社會語言學(xué)視角下大學(xué)生村官的身份構(gòu)建

王依琳 王欣燁 鄒宗芳

摘? ? 要： “大學(xué)生村官”作為中國近幾年出現(xiàn)的新群體，身份定位有待進(jìn)一步確立。本文運用社會語言學(xué)視角下身份的社會構(gòu)建理論和身份敘事理論，對具有代表性的大學(xué)生村官語料進(jìn)行個例分析，從而構(gòu)建大學(xué)生村官群體的身份。

關(guān)鍵詞： 大學(xué)生村官? ? 身份構(gòu)建? ? 社會語言學(xué)

十多年的大學(xué)生村官實踐證明，大學(xué)生村官工作的開展對社會工作具有重大影響。在大學(xué)生村官的帶領(lǐng)下，大量鄉(xiāng)村村民逐漸知法懂法，學(xué)習(xí)新技術(shù)新知識，提高知識水平和自身素質(zhì)。不僅如此，在大學(xué)生村官的幫助下，村民生活逐漸富裕起來，也越來越幸福。

然而，大學(xué)生村官實施過程并非一帆風(fēng)順。對于村民來說，對如何定位這些所學(xué)知識與鄉(xiāng)村實際脫節(jié)、無社會經(jīng)驗的大學(xué)生存疑，難以相信年輕大學(xué)生可以做好村官這項工作;對于大學(xué)生村官來說，對自己的身份定位存在疑惑，缺乏正確認(rèn)識，村民不僅不信任他們，工作不配合，甚至反抗他們的工作。從對大學(xué)生村官秦玥飛等人的語料分析看，不僅社會各界不知如何界定這一群體，大學(xué)生村官本身也不知道自己的身份該如何定位，由此從社會語言學(xué)視角下對該群體的身份構(gòu)建展開研究。

一、理論框架

吉林大學(xué)外國語學(xué)院項蘊華教授通過研究指出，人們可以從語言角度對某群體進(jìn)行身份構(gòu)建，可應(yīng)用的理論包括社會語言學(xué)理論中身份的社會構(gòu)建理論和身份敘事理論。吉林大學(xué)公共外語教育學(xué)院的張炎教授提出交際社會語言學(xué)對身份構(gòu)建的作用，認(rèn)為通過分析人在社會交際中的各種語料成分，指出其中包含的主體的社會背景和價值觀念，進(jìn)而為構(gòu)建主體身份提供可能（語言變異建構(gòu)社會身份，2013）。

社會語言學(xué)對身份構(gòu)建的作用不容忽視，多年來從社會語言學(xué)視角下對大學(xué)生村官進(jìn)行身份構(gòu)建的案例寥寥無幾，因此作為語言學(xué)習(xí)者，我們認(rèn)為從社會語言學(xué)角度對大學(xué)生村官群體進(jìn)行合理的身份構(gòu)建是可行的。為此，我們應(yīng)用社會語言學(xué)理論中身份的社會構(gòu)建理論和身份敘事理論，采用個案分析方法和批評性語篇分析方法等方法，并結(jié)合具有代表性的大學(xué)生村官個人案例對大學(xué)生村官的身份構(gòu)建進(jìn)行研究，進(jìn)一步探討新時代背景下大學(xué)生村官面臨的身份不確定性問題和為其構(gòu)建何種身份的問題。

身份的社會構(gòu)建理論“拋棄了將本質(zhì)的、核心的特征作為某一集體的成員具有的獨有的特征”（項蘊華，2009），認(rèn)為身份的構(gòu)建具有多樣性，更重要的是身份的構(gòu)建具有社會性。本文采用身份的社會構(gòu)建理論對語料進(jìn)行特定分析，主要從大學(xué)生村官的個人敘事角度分析。

身份敘事理論是指人們對某一主體身份的理解離不開對該主體的敘事分析（項蘊華，2009）。綜合以上兩個理論，我們對上文所提的湖南省衡山縣福田鋪鄉(xiāng)白云村村官秦玥飛和江西省撫州市臨川區(qū)唱凱鎮(zhèn)東湖村黨支部書記同時是基層黨代表的黃娜兩位大學(xué)生村官的語料進(jìn)行綜合性分析，以從他們的語料中探討所能分析出的身份構(gòu)建。

