“廣州十三行與海上絲綢之路”學術(shù)研討會綜述

陳蕓 周曉楠

廣州十三行作為清代中期外貿(mào)體系的重要組成部分，在對外貿(mào)易歷史中占據(jù)重要地位，是中外關(guān)系史重要的學術(shù)研究領(lǐng)域。為推動十三行與海上絲綢之路的相關(guān)研究，由中國海外交通史研究會、廣州市社會科學界聯(lián)合會主辦，廣州大學廣州十三行研究中心、廣州大學人文學院歷史系承辦，廣東省珠江文化研究會、廣州十三行文化促進會、廣州十三行博物館協(xié)辦的“廣州十三行與海上絲綢之路”學術(shù)研討會于2018年10月13-14日在廣州大學召開。來自國內(nèi)武漢大學、上海交通大學、中國人民大學、中山大學、山東大學、廈門大學、華南理工大學、暨南大學、海南師范大學、廣州大學等，以及美國、荷蘭、俄羅斯和我國港澳地區(qū)一百名學者與會，提交論文五十多篇，深入探討十三行與海上絲綢之路的諸多熱點問題。

一、廣州十三行體制與行商家族研究

行商制度與行商家族一直是十三行研究的主體領(lǐng)域。17世紀中后期與粵海關(guān)配套的十三行貿(mào)易體制的運行，形成了一整套清政府操控廣州對外貿(mào)易的行商制度，涌現(xiàn)了一批專職經(jīng)營進出口貿(mào)易的行商。與會學者從新史料、新視角研究十三行制度與行商家族的源流。

中國人民大學何平《美國存款保險制度的中國淵源——廣東十三行聯(lián)保制度風險管理機制研究》一文指出，十三行行商基于經(jīng)營時出現(xiàn)的“欠稅”和“商欠”而產(chǎn)生保商、行商攤賠、行傭和總散各商聯(lián)保等防范風險的制度，是美國存款保險制度形成的淵源和借鑒。廣州大學郭華清《十三行體制與鴉片戰(zhàn)爭關(guān)系初探》從探索十三行體制入手，厘清其與后續(xù)發(fā)生的鴉片戰(zhàn)爭的聯(lián)系。廈門大學王明前《論鴉片戰(zhàn)爭前中國行商制度的合理性》一文據(jù)目前史學界對鴉片戰(zhàn)爭前具有中國外貿(mào)特色行商制度的否定展開論述，就行商制度反映了農(nóng)業(yè)中國的有限通商要求且與之并存的粵海關(guān)稅收與清朝財政行政方向的一致性，證明實質(zhì)為貿(mào)易特許制度的中國行商制度的合理性。“十三行”名稱的含義素來是十三行研究中頗有爭議而又不可忽視的問題，華南理工大學譚元亨《十三行淵源新考》從學界對“十三行”得名的幾種解釋，即十三行地名說、十三行商館名說、十三行沿明之習說等，探求十三行的歷史來源，為十三行“正名”；廣州十三行博物館章榮玲《從清宮檔案探討“十三行”名稱的含義》則從清宮檔案記載“清政府額定行商數(shù)量為十三家”中，推斷最初承充行商的數(shù)量剛好為十三家，指出“十三行”的命名由此而來。以上研究加深了學界對于十三行的制度和歷史淵源的認識。

行商是廣州十三行貿(mào)易時期諸多商業(yè)活動的參與者和見證者，當時他們的生存狀態(tài)與遺存是目前引人注目的話題。顏志端、顏祖?zhèn)b(行商顏氏后裔)的《十三行泰和行創(chuàng)辦人顏亮洲》簡述了行商顏亮洲的經(jīng)商和發(fā)家歷程，展現(xiàn)其從一介儒生到十三行行首，與十三行行商共同拓展海外貿(mào)易的傳奇一生，又依《顏氏家譜》爬梳了顏家后人在泰和行衰落后的成就及與潘、伍兩家的姻親關(guān)系。伍凌立(行商伍氏后裔)《伍崇暉后裔在澳大利亞——記伍秉鑒第七位兒子》一文對照廣州伍氏家譜與存于澳大利亞的阿傾浩官族譜，判定阿傾浩官即為伍秉鑒第七子伍崇暉，并介紹了其后裔在澳大利亞的發(fā)展動態(tài)。廣州海珠區(qū)文博管理中心潘劍芬《劍橋大學怡和洋行檔案中的十三行潘宅買賣契約》，根據(jù)在劍橋大學怡和洋行檔案新發(fā)現(xiàn)的十三行潘宅買賣契約，展示了潘振承家族在十三行商館區(qū)房產(chǎn)的變遷，再現(xiàn)了清代廣州房產(chǎn)交易的流程及相關(guān)印契和文書格式。廣州大學王麗英《廣州十三行商人的慈善義舉考論》一文從文化角度考究十三行商人從事慈善義舉的原因，認為道教慈善文化和慈善教化指引和導向了行商的慈善踐行。廣州大學葉藹云《“粵省通事未到”？——阿美士德使團(1816-1817)的中方譯員研究》聚焦十三行時期來華阿美士德使團的中方譯員——廣東通事，利用中英美三方原始資料明晰使團到訪前后口譯人員的身份和事跡，提供了鮮為人知的通事個案，還原了歷史真相。

