新中國成立70年來中國共產(chǎn)黨文化建設(shè)的主要經(jīng)驗(yàn)

【摘 要】 新中國成立70年來，文化建設(shè)是我們黨面臨的一項(xiàng)重要難題，中國共產(chǎn)黨在文化建設(shè)方面既要一脈相承，開拓創(chuàng)新，又要與時(shí)俱進(jìn)，取其精華，其主要經(jīng)驗(yàn)主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：一是文化建設(shè)必須在馬克思主義理論的指導(dǎo)下進(jìn)行;二是要堅(jiān)持對中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新;三是堅(jiān)持“為人民服務(wù)，為社會主義服務(wù)”的文化發(fā)展方向。

【關(guān)鍵詞】 新中國成立 中國共產(chǎn)黨 文化建設(shè) 主要經(jīng)驗(yàn)

一.文化建設(shè)必須在馬克思主義理論的指導(dǎo)下進(jìn)行

1956年隨著三大改造的基本完成，文化建設(shè)也逐漸開始走向正軌，毛澤東在中央政治局?jǐn)U大會議上強(qiáng)調(diào)：“藝術(shù)問題上的百花齊放 ，學(xué)術(shù)問題上的百家爭鳴 ，我看應(yīng)該成為我們的方針?！盵1]5月在最高國務(wù)會議上正式將“百花齊放，百家爭鳴”作為全黨將來文化建設(shè)的方向，并明確強(qiáng)調(diào)，實(shí)行這一方針，“并不會削弱馬克思主義在思想界的領(lǐng)導(dǎo)地位，相反地正是會加強(qiáng)它的這種地位?！盵2]由此可以看出，馬克思主義在社會主義初級建設(shè)時(shí)期，是指導(dǎo)我們黨文化修養(yǎng)，加強(qiáng)我們黨文化制度建設(shè)，提高我們黨員干部文化理論的重要思想武器。改革開放以來，鄧小平在加強(qiáng)馬克思主義的指導(dǎo)地位的同時(shí)提出了社會主義精神文明建設(shè)。黨的十六大以來，我們黨實(shí)現(xiàn)了新的發(fā)展理念，直接將社會主義先進(jìn)文化列入黨的指導(dǎo)思想，從此文化發(fā)展有了動力，目標(biāo)和思想上的指導(dǎo)，推動了在中國特色社會主義形勢下，馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展。社會主義先進(jìn)文化就是在馬克思主義指導(dǎo)下的文化創(chuàng)新新模式，這既是對中國特色社會主義階段的文化探索，也是對未來中國社會文化發(fā)展規(guī)律的科學(xué)把握，第一次系統(tǒng)回答了，在建設(shè)中國特色社會主義階段要發(fā)展什么樣的文化，怎樣發(fā)展文化之一問題。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記更加注重文化自信在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！盵3]在中國特色社會主義建設(shè)中文化自信是“四個(gè)自信”當(dāng)中最基礎(chǔ)，最根本的自信。在這其中文化自信即包含了對傳承五千多年來的中國傳統(tǒng)文化的自信，也包含了對馬克思主義經(jīng)典著作的自信，對馬克思主義中國化理論與實(shí)踐的自信和對新時(shí)代中國特色社會主義建設(shè)實(shí)踐的自信。提高文化修養(yǎng)是新時(shí)代黨性修養(yǎng)發(fā)展新的體現(xiàn)，也是檢驗(yàn)黨性強(qiáng)弱的重要標(biāo)準(zhǔn)。在當(dāng)今社會，新興事物層出不窮，決定了我們共產(chǎn)黨人要貼緊時(shí)代的步伐，在馬克思主義理論的指導(dǎo)下，在迎接風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)中補(bǔ)短板，促提升，批判繼承，開拓創(chuàng)新，在文化大融合的新時(shí)代保持清醒與定力，提升文化發(fā)展的活力。