二、語料篩選及研究問題

本文將通過對秦玥飛及黃娜的各種調(diào)查報道進(jìn)行分析，篩選具有權(quán)威性的語料來源，如新華網(wǎng)、中國青年網(wǎng)等。通過研究分析個例語料，我們的研究問題在于為大學(xué)生村官群體構(gòu)建何種身份。為此，我們從個例語料推導(dǎo)總結(jié)，總結(jié)出大學(xué)生村官的身份定位如下。

三、語料分析

為了準(zhǔn)確分析他們的身份，我們搜集了大量語料，結(jié)合政府機關(guān)部門及社會媒體對他們的解讀構(gòu)建身份。

1.青年大學(xué)生的引路人

秦玥飛是美國耶魯大學(xué)的高才生，畢業(yè)之后放棄優(yōu)渥的白領(lǐng)生活，回到中國的鄉(xiāng)村，任職白云村的村官。我們從他的語料分析出其青年大學(xué)生引路人的身份。

（1）“農(nóng)村社會的復(fù)雜性超乎我的想象，但我覺得這是個大課堂，我能把它看做不正常的現(xiàn)象?！保ò俣劝倏疲?/p>

從“大課堂”可以看出，秦玥飛并沒有因為自己畢業(yè)于耶魯大學(xué)而看低農(nóng)村村民，相反，他品格謙虛，將農(nóng)村當(dāng)成大課堂，把自己當(dāng)作要向農(nóng)村廣闊土地學(xué)習(xí)的學(xué)生，引導(dǎo)大學(xué)生村官們不自傲，認(rèn)真虛心地學(xué)習(xí)如何成為一名真正的大學(xué)生村官，帶領(lǐng)村民致富，引導(dǎo)他們走上成為真正的大學(xué)生村官的路。再者，很多大學(xué)生任職村官不久后發(fā)現(xiàn)農(nóng)村問題難以解決，半途放棄，這是對村民的不負(fù)責(zé)任。秦玥飛的這句話給了迎難而棄的大學(xué)生一個學(xué)習(xí)的榜樣，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生不輕易言棄。

（2）“當(dāng)下中國不缺評論家，缺的只是建設(shè)者。”（新華網(wǎng)，2017-06-30）

建設(shè)者一詞深刻表明他對自己身份的定位。他把成為一名建設(shè)者作為自己扎根鄉(xiāng)村的目的，他想建設(shè)農(nóng)村，引導(dǎo)農(nóng)民生活進(jìn)步?！霸u論家”是他對當(dāng)今社會上那些只在口頭上關(guān)注農(nóng)村建設(shè)的人的評價。從他的這句話中，我們可以看到他主張辦事不靠嘴，而是努力行動。相比較而言，大學(xué)生尚未完全與書本知識脫離，實踐能力相對欠缺，這一主張為當(dāng)代很多實踐經(jīng)驗不足的大學(xué)生點明了方向，將他們引向親身行動的道路。

從他被選入感動中國十大人物就可以看出，社會對他是十分支持的。感動中國對他的極高評價可以看出大學(xué)生村官為當(dāng)代大學(xué)生指了一條路，那就是通過到農(nóng)村任職實現(xiàn)自己的理想及價值，為百姓做貢獻(xiàn)，帶領(lǐng)百姓脫貧致富，成為對國家有用的人才。

黃娜是一位城里長大的女孩，卻十分向往農(nóng)村，她成為黨支部書記時僅26歲。在2014年，她被授予“優(yōu)秀青年”的稱號，還被評為“優(yōu)秀學(xué)生村官”，同樣她也是一位青年大學(xué)生的引路人。

（3）“大學(xué)生村官要從‘什么是需要我們?yōu)槔习傩兆龅某霭l(fā)，用心去解決他們的問題?！保ù髮W(xué)生村官網(wǎng)，2017-10-20）

這就可以看出，她將自己當(dāng)成一個為老百姓服務(wù)的人，大學(xué)生村官要為老百姓服務(wù)，為百姓謀福利而不是為了自己。這為當(dāng)代一些一門心思只顧自己發(fā)展前途的青年大學(xué)生指明了人生價值方向，即比起自己的利益，為人民服務(wù)才是更重要的。

（4）“我還要繼續(xù)努力，把群眾的每一件事都當(dāng)成大事，當(dāng)成自己的，努力做好每一件事，解決群眾的困難?！保ㄖ袊r(nóng)林科技網(wǎng)，2018-03-27）

