論批判新思維在我國(guó)高校的發(fā)展

楊嵐

摘 要：批判性思維是一種在西方國(guó)家傳統(tǒng)的思維方式，同樣也是在西方國(guó)家高等學(xué)校中發(fā)展學(xué)生思維方式的一門(mén)必修的學(xué)科。近幾年，在我國(guó)高等學(xué)校中為了培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，批判性思維也成了一個(gè)熱門(mén)的話題。據(jù)此，就批判性思維在我國(guó)高等學(xué)校發(fā)展的情況和開(kāi)展的意義進(jìn)行了分析和討論。

關(guān)鍵詞：批判性思維;固化性思維;高等學(xué)校;創(chuàng)新型人才;創(chuàng)新性思維

中圖分類(lèi)號(hào)：D9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2019.35.083

1+1=？，這個(gè)問(wèn)號(hào)應(yīng)該是哪個(gè)數(shù)字是世界各國(guó)人們都知道的，當(dāng)然除了呱呱墜地的嬰兒，也可能排除剛剛滿周歲的寶寶。在此基礎(chǔ)上，人類(lèi)對(duì)阿拉伯?dāng)?shù)字的寫(xiě)法也是相同的，唯一的區(qū)別就是語(yǔ)言的表達(dá)方式不同。

為什么1+1=2呢？從人類(lèi)的大腦剛剛發(fā)育開(kāi)始，或者換種說(shuō)法，從人們剛剛聽(tīng)得懂說(shuō)話開(kāi)始，家長(zhǎng)們就會(huì)教寶寶們學(xué)習(xí)1+1=2，上了幼稚園，啟蒙教師也會(huì)教孩子們這個(gè)最基本的等式，乃至上了小學(xué)，還是離不開(kāi)這個(gè)簡(jiǎn)單而又常見(jiàn)的等式。但是，有多少人知道哥德巴赫這個(gè)人？又有多少人知道哥德巴赫的猜想是什么？大多數(shù)人只知道“1”和“2”，不曾過(guò)問(wèn)為什么兩個(gè)質(zhì)數(shù)相加等于偶數(shù)，為什么等于2不等于3呢？這就是在我國(guó)最常見(jiàn)的教學(xué)方式，同時(shí)也是孩子們普遍存在的思維方式，固化性思維。

“我不喜歡這個(gè)學(xué)科的老師”，“我不喜歡學(xué)數(shù)學(xué)”，這就是傳統(tǒng)的固化性思維。當(dāng)家長(zhǎng)或老師傳授知識(shí)的時(shí)候只負(fù)責(zé)將知識(shí)點(diǎn)傳授給自己的孩子和學(xué)生，并沒(méi)有讓他們花過(guò)多的時(shí)間去思考一系列的問(wèn)題?！?+1=2”就是最簡(jiǎn)單的例子，在我國(guó)的小學(xué)，初中，高中的教學(xué)模式，大部分都會(huì)遵循固化性思維教學(xué)模式，原因很簡(jiǎn)單，為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，從接受教育開(kāi)始目標(biāo)就是考上一所理想的大學(xué)。因此，想要加強(qiáng)學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題的能力，就必須改變這種傳統(tǒng)的固化性思維，為了彌補(bǔ)固化性思維存在的缺陷，就產(chǎn)生了與之相對(duì)立的思維方式，批判性思維。而培養(yǎng)這種思維方式的最佳時(shí)機(jī)就是在高等學(xué)校。我國(guó)高等學(xué)校設(shè)立批判性思維課程已有10余年歷史，而且在譯著、論文、教材、專(zhuān)著方面有著很大的成就，值得一提的是在教育部高等學(xué)校文化素質(zhì)教育指導(dǎo)委員會(huì)下設(shè)立了“批判性思維和創(chuàng)新教育分指導(dǎo)委員會(huì)（籌）”，發(fā)布了《中國(guó)批 創(chuàng)思維發(fā)展報(bào)告》。

