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      以正確的文化消費觀引領(lǐng)核心價值

      2019-12-17 08:03:35張俊
      山東青年 2019年10期
      關(guān)鍵詞:文化消費引領(lǐng)核心價值觀

      張俊

      摘 要:文化消費是對文化產(chǎn)品的占有和使用,用于滿足人們的高層次需求,作為一種精神文化活動,文化消費能夠豐富人們的精神生活,與價值觀是相互促進的統(tǒng)一關(guān)系。通過對大學(xué)生文化消費的研究,分析當前大學(xué)生文化消費的主要內(nèi)容,認為其主要集中在校園文化產(chǎn)品和網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品,大學(xué)生文化消費呈現(xiàn)層次不高、網(wǎng)絡(luò)化的特點,通過優(yōu)化環(huán)境、豐富教育形式、提高大學(xué)生自身修養(yǎng)三個方面提出改善大學(xué)生文化消費的措施,以期引領(lǐng)正確的文化消費觀念,以核心價值觀引領(lǐng)大學(xué)生成長成才。

      關(guān)鍵詞:文化消費;核心價值觀;引領(lǐng)

      全球經(jīng)濟一體化進程不斷加快,具有中國特色社會主義市場經(jīng)濟體制不斷健全,中國與世界文化的交融不斷深化,物質(zhì)文化和精神文化都得到了長足的發(fā)展,形成多元文化,這不僅刺激了國內(nèi)的物質(zhì)消費,也帶動了國民對文化產(chǎn)品的消費。當代大學(xué)生的生理和心里日趨成熟,他們有自己的判斷力,對消費內(nèi)容有自己的選擇傾向,如果不加引導(dǎo),容易在紛繁復(fù)雜的文化產(chǎn)品中迷失方向,造成一種非理性、墮落、低俗的消費特點,對其正在形成的價值觀產(chǎn)生影響,繼而成為其成長成才路上的絆腳石。因此,有必要研究大學(xué)生文化消費的特點,并對其進行適當引導(dǎo)。

      一、文化消費的內(nèi)涵

      文化消費是與物質(zhì)消費相對應(yīng)的一種消費形式,它是指對除了基本的物質(zhì)資料消費以外的其他內(nèi)容的占有、享受和使用,主要包括教育、科教、藝術(shù)、體育、服務(wù)、旅游、信息、心理文化等文化產(chǎn)品,用于滿足人們的安全、人際交往、自我實現(xiàn)等需求。與物質(zhì)消費相比,文化消費的內(nèi)涵和外延更加廣泛,層次更加高,作為一種精神文化活動,文化消費能夠推動物質(zhì)消費,促進人們精神世界的豐富,繼而產(chǎn)生新的需求,應(yīng)需而生,促進國家精神文化產(chǎn)品的不斷豐富健全。

      目前,國內(nèi)關(guān)于文化消費的研究主要集中在文化消費的理論研究和實證研究兩方面。其中,理論研究主要包括對文化消費的內(nèi)涵研究、功能研究、與社會經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系研究以及對文化消費的調(diào)查研究;而實證研究主要集中在對消費行為的研究,不同學(xué)者的研究對象有所不同,有的學(xué)者側(cè)重對家庭經(jīng)濟困難的居民進行研究,有的學(xué)者則將研究重點放在當代大學(xué)生上。國外關(guān)于文化消費的研究理論頗為豐富,其中,法蘭克福學(xué)派認為文化消費是文化商品化的結(jié)果,并對文化消費的異化現(xiàn)象持一種悲觀態(tài)度;布迪厄認為文化資本是一種能獲得社會承認的權(quán)威[1],因此,文化消費反映了社會階級的差異;著名社會學(xué)家齊美爾認為文化消費是一種能夠創(chuàng)造符號意義的行為;彼得森認為人們通過文化消費模式的選擇界定社會階層。

