全球化視野下中華民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展探討

□ 王強(qiáng)（青島大學(xué) 山東 青島 266071）

中華民族傳統(tǒng)體育文化是民族信仰傳播、生存技能傳承的重要功能，通過體育，可促進(jìn)社會(huì)交流。但是，在經(jīng)濟(jì)全球化不斷發(fā)展背景下，體育也逐漸向全球化發(fā)展，西方體育項(xiàng)目進(jìn)入國內(nèi)，對傳統(tǒng)體育文化造成沖擊，部分民族傳統(tǒng)體育文化逐漸被人們遺忘，體育文化發(fā)展形勢嚴(yán)峻。一方面，體育全球化導(dǎo)致民族體育傳承風(fēng)險(xiǎn)增加，人們逐漸忽略民族體育發(fā)展；另一方面，市場發(fā)展造成民族體育文化發(fā)生危機(jī)。因此，下文在全球化視角下分析民族文化失傳原因，探尋中華民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展之道路。

1、全球化發(fā)展導(dǎo)致中華民族傳統(tǒng)體育文化保護(hù)風(fēng)險(xiǎn)增加

體育為現(xiàn)代社會(huì)文化重要組成，和全球化經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步有密切聯(lián)系，全球化背景下，西方價(jià)值觀念指導(dǎo)下的體育全球化對中華民族傳統(tǒng)體育文化造成擠壓和沖擊，且程度不斷增加，體育全球化對民族體育發(fā)展提出新的挑戰(zhàn)，威脅文化遺產(chǎn)保護(hù)。

體育全球化下西方體育文化大量入侵，民族體育進(jìn)入奧運(yùn)的選擇“進(jìn)退兩難”，傳統(tǒng)文化要么放棄自身特色，進(jìn)入奧運(yùn)，要么堅(jiān)守文化特色，尋求民族文化認(rèn)同。

此外，體育全球化和商業(yè)聯(lián)系密切，市場化背景下，民族體育要么實(shí)行“標(biāo)準(zhǔn)化”，獲取利益，要么保持“原生態(tài)”，在固定空間中艱難生存。為博取更多眼球，媒體報(bào)道注重“精彩”、“激烈”的體育項(xiàng)目或賽場丑聞，民族體育想獲取媒體青睞難度較大，逐漸轉(zhuǎn)向邊緣。

全球化背景導(dǎo)致中華民族傳統(tǒng)體育保護(hù)實(shí)現(xiàn)困難，我國存在體育文化遺產(chǎn)不開發(fā)現(xiàn)象，文化保護(hù)無規(guī)范制度規(guī)定約束，缺乏專業(yè)機(jī)構(gòu)及社會(huì)力量支持，這和西方體育文化的強(qiáng)勢入侵有直接關(guān)系，體育全球化影響民族體育發(fā)展。

2、中華民族傳統(tǒng)體育文化保護(hù)面臨的問題

社會(huì)轉(zhuǎn)型帶動(dòng)體育文化轉(zhuǎn)型，市場沖擊、媒體偏向、風(fēng)險(xiǎn)分配不均對民族體育文化保護(hù)造成重要影響，導(dǎo)致民族體育文化發(fā)展困難，創(chuàng)新不足。

2.1、生存困難

中華民族傳統(tǒng)體育文化具有民族特色，可表達(dá)民間民族情感，是人類社會(huì)重要組成。但是現(xiàn)代體育理念以西方體育為主，民族體育發(fā)展資源短缺，部分民族體育文化生存困難。就民族體育發(fā)展歷程來看，全國省、市、自治區(qū)缺乏民族體育運(yùn)動(dòng)隊(duì)，專業(yè)民族體育人才培訓(xùn)落后，未形成體系，民族體育沒有普及發(fā)展。且一些民運(yùn)會(huì)開展上，往往臨時(shí)從隊(duì)伍中拉出一批人集中訓(xùn)練，參與運(yùn)動(dòng)會(huì)，民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)流于形式，健身及競技功能逐漸喪失。

2.2、傳承困難

中華民族傳統(tǒng)體育文化是一種特殊文化，傳承不僅要以文字和圖像記錄，還要在實(shí)際范圍宣傳發(fā)展。文化全球化背景下，人們生活水平上升，思維方式發(fā)生變化，人口流動(dòng)程度大，外出打工現(xiàn)象普遍，原本的“蘆葦聲”向?qū)I(yè)普通話和現(xiàn)代音樂轉(zhuǎn)變，民族村寨充滿現(xiàn)代氣息，一些熱鬧的節(jié)日活動(dòng)中年輕人參與較少，人們精神生活發(fā)生改變，年輕人更愿意進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)社交、網(wǎng)絡(luò)娛樂，導(dǎo)致大量中華民族傳統(tǒng)體育文化項(xiàng)目逐漸走向消亡。

