淺談如何加強(qiáng)農(nóng)村留守小學(xué)生的德育教育

摘 要：近年來社會(huì)處在高速的發(fā)展進(jìn)步中，社會(huì)經(jīng)濟(jì)化、全球化發(fā)展趨勢(shì)越發(fā)明顯，因此導(dǎo)致農(nóng)村外出打工現(xiàn)象時(shí)常發(fā)生，農(nóng)民工的數(shù)量與日俱增，同時(shí)，農(nóng)村就會(huì)出現(xiàn)大量的留守兒童，這些留守兒童從小缺失父母的關(guān)心和管教，長年與爺爺奶奶生活在一起，不僅生活上有困難，心理也不能得到健全的發(fā)展，種種因素導(dǎo)致農(nóng)村留守小學(xué)生德育教育的缺失。加強(qiáng)農(nóng)村留守小學(xué)生的德育教育已經(jīng)是教育事業(yè)面臨的重大問題。本文針對(duì)農(nóng)村留守小學(xué)生進(jìn)行多方面分析，并提出幾點(diǎn)加強(qiáng)其德育教育的策略。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村;留守小學(xué)生;德育教育;研究分析

伴隨著社會(huì)不斷地發(fā)展，新課改下的教育要求也做出了創(chuàng)新和改革。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的促進(jìn)下，已經(jīng)逐漸形成了“農(nóng)村包圍城市”的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，越來越多的農(nóng)村青壯年奔赴城里打工，農(nóng)村留下的多半是老幼婦孺，這就是一個(gè)顯著的體現(xiàn)，由于種種因素他們的孩子只能在農(nóng)村老家和年邁的父母一起生活，父母既要照顧自己，又要照顧小孩，總是心有余而力不足，由此對(duì)學(xué)生的心理狀態(tài)、思想觀念等都會(huì)產(chǎn)生一定的不良影響。留守兒童在生活中容易產(chǎn)生性格缺陷，在學(xué)校學(xué)習(xí)的過程中，由于大多數(shù)農(nóng)村教學(xué)質(zhì)量落后、教學(xué)觀念陳舊，教學(xué)設(shè)備缺失等因素，教師對(duì)于留守小學(xué)生的德育教育也并不是很重視，即使重視也很少能尋求到行之有效的德育教育方法。在家庭和學(xué)校的雙重影響下，農(nóng)村留守小學(xué)生德育教育確實(shí)嚴(yán)重，不利于留守小學(xué)生的身心健康發(fā)展。

一、 農(nóng)村留守小學(xué)生的心理特征

第一，農(nóng)村留守小學(xué)生容易出現(xiàn)認(rèn)知偏差。主要體現(xiàn)在面對(duì)生活多保持消極的心態(tài)，在生活中更容易產(chǎn)生消極的情緒，遇到問題時(shí)喜歡選擇逃避和自責(zé)，總是把事情的不利結(jié)果歸咎成自己的原因。部分留守小學(xué)生對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了厭學(xué)的情緒，認(rèn)為學(xué)習(xí)是一件無意義的實(shí)際情況，把自己的人生向輟學(xué)打工的方向規(guī)劃，想要像父母一樣飛向“外面的世界”。

第二，農(nóng)村留守小學(xué)生容易出現(xiàn)行為障礙。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，農(nóng)村留守小學(xué)生的行為問題出現(xiàn)率高達(dá)42%，由于留守小學(xué)生內(nèi)心極度缺乏安全感，對(duì)身邊的人會(huì)產(chǎn)生極強(qiáng)的戒備心理，甚至是敵對(duì)心理，容易把他人當(dāng)作是敵人，容易出現(xiàn)校園霸凌、拉幫結(jié)伙等逆反行為，嚴(yán)重一些的甚至?xí)：Φ叫W(xué)生的人身安全。同時(shí)，留守小學(xué)生很難對(duì)自己有一個(gè)客觀的評(píng)價(jià)。

第三，農(nóng)村留守小學(xué)生容易出現(xiàn)人際關(guān)系障礙。農(nóng)村留守小學(xué)生的人際交往和交流溝通的能力往往不是很良好，具體表現(xiàn)在大多數(shù)留守小學(xué)生對(duì)人冷漠，不知道怎么表達(dá)自己的情感和想法，對(duì)別人缺少信任，要么自卑抑郁，要么自負(fù)驕傲，往往在團(tuán)體活動(dòng)中“獨(dú)樹一幟”。