加利福尼亞批判性思維測(cè)驗(yàn)（CCTST）中加利福尼亞將批判性思維定義為一種有目的性的，對(duì)產(chǎn)生知識(shí)的過(guò)程、理論、方法、背景、證據(jù)和評(píng)價(jià)知識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)等正確與否作出自我調(diào)節(jié)性判斷的思維過(guò)程。換句話說(shuō)，就是在面對(duì)知識(shí)的時(shí)候，將自己的思維展開(kāi)，學(xué)會(huì)有邏輯的持續(xù)的問(wèn)為什么的一個(gè)思維過(guò)程，最后將得到的答案用有效的證據(jù)證明，同時(shí)產(chǎn)生自己的觀點(diǎn)，這就是批判性思維。批判性思維是把知識(shí)的表象和本質(zhì)區(qū)分開(kāi)來(lái)的能力，用理性來(lái)決定自己的信念和行動(dòng)。

近十幾年來(lái)，在西方國(guó)家對(duì)高校學(xué)生的批判性思維的培養(yǎng)受到了高度重視，在各個(gè)專(zhuān)業(yè)中批判性思維成了大學(xué)中必修的科目。任何教育系統(tǒng)都應(yīng)該確定明確的目標(biāo)，這是加拿大學(xué)者戴維·希契科克提出的。而具體的目標(biāo)就是傳授批判性思維知識(shí)，在這個(gè)基礎(chǔ)之上才能培養(yǎng)和發(fā)展有批判性思維技能的學(xué)生。還有一個(gè)同樣重要的目標(biāo)就是學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，也就是當(dāng)今在教師崗所培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)遷移能力。有這些是不夠的，還有需要一雙發(fā)現(xiàn)善于運(yùn)用批判性思維的人。而在我國(guó)各高校對(duì)學(xué)生批判性思維的培養(yǎng)與西方國(guó)家相比卻非常的薄弱。并且，我國(guó)高校學(xué)生這種能力的培養(yǎng)現(xiàn)狀也不容樂(lè)觀。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因是由于從我們受教育開(kāi)始學(xué)生接受這種能力的訓(xùn)練就沒(méi)有達(dá)到一定的目的性，這種思維方式是從小開(kāi)始訓(xùn)練出來(lái)的，導(dǎo)致他們把從書(shū)本中學(xué)到的、報(bào)刊中閱覽的、書(shū)籍中讀到的、影視作品中看到的、大傳媒中聽(tīng)到的東西當(dāng)作是一種科學(xué)真理，一種定律甚至成了一種習(xí)慣。更有甚者會(huì)不假思索的把平時(shí)學(xué)生之間聊到的事件、日常生活中接觸到的事物全盤(pán)的接受下來(lái)，深深的刻在腦子里，出現(xiàn)了板上釘釘?shù)男Ч?。大學(xué)中批判性思維教育存在的一些不足與我們的社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步已經(jīng)成反比發(fā)展。因此，為了改變大學(xué)生的固化性的思維，就必須加強(qiáng)我國(guó)各高校對(duì)批判性思維的教學(xué)，并且在高等學(xué)校中加強(qiáng)批判性思維的研究和教育實(shí)踐。

