基于融合理念的中職語(yǔ)文課堂德育教學(xué)

摘 要：在素質(zhì)教育的大背景下，德育成了教育的重要板塊，各學(xué)校紛紛重視起德育教學(xué)工作。然而，由于學(xué)生道德素質(zhì)較低，德育教育課程實(shí)踐性差且課時(shí)較少，中職德育教學(xué)效果較差。為了提高中職學(xué)校的德育教學(xué)質(zhì)量，筆者遵循融入理念研究了中職語(yǔ)文課堂德育教學(xué)策略，以提高中職生道德素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：中職;語(yǔ)文;德育;融合理念

融合理念是以創(chuàng)新教育為目的而誕生的一種教育理念，其本質(zhì)是不同學(xué)科、不同內(nèi)容、不同手段的相互融合，比如，信息技術(shù)與各學(xué)科的融合，數(shù)學(xué)、物理、科學(xué)等學(xué)科的融合，等等。在融合理念下，學(xué)科教學(xué)可以取長(zhǎng)補(bǔ)短，提高教學(xué)質(zhì)量。因此，教學(xué)效果比較差的中職德育工作應(yīng)該嘗試融合理念，借助其他教育工具、教學(xué)科目培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操、優(yōu)秀的品質(zhì)，以優(yōu)化中職德育教學(xué)。而筆者基于融合理念探索了德育與語(yǔ)文教育的融合，利用語(yǔ)文教材中豐富的德育資源開(kāi)展德育教學(xué)工作，旨在提升中職生思想道德水平。

一、 語(yǔ)文是德育教育的重要資源

德育資源是指對(duì)培養(yǎng)人的德行有積極作用的一切因素。因此，語(yǔ)文是德育的重要資源，無(wú)論是課文、寫(xiě)作、名著道德等板塊，還是作者背景、前言閱讀、課下注釋、圖表插畫(huà)、附錄材料等小知識(shí)都蘊(yùn)藏著健康的思想情感、正確的人生觀念，無(wú)處不體現(xiàn)道德內(nèi)涵。鑒于此，在融合理念下，德育教學(xué)與語(yǔ)文課堂必然融為一體。在語(yǔ)文課堂上，深挖蘊(yùn)藏在教材中的德育資源，幫助學(xué)生樹(shù)立人文精神，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情感，深厚優(yōu)良品德，體驗(yàn)生命意義，最終實(shí)現(xiàn)知識(shí)技能與思想道德“比翼齊飛”，為國(guó)家輸送德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>

二、 在語(yǔ)文課堂開(kāi)展德育的方法

中職生正處于青春期，思想、心理、情緒等極不穩(wěn)定，很容易受到外界因素的影響，走向消極的人生道路。因此，中職生需要良好的德育教育，以促進(jìn)人生健康發(fā)展。但是，中職生德育的主要問(wèn)題在于教育的“靜態(tài)化”，空洞的教學(xué)導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法實(shí)踐德育。那么如何解決這一問(wèn)題呢？有人曾說(shuō)：“如果你想讓年輕人懂得你所說(shuō)的道理，你就要用一種東西去標(biāo)示它?！辫b于此，在語(yǔ)文德育教學(xué)中，圍繞教材，筆者探究了標(biāo)示德育的幾種方法，使學(xué)生掌握德育內(nèi)容，提高自身思想道德品質(zhì)。

（一） 以教材為素材展開(kāi)德育談話

談話，又叫問(wèn)答，是指教師圍繞教學(xué)目的向?qū)W生展開(kāi)提問(wèn)，學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)提出自己的見(jiàn)解，在一問(wèn)一答之間強(qiáng)化知識(shí)理解，獲得新的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)。在語(yǔ)文德育課堂上應(yīng)該圍繞教材內(nèi)容實(shí)施談話法，以德育內(nèi)容為談話對(duì)象，在一問(wèn)一答之間加深學(xué)生對(duì)于思想道德的理解，深厚學(xué)生自身思想道德文化內(nèi)涵，提高中職生思想道德修養(yǎng)。

例如，在教學(xué)《海洋與生命》時(shí)，原文解讀了海洋與生命的密切關(guān)系，闡釋了海洋對(duì)人類生活的重要意義。因此，閱讀《海洋與生命》，可以幫助學(xué)生培養(yǎng)熱愛(ài)科學(xué)、熱愛(ài)大自然的高尚志趣和博大胸懷，有優(yōu)化學(xué)生思想道德品質(zhì)的功效。鑒于此，筆者展開(kāi)了談話教學(xué)，在一問(wèn)一答之間促使學(xué)生獲取新知識(shí)，培養(yǎng)熱愛(ài)大自然的崇高品質(zhì)。具體來(lái)說(shuō)，

師：為什么原始生命產(chǎn)生于海洋？

生：水是生命的重要組成部分，是某些生物新陳代謝的重要媒介;水的熱容量很高，海洋相當(dāng)于原始生命誕生的保溫箱;水可以吸收紫外線，防止原始生命被扼殺。

師：今天的海洋與生命，特別與人類有什么關(guān)系？

生：海洋是生命生存的重要環(huán)境，為人類提供豐富、營(yíng)養(yǎng)的副食品。

在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)談話教學(xué)法，學(xué)生認(rèn)識(shí)到了“海洋”之于人類生產(chǎn)、生活的重要作用，認(rèn)識(shí)到了保護(hù)“海洋”的重要性，培養(yǎng)了保護(hù)海洋環(huán)境、熱愛(ài)大自然的高尚品質(zhì)。因此，談話法是語(yǔ)文課堂開(kāi)展德育教學(xué)的重要方法。