表明她真心將自己當(dāng)成群眾中的一份子，很多大學(xué)生恰恰缺乏這種投身基層、無私奉獻(xiàn)的精神，由此可以看出這種精神對大學(xué)生的激勵作用，激勵大學(xué)生走入基層和群眾同心協(xié)力，同時幫助大學(xué)生樹立親身實踐的價值觀。

社會對她也是多加好評，稱她為“人人稱贊的女支書”，表明了社會對她的贊同，更表明國家認(rèn)為大學(xué)生村官現(xiàn)在是十分重要的，有能力的青年大學(xué)生們并不一定要進(jìn)入大城市拼搏，也可以進(jìn)入農(nóng)村，成為一名大學(xué)生村官，像黃娜一樣，為百姓解決問題，通過為百姓服務(wù)得到歷練，體驗另一種生活。所以，黃娜是青年大學(xué)生的引路人，為青年大學(xué)生們開辟了一條新的發(fā)揮自我價值的道路。

從秦玥飛、黃娜的語料及社會對他們的評價可以看出，他們對自我身份的認(rèn)知符合身份的社會構(gòu)建理論所提到的社會性，他們是當(dāng)代大學(xué)生的引路人，為大學(xué)生提供了一條新的施展自己抱負(fù)的途徑，是當(dāng)代青年大學(xué)生的引路人。

2.新農(nóng)村建設(shè)的推動者

大學(xué)生村官相對于當(dāng)代青年大學(xué)生而言，引導(dǎo)著大學(xué)生的人生道路，是當(dāng)代青年大學(xué)生的引路人。相對于他們?nèi)温毜霓r(nóng)村來說，他們的一舉一動都在推動農(nóng)村的發(fā)展，因此他們也是新農(nóng)村建設(shè)的推動者。下面通過收集大學(xué)生村官黃娜和秦玥飛在媒體采訪中的語料，分析出其新農(nóng)村建設(shè)推動者的身份定位。

（1）黃娜：“我們農(nóng)機合作社的農(nóng)機戶與村里貧困戶結(jié)對子，培養(yǎng)貧困戶做農(nóng)機手，總共培養(yǎng)了20多名農(nóng)機手，他們的收入每年增加到六千來塊?！保ㄖ袊嗄昃W(wǎng)，2018-03-27）

黃娜用“我們”指代這個村的村民，仿佛她已經(jīng)是村民中的一分子，以此來看，她覺得自己和村中的村民們是平等的，共同擁有這個農(nóng)機合作社，充分體現(xiàn)了黃娜讓自己融入村民尊重村民的意愿，同時是自我歸屬感的體現(xiàn)?！霸黾拥搅韷K”用數(shù)字充分展現(xiàn)了村民生活水平的提高，體現(xiàn)了黃娜為村民脫貧致富貢獻(xiàn)的力量，從村民的生活條件方面推動了新農(nóng)村的建設(shè)。

（2）黃娜：“開始只是希望努力做好自己的工作，在學(xué)習(xí)的過程中，為村民們做好每一件事，這樣當(dāng)我離開的時候，他們都記得村里來過一個大學(xué)生村官黃娜。今年是我在東湖村的第五個年頭，從開始的村官到現(xiàn)在的黨支部書記，得到了大家的認(rèn)可，我非常開心，要更加努力，不辜負(fù)大家的期望。如今，我把自己當(dāng)成東湖村的一分子，對于未來的打算，我想就是村里的建設(shè)，帶領(lǐng)村里脫貧致富！”（中國農(nóng)林科技網(wǎng)，2018-03-27）

通過運用身份敘事理論分析黃娜這段話，從“開始”到“如今”，是一個比較明顯的對比敘事，最開始她只是想做好本職工作，讓村民能夠記得自己，但在工作生活過程中，她“得到了大家的認(rèn)可”“非常開心”，首先這種情感無疑增加了敘事的真實性，其次實現(xiàn)了他人的角色期待之后，改變了自我的角色期待，改變比較功利而短暫的身份，成為更長遠(yuǎn)的建設(shè)者。主觀情感上獲得的滿足讓她有了歸屬感和責(zé)任感，認(rèn)為自己應(yīng)當(dāng)“帶領(lǐng)”村子，發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)。她已經(jīng)把自己構(gòu)建成一位推動村子新農(nóng)村建設(shè)的帶領(lǐng)者。

（3）黃娜：“今年年底村兩委換屆時，如果能繼續(xù)當(dāng)選，我會繼續(xù)留在村里，把要做還沒有做的事情繼續(xù)做好?！保ù髮W(xué)生村官報，2017-10-26）

