• 
    

    
    

      99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

      新時(shí)代社會(huì)主義民族文化的傳承與發(fā)展

      2019-12-16 02:20:12劉燁曈
      人民論壇 2019年33期
      關(guān)鍵詞:民族精神傳統(tǒng)

      劉燁曈

      【摘要】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國(guó)永恒的精神財(cái)富,更是國(guó)家和民族發(fā)展的根基。在新時(shí)代,有必要進(jìn)一步增強(qiáng)人們的文化自信,利用優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族文化影響人們的生活,從而促進(jìn)傳統(tǒng)民族文化的傳承、創(chuàng)新和發(fā)展。

      【關(guān)鍵詞】民族文化 新時(shí)代 傳承 發(fā)展 【中圖分類號(hào)】D633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

      各民族在歷史發(fā)展過程中,由人們通過實(shí)踐創(chuàng)造出的、具有本民族鮮明特色的精神文化與物質(zhì)文化被統(tǒng)稱為民族文化。民族文化不僅僅體現(xiàn)在本民族的衣食住行中,更體現(xiàn)在語言、文字、科學(xué)、藝術(shù)、宗教、風(fēng)俗等各個(gè)方面。將傳統(tǒng)的民族文化融于新時(shí)代社會(huì)發(fā)展中既是傳承民族文化的必然選擇,也是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要基石。

      民族文化內(nèi)涵豐富、影響深遠(yuǎn)

      因民族文化而形成的民族精神,鼓舞著辛勤勞動(dòng)的人民。中華民族在歷史航程中創(chuàng)造出了屬于自己的獨(dú)特文化,而正是因?yàn)檫@種文化的產(chǎn)生,整個(gè)民族才得以一直存續(xù),才建立了如今偉大的中國(guó)。在經(jīng)過盛世、戰(zhàn)爭(zhēng)、劇變和新生后,多數(shù)人都清醒認(rèn)識(shí)到,傳統(tǒng)的民族文化及其所包含的民族精神,不僅僅蘊(yùn)藏著歷史積淀,還會(huì)培育中華民族特有的優(yōu)秀精神品質(zhì)。優(yōu)秀的民族文化如同人們的精神糧食,鼓舞一代又一代的人們?cè)谶@片土地上幸福生活。

      因民族文化創(chuàng)造出的文化成果,有益于提升人民的自身素養(yǎng)。民族文化中最具有特色、最能直觀感受到其藝術(shù)特征的部分,就是包涵了我們民族的審美方式和表現(xiàn)形式的舞蹈、音樂、建筑和風(fēng)俗習(xí)慣等。通過其獨(dú)有的藝術(shù)形態(tài)表達(dá)人們積極樂觀、敬畏自然、奮發(fā)向上、堅(jiān)韌不屈的優(yōu)秀品格。人們通過體會(huì)自然、感悟人生,將所有理念都凝聚成自身的優(yōu)秀素養(yǎng)和深沉的民族心理與民族品格,使我們能夠不斷從中獲取精神力量。優(yōu)秀的民族文化所創(chuàng)造的文化成果,通過傳承帶給我們?cè)S多有益的啟發(fā)。這些啟發(fā)不僅沒有失去原本的寓意,反而在新時(shí)代社會(huì)生活中彰顯出它們的價(jià)值。

      因民族文化而產(chǎn)生的教育作用,培育著一代又一代優(yōu)秀的中華兒女。國(guó)家的強(qiáng)盛都離不開文化的支撐,現(xiàn)代文明的形成必須從傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分,不斷豐富完善。在進(jìn)行民族文化教育的過程中,我們必然會(huì)重新分析解讀其中蘊(yùn)含的寓意。通過積極思考、認(rèn)真研究豐富自我的學(xué)識(shí),開啟我們的心智。民族精神傳承的主要方式就是通過多種多樣的教育模式,傳播到人民心中。民族文化的教育不僅局限于義務(wù)教育的范疇中,更加滲透在我們生活的方方面面?,F(xiàn)代生活中隨處可見愛國(guó)的標(biāo)語和標(biāo)志性建筑。這是最容易被學(xué)生接受的教育模式——以審美熏陶為主體的文化教育,將我們帶入民族文化的藝術(shù)殿堂之中,了解民族文化,發(fā)現(xiàn)其中的真善美。