十三行國內(nèi)外新史料的發(fā)掘與解讀，加速了十三行在制度史和行商家族研究的進程。與會學者的研究，從不同角度探尋十三行的歷史淵源和制度革新，用新史料勾勒和展示了十三行時期幾大行商家族的歷史面貌，為進一步拓展十三行體制與行商家族的研究提供了良好的范例。

二、廣州十三行與中外貿(mào)易關(guān)系研究

在清代廣州一口通商時期，十三行可以說是中外貿(mào)易和中外關(guān)系的“一面鏡子”，反映了與不同國家之間貿(mào)易的全過程，也折射了在多元溝通和互動下中國與世界各國關(guān)系的變遷。

17世紀后，資本主義世界市場的逐漸形成，開啟了中外貿(mào)易的輝煌時代。這一時期，中國與英國、美國、荷蘭、俄羅斯等國的商貿(mào)交流十分頻繁。美國西佐治亞大學高斯坦(Jonathan Goldstein)《費城與中國的早期貿(mào)易及其對美國中國形象的影響》敘述了在美國費城這一海港城市出發(fā)的商船給美國帶來直接的商貿(mào)利益，以及通過商貿(mào)附屬下刻上中美雙方印記的貿(mào)易產(chǎn)品，反映其對商業(yè)所驅(qū)動的中美形象的影響。波士頓獨立學者小格蘭特(Frederic Delano Grant, Jr.)《跨流域的對話：中國貿(mào)易(1644-1860)手冊項目的開展》一文結(jié)合牛津大學出版的《中國貿(mào)易手冊》，回顧中國外貿(mào)涉及海路與陸路、進口與出口方面的研究和進展，以期能提升對中國貿(mào)易分期與中國內(nèi)部推動下受各股力量影響的中國貿(mào)易的理解。武漢大學宋時磊《十三行貿(mào)易時期英國東印度公司質(zhì)量控制策略分析——以茶葉貿(mào)易為例》分析在十三行時期，英國東印度公司在與行商茶葉貿(mào)易博弈和交涉過程中，摸索建立的涵蓋事前、事中、事后的質(zhì)量控制制度，對現(xiàn)今公司質(zhì)量控制策略具有重要的現(xiàn)實意義。廣州大學蔡香玉在《乾隆末年(1794)的廣州荷蘭商館》中利用廣州商館的荷文檔案，梳理1794年荷蘭東印度公司在廣州商館的商務(wù)運作，涉及廣州荷蘭商館的布局、雇員與商船及貿(mào)易狀況，將商館貿(mào)易業(yè)務(wù)與德勝使團的外交活動兩者有機結(jié)合，窺探荷蘭商館業(yè)務(wù)的全貌。俄羅斯圣彼得堡大學優(yōu)莉雅(Manuel Perez Garcia)《中國商人及其在中俄商貿(mào)關(guān)系中的角色：恰克圖貿(mào)易與參與廣州貿(mào)易的嘗試》一文審視和比較了在俄羅斯帝國與清朝建立雙邊貿(mào)易基礎(chǔ)上，中俄商人在恰克圖與廣州的商業(yè)實踐和交往，是19世紀前期俄國人來華貿(mào)易的意愿和嘗試。上海交通大學馬龍(Manuel Pérez García)《Gecem項目數(shù)據(jù)庫：17-19世紀中國與歐洲消費與海運貿(mào)易的量化分析》通過最新投入使用的與全球史有關(guān)的數(shù)據(jù)庫Gecem，對中國、美國、歐洲的海運貿(mào)易的量化分析達到解決研究問題的目的，指出用數(shù)據(jù)庫對各種類別的史料進行公開討論的必要性。