二.要堅(jiān)持對中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新

近代中國社會由半殖民地半封建社會向社會主義社會過渡，意味著中國革命道路必須具有創(chuàng)新性，同時(shí)也意味著社會主義建設(shè)時(shí)期無產(chǎn)階級文化修養(yǎng)的發(fā)展與創(chuàng)新進(jìn)入到了一個(gè)全新的境界。新中國成立后，毛澤東在發(fā)展社會主義文化的同時(shí)，對中國傳統(tǒng)文化提倡全黨要做到“取其精華，去其糟粕”，批判繼承中國傳統(tǒng)文化，指出中國文化應(yīng)該向著“民族的、科學(xué)的、大眾的文化”[4]方向發(fā)展。改革開放以后，江澤民指出，全黨干部要“努力繼承和發(fā)展中華民族的一切優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，努力學(xué)習(xí)和吸收一切外國的優(yōu)秀文化成果，從而不斷地創(chuàng)造和推進(jìn)有中國特色社會主義文化。”從中國共產(chǎn)黨對傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展的歷程中，不僅僅只是將傳統(tǒng)文化與社會主義制度相融合，為社會主義服務(wù);在一定程度上，也將外來文化的優(yōu)秀成果與中國傳統(tǒng)文化相融合，推進(jìn)中國特色社會主義文化的發(fā)展。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記對傳統(tǒng)文化提出了要“努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”，[5]在新時(shí)代條件下，更加明確了中國傳統(tǒng)文化如何發(fā)展的問題。運(yùn)用中國傳統(tǒng)文化不是形式主義、教條主義，而是要守正出新，學(xué)思踐悟，用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想指導(dǎo)創(chuàng)新中國傳統(tǒng)文化的具體實(shí)踐。

三.堅(jiān)持“為人民服務(wù)，為社會主義服務(wù)”的文化發(fā)展方向

社會主義文化發(fā)展的好不好，關(guān)鍵在于人民群眾，社會主義文化要以人民為中心，這是歷史唯物主義的必然要求。在新民主主義革命時(shí)期，毛澤東就對新民主主義革命文化指出，新民主主義革命文化“應(yīng)為全民族中百分之九十以上的工農(nóng)勞苦民眾服務(wù)，并逐漸成為他們的文化”。[6]新民主主義文化的發(fā)展體現(xiàn)了我們黨的領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的方向向著人民化大眾化的方向發(fā)展。新民主主義革命時(shí)期的文化創(chuàng)作大多以反映工農(nóng)階級斗爭為主要素材，同時(shí)加強(qiáng)普及文化教育，人民的受教育程度逐漸增強(qiáng)，當(dāng)家做主的熱情空前高漲。改革開放以后，尤其是黨的十六大以來，我們黨遵循文化發(fā)展為了人民，文化發(fā)展依靠人民的基本方針，力求文化建設(shè)滿足人民群眾的需求，堅(jiān)持“為人民服務(wù)，為社會主義服務(wù)”的文化發(fā)展方向，堅(jiān)持從“二為”方向和“雙百”方針，倡導(dǎo)文化發(fā)展向著要貼近社會主義，貼近人民群眾，貼近實(shí)際生活。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次提倡社會主義文化的發(fā)展，在文藝工作座談會上，他提到：“社會主義文藝，從本質(zhì)上講，就是人民的文藝……文藝要反映好人民心聲，就要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)這個(gè)根本方向。 這是黨對文藝戰(zhàn)線提出的一項(xiàng)基本要求，也是決定我國文藝事業(yè)前途命運(yùn)的關(guān)鍵。只有牢固樹立馬克思主義文藝觀，真正做到了以人民為中心，文藝才能發(fā)揮最大正能量。”可以說中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代以后，習(xí)近平將人民當(dāng)家做主的理念應(yīng)用到了文化建設(shè)中去，文化修養(yǎng)要始終站在人民的立場上，保障人民的利益，是習(xí)近平文化休養(yǎng)思想的中心點(diǎn)。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 《毛澤東文集》第七卷[M].北京：人民出版社，1999：54.232

[2] 習(xí)近平.決勝全面建成小康社會奪取新時(shí)代中國特色社會主義偉大勝利---在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報(bào)告[N].人民日報(bào)，2016-10-28.

[3] 《毛澤東選集》第二卷[M].北京：人民出版社，1991.708

[4] 習(xí)近平：《在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會暨國際儒學(xué)聯(lián)合會第五屆會員大會開幕會上的講話》，載《人民日報(bào)》2014年9月25日第2版

作者簡介：姓名：孫國梁（1996年-）;性別：男;民族：漢族;籍貫：山東省淄博市淄川區(qū);職稱：碩士在讀;學(xué)歷：碩士在讀;研究方向：黨的建設(shè)。