二、 農(nóng)村留守小學(xué)生的德育教育現(xiàn)狀

第一，農(nóng)村小學(xué)對(duì)于學(xué)生的德育教育重視程度不夠。受應(yīng)試教育的深度影響，大多數(shù)農(nóng)村小學(xué)很少對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。雖然在新課改的要求下，更加強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的重要性，然而大多數(shù)農(nóng)村小學(xué)更加看重的依然只有分?jǐn)?shù)和成績。很多本該是德育教育的課程被主科占用，或者直接改為自習(xí)課。教師過于注重自己教學(xué)任務(wù)的完成情況，因?yàn)橹挥谐煽儾攀墙處熢u(píng)級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)，大多數(shù)教師根本不重視小學(xué)生的德育教育，由此導(dǎo)致德育教育只是一個(gè)空口號(hào)。

第二，農(nóng)村小學(xué)的德育教育模式陳舊。很多農(nóng)村小學(xué)對(duì)于德育課程的開展，只是局限于每周一節(jié)思想品德課、一節(jié)班會(huì)等固定的模式，在他們看來，德育教育只是必須完成的一項(xiàng)任務(wù)，只是單獨(dú)的一門課程。實(shí)際上，農(nóng)村小學(xué)生的德育教育應(yīng)該滲透在學(xué)生生活的各個(gè)方面，要與其他學(xué)科相融入。另一方面，農(nóng)村小學(xué)在德育教育的方式上單一化嚴(yán)重，只是向?qū)W生講道理，學(xué)生自然會(huì)產(chǎn)生煩躁的情緒，無法在教師的教學(xué)過程中感受心靈的共鳴。由于種種因素，農(nóng)村小學(xué)很少組織學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐，德育教育與生活嚴(yán)重脫節(jié)。

第三，德育教育師資團(tuán)隊(duì)水平低。農(nóng)村小學(xué)教師力量不足，幾大主科的教師都勉強(qiáng)配備，更別提德育教育的教師了。在很多農(nóng)村小學(xué)，并沒有專業(yè)的德育教師，對(duì)德育教育并沒有透徹的了解和研究，德育教育因此失去了教學(xué)的目的。農(nóng)村小學(xué)教師大多都是民辦教師轉(zhuǎn)行，因此年紀(jì)通常偏大，這些教師很少有機(jī)會(huì)接受專業(yè)的培訓(xùn)或者是學(xué)習(xí)，整體水平和綜合素質(zhì)并不高，對(duì)于學(xué)生的教育自然無法讓人完全滿意。

第四，教師與家長之間缺乏溝通。要知道，一個(gè)學(xué)生的良好教育并不是單純依靠教師就可以的，家長的家庭教育也一樣重要。教師和家長需要時(shí)常溝通，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的近期狀態(tài)，從而進(jìn)行正確的引導(dǎo)和幫助。然而，在農(nóng)村小學(xué)，由于家長普遍外出打工，回來的機(jī)會(huì)少之又少，教師和家長很少有機(jī)會(huì)面對(duì)面溝通學(xué)生的學(xué)習(xí)成長問題。即使學(xué)校組織家長會(huì)，家長也很少會(huì)參加，就算參加了，由于文化程度、思想觀念等因素影響，家長對(duì)于學(xué)生的在校狀況也并不是很重視。

三、 加強(qiáng)農(nóng)村留守小學(xué)生德育教育的重大意義

首先，德育品質(zhì)是中華民族的靈魂，必須得到廣大教育工作者的深度重視。中華民族是一個(gè)有著五千年歷史文明發(fā)展的國家，在這漫長的發(fā)展過程中，德育的力量在人們心中埋下了種子?！暗掠眱蓚€(gè)字體現(xiàn)著無窮的智慧和不朽的精神。因此，將“德育”這一優(yōu)良傳統(tǒng)、讓優(yōu)秀的文化一直發(fā)揚(yáng)和傳承下去，是農(nóng)村小學(xué)教育體系中的一項(xiàng)重要任務(wù)。農(nóng)村小學(xué)加強(qiáng)留守小學(xué)生的德育教育，有利于培養(yǎng)出素質(zhì)優(yōu)秀的未來人才，為傳承傳統(tǒng)文化做出一份貢獻(xiàn)。