      民族文化的傳承是創(chuàng)新的重要根基,民族文化的創(chuàng)新是傳承的深度發(fā)展

      民族文化經(jīng)歷了時(shí)間與歲月的沉淀,是人們?cè)陂L(zhǎng)期的生產(chǎn)生活實(shí)踐過程中創(chuàng)造和產(chǎn)生的具有明顯民族特點(diǎn)的物質(zhì)和精神財(cái)富的總和。換言之,一個(gè)民族的民族文化直接反映出該民族的發(fā)展水平。在一代又一代人的傳承與沉淀的過程中,很容易受到外界文化的影響,因此,我們需要有一套完整的傳承體制確保民族文化的完整與延續(xù)。人們的生活隨著社會(huì)發(fā)展發(fā)生著翻天覆地的變化,同時(shí),人們對(duì)生活、物質(zhì)、精神的追求與從前也大不相同,這就為文化的傳承創(chuàng)新提供了良好的環(huán)境,大力推動(dòng)了文化的再造。傳承民族文化對(duì)民族的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用,此外,也應(yīng)促進(jìn)民族文化推陳出新,從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展的目的。

      文化是人們?cè)趧趧?dòng)生活實(shí)踐中形成的,因此對(duì)人們的生活也有一定的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。依循著文化生活經(jīng)驗(yàn),創(chuàng)造出了智慧成果。所以說民族文化的傳承是推動(dòng)文化創(chuàng)新的核心力量。民族文化的發(fā)展不僅僅要著力于傳統(tǒng)文化的傳承,更要注重文化的創(chuàng)新。隨著民族文化的變化與發(fā)展,還需要我們加強(qiáng)對(duì)文化精髓的分析、理解與吸收,不斷地提升自我,從而才能更有效地促進(jìn)民族文化的發(fā)展。文化創(chuàng)新與再造的過程必定會(huì)經(jīng)歷一些磨難與歷練,才能實(shí)現(xiàn)民族文化發(fā)展與創(chuàng)新的齊頭并進(jìn)。

      將民族文化融于社會(huì)實(shí)踐,從而實(shí)現(xiàn)其當(dāng)代價(jià)值

      在現(xiàn)階段,優(yōu)秀民族文化的傳播與社會(huì)各個(gè)行業(yè)的發(fā)展都緊密相連。同時(shí),國(guó)家加強(qiáng)了對(duì)中華民族文化的傳承力度,以此滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)消費(fèi)與精神消費(fèi)需求。人們對(duì)民族文化的精神需求是促進(jìn)民族文化多元化發(fā)展的重要因素。借助全媒體平臺(tái)的有效傳播,民族文化以物質(zhì)、制度、精神等多種形式映入人們心中,人們對(duì)民族文化的認(rèn)知進(jìn)一步加深,極大地引起了人們對(duì)民族文化自主探索的興趣,進(jìn)而推動(dòng)著文化的傳承與創(chuàng)新。

      在民族文化與現(xiàn)代社會(huì)文化的融合過程中,不僅會(huì)出現(xiàn)火花的碰撞,也會(huì)有新鮮文化的產(chǎn)生。首先,文化融合的重要前提是傳統(tǒng)民族文化與不同時(shí)代的文化相接觸,不同時(shí)期的社會(huì)環(huán)境下會(huì)創(chuàng)造出不同的社會(huì)文化,同樣,人們對(duì)民族文化的認(rèn)知也會(huì)隨著社會(huì)環(huán)境的改變而產(chǎn)生變化。在人們的日常生活中,語言、服飾、生活方式等都在不同程度上被傳統(tǒng)民族文化與社會(huì)文化影響著。當(dāng)兩者相接觸時(shí)就表明文化融合已經(jīng)開啟。其次,兩種文化都具有自己獨(dú)特的與其他文化不同的特質(zhì),傳統(tǒng)民族文化在與當(dāng)下社會(huì)環(huán)境接觸后必然會(huì)產(chǎn)生碰撞,不同的特質(zhì)體現(xiàn)出各自所堅(jiān)守的文化精神,但隨著碰撞過程的進(jìn)行,也會(huì)出現(xiàn)篩選特征,從而使得兩者優(yōu)秀的部分共存,即優(yōu)勝劣汰。優(yōu)秀的民族文化足以在不斷變化的社會(huì)環(huán)境中一直以其完整而富有感染力的頑強(qiáng)精神影響一代又一代中華兒女。在自我消化理解的同時(shí),傳承保護(hù)優(yōu)秀民族文化。最后,是在傳統(tǒng)民族文化的體系中汲取新時(shí)代社會(huì)文化所需的重要元素,經(jīng)過不斷地調(diào)試與整合,將兩者逐漸融為一體,形成一種新的文化體系,這既保存了傳統(tǒng)民族文化的精髓,又體現(xiàn)了新時(shí)代社會(huì)文化的特色。在快速發(fā)展的社會(huì)環(huán)境中,要在保障民族文化傳承的完整性的同時(shí),促進(jìn)傳統(tǒng)文化與自然環(huán)境、人文、歷史等諸多方面的統(tǒng)一發(fā)展,促進(jìn)各方文化之間的相互包容。為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,我們應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起傳承和不斷發(fā)展民族文化的責(zé)任,文化的繁榮與弘揚(yáng)應(yīng)成為我們每一個(gè)中國(guó)人的責(zé)任。

