運(yùn)用語(yǔ)文教學(xué)提高衛(wèi)生類中職學(xué)生審美能力探索

陳慶佳

（江門中醫(yī)藥職業(yè)學(xué)院，廣東 江門 529000）

何為審美？審美是人類理解世界的一種特殊形式，指人與世界（社會(huì)和自然）形成一種無(wú)功利的、形象的和情感的關(guān)系狀態(tài)。美是能夠使人感到愉悅的一切事物，包括客觀存在和主觀存在。人之所以需要審美，是因?yàn)槭澜缟洗嬖谠S多東西，需要我們?nèi)∩?，找到適合我們需要的那部分，即美的事物。人之所以審美，除了愉悅自己之外，在很大程度上也是為完善自己。

反觀語(yǔ)文教學(xué)，該學(xué)科的特點(diǎn)決定了它承擔(dān)著指引學(xué)生審美的使命。中職學(xué)生普遍學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱，文化水平不高，思考能力不足，看待身邊事物的眼光狹隘。因此，如果要提高他們的審美能力，會(huì)存在一定困難。然而，對(duì)于衛(wèi)生類中職學(xué)生，社會(huì)與學(xué)校對(duì)他們的審美能力有著更高的要求。這與其將要從事的崗位工作特點(diǎn)有關(guān)系。作為醫(yī)護(hù)工作者，救死扶傷是使命，工作壓力大，既考驗(yàn)他們的工作能力，更考驗(yàn)他們的心態(tài)。而較高的審美能力能培養(yǎng)他們良好的心態(tài)，使其積極投入醫(yī)護(hù)工作。

語(yǔ)文對(duì)于衛(wèi)生類中職學(xué)生來(lái)說(shuō)，是一門不容忽視的學(xué)科，相對(duì)于其他專業(yè)學(xué)科，其特有的文學(xué)美感可以有效提高學(xué)生審美能力，提升審美境界。語(yǔ)文教師該如何將語(yǔ)文與審美有效結(jié)合起來(lái)，讓衛(wèi)生類中職學(xué)生在語(yǔ)文課堂上體會(huì)到審美的樂(lè)趣，并學(xué)會(huì)用審美的眼光看待世界，用審美的心態(tài)從事充滿挑戰(zhàn)的醫(yī)藥類崗位工作呢？筆者認(rèn)為可以從審美的3個(gè)特性入手。

1 直覺性

所謂審美直覺就是對(duì)美的形態(tài)的直接感知，是對(duì)審美對(duì)象的整體把握。其含義是指審美感受的直接性、直觀性，即整個(gè)審美過(guò)程自始至終都是形象的具體的，在直接的感知中進(jìn)行。語(yǔ)文教學(xué)中的語(yǔ)言美側(cè)重于外在形式，便是形象具體的，能讓學(xué)生直接感知得到，最符合審美中的直覺性。

如何讓學(xué)生直接感受到語(yǔ)言之美？可以從文學(xué)體裁入手，詩(shī)歌散文的語(yǔ)言尤其優(yōu)美。詩(shī)歌有押韻之美，如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。”每一行的最后一個(gè)字都押韻，朗朗上口，如歌曲般流暢，其韻律之美，容易被讀者吟誦并且深深記住。詩(shī)歌有韻律之美，一來(lái)詩(shī)句對(duì)仗，二來(lái)使用疊音詞，例如杜甫的《登高》：“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”，上下句對(duì)仗顯工整，“蕭蕭、滾滾”疊音充滿節(jié)奏感，詩(shī)句連起來(lái)讀，如在吟唱一首旋律優(yōu)美的歌曲。詩(shī)歌有簡(jiǎn)潔之美，用最簡(jiǎn)練的語(yǔ)言表達(dá)極其豐富的內(nèi)涵，古詩(shī)尤其突出，像“紅杏枝頭春意鬧”中的“鬧”，“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”等，僅僅一個(gè)字，就給讀者呈現(xiàn)了豐富多彩的畫面，給予讀者無(wú)限想象的空間，言簡(jiǎn)意賅。散文的語(yǔ)言也很美，突出表現(xiàn)在作者善用修辭，給文章增色不少。如經(jīng)典散文朱自清的《荷塘月色》：“葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙”，運(yùn)用了比喻的修辭手法，讓讀者通過(guò)“亭亭的舞女的裙”這一喻體，想象出水很高的葉子是怎樣一番景象，亭亭玉立，婀娜多姿?！拔L(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的”，此處運(yùn)用了通感，撲面而來(lái)的清香是怎樣的，作者并沒有直接說(shuō)明，而是用另外一種角度——聽覺，來(lái)婉轉(zhuǎn)道出嗅覺。作者恰如其分的修辭充分展示了語(yǔ)言的婉轉(zhuǎn)之美，使讀者心領(lǐng)神會(huì)。散文作者在遣詞造句方面也特別用心，多用美好的字眼，對(duì)一個(gè)簡(jiǎn)單事物也常常不厭其煩地渲染，達(dá)到極致。例如《我的空中樓閣》一文中寫道：