這也是黃娜對于自己在農(nóng)村工作的部分?jǐn)⑹?，“繼續(xù)”可以看出她對工作的態(tài)度極度認(rèn)真負(fù)責(zé)，體現(xiàn)她對這個村的責(zé)任感，沒有為農(nóng)村做出一些貢獻(xiàn)，她是不會輕易放棄的。她所說的還沒做的事情其實就是指發(fā)展農(nóng)村里的集體產(chǎn)業(yè)，這是她為了推動新農(nóng)村建設(shè)、帶領(lǐng)農(nóng)村脫貧致富而尋找的道路。黃娜說的一字一句都體現(xiàn)了她以農(nóng)村發(fā)展為己任，推動新農(nóng)村建設(shè)的決心。

（4）秦玥飛：“為什么不通過產(chǎn)業(yè)扶持，讓村民有錢賺，吸引外出者返鄉(xiāng)？”（大學(xué)生村官考試，2017-07-26）

此處敘事是秦玥飛對于農(nóng)村的建設(shè)提出思考時，自己對自己的發(fā)問。也是他靈光一現(xiàn)想出的一條新農(nóng)村建設(shè)的道路：產(chǎn)業(yè)扶持，并以此再吸引外出務(wù)工的村民返鄉(xiāng)就業(yè)，從而再次帶動農(nóng)村致富。秦玥飛通過不斷地問自己問題摸索能夠推動農(nóng)村建設(shè)的方法，自任職以來，他從未懈怠，時刻都在思索怎么能推動農(nóng)村向新農(nóng)村的方向發(fā)展，這是大學(xué)生村官都在努力做的事情。

（5）很多人問秦玥飛為什么可以在農(nóng)村堅持六年，他說很簡單，“每個人都有追求美好生活的愿望，我希望我們村村民能夠?qū)崿F(xiàn)?！保ù髮W(xué)生村官考試，2017-07-26）

這是他的答復(fù)，是心聲，更是理想。村民對于美好生活的愿望就是生活富足。而秦玥飛的理想就是讓農(nóng)村脫貧致富，把農(nóng)村建設(shè)得更好。作為新農(nóng)村建設(shè)的推動者讓白云村的村民過上好日子，這是他作為大學(xué)生村官以來人生道路和理想的真實寫照。

四、結(jié)語

本文從社會語言學(xué)中的身份的社會構(gòu)建理論和身份敘事理論，結(jié)合兩位杰出大學(xué)生村官的個人敘事語料，對大學(xué)生村官進(jìn)行身份構(gòu)建進(jìn)行研究，總結(jié)出這一群體兩個層面的社會身份，即青年大學(xué)生的引路人和新農(nóng)村建設(shè)的推動者。本文研究結(jié)論可幫助社會各界合理分析大學(xué)生村官的身份定位，從而幫助解決上文提到的大學(xué)生村官在工作中面臨的問題，例如，對大學(xué)生村官身份進(jìn)行合理構(gòu)建可以在呼吁人們正確認(rèn)識大學(xué)生村官身份的基礎(chǔ)上促進(jìn)基層組織的隊伍建設(shè)，提高村民對大學(xué)生村官工作的配合積極性。在解決大學(xué)生村官工作問題的同時，對該群體身份的正確定位可以使更多大學(xué)生了解大學(xué)生村官群體，鼓勵更多的應(yīng)屆大學(xué)生投身于新農(nóng)村建設(shè)中。

大學(xué)生村官的身份無疑具有多重性，因此通過對個例語料的分析可以研究大學(xué)生村官對其身份的敘事構(gòu)建，進(jìn)而推導(dǎo)出社會層面大學(xué)生村官的身份定位。迄今為止，對“大學(xué)生村官”的身份構(gòu)建研究從未停止，這一群體的身份定位研究值得語言學(xué)學(xué)者及各界學(xué)者關(guān)注。

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本文章項目為吉林大學(xué)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)下創(chuàng)新訓(xùn)練項目“社會語言學(xué)視角下大學(xué)生村官身份構(gòu)建研究”，所在學(xué)院：外國語學(xué)院，負(fù)責(zé)人：王依琳，成員有：鄒宗芳、王欣燁、司潮垟、段欣然，負(fù)責(zé)人及成員均為吉林大學(xué)外國語學(xué)院英語專業(yè)2017級本科生，項目編號為201910183544，已被確立為省級項目，指導(dǎo)教師為項蘊華教授。