其次，小學(xué)階段是一個(gè)學(xué)生人生觀、價(jià)值觀、世界觀形成的重要時(shí)期，可以說是每一個(gè)學(xué)生重要的萌芽階段，對(duì)學(xué)生今后的成長、與他人溝通甚至是情商的培養(yǎng)都有著不可忽視的作用，所以說在這個(gè)階段加強(qiáng)小學(xué)生的德育教育對(duì)于小學(xué)生的性格塑造、習(xí)慣養(yǎng)成有著至關(guān)重要的價(jià)值。這就要求農(nóng)村小學(xué)在這一重要階段必須要肩負(fù)起責(zé)任和義務(wù)。如果農(nóng)村小學(xué)對(duì)學(xué)生的德育教育很重視，并且一直為之努力，那么可想而知，這個(gè)學(xué)校學(xué)生的整體素質(zhì)、班級(jí)榮譽(yù)感、團(tuán)結(jié)度、每個(gè)學(xué)生的綜合素質(zhì)都會(huì)是相當(dāng)優(yōu)秀的。這樣，學(xué)生可以在這樣一個(gè)積極正能量的環(huán)境下共同成長，互相監(jiān)督鼓勵(lì)，共同進(jìn)步。

再次，小學(xué)生是祖國的未來，是中華民族的希望，不能因?yàn)槭窃谵r(nóng)村讀書的留守小學(xué)生就不被重視，相反，正是因?yàn)檗r(nóng)村留守小學(xué)生的父母不在身邊，教師才應(yīng)該賦予他們更多的愛心和耐心，在德育教育上更多地花費(fèi)心思，引導(dǎo)農(nóng)村小學(xué)生身心健康發(fā)展。要知道，小學(xué)生是一支推進(jìn)社會(huì)發(fā)展的潛在力量。因此，加強(qiáng)農(nóng)村留守小學(xué)生的德育教育是當(dāng)前教育事業(yè)的重要任務(wù)。這有利于有效提高祖國下一代力量的綜合道德素養(yǎng)。

最后，正確的價(jià)值觀念是小學(xué)生將來立足于社會(huì)生存的根本保障。當(dāng)今社會(huì)是經(jīng)濟(jì)政治飛速發(fā)展的21世紀(jì)，社會(huì)各界對(duì)人才的要求也越來越高，只有高學(xué)歷，沒有高情商的“書呆子”已經(jīng)不是社會(huì)需要的主流群體，現(xiàn)在社會(huì)各行各業(yè)更需要綜合素質(zhì)較高的全方面人才。一個(gè)人想要在社會(huì)上立足，就必須要具備正確的價(jià)值觀念和思想道德觀念，要具有積極的正能量，最重要的是在工作和生活中如何與人相處、如何解決事情。因此，農(nóng)村小學(xué)教師只有加強(qiáng)對(duì)留守小學(xué)生的德育教育，才能夠提升學(xué)生的綜合能力和道德品質(zhì)。

四、 加強(qiáng)農(nóng)村留守小學(xué)生德育教育的具體策略

（一） 加強(qiáng)教師的道德素質(zhì)培訓(xùn)，發(fā)揚(yáng)“榜樣”的力量

所謂“其身正，不令則行;其身不正，雖令不從”。農(nóng)村小學(xué)教師想要加強(qiáng)對(duì)留守小學(xué)生的德育教育，必須要以身作則，用自己的一言一行來感染學(xué)生，發(fā)揚(yáng)榜樣的力量。教師在平時(shí)的工作和教學(xué)中，要時(shí)刻注意自己的言行，要用嚴(yán)格的道德規(guī)范來約束自己的行為，做事要保持認(rèn)真的態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木?，教師要將自己融入到學(xué)生的生活中，深入了解學(xué)生的生活，感受他們的心理狀態(tài)和真實(shí)想法，與學(xué)生成為朋友，增進(jìn)師生之間的情感，多用真心與他們交流，獲得小學(xué)生的信任和尊重，從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)教育。

