陳美東
摘要:隨著我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展,音樂(lè)方面的教學(xué)逐漸受到社會(huì)各方面的重視。對(duì)于學(xué)生而言,在中小學(xué)階段,良好地完成音樂(lè)教學(xué)任務(wù),不僅能夠陶冶學(xué)生的情操,更能夠培養(yǎng)他們?cè)谝魳?lè)等方面的鑒賞能力,對(duì)于學(xué)生未來(lái)的發(fā)展有著積極的影響。而評(píng)彈作為古老的藝術(shù),其早已被列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,因此,教師在進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)時(shí),應(yīng)該注重評(píng)彈教學(xué)在音樂(lè)課堂中的開(kāi)展,為傳統(tǒng)文化以及學(xué)生的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。本文從激發(fā)學(xué)生興趣等幾個(gè)方面淺要論述在中小學(xué)音樂(lè)課堂中開(kāi)展評(píng)彈教學(xué)的策略,談?wù)勛约捍譁\的看法。
關(guān)鍵詞:中小學(xué)音樂(lè) ? 評(píng)彈教學(xué) ? 策略方法
中圖分類(lèi)號(hào):J60-05 ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào):1008-3359(2019)22-0113-02
中小學(xué)階段的學(xué)生,無(wú)論是生理還是心理,都處于飛速發(fā)展的時(shí)期,教育,尤其是學(xué)校教育,在學(xué)生的身心健康發(fā)展中起著主導(dǎo)作用,對(duì)于學(xué)生未來(lái)的發(fā)展有著重要的意義。而在中小學(xué)教學(xué)中重視音樂(lè)教學(xué)的開(kāi)展,能夠有效提升學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的感知以及鑒賞能力,從而提升整體藝術(shù)素養(yǎng)。而蘇州評(píng)彈雖為地方曲藝,但它的地位同京劇一樣,都是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù),理應(yīng)受到良好的傳承與發(fā)揚(yáng)。蘇州評(píng)彈在江浙地區(qū)比較流行,蘇州是其發(fā)源地,吳音獨(dú)特的唱腔造就了如今的蘇州評(píng)彈。以往,蘇州評(píng)彈廣受老百姓的喜愛(ài),其中大師級(jí)人物更是層出不窮,經(jīng)過(guò)各個(gè)時(shí)代的發(fā)展演變,民間已經(jīng)形成了形態(tài)各異的流派唱腔。但隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步,人們的娛樂(lè)方式也變得越來(lái)越多樣化,加之封閉保守的傳授方法不利于傳統(tǒng)藝術(shù)的廣泛傳播,評(píng)彈變得相對(duì)沒(méi)落起來(lái),所以,蘇州評(píng)彈亟待重振和發(fā)展,在中小學(xué)開(kāi)設(shè)評(píng)彈課,讓評(píng)彈藝術(shù)在青少年中傳承和發(fā)揚(yáng)。因此,教師在開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)時(shí),應(yīng)該注重蘇州評(píng)彈在音樂(lè)課堂中的教學(xué),加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo),幫助學(xué)生了解評(píng)彈藝術(shù),提升學(xué)生在相關(guān)方面的能力,從而提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。
一、注重初期教學(xué),激發(fā)學(xué)生興趣
對(duì)于大部分學(xué)生而言,評(píng)彈與京劇等傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)與其生活實(shí)際是比較遙遠(yuǎn)的,可以說(shuō)絕大部分學(xué)生覺(jué)得蘇州評(píng)彈較為無(wú)趣,覺(jué)得聽(tīng)評(píng)彈那是上了年紀(jì)的人為了打發(fā)時(shí)間的,而提不起了解和學(xué)習(xí)的想法。因此,教師在音樂(lè)課堂上開(kāi)展評(píng)彈教學(xué)時(shí),應(yīng)該注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。例如,童謠對(duì)于學(xué)生的吸引力要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其他藝術(shù)形式,教師便可以利用童謠來(lái)輔助教學(xué)。