廣州對外貿(mào)易的發(fā)展，是以國內(nèi)貿(mào)易的穩(wěn)定和繁榮為基礎(chǔ)的，而十三行是聯(lián)結(jié)兩者關(guān)系的橋梁和紐帶。與會學者充分考慮到國內(nèi)各地商人與十三行行商的貿(mào)易交往以及商品貿(mào)易和金融業(yè)的發(fā)展變化。廣州荔灣區(qū)方志辦胡文中《清十三行時期在廣州省城的婺源商人》一文中結(jié)合婺源商人在粵經(jīng)商記載與廣州史志資料，呈現(xiàn)出婺源籍商人在粵活動經(jīng)歷，客觀反映徽州婺源商人在十三行時期對廣東商業(yè)繁榮的推動作用。廣州大學夏巨富《19世紀廣州市商人的類型、來源及其經(jīng)濟影響》通過考察在新舊分野和分化蛻變背景下19世紀商人的類型與來源，闡述廣州經(jīng)濟貿(mào)易地位的轉(zhuǎn)變和新舊商人團體組織的分合對廣州經(jīng)濟的影響。廣東廣播電視臺范小靜《商品的背后——試論十三行時期進出口商品之消長》通過反映棉花、織布、茶葉、瓷器背后中外商品流通的此消彼長，以呈現(xiàn)十三行行商在貿(mào)易潮流中跌宕起伏的命途，并探討這種歷史現(xiàn)象背后的緣由。建設(shè)銀行廣東分行蒙啟宙《以廣州十三行為中心的仄紙僑批的傳遞與買賣》一文以仄紙僑批為研究對象，厘清其形成、發(fā)展以及轉(zhuǎn)讓買賣的基本脈絡(luò)，反映十三行時期鄉(xiāng)土金融業(yè)的變遷。

十三行時期的中外貿(mào)易為跨文化交際打開了一扇大門，不同國家和地區(qū)的文化交流必然導致彼此間文化的碰撞與沖突。澳門文獻信息學會何偉杰《“清代澳門地方衙門檔案”(1693-1886)作為世界記憶：廣東貿(mào)易、文化遺產(chǎn)與翻譯》一文通過研究“清代澳門地方衙門檔案”中漢文文書的廣東行商記錄，體現(xiàn)行商與英國及澳門的葡萄牙當局的關(guān)系，呈現(xiàn)漢文文書檔案留下的歷史記憶。香港大學戴偉思(Stephen Davies)《回避中洲：1650-1850廣東通商年間西方水道測量學在掌握珠江流域信息上的發(fā)展》細看1650至1840年間廣州貿(mào)易繁榮期，西方的水道測量學在量和質(zhì)上的變革對協(xié)助認識珠江水域上的作用，從中意識到中西雙方在航海實務(wù)認識的分化。暨南大學張坤、王文晶《英國司法制度在香港的早期移植》一文以諾頓·凱什的《香港法院制度史》為中心，管窺英國司法制度在香港強力植入呈現(xiàn)的英港文化與司法觀念的差異和碰撞。韓山師范學院伍玉西《鴉片戰(zhàn)爭前英國對中國司法主權(quán)的破壞》通過研究1821年“伶仃島事件”的原因與經(jīng)過，以此揭示鴉片戰(zhàn)爭前英國蓄意破壞中國司法主權(quán)的真相。

清代一口通商時期通過加強與國內(nèi)經(jīng)濟的交流和國外貿(mào)易的合作，加速了中外互識的進程。上述論文，從不同的研究對象、研究方法和研究技術(shù)，探討了十三行時期國外貿(mào)易的盛況、國內(nèi)貿(mào)易發(fā)展變遷對十三行對外貿(mào)易的促進作用、中外貿(mào)易交流下文化的碰撞與沖突，展現(xiàn)了十三行時期中外貿(mào)易關(guān)系的全貌，關(guān)注了部分學界未重視或尚未研究透徹的領(lǐng)域，呈現(xiàn)了學術(shù)研究的新動態(tài)。

三、廣州十三行與中外藝術(shù)文化交流

清代廣州十三行是西方國家與中國進行商貿(mào)往來和文化交流的重要載體，中外藝術(shù)文化交流的成果也成為十三行在促進中外貿(mào)易外的一大產(chǎn)物。這一時期，無論是中國外銷藝術(shù)品的外傳，還是西方藝術(shù)技藝傳入中國，都成為中外藝術(shù)文化交流過程中濃墨重彩的一筆。學者們分別從不同對象展開研究，深入挖掘藝術(shù)與十三行之間的關(guān)系。