      二、大學(xué)生文化消費的現(xiàn)狀

      (一)大學(xué)生文化消費的內(nèi)容

      1.多集中于學(xué)生自治組織倡導(dǎo)的消費內(nèi)容

      目前,各大高校大學(xué)生活動的場域主要集中在校園或者校園周邊,因此,他們主要的文化消費產(chǎn)品主要分為線上和線下。就線下而言,由于大學(xué)生活動場域的局限性,大部分大學(xué)生的校園文化消費主要是在各種各樣的學(xué)生社團,譬如學(xué)生會、社團,學(xué)生自治組織開設(shè)的各種各樣豐富多彩的活動則是其消費的內(nèi)容,包括各類文體藝術(shù)活動、學(xué)科競賽活動、傳統(tǒng)文化活動等,由于各個學(xué)校對校園文化建設(shè)的重視度均較高,因此,這類文化消費活動相對而言則比較高雅,能夠開闊學(xué)生視野,陶冶學(xué)生情操。除了學(xué)生自治組織的一些消費內(nèi)容外,校園的各類服務(wù)機構(gòu)也會給學(xué)生提供多樣化的文化產(chǎn)品,譬如學(xué)校圖書館琳瑯滿目的圖書,不失為大學(xué)生消費的好去處。但據(jù)研究表明,大學(xué)生在這類產(chǎn)品上的消費熱情并不高漲。

      2.網(wǎng)絡(luò)文化消費如火如荼

      隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展和自媒體的興起,使新媒體傳播方式成為未來傳播的重要形式。大學(xué)生日漸成為低頭族,微信、微博、手游、抖音等熱門娛樂項目日漸成為大學(xué)生的新寵,被稱為網(wǎng)絡(luò)文化消費。網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品更新速度快,能夠迎合青年大學(xué)生的喜好,產(chǎn)品樣式多樣,圖文并茂,深受青年追捧,并且在一定程度上改變了青年大學(xué)生的生活學(xué)習(xí)方式,高科技文化產(chǎn)品大多能引起青年的主動消費,由此造成一種不好的現(xiàn)狀,即自媒體文化產(chǎn)品有取代傳統(tǒng)文化產(chǎn)品之趨勢[2],且青年大學(xué)生低頭族群體日益增多,給傳統(tǒng)課堂教學(xué)和校園文化教育帶來極大的挑戰(zhàn)。

      (二)大學(xué)生文化消費的特點

      1.文化消費層次不高

      高校為了提高人才培養(yǎng)質(zhì)量,加大對校園硬件設(shè)施的資金投入,提倡校園文化建設(shè)的高雅化。校園內(nèi)健身設(shè)施隨處可見,圖書館的圖書琳瑯滿目,知名人士的講座如雨后春筍,話劇、舞臺劇等高雅藝術(shù)進校園活動如火如荼、各種各樣的文化藝術(shù)節(jié)豐富多彩,這些都為大學(xué)生文化消費提供了良好可供選擇的余地,但反觀現(xiàn)實,目前高校大學(xué)生文化消費多為娛樂性消費。有上課任務(wù)的時候,大學(xué)生多按時上課聽課,學(xué)習(xí)課本知識,按照老師要求完成作業(yè),而沒課的時候,很多學(xué)生多足不出戶窩在宿舍,通過手機點外賣,在宿舍玩游戲、看電影或是聊天。據(jù)安徽省F高校每個月對學(xué)生的借書量統(tǒng)計,有40%的學(xué)生月借書量不到1本,有的學(xué)生甚至半年都不去圖書館借一次書,這種行為不僅浪費了學(xué)校苦心打造的硬件條件了,而且對學(xué)生文化文學(xué)底蘊的提升非常不利。專家講座講學(xué)也多為強制性要求學(xué)生必須到場簽到,各類學(xué)生活動也以學(xué)分作為砝碼才能吸引學(xué)生前去參加。傳統(tǒng)的文化消費內(nèi)容正在逐漸失去吸引力,大學(xué)生在校園的文化消費內(nèi)容層次較低,有些甚至是低俗化庸俗化的消費內(nèi)容,一味地追求娛樂性趣味性,而不去考慮其內(nèi)容的正確性,更不用說是高雅消費。

