有理有據(jù)，方有說服力

名師簡介：欒娟，中學(xué)高級(jí)教師，江蘇省南京市初中語文學(xué)科帶頭人，現(xiàn)任教于南京市雨花臺(tái)中學(xué)。

技法指點(diǎn)

議論不僅要提出觀點(diǎn)，還要有能證明觀點(diǎn)的材料，也就是論據(jù)。論據(jù)包括事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)?；仡櫸覀儗W(xué)過的課文《敬業(yè)與樂業(yè)》，梁啟超先生旁征博引，運(yùn)用了大量的典型材料，既有古人的名言警句，也有自身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn);既有典籍的記載，也有生活中的事例。這些豐富而精當(dāng)?shù)恼摀?jù)，使說理具體生動(dòng)，深入透辟，極有說服力。讀《論教養(yǎng)》《應(yīng)有格物致知精神》等文章，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，優(yōu)秀的議論莫不如此。那么，在使用材料時(shí)，我們要注意什么呢？首先，要確保材料準(zhǔn)確，經(jīng)得起推敲;其次，要保證材料與觀點(diǎn)一致;另外，要增強(qiáng)文章的說服力，還應(yīng)注意材料的豐富性和新穎性。論據(jù)用得好，不僅可以有力地支撐自己的論點(diǎn)，增強(qiáng)論述的力量，還能體現(xiàn)作者廣博的知識(shí)面，流露出濃濃的書卷氣。

原文呈現(xiàn)

以天下為己任

《岳陽樓記》不僅描繪了洞庭湖煙波浩渺、陰晴變幻的盛景，更傳遞出作者范仲淹強(qiáng)烈的家國情懷，其一句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”振聾發(fā)聵，喊出了“以天下為己任”的赤誠和擔(dān)當(dāng)，激勵(lì)了無數(shù)人繼往開來，將自己的命運(yùn)與時(shí)代、家國、天下緊密相連。

岳飛，縱馬揚(yáng)鞭，馳騁沙場(chǎng)，“精忠報(bào)國” 是他一生的寫照。始料未及的是，正處節(jié)節(jié)勝利之時(shí)，卻遭奸人暗算，被扣上“莫須有”的罪名?！芭l(fā)沖冠憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈?！币磺涣柙茐阎荆簧蚺?，卻報(bào)國無門。魯迅先生，疾惡如仇，以筆為武器，直擊敵人的心臟。他文筆犀利、思想深刻，用文字喚醒麻木的國民。歷史上這樣的人數(shù)不勝數(shù)，毛澤東、周恩來、孫中山……他們的名字，永遠(yuǎn)鐫刻在中華民族的史冊(cè)上，流芳千古，為后人稱頌。

可是現(xiàn)在有一些人，為了享樂而將國家利益棄之不顧：網(wǎng)絡(luò)犯罪分子，危害社會(huì);貪官污吏，只圖一己私利;更有甚者如毒品販子，不知破壞多少家庭，毀壞多少國家利益。這些人不僅私欲膨脹，而且給他人、社會(huì)帶來了極大的危害。其結(jié)果必然是身敗名裂，遭人唾棄。

習(xí)近平主席指出：“中國夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國人的夢(mèng)。”如今，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂” 的精神，正以嶄新的面貌，被我們繼承和發(fā)揚(yáng)。每一個(gè)中華兒女，都應(yīng)該以天下為己任，擇高處立，向?qū)捥幮?，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)出自己的力量。

開宗明義，由材料引出議論的主題，并表明觀點(diǎn)。但“激勵(lì)了無數(shù)人繼往開來”一句，限定了下文所舉事例只能在范仲淹以后發(fā)生，范圍較小，宜修改。

此段以事實(shí)論據(jù)證明觀點(diǎn)，思路正確，但有兩個(gè)明顯的問題：一是岳飛事例體現(xiàn)的是其報(bào)國無門和壯志難酬，與觀點(diǎn)“以天下為己任”未能保持一致;二是所舉事例大多為人所熟知，不夠豐富和新穎。

此段展現(xiàn)了自私自利者的丑惡嘴臉，與胸懷天下者形成對(duì)比。但是放到此處，有文氣中斷之嫌，可以后移。

有一定的時(shí)代特征，可以再舉一兩個(gè)事例來證明觀點(diǎn)。

【綜合點(diǎn)評(píng)】

文章能從材料中提煉出恰當(dāng)?shù)挠^點(diǎn)，并從正反兩個(gè)方面展開論述，語言表達(dá)有一定的表現(xiàn)力。但在論據(jù)的使用上存在較大問題，如與觀點(diǎn)不夠一致、所舉事例比較單一、缺少道理論據(jù)等，說服力還不夠強(qiáng)。

