小議新課程下的初中道德與法治課程的教學(xué)策略

摘 要：新課程下的中學(xué)道德與法治課程的教學(xué)要求教師首先要改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，要采用新課程提倡的教學(xué)方法開展教學(xué)活動(dòng)。中學(xué)道德與法治課程是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的主要途徑，是幫助學(xué)生正確、健康成長(zhǎng)的手段，因此對(duì)于道德與法治課程的教學(xué)效果教師要高度重視，要采用多種教學(xué)方式和教學(xué)手段促進(jìn)教學(xué)效果的提升，使道德與法治課程真正發(fā)揮德育育人和法治育人的作用，規(guī)范學(xué)生的行為，使學(xué)生樹立正確的世界觀，形成良好的思想品質(zhì)和高尚的道德情操。

關(guān)鍵詞：新課程;道德與法治;課程;教學(xué)策略

隨著素質(zhì)教育的逐步推進(jìn)和新課程的實(shí)施，初中道德與法治教學(xué)也要跳出傳統(tǒng)教學(xué)的束縛，改變教學(xué)圍著考試轉(zhuǎn)的怪圈，實(shí)現(xiàn)初中道德與法治課程對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的作用。初中階段的學(xué)生心智并不成熟，他們的行為往往受自己情緒的左右，因此初中階段對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是一個(gè)比較多變的時(shí)期。如果在這個(gè)階段學(xué)生受到良好的思想教育，形成健康的思想品質(zhì)，樹立起正確的人生觀和價(jià)值觀以及世界觀，那么學(xué)生就會(huì)朝著積極陽(yáng)關(guān)的方向發(fā)展，學(xué)生的思想和道德品質(zhì)就越來(lái)越具有正能量。反之學(xué)生就有可能向著相反的方向發(fā)展，禁不住社會(huì)上不良風(fēng)氣的誘惑，沾染上一些不良習(xí)慣，影響學(xué)生以后的發(fā)展。因此新課程下，教師要以新課程理念指導(dǎo)教學(xué)，采用新課程提倡的教學(xué)方法開展教學(xué)活動(dòng)，使道德與法治課程發(fā)揮其應(yīng)有的育人作用，促進(jìn)學(xué)生思想品質(zhì)的提高。

一、 改變教學(xué)模式，提升教學(xué)質(zhì)量

道德與法治課的教學(xué)不應(yīng)局限于應(yīng)付中考，不能成為學(xué)生考試的工具，因此在教學(xué)過(guò)程中教師要從道德與法治課程對(duì)學(xué)生的教育意義出發(fā)開展教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)理論知識(shí)的過(guò)程中受到德育和法制教育，促進(jìn)學(xué)生思想認(rèn)識(shí)的提高和正確的道德觀念的形成，為學(xué)生的健康發(fā)展提供思想上的幫助。教師首先就要對(duì)自身的教學(xué)觀念進(jìn)行更新，以突破傳統(tǒng)教學(xué)中的思維模式，在教學(xué)實(shí)踐中，除了要傳授學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)外，也應(yīng)該注重學(xué)生學(xué)習(xí)能力與思維素質(zhì)的培養(yǎng)，只有這樣才能夠?qū)W(xué)生未來(lái)的發(fā)展與學(xué)習(xí)起到一定的促進(jìn)作用。只有對(duì)教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)觀念加以革新，才能為課堂教學(xué)帶來(lái)更多的新思路與新構(gòu)想，以對(duì)課堂形式的創(chuàng)新與改革起到一定的推動(dòng)作用。例如，教師在課前備課的過(guò)程中，就要將培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力與綜合素質(zhì)視為教學(xué)目標(biāo)，并有效地安排和組織課堂教學(xué)，在教學(xué)的過(guò)程中，對(duì)師生角色加以積極的轉(zhuǎn)變，從而將學(xué)生在課堂中的主體性更好地體現(xiàn)出來(lái)，以使學(xué)生的綜合能力得以有效的提升。