      2.文化消費趨向網(wǎng)絡(luò)化

      網(wǎng)絡(luò)對于愛好獵奇的青年學(xué)生的吸引力是巨大的,加之傳統(tǒng)文化消費內(nèi)容的枯燥乏味,校園文化的線下消費有被線上消費取代之困境[3]。大學(xué)生在高考后,學(xué)生家長為了補償學(xué)生高中三年的辛苦,紛紛為孩子購買智能手機、筆記本電腦等,而大學(xué)生在離開了高中三年壓抑的生活后,面對相對寬松的大學(xué)生活學(xué)習(xí)環(huán)境,面對自媒體時代的日新月異,在人生觀價值觀尚未完全定型的年齡,青年學(xué)生容易受到鋪天蓋地廣告的影響,容易選擇網(wǎng)絡(luò)文化消費產(chǎn)品,而網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品的吸引力巨大,青年學(xué)生一旦入坑,容易沉迷于其中而耽誤學(xué)業(yè)。部分學(xué)生思想偏激,人際交往存在一定障礙,長期沉迷網(wǎng)絡(luò),會在網(wǎng)絡(luò)中迷失自我,長此以往,不僅影響個人的三觀形成,而且對現(xiàn)實人際關(guān)系處理、學(xué)業(yè)學(xué)習(xí)等各方面都產(chǎn)生不可言喻的負面作用,有的學(xué)生甚至選擇永久的生活在網(wǎng)絡(luò)世界中。

      三、大學(xué)生文化消費的改進措施

      (一)構(gòu)建社會—家庭—學(xué)校的全環(huán)境育人機制

      家校聯(lián)動,合力構(gòu)建全環(huán)境育人模式。對于學(xué)生的教育,不能僅僅局限在學(xué)校這一單一層面,而應(yīng)結(jié)合社會、學(xué)校和家庭的力量。家庭是孩子的第一教育場所,家長的一言一行會潛移默化影響孩子的言行舉止。如果家長的文化消費習(xí)慣和內(nèi)容是低俗的,家長沉迷于網(wǎng)絡(luò),那么可想而知,子女的文化消費內(nèi)容也會同父母如出一轍。社會各大主流媒體應(yīng)弘揚主流價值,敢于發(fā)聲,積極發(fā)聲,深刻剖析與主流價值背道而馳的文化內(nèi)容,讓青年學(xué)生從內(nèi)心深處認同主流價值,營造良好的積極向上的文化內(nèi)容。高校是大學(xué)生生活學(xué)習(xí)的主要場所,身兼重任,除了在資金上積極投入,建設(shè)豐富多彩的文化產(chǎn)品外,還要立足青年學(xué)生特點和喜好,創(chuàng)新消費形式、豐富消費載體,為青年大學(xué)生的文化消費提供平臺。同時,由于矛盾特殊性的普遍存在,還應(yīng)對學(xué)生群體予以劃分,將文化產(chǎn)品細分為不同類型,譬如學(xué)術(shù)型、體育型、文化藝術(shù)型等,針對不同的學(xué)生群體,設(shè)置不同的消費門檻,分層分類的消費方式才能有針對性地滿足各個群體的消費需求,真正做到提升學(xué)生的消費檔次。