高等學(xué)校是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的重要基地，他們所擔(dān)負(fù)的使命是國(guó)家和社會(huì)共同期許的。然而，現(xiàn)在大部分的高等學(xué)校對(duì)人才的培養(yǎng)仍然沉浸在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下。這樣的現(xiàn)象主要表現(xiàn)為第一，教師的傳統(tǒng)講課方式，教師只是將知識(shí)灌輸給學(xué)生，學(xué)生只能被動(dòng)的接受，而忽略了學(xué)生的思維訓(xùn)練。從而失去了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。在高校中最常見(jiàn)的傳統(tǒng)教學(xué)模式就是老師和書(shū)，隨著時(shí)代的進(jìn)步高校中傳統(tǒng)的模式變成了老師和多媒體。按照這樣的教學(xué)方式，上課的內(nèi)容比較單調(diào)，都是以故事為核心內(nèi)容，即便學(xué)生能夠?qū)W好，也只能限于日常交流，無(wú)法實(shí)現(xiàn)工作上的實(shí)際應(yīng)用。同時(shí)，教育手段比較大眾化，學(xué)生均以以教師講授為主，無(wú)法全方位利用人體的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)和其他感官，因此無(wú)法達(dá)到較好的學(xué)習(xí)效果。還有一種最常見(jiàn)的教學(xué)就是，當(dāng)老師講解習(xí)題的時(shí)候會(huì)提問(wèn)學(xué)生問(wèn)題，一問(wèn)一答就是解決這件事情的最傳統(tǒng)方式，大部分老師都不會(huì)問(wèn)為什么，回答對(duì)了就是最滿意的答案，而錯(cuò)了呢，老師就會(huì)告訴學(xué)生正確的答案，不會(huì)產(chǎn)生連鎖反應(yīng)，持續(xù)的問(wèn)為什么，從而得出最佳答案。因此，我國(guó)高校學(xué)生習(xí)慣性的問(wèn)“正確答案”，經(jīng)大量的研究調(diào)查證明，我國(guó)高校的學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備量越來(lái)越多，所接受信息的能力也越來(lái)越強(qiáng)，但是解決問(wèn)題的能力卻和一些發(fā)達(dá)國(guó)家相比略顯薄弱。第二，高等學(xué)校教師在批判性思維培養(yǎng)中起著舉足輕重的作用，而我國(guó)各高校教師的批判性思維教學(xué)意識(shí)不夠強(qiáng)。批判性思維是一名高校教師應(yīng)具備的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)?！安煌跣?，牢記使命”是習(xí)近平總書(shū)記提出來(lái)的。對(duì)于一個(gè)高等學(xué)校的教師來(lái)說(shuō)初心就是教書(shū)育人，使命不僅是要教會(huì)學(xué)生還要教出好學(xué)生。學(xué)生們需要優(yōu)秀的教師，教師成長(zhǎng)的歷程中，除了熱愛(ài)，還要專(zhuān)業(yè)。而這個(gè)專(zhuān)業(yè)不僅指的是在學(xué)科的建設(shè)上，更是指在教書(shū)育人的思想上。而在我國(guó)的高等教學(xué)中，大部分的老師還是沿用傳統(tǒng)的教育理念，缺乏批判性思維的建立，更缺乏一種想要培養(yǎng)創(chuàng)新性人才的思想，這樣就不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。老師的思想起著主導(dǎo)性的作用，老師說(shuō)什么，學(xué)生做什么。比如，當(dāng)今的大學(xué)生剛剛步入大學(xué)校園，一片陌生，更是茫然懵懂，不知所措，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)最好的捷徑，也是安全系數(shù)最高的途徑就是向老師尋求幫助，在他們心目中已經(jīng)形成那個(gè)了一種固化性思維模式：老師說(shuō)什么都是對(duì)的。生活方面：是否要進(jìn)學(xué)生會(huì)，如果進(jìn)學(xué)生會(huì)是否耽誤學(xué)習(xí)，是否要參加社團(tuán)活動(dòng)，等等。學(xué)習(xí)方面：專(zhuān)業(yè)證書(shū)是否很容易考過(guò)，畢業(yè)之后走哪條路，考研還是考公務(wù)員，等等。因此，教師需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行有意識(shí)的思維訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生辯證的思維習(xí)慣，也就是我們所提到的批判性思維，這樣才能不忘教師教書(shū)育人的初心。