教師可以尋找評(píng)彈形式的童謠、繞口令等,以朗朗上口的旋律以及天真活潑的歌詞來(lái)吸引學(xué)生眼球,激發(fā)學(xué)生求知欲。如流傳于蘇州地區(qū)的一些繞口令:“蘇州玄妙觀,東西兩判官,東判官姓潘,西判官姓管,東判官,潘判官,手里拿塊豆腐干,西判官,管判官,手里拿塊老卜干……”這首蘇州方言繞口令以“軟糯”著稱(chēng),旋律朗朗上口,簡(jiǎn)單易懂,既能鍛煉學(xué)生的“嘴皮子功夫”,又能鍛煉學(xué)生的思維。還有就是古詩(shī)詞,現(xiàn)在中央數(shù)度發(fā)文強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要性,語(yǔ)文將成為未來(lái)中高考改革中最受重視的科目之一,越來(lái)越多人們意識(shí)到,詩(shī)詞是一樣好東西,所以我也經(jīng)常找一些合適的、經(jīng)典的、健康的詩(shī)詞譜成傳統(tǒng)的評(píng)彈流派在學(xué)校教唱,如唐代詩(shī)人張繼的名作《楓橋夜泊》,寫(xiě)的就是蘇州城,把這首意境清遠(yuǎn)的小詩(shī)設(shè)計(jì)用蘇州評(píng)彈的蔣俞調(diào)唱腔,男生唱蔣調(diào)女生唱俞調(diào),用輪唱的方式來(lái)演繹,取得了不錯(cuò)的效果,讓學(xué)生不但記住了詩(shī)詞,也學(xué)到了評(píng)彈的經(jīng)典流派,真所謂一舉兩得。
二、利用現(xiàn)代化技術(shù),提升學(xué)生積極性
特別是小學(xué)階段,學(xué)生年齡較小,往往會(huì)對(duì)新鮮事物具有較為濃厚的好奇心,因此,教師在開(kāi)展教學(xué)時(shí)應(yīng)該充分利用學(xué)生這一心理特點(diǎn),提升學(xué)生參與課堂活動(dòng)的積極性。教師可以利用多媒體技術(shù),向?qū)W生展示評(píng)彈相關(guān)的影音資料,以?xún)?yōu)美的畫(huà)面,動(dòng)聽(tīng)的旋律來(lái)感染學(xué)生,使他們得到藝術(shù)的熏陶。例如,教師可以這樣進(jìn)行展示:隨著蘇州評(píng)彈的旋律響起,蘇州美麗的風(fēng)景慢慢展現(xiàn)出來(lái),學(xué)生伴隨著優(yōu)美的音樂(lè),欣賞著美麗的景色。這樣,學(xué)生便很容易對(duì)評(píng)彈提起興趣,從而以積極的態(tài)度參與到課堂學(xué)習(xí)中。當(dāng)然,評(píng)彈相關(guān)的紀(jì)錄片、表演視頻等,均可以作為向?qū)W生展示的素材,特別是記錄片、宣傳片等視頻,能夠以引人入勝的情節(jié)和精彩絕倫的語(yǔ)言來(lái)吸引學(xué)生目光從而,提升教學(xué)質(zhì)量。同時(shí),教師應(yīng)該注意視頻的選擇,盡量選擇適合學(xué)生理解的評(píng)彈視頻,不能選擇對(duì)學(xué)生難度較大的視頻,學(xué)生難以理解,注意力得不到集中,自然不能夠達(dá)到相應(yīng)的效果。
三、以學(xué)生為主體,注重引導(dǎo)
在以往音樂(lè)課堂教學(xué)中,往往是由教師占主導(dǎo)地位,系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)。例如在進(jìn)行評(píng)彈教學(xué)時(shí),教師首先進(jìn)行評(píng)彈演變歷史的講解,讓學(xué)生對(duì)評(píng)彈歷史有一定的了解,然后再選擇一段評(píng)彈,供學(xué)生欣賞,接著再講解評(píng)彈的表演形式與特點(diǎn)……這樣一節(jié)課下來(lái),教師講解的理論知識(shí)眾多,會(huì)使學(xué)生眼花繚亂,反而不能很好地達(dá)到應(yīng)有的效果,無(wú)法達(dá)成提升學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的目標(biāo)。因此,教師應(yīng)該注重教學(xué)方法,將學(xué)生為中心,來(lái)設(shè)計(jì)課程內(nèi)容和結(jié)構(gòu),引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂。例如,教師可以先向?qū)W生展示一段評(píng)彈,并引導(dǎo)學(xué)生自主感受、討論,向大家說(shuō)出自己的感想。這樣不僅重視了學(xué)生的心理,使學(xué)生感受到尊重,又調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性,同時(shí)也能夠讓學(xué)生在實(shí)踐中獲得直接經(jīng)驗(yàn),有利于培養(yǎng)他們的探索求知能力。當(dāng)然,教師在這一過(guò)程中應(yīng)該注重引導(dǎo)與準(zhǔn)備工作,保證學(xué)生在欣賞過(guò)程中有足夠的資料、范例,從而避免學(xué)生無(wú)從下手的情況,導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量的降低。
