圍》的臺(tái)詞，應(yīng)該從人物出發(fā)，從心靈的感受出發(fā)，當(dāng)然更要從人物的 “動(dòng)作”出發(fā)，為著曉之以 “理”，為著動(dòng)之以 “情”，講出有內(nèi)容的話，講出有內(nèi)心依據(jù)的話，講出有潛臺(tái)詞的話。然后，慢慢注意語言的清晰，語言的表現(xiàn)力，加以提煉，加以美化，注意音韻化。在情感激蕩的地方，也要注意詩句的音韻性，要隨著語言本身情感的性質(zhì)和情感的濃度，放大音韻的幅度。

十一、關(guān)于音樂

音樂將是我們這部劇的魂靈。緊張、恢弘、大氣、震撼、抒情、優(yōu)美、明亮、頌揚(yáng)、浪漫等詞句所表述的內(nèi)涵，都將匯集在我們的音樂元素中，構(gòu)成這部劇完美和諧的藝術(shù)整體。

這個(gè)戲音樂設(shè)計(jì)的基本要求，是在突出呂劇特色的基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)音樂的整體性。其唱腔部分應(yīng)該充分表現(xiàn)出呂劇的旋律，其伴奏部分則應(yīng)該著力表現(xiàn)出膠東地區(qū)地域的音調(diào)。這兩者可以用現(xiàn)代的配器手段來平衡、協(xié)調(diào)和統(tǒng)一，以和諧的、情感濃郁的音符組成全劇音樂的整體形象。特別要注意主旋律的表現(xiàn)，要有一種歷史在前進(jìn)的力度。

音樂唱腔在這個(gè)戲中占的分量不輕。唱腔要含蓄，極力避免喊叫，要美，要委婉，要流暢。音樂是從人物心里流淌出來的。 我認(rèn)為，唱腔還是要從人物出發(fā)，要唱人物。

十二、舞臺(tái)美術(shù)

舞臺(tái)美術(shù)是體現(xiàn)導(dǎo)演構(gòu)思、呈現(xiàn)總體形象最重要的外部手段。轉(zhuǎn)移以往從理性思考出發(fā)的舞臺(tái)美術(shù)構(gòu)思追求，以虛實(shí)結(jié)合的方法，營造 “唯美”的舞臺(tái)境界，找到體現(xiàn)總體形象的舞美造型形象。要有寬闊的視野和表演區(qū)，敞亮、明快、大氣，是這個(gè)戲所需要的藝術(shù)氛圍。

東南山形象的表現(xiàn)尤為重要，因?yàn)?，整臺(tái)戲?qū)嶋H上就是一個(gè)場(chǎng)景——東南山。舞臺(tái)最好有斜坡感，后面的平臺(tái)要用多個(gè)，一個(gè)比一個(gè)高，形成山的態(tài)勢(shì)。可考慮制作一個(gè)可升降的小轉(zhuǎn)臺(tái)，以表現(xiàn)空間變化和舞臺(tái)造型。

關(guān)于燈光

這個(gè)戲要大力強(qiáng)化燈光的表現(xiàn)作用。燈光除了完美地體現(xiàn)布景環(huán)境以外，更重要的是著力渲染和呈現(xiàn)整個(gè)戲的情緒色彩，要進(jìn)入到人物的內(nèi)心世界，要成為人物內(nèi)在情感的外化形象。

《突圍》的舞臺(tái)燈光的使用以表現(xiàn)深沉、厚重、大氣、凝重為原則，密切結(jié)合整體舞臺(tái)構(gòu)架樣式，于各場(chǎng)間營造出不同的情感、情景氛圍，恰到好處地烘托出劇情氣氛。要大力強(qiáng)化燈光的表現(xiàn)作用，除了體現(xiàn)每場(chǎng)特定環(huán)境以外，更重要的是著力渲染和呈現(xiàn) 《突圍》劇中的情緒色彩，人物的內(nèi)心世界，要成為人物內(nèi)在情感的外化形象。燈光設(shè)計(jì)必須把自己置身于劇作的基礎(chǔ)上，在導(dǎo)演的整體構(gòu)想中發(fā)揮主觀能動(dòng)性。應(yīng)有自己的創(chuàng)造思想，應(yīng)有自己的藝術(shù)風(fēng)格，在同導(dǎo)演合作時(shí)能做到既突出又不出軌，既是整體的有機(jī)組成部分，又顯示了自己的獨(dú)特存在?，F(xiàn)在燈光運(yùn)用色彩、明暗、強(qiáng)弱、閃動(dòng)、變化，已成為塑造氛圍和表達(dá)心情的極為有利又有力的藝術(shù)手段了。

要在環(huán)境、人物、情感，三處來著力創(chuàng)作構(gòu)思，以達(dá)到舞臺(tái)燈光觀念的轉(zhuǎn)化。運(yùn)用寫實(shí)的基調(diào)和手法，根據(jù)劇情、根據(jù)氣候、根據(jù)日夜、根據(jù)情感來營造空間氛圍。在局部的戲劇情節(jié)時(shí)，燈光要集中，不要滿臺(tái)通亮。戰(zhàn)斗場(chǎng)面，要戰(zhàn)火硝煙的氣氛，包括彈火紛飛的效果，重點(diǎn)是隨著劇情的發(fā)展，運(yùn)用浪漫主義的色彩來烘托氣氛，渲染高潮。要給舞臺(tái)美術(shù)以層次感，整個(gè)基調(diào)可能是灰暗的，但要和高潮戲有強(qiáng)烈的對(duì)比，光比度要強(qiáng)烈濃郁。

關(guān)于人物造型

這個(gè)部門的藝術(shù)構(gòu)思同舞臺(tái)美術(shù)一樣，十分重要，也是體現(xiàn) “總體形象”的重要表現(xiàn)手段之一。服裝和化妝造型的性格化，在源于生活真實(shí)的基礎(chǔ)上，加以改造、美飾。要同戲的整體風(fēng)格保持統(tǒng)一。要求服飾造型具有抗戰(zhàn)時(shí)期的歷史風(fēng)貌。

“深邃、細(xì)膩、唯美”是我們這個(gè)創(chuàng)作集體所追求的目標(biāo)。

相信，經(jīng)過我們?nèi)w演職人員的努力， 《突圍》一定會(huì)創(chuàng)造出一些具有審美價(jià)值的舞臺(tái)藝術(shù)形象，一定會(huì)探索出一種多視角的藝術(shù)觀照，一定會(huì)使觀眾產(chǎn)生審美共鳴和情感回味。

總之，我們要懷著一顆虔誠的心，去從事創(chuàng)作。懷著一顆真摯的心，去反映歷史。懷著一顆純潔的心，去擁抱生活。懷著一顆火熱的心，去創(chuàng)造出令觀眾滿意的舞臺(tái)藝術(shù)精品力作。