二、 重視學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提升

要通過(guò)道德與法治課程實(shí)現(xiàn)育人目的，不能完全依賴于教師的課堂教學(xué)。教學(xué)要發(fā)揮作用還必須學(xué)習(xí)的內(nèi)因有著主觀上的認(rèn)知才行。因此在初中道德與法治課程的教學(xué)過(guò)程中，教師要依照新課程的教學(xué)理念重視學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)道德與法治課程的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自我教育。思想教育只有學(xué)生主動(dòng)接受并認(rèn)可才會(huì)有實(shí)際的意義。因此教學(xué)過(guò)程中教師要將學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給學(xué)生，從培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣出發(fā)，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的進(jìn)行，提升道德與法治課程的教育效果。教師在教學(xué)中可以打破教材的限制，添加一些新鮮的實(shí)例、材料、社會(huì)熱點(diǎn)等，讓學(xué)生對(duì)其進(jìn)行解讀與分析，從而通過(guò)一些實(shí)例來(lái)理解一些觀點(diǎn)與理論，使學(xué)生在這一過(guò)程中的思辨能力得以有效的提升。同時(shí)，對(duì)學(xué)生自身的自學(xué)能力加以有效的培養(yǎng)，這也是新課改所提出的一個(gè)要求，所以，在開展課堂教學(xué)的過(guò)程中，教師應(yīng)有計(jì)劃地培養(yǎng)學(xué)生自主收集并處理信息的能力，以對(duì)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升起到有效地推動(dòng)作用。

三、 采用多種教學(xué)方法

教學(xué)有法教無(wú)定法。只有適合學(xué)生的方法都是好的教學(xué)方法，在初中道德與法治教學(xué)中教師的教學(xué)方法要靈活多變，要根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，以適應(yīng)不同的學(xué)習(xí)需要，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中一直保持著新鮮的感覺(jué)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣能夠得以維持。每一種教學(xué)方式都有著其獨(dú)有的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，因此，教師不能夠從某一種角度來(lái)判斷，這種教學(xué)方式是好還是不好。教師只有明確了教學(xué)方向和教學(xué)目標(biāo)之后，才能夠以教學(xué)內(nèi)容為根據(jù)，來(lái)采用相應(yīng)的教學(xué)手段與教學(xué)方法。在教學(xué)方式上不能夠一成不變，應(yīng)讓學(xué)生在參與學(xué)習(xí)的過(guò)程中感受到一定的新穎感與新鮮感，只有這樣才能夠?qū)W(xué)生自身的積極性與主動(dòng)性全面地調(diào)動(dòng)起來(lái)。在科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展的背景下，教師也可以通過(guò)現(xiàn)代技術(shù)的運(yùn)用，來(lái)為學(xué)生拓展更多的教學(xué)空間，將課堂教學(xué)有效的延伸到課外，使學(xué)生自身的學(xué)習(xí)興趣得以大大的提升。例如，教師在講解“燦爛的中華文化”一課時(shí)可以為學(xué)生播放一個(gè)奧運(yùn)會(huì)的火炬宣傳視頻，使學(xué)生對(duì)于民族的認(rèn)同感與自豪感得以增強(qiáng)，以達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。

四、 結(jié)束語(yǔ)

道德和法治課程是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的一門課程，道德和法治的課堂教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的主要陣地，所以說(shuō)道德和法治課堂的教學(xué)效果至關(guān)重要。教師在教學(xué)中要將傳授知識(shí)和對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效思想教育同時(shí)進(jìn)行，使學(xué)生在習(xí)得理論的同時(shí)也受到道德情感的熏陶和法治的教育。這就要求教師在教學(xué)過(guò)程中采用新課程提倡的教學(xué)方法，發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自我教育，真正將道德與法治對(duì)學(xué)生的教育功能落到實(shí)處，使學(xué)生具備良好的思想品德和正確的人生觀和價(jià)值觀，為學(xué)生的發(fā)展指明方向，使學(xué)生變得積極向上，成為一個(gè)德智體美勞全面發(fā)展的新一代祖國(guó)的合格建設(shè)者。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：

毛興永，重慶市，重慶市酉陽(yáng)第一中學(xué)校。