（二） 以教材為依托組織德育探究

建構(gòu)主義理論認(rèn)為：學(xué)習(xí)是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程。因此，在語(yǔ)文德育教學(xué)中，教師應(yīng)該倡導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用既有思想和道德觀念去建構(gòu)作品表現(xiàn)出來(lái)的真善美，以深厚學(xué)生自身道德文化內(nèi)涵，提高學(xué)生道德判斷力。鑒于此，教師可以組織探究教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生自主研究教材中所表現(xiàn)出的思想精神和道德品質(zhì)，以不斷修正、完善自身道德觀念，升華思想。

例如，在教學(xué)《故鄉(xiāng)的榕樹(shù)》時(shí)，為了培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的真摯情感，升華思想情操，我組織了德育探究教學(xué)。具體來(lái)說(shuō)，首先，將班級(jí)學(xué)生分成幾個(gè)學(xué)習(xí)小組，形成合作探究環(huán)境;其次，提出探究性問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生深入文本與作者展開(kāi)思想對(duì)話，促使學(xué)生體驗(yàn)作者濃濃的思鄉(xiāng)之情。比如，探究“同樣是卷著用榕樹(shù)葉卷起的哨笛，‘我與兒子表現(xiàn)了不同的心理。想想看，為什么會(huì)有這樣的差別？其中，‘我表現(xiàn)了什么情感？”這一問(wèn)題。在探究的過(guò)程中，組內(nèi)學(xué)生共同閱讀文本，發(fā)現(xiàn)：兒子的快樂(lè)是童年現(xiàn)實(shí)的歡樂(lè)，而“我”的快樂(lè)卻是建立在回憶童年的基礎(chǔ)上。由此，學(xué)生獲悉：作者對(duì)家鄉(xiāng)有著濃濃的眷戀，家鄉(xiāng)是人的“根”。在整個(gè)過(guò)程中，通過(guò)探究教學(xué)，學(xué)生自主建立了熱愛(ài)家鄉(xiāng)的思想品質(zhì)?？梢?jiàn)，探究法是語(yǔ)文課堂開(kāi)展德育教育的有效方法。

（三） 以教材為依據(jù)進(jìn)行德育寫(xiě)作

作文是語(yǔ)文課堂開(kāi)展德育的重要途徑。在寫(xiě)作教學(xué)中，教師可以利用作文命題注入德育教育內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行生活體驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)生活中真善美，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。

例如，在教學(xué)《荷花淀》時(shí)，我以寫(xiě)作為環(huán)境組織了德育教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生在作文命題分析和作文創(chuàng)作的過(guò)程中感知思想、內(nèi)化思想，進(jìn)而提升自身思想道德修養(yǎng)。具體來(lái)說(shuō)，首先，閱讀文本，分析文本所傳遞的情感，包括：熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)勞動(dòng)以及堅(jiān)定理想信念;之后，分別以“熱愛(ài)祖國(guó)”“熱愛(ài)勞動(dòng)”“堅(jiān)定理想信念”為命題，引導(dǎo)學(xué)生選擇自己喜歡的命題進(jìn)行創(chuàng)作。在創(chuàng)作的過(guò)程中，學(xué)生搜集相關(guān)命題資料，體驗(yàn)并理解了熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)勞動(dòng)、堅(jiān)定理想信念等思想情感。同時(shí)，通過(guò)創(chuàng)作，學(xué)生將思想情感融合成了自身思想意識(shí)、情感結(jié)構(gòu)的一部分，提升了自身思想道德品質(zhì)?？梢?jiàn)，寫(xiě)作法是語(yǔ)文課堂開(kāi)展德育教育的重要方法。

總之，德育內(nèi)容廣泛，在任何學(xué)科中都有所體現(xiàn)。尤其是語(yǔ)文學(xué)科，德育資源豐富。因此，教師應(yīng)該以融合理念為指導(dǎo)，將德育與語(yǔ)文教育相結(jié)合，讓中職生在語(yǔ)文課堂上感知德育內(nèi)容，學(xué)習(xí)德育知識(shí)，提升道德思想品質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]賈連國(guó).德育為先塑造人才——淺淡中職語(yǔ)文教學(xué)中德育思想的滲透[J].赤子，2015（6）：232.

[2]林倩婷.淺談?wù)Z文教學(xué)中的德育滲透藝術(shù)[J].教育探索，2010（2）：62-64.

作者簡(jiǎn)介：

吳大地，安徽省銅陵市，安慶樅川經(jīng)濟(jì)技術(shù)學(xué)校。

mso-ascii-theme-font：minor-latin;mso-fareast-font-family：宋體;mso-fareast-theme-font： minor-fareast;mso-hansi-font-family：Calibri;mso-hansi-theme-font：minor-latin'>甘肅教育，2019（11）：117.

作者簡(jiǎn)介：

韋政狀，貴州省都勻市，貴州省都勻市勻東中學(xué)。