自外銷畫成為中國外銷藝術(shù)的一員，并成為一個獨立的研究對象起，就吸引了不少學者的目光。荷蘭世界博物館羅莎琳(Rosalien van der Poel)《中國外銷畫的表現(xiàn)力：新“前景”展望》一文以19世紀初在清代南方口岸廣州繪制的一套獨特的七幅連貫的中國(韃靼)冬季景觀畫為中心展開討論，將作品物質(zhì)的靜態(tài)本質(zhì)以及作者的古今作為進行分析，解讀這一套外銷畫作的建構(gòu)方法。廣州大學王?！洞笥D書館所藏清代外銷畫中的幾種民生船考述》以大英圖書館特藏的清代外銷畫中船舶畫為研討范圍，根據(jù)以史釋圖的方法，考釋與國計民生關(guān)系密切的幾種水運工具，力求發(fā)現(xiàn)圖錄中蘊含的民生信息。廣州市海珠區(qū)文管中心盧敏智《管中窺豹——三幅清代外銷畫初探》亦運用“以文釋圖”方法，選取學界著墨不多的三幅外銷畫作，探究畫作的內(nèi)容和相關(guān)歷史，折射廣州十三行時期嶺南的民俗風貌和各行各業(yè)人士的生活圖景。

在外銷畫之外，廣州十三行時期的其他藝術(shù)作品和藝術(shù)形式同樣引發(fā)學者研究的熱潮。深圳大學陳雅新在《廣州十三行與清代戲曲關(guān)系考》一文中結(jié)合外銷畫與再現(xiàn)十三行商館街道的戲鋪遺跡，考證十三行與清代戲曲的關(guān)系，為理解十三行在清代社會中扮演的社會、文化角色提供了新奇的視角。廣東省博物館白芳《清代廣州外銷絲繡品概述》通過梳理省博物館館藏清代外銷絲繡品的種類、工藝特色與藝術(shù)風格，反映當時外銷絲繡品大量融合中西藝術(shù)風格的現(xiàn)象，展現(xiàn)十三行時期中外藝術(shù)交流和互鑒的過程。

廣州十三行在中外藝術(shù)交流方面發(fā)揮了重要的作用，促進了中西藝術(shù)的融合與交流，推動了中國傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承與革新。與會學者從不同側(cè)面對十三行在中外藝術(shù)文化交流中的角色給予了肯定評價，涉及瓷畫、織繡等文化藝術(shù)的諸多方面，顯示了以十三行為中心所涵蓋的粵地社會文化史研究的多樣性。

四、廣州十三行與廣州城市研究

廣州十三行遺存的街區(qū)、與十三行有關(guān)的歷史遺跡都是廣州商埠城市文化的物質(zhì)載體，以往行商對廣州城市發(fā)展做出的貢獻成為現(xiàn)今廣州深厚的文化積淀和建設(shè)廣州世界文化名城的歷史資源。

廣州大學十三行研究中心安樂博(Robert J.Antony)《海盜、行商與廣州的防御，1780-1810》探討在中西貿(mào)易背景下珠江三角洲地區(qū)出現(xiàn)的海盜危機，行商在廣州城市防御事務(wù)中發(fā)揮的顯著作用。他指出此時期清政府要求行商捐錢資助城市防御事務(wù)的慣例對行商群體與十三行貿(mào)易的不利影響。廣州大學楊宏烈《廣州十三行歷史街區(qū)巴洛克建筑脈源探析》一文著眼于十三夷館、沙面建筑、廣州外灘西濠等十三行歷史街區(qū)的巴洛克式建筑，提出以上民間商住的“巴洛克建筑”非“殖民地建筑”，而是十三行時期借助西風東傳，趕在世界最后一波古典復興思潮影響下，靠十三行時期時間段最短、保留十三行歷史信息最為豐富的古跡遺存。南沙虎門炮臺管理所黃利平《十三行與虎門炮臺》一文從廣州控制虎門的虎門炮臺與廣州十三行的關(guān)系入手，分析了虎門炮臺促成廣州“一口通商”政策，且作為控制洋船進出廣州的關(guān)鍵，是承擔廣州口岸管理職能的關(guān)卡，以此論證行商捐資修建炮臺修建工程的必然性，研究頗有新意。暨南大學阮宏、吳宏岐在《近代西方文獻所見浩官炮臺位置考》中細致考證存在爭議的“浩官炮臺”方位，通過中外文獻、古舊地圖與外銷畫互證，否定了“定功炮臺說”與“永靖炮臺說”，明確浩官炮臺的具體方位在海珠區(qū)磨碟沙公園一帶，為利用外文文獻研究行商留下的廣州歷史遺跡提供新的視角。