四、引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合實(shí)際,將評(píng)彈引入生活
實(shí)際教學(xué)表明,學(xué)生對(duì)評(píng)彈興趣不足的主要原因是學(xué)生覺(jué)得評(píng)彈與距離生活較遠(yuǎn),不夠貼近生活。因此,教師在開(kāi)展評(píng)彈教學(xué)時(shí),應(yīng)該注重讓評(píng)彈貼近日常生活,幫助學(xué)生進(jìn)一步了解評(píng)彈藝術(shù)。我作為一名專(zhuān)業(yè)曲藝工作傳承者,一直在中小學(xué)定期開(kāi)展評(píng)彈教學(xué),還面向社會(huì)招收喜歡評(píng)彈藝術(shù)的小學(xué)員開(kāi)設(shè)暑期培訓(xùn)班等,單位也每年精心組織一臺(tái)適合學(xué)生的評(píng)彈專(zhuān)場(chǎng)節(jié)目,到有條件的學(xué)校開(kāi)展“評(píng)彈藝術(shù)進(jìn)校園”的活動(dòng)。每年所選的節(jié)目都是經(jīng)過(guò)反復(fù)研究探討,特別是在甄選傳統(tǒng)作品時(shí),既要在內(nèi)容上進(jìn)行嚴(yán)格掌控,又要在類(lèi)型上追求多樣化,要保證主題內(nèi)容積極向上,還要考慮趣味性和生動(dòng)性,例如:評(píng)話《三國(guó)》《武松》《包公》中的經(jīng)典折子、彈詞《白蛇傳》《珍珠塔》《三笑》中的經(jīng)典折子,還創(chuàng)排一些歌頌本土道德模范先進(jìn)事跡的中篇彈詞、短篇彈詞、評(píng)彈表演唱、彈詞開(kāi)篇等,畢竟學(xué)生對(duì)名著、名作里的人物和本土先進(jìn)道德模范之類(lèi)的還是有所了解的。采用蘇州評(píng)彈的表演形式,情真意切、感人肺腑,又從細(xì)節(jié)著手,在典型環(huán)境中塑造典型人物,構(gòu)筑了豐滿立體的人物形象,讓孩子們心目中的大英雄、偶像等,鮮活地呈現(xiàn)到面前。用評(píng)彈的表演方式既能讓學(xué)生耳目一新,又能近距離接觸評(píng)彈、欣賞評(píng)彈,讓學(xué)生對(duì)于評(píng)彈有更為直觀、真切的認(rèn)識(shí),也為他們將來(lái)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)奠定基礎(chǔ)。與此同時(shí),教師還可以結(jié)合家庭教育開(kāi)展教學(xué),加強(qiáng)與學(xué)生家長(zhǎng)的溝通,讓學(xué)生在家庭生活中也能夠接觸、欣賞到評(píng)彈。特別是在我們蘇南地區(qū),文化宣傳部門(mén)為傳統(tǒng)藝術(shù)搭建展示平臺(tái)的地方很多,有專(zhuān)門(mén)為評(píng)彈這門(mén)藝術(shù)開(kāi)設(shè)的固定表演場(chǎng)所(書(shū)場(chǎng)),也有良好的“曲藝生態(tài)環(huán)境”,平時(shí)可以培養(yǎng)家長(zhǎng)與孩子一起觀看電視書(shū)場(chǎng)、有條件的家庭還可以定期帶上孩子去各鄉(xiāng)鎮(zhèn)(社區(qū))書(shū)場(chǎng)現(xiàn)場(chǎng)聆聽(tīng)評(píng)彈藝術(shù)等,提高學(xué)生對(duì)藝術(shù)作品中藝術(shù)美的感受能力。
五、結(jié)語(yǔ)
總而言之,在中小學(xué)階段,重視評(píng)彈教學(xué)在音樂(lè)課堂中的開(kāi)展,創(chuàng)建良好的課堂氛圍,形成融洽的師生關(guān)系,不但能夠完成中小學(xué)階段音樂(lè)教學(xué)任務(wù),提升學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的感知與鑒賞能力,特別是能培養(yǎng)他們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的審美認(rèn)知能力,讓他們?cè)诟惺苊?,鑒賞美的過(guò)程中,形成創(chuàng)造美的能力,讓他們?cè)谏钪幸灿斜磉_(dá)自己獨(dú)特美感的能力。因此,教師應(yīng)該重視評(píng)彈教學(xué)在音樂(lè)課堂中的應(yīng)用,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。當(dāng)然,由于學(xué)生年齡較小,教師在開(kāi)展將教學(xué)時(shí)往往會(huì)遇到困難,教師應(yīng)該具有足夠的耐心,選擇合適的教學(xué)方法,完成中小學(xué)階段音樂(lè)教學(xué)任務(wù),幫助學(xué)生健康成長(zhǎng),也為評(píng)彈等傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承與發(fā)揚(yáng)貢獻(xiàn)一份力量。
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