2.3、缺乏創(chuàng)新

創(chuàng)新是一個(gè)民族長久發(fā)展的源泉，中華民族傳統(tǒng)體育文化要發(fā)展也要不斷創(chuàng)新，謀求生存道路。文化創(chuàng)新是全球化背景中中華民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展位移道路，是其適應(yīng)全球化的背景的前提。歷史上有通過文化整合實(shí)現(xiàn)繁榮的體育文化發(fā)展案例，如日本柔道、韓國跆拳道等，開展具有自身民族特色體育項(xiàng)目，向全世界傳播。但是我國中華民族傳統(tǒng)體育文化保護(hù)中很少有創(chuàng)新，限制中華民族傳統(tǒng)體育傳承發(fā)展。

3、全球化視野下中華民族傳統(tǒng)體育文化的傳承

3.1、構(gòu)建具有民族特色的傳統(tǒng)體育文化理論體系

一方面，要了解我國中華民族傳統(tǒng)體育文化理論體系薄弱，體育理論不成熟；另一方面，要因時(shí)代改變而創(chuàng)新中華民族傳統(tǒng)體育文化，針對經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展要求，文化傳播進(jìn)行創(chuàng)新，找到文化的新價(jià)值，滿足受眾精神需求。

全球化視野中，要對中華民族傳統(tǒng)體育文化深度挖掘，整理文化理論，利用中華民族傳統(tǒng)體育文化內(nèi)涵，探索其發(fā)展規(guī)律，形成具有獨(dú)特特色的的體育文化理論。此外，需發(fā)揮現(xiàn)代化理論和技術(shù)最大優(yōu)勢，探索現(xiàn)代體育和中華民族傳統(tǒng)體育的共同點(diǎn)，凸顯中華民族傳統(tǒng)體育文化內(nèi)涵。例如，打破原本文化傳播的單調(diào)性，利用現(xiàn)代化技術(shù)增殖優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化理論，分層整理體育文化，以多媒體技術(shù)將文化理論歸檔，為研究提供技術(shù)支持，深層構(gòu)建體育文化理論體系。

我國正處于現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型關(guān)鍵時(shí)期，構(gòu)建現(xiàn)代化民族傳統(tǒng)體育文化理論體系，可增強(qiáng)我國體育文化和世界文化的聯(lián)系，提高文化價(jià)值。

3.2、構(gòu)建中華民族傳統(tǒng)文化價(jià)值體系

中華民族傳統(tǒng)體育文化在價(jià)值上和西方體育文化有明顯區(qū)別，我國體育文化精神主要是“以人為本”，強(qiáng)調(diào)人文價(jià)值和人道主義；而西方體育則更重視競技性，通過競爭獲取精神上的滿足。價(jià)值方面不同，西方體育價(jià)值進(jìn)入國家的過程中，傳統(tǒng)體育文化不能全面否定，也切勿全盤吸收西方體育文化，應(yīng)尋找兩者共同點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)共性傳承，豐富傳統(tǒng)體育文化價(jià)值體系。

此外，需保持中華民族傳統(tǒng)體育保持價(jià)值獨(dú)特性，保留精髓，確保傳統(tǒng)體育文化得到合理傳承，堅(jiān)持以人為本。傳統(tǒng)體育主要是讓人們在體育活動(dòng)中快樂相處，身心健康發(fā)展，倡導(dǎo)人與自然、與社會(huì)的和諧相處。

3.3、將中國傳統(tǒng)體育文化和世界現(xiàn)代化體育文化相互結(jié)合

我國傳統(tǒng)體育文化中含有大量精華部分，例如，太極中的太極體育文化，其形式、內(nèi)容等，體育和文化都有重要意義。傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀精髓內(nèi)容需進(jìn)一步強(qiáng)化，對民族特色、傳統(tǒng)文化價(jià)值等精髓拓展傳承。傳統(tǒng)體育文化并不全是優(yōu)秀，部分體育文化受當(dāng)時(shí)時(shí)代限制，可能存在一定弊端，需進(jìn)行整理和創(chuàng)新。為確保中國傳統(tǒng)體育文化更好創(chuàng)新發(fā)展，為其后續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)，可借鑒其他世界體育文化優(yōu)秀精華。例如，吸收日本相撲文化、印度瑜伽文化中的優(yōu)秀部分，在形式和本質(zhì)上加以借鑒。傳統(tǒng)體育文化發(fā)展屬動(dòng)態(tài)發(fā)展過程，發(fā)展中及時(shí)認(rèn)識(shí)到體育文化的發(fā)展大體方向，認(rèn)識(shí)到自身的優(yōu)勢和不足，改變自身缺陷，和世界優(yōu)秀文化相融合，創(chuàng)造具有中華民族特色的傳統(tǒng)體育文化。