（二） 加強(qiáng)學(xué)生對(duì)班級(jí)的歸屬感，增強(qiáng)班級(jí)榮譽(yù)感

農(nóng)村留守小學(xué)生在學(xué)校里，不僅僅要學(xué)習(xí)書本上的文化知識(shí)，教師更要努力了解學(xué)生的內(nèi)心情感需求，引導(dǎo)他們樹立正確的價(jià)值觀念，德智體美全面發(fā)展。而班集體是每一位小學(xué)生第一次參加的團(tuán)體，每一位學(xué)生都是組成這個(gè)集體的一份子，他們有著很重要的作用，同時(shí)，班集體可以給學(xué)生更加全面、更加深層的滿足感。讓每一位學(xué)生充分感受到自己在班集體中不可代替的地位，這會(huì)讓學(xué)生在生理和心理上都感到安全和滿足，能夠促使他們更加熱愛這個(gè)集體，更加熱愛學(xué)習(xí)。教師在此基礎(chǔ)上，要注意觀察每位學(xué)生的改變，推敲他們的心理狀態(tài)，在他們思想歪曲的時(shí)候及時(shí)做好引導(dǎo)工作，讓每一位學(xué)生都能在這個(gè)班集體中感受到溫暖，感受到存在感，這也能促使學(xué)生以正確的眼光、積極的態(tài)度去看待事情、處理事情。要讓每一位學(xué)生在這個(gè)班集體中都是真心地感到快樂，感到滿足，從內(nèi)心深處認(rèn)同班集體的文化內(nèi)涵，處理好人際關(guān)系，增加班級(jí)榮譽(yù)感和歸屬感，從而推動(dòng)德育教育的開展。

（三） 加強(qiáng)小學(xué)生的課外實(shí)踐能力，多組織課外德育教學(xué)活動(dòng)

良好的課外實(shí)踐活動(dòng)是加強(qiáng)農(nóng)村小學(xué)生德育教育的又一重要途徑，讓學(xué)生在課外活動(dòng)中熱情參與，從親身參與的過程中感悟生活的美好，有利于學(xué)生養(yǎng)成正確的道德觀念。教師可以多組織課外德育教學(xué)活動(dòng)，比如“今天我是小小清潔員”，組織學(xué)生進(jìn)行一天的撿垃圾并將垃圾分類的活動(dòng)，樹立學(xué)生保護(hù)環(huán)境的意識(shí);也可以組織學(xué)生進(jìn)行清明掃墓活動(dòng)，“走進(jìn)革命、聽英雄事跡”的活動(dòng)，讓學(xué)生在合適的氛圍內(nèi)了解美好生活來之不易的道理，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)道德意識(shí)。

（四） 加強(qiáng)與家長之間的溝通，與家長共同培養(yǎng)學(xué)生的德育意識(shí)

其實(shí)，家長才是學(xué)生的第一任老師，農(nóng)村小學(xué)生的家長雖然很多都在外地打工，但是教師也要堅(jiān)持與學(xué)生的家長聯(lián)系，讓他們時(shí)刻了解孩子在學(xué)校的狀態(tài)和表現(xiàn)，同時(shí)也要讓學(xué)生知道，父母雖然不在身邊，但是卻依舊關(guān)心他們，減少學(xué)生內(nèi)心的不安和自卑。教師要多與家長溝通，給家長灌輸正確的教育觀念，引導(dǎo)家長重視學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和心理狀態(tài)，并告訴家長要成為孩子的榜樣，從生活中的點(diǎn)滴小事來教育孩子，要配合教師一起加強(qiáng)學(xué)生的德育教育。

五、 結(jié)束語

綜上所述，想要加強(qiáng)農(nóng)村留守小學(xué)生的德育教育，教師必須要了解留守小學(xué)生的心理特征對(duì)癥下藥，針對(duì)性教學(xué)。要反思當(dāng)代農(nóng)村小學(xué)德育教育的現(xiàn)狀，從中找出問題，加以改正。要改變教學(xué)觀念、創(chuàng)新德育教育的教學(xué)模式，將小學(xué)生的德育教育滲透在生活中的各個(gè)方面，同時(shí)教師也要以身作則，言傳身教，培養(yǎng)小學(xué)生正確的道德觀念，促進(jìn)農(nóng)村留守小學(xué)生身心健康發(fā)展。

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作者簡介：

王興成，甘肅省白銀市，靖遠(yuǎn)縣大蘆鎮(zhèn)大蘆中心小學(xué)。