【升格指津】

在使用材料時(shí)，要保證材料與觀點(diǎn)一致，如岳飛的事例，應(yīng)重在表現(xiàn)他的忠貞和民族大義，而不是遭人陷害和悲慘結(jié)局;還應(yīng)注意材料的豐富性，毛澤東、周恩來、孫中山，基本屬于同一時(shí)代，奮斗目標(biāo)也有相似之處，因此可以適當(dāng)選取其他類型的人物和事跡。此外，使用事實(shí)論據(jù)時(shí)，應(yīng)注意通過概括敘述和對(duì)論據(jù)的分析，建立起材料和觀點(diǎn)的聯(lián)系;使用道理論據(jù)，可以從正反兩方面進(jìn)行闡發(fā)，注意內(nèi)在的邏輯。

佳作出爐

以天下為己任

《岳陽樓記》不僅描繪了洞庭湖煙波浩渺、陰晴變幻的盛景，更傳遞出作者范仲淹強(qiáng)烈的家國情懷，其一句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”振聾發(fā)聵，以一片赤誠和擔(dān)當(dāng)，將自己的命運(yùn)與時(shí)代、家國、天下緊密相連。

中華民族，自古以來就有“以天下為己任”的志士仁人。戰(zhàn)國時(shí)代，列國紛爭，孟子提出了“樂以天下，憂以天下”的政治理想;漢代大將霍去病，抱定“匈奴未滅，何以家為”的信念，至死不渝;杜甫，顛沛流離，風(fēng)卷茅屋，卻發(fā)出了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的吶喊;林則徐，在國家內(nèi)憂外患之際，以虎門銷煙的壯舉詮釋了“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的內(nèi)涵;崢嶸歲月，更有毛澤東、周恩來等偉人，以振興中華、建立新中國為己任，領(lǐng)導(dǎo)人民開創(chuàng)了新紀(jì)元……承前啟后，繼往開來，他們的名字，永遠(yuǎn)鐫刻在中華民族的史冊(cè)上，流芳千古，為后人所稱頌。

“天下興亡，匹夫有責(zé)?！辈粏螁问怯⑿?、偉人具有胸懷天下的情懷，普通人也可以有心懷天下的使命和自覺。吳錦泉，南通市一個(gè)普通村民，磨刀為生，年過八旬，老兩口還住在破舊的瓦房里。2010年，得知甘肅舟曲發(fā)生特大泥石流災(zāi)害后，他將磨刀掙來的硬幣湊上1000元捐給災(zāi)區(qū);2013年，四川雅安發(fā)生7.0級(jí)地震，他又捐出了兩年來走街串巷掙下的1966.2元辛苦錢;2008年汶川地震之后，他又累計(jì)捐款37000多元。一摞一摞的硬幣，帶著汗水，沉甸甸地稱量出高尚的品格。而和吳錦泉形成鮮明對(duì)比的，是另一些人，為了享樂、為了一己私利，給他人、社會(huì)帶來極大危害，其結(jié)果必然是身敗名裂，遭人唾棄。

習(xí)近平主席指出：“中國夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國人的夢(mèng)?！比缃?，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂” 的精神，正以嶄新的面貌被中華兒女繼承和發(fā)揚(yáng)。作為新時(shí)代的學(xué)子，我們應(yīng)從小確立“以天下為己任”的理想，將自己的選擇、前途與國家、時(shí)代的命運(yùn)緊密結(jié)合起來，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)出自己的力量。

此段既有事實(shí)論據(jù)，又有道理論據(jù)，按照時(shí)間順序，一一展現(xiàn)在讀者面前，體現(xiàn)了中華民族志士仁人以天下為己任的特點(diǎn)，具有較強(qiáng)的說服力。

此段承前，以吳錦泉的事例論證了普通人也應(yīng)具備家國情懷，同時(shí)以反面事例與之對(duì)比，有理有據(jù)。

指出“以天下為己任”的新時(shí)代內(nèi)涵，呼喚莘莘學(xué)子將個(gè)人與國家、小我與大我結(jié)合起來，承擔(dān)起中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。

【綜合點(diǎn)評(píng)】

修改后的文章思路清晰、邏輯嚴(yán)密，在論據(jù)的選擇和使用上也比較得當(dāng);有詳有略，正反對(duì)比，遵循了從古至今的時(shí)間順序，一氣呵成，富有號(hào)召力。

【小試牛刀】

閱讀下面的材料，角度自定，題目自擬，寫一篇不少于600字的議論文。

19世紀(jì)法國著名科幻小說家儒勒·凡爾納，當(dāng)初他的第一部科幻小說接連被15家出版社退稿。他既痛苦又氣憤，打算將稿子付之一炬。他的家人奪過書稿，給他以鼓勵(lì)，于是他嘗試著走進(jìn)第16家出版社。經(jīng)理赫哲爾讀完小說后，當(dāng)即表示同意出版。這以后，他連續(xù)出版了104部科幻小說，受到全世界讀者的廣泛歡迎。