山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點(diǎn)。

十分清新，十分自然，我的小屋玲瓏地立于山脊一個(gè)柔和的角度上。世界上有很多已經(jīng)很美的東西，還需要一些點(diǎn)綴，山也是。小屋的出現(xiàn)，點(diǎn)破了山的寂寞，增加了風(fēng)景的內(nèi)容。山上有了小屋，好比一望無(wú)際的水面飄過(guò)一片風(fēng)帆，遼闊無(wú)邊的天空掠過(guò)一只飛雁，是單純的底色上一點(diǎn)靈動(dòng)的色彩，是山川美景中的一點(diǎn)生氣，一點(diǎn)情調(diào)。

平凡的山和小屋，經(jīng)過(guò)作者精心描畫，變得高雅精致，非同一般，給讀者留下美到極致的感受。

如何指導(dǎo)衛(wèi)生類中職學(xué)生把優(yōu)美的語(yǔ)言運(yùn)用到崗位工作中去？語(yǔ)文教師應(yīng)在教學(xué)中給學(xué)生講授優(yōu)美語(yǔ)言對(duì)于工作的實(shí)用之處。例如：藥劑專業(yè)學(xué)生銷售藥品時(shí)需要進(jìn)行宣傳，宣傳語(yǔ)借用古詩(shī)的押韻、對(duì)仗等表達(dá)方式，更容易吸引消費(fèi)者，提高銷售量。護(hù)士（尤其是兒科護(hù)士）面對(duì)的病人是小孩時(shí)，適當(dāng)講一些疊音詞，更有利于與小孩溝通。再有，無(wú)論從事哪個(gè)醫(yī)藥類崗位工作，長(zhǎng)篇大論沒有重點(diǎn)是大忌，這樣不利于讓服務(wù)對(duì)象有效接收信息，因此，語(yǔ)文教師在講解詩(shī)歌（尤其古詩(shī)）時(shí)，讓學(xué)生品味煉字之美妙，同時(shí)也教他們?cè)趯?shí)際工作中組織語(yǔ)言，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)主要意思，以達(dá)到有效溝通，提高工作效率。此外，中職生普遍存在一個(gè)弊端就是說(shuō)話直接，不夠文雅，甚至個(gè)別人有說(shuō)臟話的習(xí)慣，這樣很不利于人際溝通。語(yǔ)文教師應(yīng)讓學(xué)生多讀散文詩(shī)歌，引領(lǐng)學(xué)生感受文學(xué)的語(yǔ)言魅力，例如其婉轉(zhuǎn)之美、高雅之美，在直觀形象的語(yǔ)言形式美的影響之下，讓學(xué)生先模仿，然后形成自己的風(fēng)格，久而久之，當(dāng)說(shuō)文雅的話語(yǔ)成為習(xí)慣，相信他們?cè)诠ぷ鲘徫簧蠒?huì)有更加出色的表現(xiàn)。

2 情感性

所謂審美情感是指人對(duì)客觀存在的美的體驗(yàn)和態(tài)度，包括人的生理、理性因素與人類發(fā)展所積淀的普遍因素。比如欣賞盲人阿炳的《二泉映月》，二胡一奏出那緩慢、低沉而悠揚(yáng)的旋律，我們就立刻被激發(fā)出一種凄婉哀怨的情緒，仿佛一人孤身坐于月冷泉清之地，回首往事，苦痛不堪。再比如當(dāng)聽到貝多芬的《歡樂(lè)頌》時(shí)，能感受到貝多芬對(duì)人性自由的極力推崇，內(nèi)心對(duì)自由的美好向往之情油然而生?？梢?，好的作品往往能夠喚起人內(nèi)心真摯的情感，使人的精神達(dá)到超脫世俗的美好境界。這對(duì)于衛(wèi)生類中職學(xué)生來(lái)說(shuō)，有著很好的指導(dǎo)意義，有助于幫助他們調(diào)整心態(tài)，解決在今后工作崗位上遇到的難題。例如醫(yī)院里經(jīng)常出現(xiàn)的醫(yī)患關(guān)系緊張問(wèn)題，究其原因，與雙方的情緒不穩(wěn)定、無(wú)法進(jìn)行良性溝通有很大關(guān)系。身為護(hù)士，如果此時(shí)冷靜下來(lái)，靜心思考，把內(nèi)心美好的情感積極調(diào)動(dòng)起來(lái)，愛身邊的一切，以美好的眼光重新審視身邊發(fā)生的不愉快事件，愛護(hù)患者，理解患者，與患者好好溝通，緊張的醫(yī)患關(guān)系就能得到有效緩解。