      為實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展,要在營(yíng)造良好的文化傳播的環(huán)境下,實(shí)現(xiàn)新時(shí)代社會(huì)文化與傳統(tǒng)文化的有效結(jié)合,大力鼓舞人們?cè)谏鐣?huì)發(fā)展中不斷創(chuàng)新,磨礪民族風(fēng)骨、洗滌民族靈魂、反映時(shí)代脈搏、順應(yīng)發(fā)展規(guī)律、延續(xù)民族生命,從而壯大民族力量。中華民族盡管經(jīng)歷過無數(shù)次的洗禮,但歷史文化幾千年以來延綿不絕,最終浴火重生,這一切都源于悠久、深厚的文化底蘊(yùn),促成國(guó)家經(jīng)濟(jì)與科技在民族文化的熏陶之下成長(zhǎng)壯大起來。作為文化的傳承者,在傳承的過程中,我們應(yīng)主動(dòng)了解弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族文化,而不是在被動(dòng)的情況下接受民族文化的熏陶。在良好的環(huán)境中,人民群眾將逐漸自覺地去了解民族文化,并且主動(dòng)傳承分享優(yōu)秀的民族文化。通過傳承民族文化和民族精神氛圍的營(yíng)造,將促使民族文化傳承與創(chuàng)新更加有效地融于新時(shí)代社會(huì)發(fā)展的歷程中。

      (作者為延邊大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院博士研究生)

      【參考文獻(xiàn)】

      ①耿聰:《旅游發(fā)展背景下少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新》,《中國(guó)民族博覽》,2019年第4期。

      ②羅雪蓮:《新時(shí)期廣西民族文化傳承與發(fā)展創(chuàng)新路徑研究》,《廣西青年干部學(xué)院學(xué)報(bào)》,2017年第6期。

      ③趙潔:《民族社會(huì)工作和民族文化的保護(hù)、創(chuàng)新、傳承研究》,《現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè)》,2019年第9期。

      猜你喜歡
      民族精神傳統(tǒng)
      我們的民族
      虎虎生威見精神
      論學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆六中全會(huì)精神
      人民周刊(2021年22期)2021-12-17 07:36:09
      飯后“老傳統(tǒng)”該改了
      中老年保健(2021年3期)2021-08-22 06:52:22
      同樣的新年,不同的傳統(tǒng)
      初心,是來時(shí)精神的凝練
      一個(gè)民族的水上行走
      人民交通(2019年16期)2019-12-20 07:03:44
      老傳統(tǒng)當(dāng)傳承
      拿出精神
      多元民族
      大埔区| 通道| 镇康县| 峨山| 本溪| 博兴县| 卢龙县| 化隆| 桐柏县| 丹棱县| 孝义市| 孝昌县| 沅陵县| 屯昌县| 临猗县| 通海县| 阿拉善右旗| 昆明市| 交城县| 新龙县| 神池县| 盐亭县| 花莲县| 孝义市| 广宁县| 仙游县| 德令哈市| 武强县| 赤城县| 神池县| 望江县| 霞浦县| 濮阳县| 漯河市| 兴义市| 张掖市| 民勤县| 蓬莱市| 沙洋县| 左贡县| 烟台市|