      (二)學(xué)生工作人員應(yīng)豐富教育形式

      思想教育工作重在平時,教育形式力求多樣。正確的消費觀的教育要放在大學(xué)生入學(xué)時,在新生入學(xué)教育中應(yīng)該加強消費觀的教育。消費教育要點面結(jié)合,既有全體學(xué)生的講座式教育,也要有單個學(xué)生的個別輔導(dǎo);教育形式可以多種多樣,可以有傳統(tǒng)的課堂教學(xué)、案例教學(xué),也可以廣泛利用新媒體,通過線上傳播將正確的消費觀以生動活潑的形式傳遞給學(xué)生。同時,師生溝通交流是引導(dǎo)正確的文化消費的基礎(chǔ)和保障。解決學(xué)生問題,要根據(jù)學(xué)生的性格特征,采取適當方式同學(xué)生溝通,站在學(xué)生角度,為學(xué)生考慮,了解學(xué)生的內(nèi)心,真正走入學(xué)生內(nèi)心。高校專職輔導(dǎo)員、就業(yè)指導(dǎo)員、心理咨詢師等學(xué)生工作隊伍要積極應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)時代的思想政治教育新形勢。網(wǎng)絡(luò)打破了信息傳播和人際交往的空間限制,很容易引起大學(xué)生思想上的疑惑和行為上的混亂,這給傳統(tǒng)的思想政治教育提出極大的挑戰(zhàn),正如《關(guān)于進一步加強和改進新形勢下高校宣傳思想工作的意見》中提出,思想教育工作者要準確把握學(xué)生思想狀況,創(chuàng)新工作理念和方式方法,適應(yīng)思想政治教育新網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展。文化消費的教育和引領(lǐng)更是如此,誠如前文所述,立足學(xué)生實際,切實了解學(xué)生需求,據(jù)此對學(xué)生的文化消費進行適當引導(dǎo)。

      (三)高校大學(xué)生應(yīng)提高自身文化消費修養(yǎng)

      內(nèi)因是事物發(fā)展的動力,改善大學(xué)生文化消費,首要的任務(wù)便是從大學(xué)生自身入手,樹立大學(xué)生正確的消費觀,提升大學(xué)生文化素養(yǎng)。首先,大學(xué)生應(yīng)正確面對網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的利弊,明白網(wǎng)絡(luò)世界在開拓他們視野和豐富其知識的同時,也給他們分辨事物的能力提出更高要求。大學(xué)生應(yīng)認真學(xué)習(xí),多接觸主流價值和主流文化,積極參與到各種各樣官方的文化研究中,在正三觀的同時,提升自己對多元文化的辨別能力。其次,多元文化中,高雅與庸俗共存,低俗與高尚并進,甚至還有正面的反映和負面的聲音共同發(fā)聲的情況,青年大學(xué)生在提升自己文化辨別能力的同時,也應(yīng)自覺地抵制低俗文化[4]。從眾心理在任何一個群體中都是普遍存在的,面對低俗文化產(chǎn)品,有一個人消費,就會有第二個人消費,繼而會有更多的人加入其中,蔓延之后便是群體消費,面對低俗文化,青年要大膽地說不,除了自己不去消費外,還要敢于發(fā)聲,采取實際行動使身邊的朋友也遠離這些低俗諂媚之物。最后,消費習(xí)慣不是一蹴而就,他深受家庭、社會等周邊經(jīng)濟條件、社會文化環(huán)境的影響,也許每個人身上都有消費陋習(xí),面對不同的消費習(xí)慣,大學(xué)生可能會出現(xiàn)攀比、跟風(fēng)等現(xiàn)象,大學(xué)生的消費習(xí)慣并不總是理性,社會所吹捧的消費習(xí)慣也不一定是合理的,理想的文化消費習(xí)慣和現(xiàn)實的消費差異對大學(xué)生身心健康有重要影響,外在環(huán)境除了對正確消費習(xí)慣進行引導(dǎo)外,大學(xué)深還應(yīng)學(xué)習(xí)積極先進的文化消費理念,克服唯物質(zhì)、實用主義等錯誤的消費理念,形成正確的文化消費觀念和文化消費習(xí)慣。

      [參考文獻]

      [1]朱立通,文化消費研究綜述[J].文化發(fā)展研究2014(01):197-208

      [2]陳昀嵐,多元文化背景下大學(xué)生文化消費特點研究[J].黑河學(xué)院學(xué)報2016(05):43-44

      [3]金廣,大學(xué)生核心價值內(nèi)化途徑探討——基于文化消費視角[J].安徽電氣工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報 2012(06):79-82

      [4]趙閃,大學(xué)生文化消費調(diào)查分析[J].華中師范大學(xué)研究生學(xué)報2012(06):163-169

      基金項目:2018年國家級大學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練項目(201810371015)。

      (作者單位:阜陽師范大學(xué) 政法學(xué)院,安徽 阜陽 236037)

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