在語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)文教師要通過(guò)優(yōu)秀的文學(xué)作品，來(lái)充分調(diào)動(dòng)衛(wèi)生類中職學(xué)生內(nèi)心最真摯最美好的感情，以愛擁抱世界。

2.1 喚起愛工作之情

著名愛國(guó)詩(shī)人艾青在《我愛這土地》中，借助一只鳥對(duì)土地至死不渝的感情，向祖國(guó)捧出了一顆赤子之心。教師可以引導(dǎo)學(xué)生：我們是否也可以懷著一顆赤子之心熱愛本職工作呢？當(dāng)你覺得工作很辛苦，快要堅(jiān)持不下去的時(shí)候，是否可以將詩(shī)中的最后兩句改為“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這工作愛得深沉”，以此來(lái)鼓勵(lì)自己前行。

2.2 喚起愛身邊人之情

著名散文作家老舍在《我的母親》中深情回憶母親，母親堅(jiān)忍、善良、寬容、勤儉和好客的品性令人敬佩，對(duì)作者影響深遠(yuǎn)，作者“子欲養(yǎng)而親不待”的痛悔之情令人動(dòng)容。唐宋八大家之一韓愈在《師說(shuō)》中深刻闡述了“是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也”，主張尊師重教，古人的“尊師重教”之道至今仍有值得借鑒之處。語(yǔ)文教材中充滿愛意敬意的文章數(shù)不勝數(shù)，語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)有意識(shí)地教育衛(wèi)生類中職學(xué)生好好愛身邊人，學(xué)會(huì)尊重長(zhǎng)輩，尊重服務(wù)對(duì)象。

2.3 喚起愛自己之情

中職生由于學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，容易產(chǎn)生自卑心理，李白《將進(jìn)酒》里的那句“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”，能提升學(xué)生信心，使其重新認(rèn)識(shí)自我、肯定自我，相信憑著自身特長(zhǎng)，必定能在工作崗位上發(fā)光發(fā)熱。

可見，語(yǔ)文教學(xué)可以喚起衛(wèi)生類中職學(xué)生內(nèi)心真摯的感情，使其愛工作、愛別人、愛自己等，這些美好的感情是審美的第二種形態(tài)。

3 愉悅性

審美愉悅來(lái)源于對(duì)人的本質(zhì)力量的肯定。正如柔韌的小草、清麗的鳥鳴給人的愉悅雖無(wú)什么重大的社會(huì)意義，卻有益于人的身心發(fā)展，陶冶人的情操，這無(wú)形中給予人積極向上的力量。上文提到，審美是一種美好的感情，因此，無(wú)論什么樣的審美對(duì)象，它總是給人們帶來(lái)審美的愉悅，帶來(lái)精神上的享受。

語(yǔ)文教材里各種類型的文章，只要教師引導(dǎo)得當(dāng)，都能給學(xué)生帶來(lái)精神上的愉悅，提高其審美能力。例如散文《故都的秋》，北平秋色悲涼，但它“來(lái)得清，來(lái)得靜”的特點(diǎn)，深深吸引著讀者，讓讀者感受到平靜、清幽、充滿鳥語(yǔ)花香的美好生活氣息。現(xiàn)代詩(shī)《再別康橋》，作者徐志摩離開了康橋，也離開了戀人，心中難免依依不舍，讀者在詩(shī)句描繪的詩(shī)情畫意之中，讀出了唯美的眷戀之意，感受到康橋是徐志摩足以依靠的“精神故鄉(xiāng)”，若人在失意時(shí)，像作者一樣找到屬于自己的“精神故鄉(xiāng)”，這是何等愉悅！反觀衛(wèi)生類中職學(xué)生，在實(shí)習(xí)崗位或工作崗位上難免會(huì)遇到一些不愉快的經(jīng)歷，一味抱怨反而會(huì)加深與服務(wù)對(duì)象的矛盾，此時(shí)，倒不如以愉悅的心情勇敢面對(duì)問(wèn)題，迎接挑戰(zhàn)。愉悅性是審美的第三種形態(tài)。

4 結(jié)語(yǔ)

總之，閱讀文學(xué)作品，能夠有效體現(xiàn)審美的3個(gè)特點(diǎn)：直觀性、情感性和愉悅性。語(yǔ)文教師可以選取教材中典型的作品，選取合適的審美角度，結(jié)合衛(wèi)生類中職學(xué)生特點(diǎn)，適當(dāng)點(diǎn)撥，指導(dǎo)他們把文學(xué)審美與實(shí)際工作相結(jié)合，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生審美興趣，提高其審美能力，使其站在更高的境界迎接醫(yī)藥類崗位工作的種種挑戰(zhàn)和機(jī)遇。