《鄧散木臨九成宮》（局部）

鄧散木先生（1898——1963）是我國(guó)當(dāng)代集詩(shī)書畫印于一身的著名藝術(shù)家。先生是上海人，原名鐵，字鈍鐵，三十歲后稱糞翁。抗戰(zhàn)勝利后，改名為散木，截足后號(hào)一足、夔。上世紀(jì)八十年代，在時(shí)任黑龍江省省長(zhǎng)陳雷的直接關(guān)懷下，鄧散木先生紀(jì)念館于1986 年在黑龍江省博物館落成。該館收藏了先生創(chuàng)作的詩(shī)詞、書法、繪畫、篆刻以及多部著作，集中體現(xiàn)了先生創(chuàng)作與理論研究、書法普及并重。先生在很多著作中都一再?gòu)?qiáng)調(diào)臨帖的重要性，在《怎樣臨帖》序言中（《鄧散木講書法》，華中科技大學(xué)出版社2015 年版）先生曾有一段話，集中體現(xiàn)了先生對(duì)臨帖的重視：

有人問：“練字就是練字，為什么一定要臨帖？”我說，我們讀書，為的是從書本里吸取作者經(jīng)過實(shí)踐積累的經(jīng)驗(yàn)來充實(shí)自己，來幫助自己解決問題。臨帖的意義，正和讀書一樣，也為的是從碑帖里吸取前人寫字的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)他們的用筆方法、結(jié)構(gòu)規(guī)律，來幫助自己打好寫字基礎(chǔ)，提高書寫技巧。因此，臨帖久已被歷代書家一致公認(rèn)為練習(xí)寫字的必經(jīng)過程和有效方法。雖然我們今天練習(xí)寫字，只是為了把字寫得端正、流麗，看去順眼，并不要求每個(gè)練字的人最終都能成為書法家。但是如不掌握用筆方法、結(jié)構(gòu)規(guī)律是很難達(dá)到這個(gè)最低的要求的。所以即就今天來說，臨帖對(duì)練字還是有其現(xiàn)實(shí)意義的。不過臨帖有臨方法，如果隨便照著帖亂寫一通，這是“抄”帖面不是臨帖，盡管成年累月地寫，也不會(huì)有什么長(zhǎng)進(jìn)，徒然浪費(fèi)時(shí)間而已。臨帖的方法有如下幾點(diǎn)在臨帖之前，先須懂得怎樣執(zhí)筆和怎樣運(yùn)筆。握了正確的執(zhí)筆、運(yùn)筆方法，臨起帖來就容易進(jìn)步，不然就會(huì)徒勞無功。如筆執(zhí)得對(duì)了，運(yùn)筆方法不對(duì)，或者運(yùn)筆方法對(duì)了，執(zhí)筆方法不對(duì)，也同樣會(huì)徒勞無功的。等到執(zhí)筆和運(yùn)筆方法練習(xí)得差不多了，然后方可開始臨帖。臨帖分“摹”、“臨”兩個(gè)過程，“臨”，又有“格”、“對(duì)臨”、“背臨”三個(gè)步驟，先后有序，不可凌亂。在“摹”、“臨”的時(shí)候，又須隨時(shí)注意抓住帖里的特征，特征掌握不住，下筆時(shí)就會(huì)茫無頭緒。又無論在“摹”或“臨”的過程中，不會(huì)永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順而是必然會(huì)不止一次地遭遇障礙和波折，如何克服障得，渡過波折，事先也應(yīng)作好思想準(zhǔn)備。此外，像如何選帖，如何安排練習(xí)時(shí)間，如何培養(yǎng)寫字興趣，如何博采眾長(zhǎng)等等，也都有講究。老話說：“不以規(guī)矩，不能成方圓?！币?guī)就是圓規(guī)，是畫圓形的工具；矩就是曲尺，是畫方形的工具。學(xué)習(xí)木工，首先必須學(xué)會(huì)使用圓規(guī)和曲尺。這里所述的臨帖方法，等于學(xué)習(xí)木工的使用“規(guī)”、“矩”一樣道理，希望讀者不要認(rèn)為這是清規(guī)戒律或老生常談而忽略過去。

據(jù)先生的兒子鄧國(guó)志先生回憶，在形成了自己的書法面貌以后，父親不是只顧寫自己的字，而是堅(jiān)持長(zhǎng)年不輟地臨帖、讀帖。幾十年里，他每天照例是未明即起，磨好濃濃的一大盤墨，然后開始臨帖至八九點(diǎn)鐘再吃早飯，這個(gè)習(xí)慣，一直保持到晚年。

本期彩頁(yè)為黑龍江省博物館藏《鄧散木臨九成宮》（局部），以見先生臨摹之功，對(duì)于今天的學(xué)書者仍大有裨益。