創(chuàng)新指的是創(chuàng)造型人才，而創(chuàng)造型人才指的是人們所具有的創(chuàng)造性思維。人的創(chuàng)造性思維指的是獨(dú)特的思維，與其他人所想的是不同的思維，這種思維方式是產(chǎn)生創(chuàng)造力最直接的因素。創(chuàng)造性思維與批判性思維有著一定的聯(lián)系，但他們不是同一種思維方式，因?yàn)閯?chuàng)新強(qiáng)調(diào)的是“新”，新的事物，新的知識(shí)，新的觀點(diǎn)，新的看法。但是，創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)是建立在批判性思維的基礎(chǔ)之上的。沒(méi)有批判性思維就沒(méi)有創(chuàng)新性人才，創(chuàng)新型人才必須運(yùn)用批判性的思維發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，從而找出解決問(wèn)題的方式和方法。創(chuàng)新型人才所需要的是大學(xué)生在高校中完成理智和人格兩個(gè)特質(zhì)的轉(zhuǎn)變，而批判性思維在他們完成這兩個(gè)特質(zhì)的轉(zhuǎn)變過(guò)程中起著重要的作用。這種轉(zhuǎn)變主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一個(gè)是掌握知識(shí)的程度方面。在小學(xué)，初中，高中的學(xué)習(xí)中，中國(guó)學(xué)生大都是有目的性的去學(xué)習(xí)，目標(biāo)只有一個(gè)，為了考上一所理想的大學(xué)，因此對(duì)知識(shí)掌握的程度是毋庸置疑的。具備了一定的知識(shí)基礎(chǔ)。因此，他們將這種一貫的固化性思維方式運(yùn)用到了大學(xué)的學(xué)習(xí)和生活中。當(dāng)他們走出高中校園的時(shí)候，他們的腦袋里面裝的都是各個(gè)學(xué)科的知識(shí)點(diǎn)，數(shù)學(xué)公式，化學(xué)方程式，物理的理論知識(shí)，政治和歷史的書(shū)本知識(shí)。在這些專(zhuān)門(mén)的領(lǐng)域具備較為扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)，值得一提的是每個(gè)學(xué)生都具備一定的學(xué)習(xí)能力，他們記憶里面的知識(shí)點(diǎn)是經(jīng)得起推敲的，能夠迅速適應(yīng)和滿足社會(huì)對(duì)他們的期許。但是，當(dāng)談起應(yīng)用的時(shí)候或者運(yùn)用的時(shí)候卻一概不知。還有另外一方面就是人格的修養(yǎng)。由于現(xiàn)在社會(huì)的性質(zhì)和以前相比發(fā)生了很大的變化，因此，對(duì)一部分教師來(lái)說(shuō)他們的初心也發(fā)生了變化。他們只注重了班級(jí)的學(xué)習(xí)成績(jī)，而忽略了思想品德教育和體育教育。近幾年，國(guó)家推出了新的政策，就是在學(xué)生中考的時(shí)候加了一個(gè)科目，體育考試。目的就是加強(qiáng)學(xué)生的身心教育。因此，當(dāng)今的大學(xué)生在剛剛走入大學(xué)校園的時(shí)候都是心智不成熟的少年，缺少一個(gè)剛剛步入“小型社會(huì)”的青年所散發(fā)出來(lái)的那份擔(dān)當(dāng)和獨(dú)立。在我看來(lái)，他們應(yīng)該是成熟、青春，獨(dú)立，負(fù)責(zé)，有擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄?。為了將這兩個(gè)方面進(jìn)行轉(zhuǎn)變，必須從最根本的入手，也就是老師的思維方式，擺脫傳統(tǒng)的教學(xué)模式，將批判性思維與教學(xué)完美結(jié)合，打造出一堂“金課”。不僅提高了教師的教學(xué)能力，也提高了學(xué)生的批判性思維能力。

當(dāng)今，高等學(xué)校已經(jīng)成為重要的人才培養(yǎng)基地，在我看來(lái)，大學(xué)的四年的生活是人生當(dāng)中最美好的一段經(jīng)歷，學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)和思想品德的教育是這四年當(dāng)中最重要的一筆財(cái)富。不論參加各項(xiàng)活動(dòng)還是課堂的學(xué)習(xí)，都通過(guò)大學(xué)這個(gè)平臺(tái)收獲滿滿。培養(yǎng)了不忘初心的愛(ài)國(guó)情懷，養(yǎng)成了獨(dú)立思考的良好習(xí)慣，增強(qiáng)了認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度。但是，在我國(guó)高校的教學(xué)中，大部分的學(xué)生完全相信老師的觀點(diǎn)，老師教的都是對(duì)的，老師傳播的知識(shí)都是經(jīng)得起推敲的。但是在這種固化性思維的氛圍下，很難發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新性思維。因此，在學(xué)生本身的固化性思維的狀態(tài)下去培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維是很容易的。 就必須加強(qiáng)我國(guó)高等院校的批判性思維教學(xué)，努力的讓學(xué)生成為國(guó)家需要的創(chuàng)新性人才。但是，創(chuàng)新人才培養(yǎng)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，需要長(zhǎng)期的努力。

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