五、廣州十三行與海上絲綢之路

近年來，隨著國家“一帶一路”倡議的順利推進，有關(guān)海上絲綢之路歷史的研究如火如荼，廣州在“一帶一路”的地位和作用尤為突出，廣州十三行與海上絲綢之路存在著不可分割的關(guān)系。與會學者從不同層面展現(xiàn)十三行與海上絲綢之路的內(nèi)在聯(lián)系。

中山大學黃啟臣《明至清前期海上絲路的高漲與十三行機制的作用》首先闡述了明清時期高度繁榮的世界市場之下十三行機制推動了海上絲綢之路的發(fā)展，這一時期從廣州通往東亞、東南亞、歐洲、美洲、澳洲等航線的開辟，確立了廣州在海上絲綢之路中心市場的地位，十三行制度的形成便于海外貿(mào)易的發(fā)展，是海上絲綢之路登上頂峰的基石。華南理工大學潘剛兒《清代皇帝的外貿(mào)觀》一文考究清代順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光六朝皇帝制定的外貿(mào)法制和政策，指出清朝皇帝的外貿(mào)觀根源在于“重本輕末”的小農(nóng)經(jīng)濟思想，是在維護封建政權(quán)統(tǒng)治和防范海外勢力入侵的基礎(chǔ)上對海上貿(mào)易的控制，阻礙了資本主義市場經(jīng)濟的正常發(fā)展，是海上絲綢之路由盛轉(zhuǎn)衰的關(guān)鍵。廈門大學李德霞《16-17世紀中拉海上絲綢之路的形成與發(fā)展》基于西班牙殖民者遺留下的大批檔案資料，論述了中拉海上絲綢之路形成的歷史背景、蓬勃發(fā)展的原因、表現(xiàn)與歷史意義。中山大學周湘《宋代素馨與茉莉花事零拾》從植物學和文學的跨學科研究角度看舶來品素馨花與茉莉花傳入時間、路徑，探討經(jīng)由海上絲綢之路傳入中國的香料的早期原型。廣州十三行博物館駱文靜《銀錢堆滿十三行——從幾首竹枝詞看十三行時期輸入的外國錢幣》從竹枝詞看當時輸入中國的外國貨幣種類和釋義，反映外國銀幣在世界范圍內(nèi)流動所產(chǎn)生的影響，是貨幣在海上絲綢之路發(fā)展下實現(xiàn)全球化流通的縮影。廣東廣播電視臺曾陽漾《廣州絲綢之路重要人物考略》一文關(guān)注廣州海上絲路中的人物，包括清朝官員、外國教士、禪師、十三行行商等不同角色的歷史行為對廣州海外貿(mào)易做出的貢獻。

學術(shù)研究往往建立在不斷總結(jié)前人研究成果的基礎(chǔ)上，此次會議亦有學者對海上絲綢之路的學術(shù)史進行回顧。廣州大學冷東《廣州十三行與海上絲綢之路綜論》就目前十三行與海上絲綢之路的研究現(xiàn)狀、相互關(guān)系、研究隊伍與研究趨勢作了闡發(fā)，提議在十三行與海上絲綢之路的研究上要加強國內(nèi)外的合作交流，避免地方學術(shù)主義傾向。海南師范大學熊展釗《韓槐準與“中國南洋交通史”研究》對韓槐準所研究的“中國南洋交通史”的研究特色與研究內(nèi)容進行論述，以期能突顯韓氏學術(shù)研究的價值，提高學界對“中國南海交通史”的重視度。廣州大學于笛《近四十年來國內(nèi)唐宋市舶制度與廣州外貿(mào)研究評述》剖析和解讀了近四十年來學界對十三行制度源頭——唐宋市舶制度，及其作用下的廣州海外貿(mào)易和對外交流研究的特征。

小 結(jié)

本次研討會圍繞廣州十三行行商家族、商會制度、文化交流、商品貿(mào)易和市場拓展等方面提出具有啟發(fā)意義的新觀點。新史料、新文獻的不斷挖掘與研究手段、科學技術(shù)的利用為推動十三行研究的進一步發(fā)展，提升十三行研究水平起到一定的作用。通過本次學術(shù)研討會，學者們關(guān)注廣州十三行的研究路徑、研究手段以及表現(xiàn)形式都在發(fā)生變化，拓寬了對廣州十三行研究的空間和視角，為以后更好地從事廣州十三行相關(guān)研究，提供了很好的參考。不過，國內(nèi)外大量有關(guān)十三行文獻的整理與研究還有十分廣闊的空間。