4、民族體育文化保護(hù)策略分析

4.1、注重本土化體育文化發(fā)展

民族體育文化保護(hù)以“本土化”為中心，和“全球化”保持統(tǒng)一，以政府為主導(dǎo)，強(qiáng)化對民族體育文化的宣傳和教育，健全民族體育相關(guān)的法律制度，應(yīng)對民族體育文化保護(hù)宏觀發(fā)展問題。

在本土化策略落實(shí)中，需合理應(yīng)對市場對其造成的沖擊。一方面，實(shí)施本土化是在不同民族在傳統(tǒng)體育發(fā)展中，以自身歷史習(xí)俗、生活方式、信仰、符號(hào)、價(jià)值觀為中心，開展民族體育，使民族精神得到尊崇。應(yīng)挖掘我國體育文化中儒家、道家文化，發(fā)現(xiàn)“天人合一”，追求深度文化內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)道德和精神的升華。另一方面，針對如今民族體育文化發(fā)展面臨的危機(jī)，加之市場化運(yùn)作不合理，應(yīng)將民族體育優(yōu)秀文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展聯(lián)系起來，以市場機(jī)制拓寬投資渠道，建立籌資機(jī)制，吸引更多的社會(huì)資本融入進(jìn)來，積極探索，構(gòu)建現(xiàn)代化市場運(yùn)作模式。

4.2、構(gòu)建多元化保護(hù)策略

中華傳統(tǒng)優(yōu)秀民族體育文化保護(hù)發(fā)展應(yīng)減低民族體育文化風(fēng)險(xiǎn)，以多元化保護(hù)策略，保護(hù)體育文化繼承人，建立專家保護(hù)隊(duì)伍，融入更多社會(huì)力量，實(shí)現(xiàn)對民族傳統(tǒng)體育文化的傳承。

（1）對繼承者保護(hù)并培養(yǎng)，民族體育文化需繼承者傳承發(fā)展，繼承者具有專業(yè)知識(shí)及高超肢體技能，表現(xiàn)出民族體育文化的“非物質(zhì)形態(tài)”，符合對“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的繼承。因此，民族傳統(tǒng)體育文化保護(hù)中，需保護(hù)具有高價(jià)值的繼承者，使之可不斷創(chuàng)造出經(jīng)典之作，發(fā)揮自身智慧，創(chuàng)新民族體育；

（2）要建立專業(yè)保護(hù)動(dòng)物及機(jī)構(gòu)。我國民族數(shù)量多、分布廣泛，多數(shù)處于環(huán)境負(fù)責(zé)地區(qū)，需建立對民族體育文化專業(yè)保護(hù)的機(jī)構(gòu)，做好分工，組織科研，專兼結(jié)合，充分利用已有傳統(tǒng)體育文化研究結(jié)果，發(fā)揮出隊(duì)伍中經(jīng)驗(yàn)豐富學(xué)者的作用，組織具有專業(yè)技能的人才到基層中去，落實(shí)中華民族優(yōu)秀體育文化的保護(hù)工作；

（3）要?jiǎng)訂T更多的社會(huì)力量參與到其中，在保護(hù)并傳承優(yōu)秀民族體育文化中，協(xié)調(diào)政府、社會(huì)組織及群眾的關(guān)系，政府起到帶頭作用，社會(huì)集體積極響應(yīng)政府號(hào)召，積極參與到民族體育文化保護(hù)傳承中去，在專業(yè)機(jī)構(gòu)隊(duì)伍的指導(dǎo)下，促進(jìn)中華民族優(yōu)秀體育文化長久發(fā)展。

5、結(jié)束語

綜上所述，我國優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化是世界體育文化中重要組成，傳統(tǒng)體育文化經(jīng)過歷時(shí)的積淀，結(jié)成體育文化結(jié)晶。在經(jīng)濟(jì)全球化不斷發(fā)展背景下，西方體育文化深入我國傳統(tǒng)民族體育文化，對民族體育文化的發(fā)展造成的一定挑戰(zhàn)，需在認(rèn)識(shí)到我國傳統(tǒng)體育文化發(fā)展現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，分析如何更好的傳承和發(fā)展我國優(yōu)秀傳統(tǒng)民族體育文化，通過一系列措施，促進(jìn)民族體育長效發(fā)展。