國學(xué)經(jīng)典教材價值取向、主題內(nèi)容層次的研究

杜欣垣

(江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)方洲小學(xué) 江蘇 蘇州 215000)

1.國學(xué)經(jīng)典教材價值取向的論證

1.1 小學(xué)生核心價值觀學(xué)習(xí)與國學(xué)經(jīng)典閱讀相結(jié)合。社會主義核心價值觀：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀?！边@些表述社會主義核心價值觀都是中華民族傳統(tǒng)文化所提倡和追求的價值觀，它們來源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)小學(xué)生國學(xué)經(jīng)典閱讀教學(xué)有利于小學(xué)生理解、接受、學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是高度契合的，它從社會、國家、個人三個層面進(jìn)行了歸納，國學(xué)經(jīng)典閱讀教材的編寫可以結(jié)合這三個層面，選擇合適的國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容，從國學(xué)經(jīng)典中找尋符合當(dāng)今社會主流價值觀的內(nèi)容編寫進(jìn)教材。

究竟怎樣有機(jī)的將社會主義核心價值觀與國學(xué)經(jīng)典閱讀相結(jié)合起來是我們應(yīng)該深入研究的。十二個詞我們可以逐個研究，比如：“愛國”，這是個恒久的話題，是歷朝歷代每一個人必須具備的、基本的情懷。社會主義核心價值觀分為三個方面，從國家、社會、個人三個方面進(jìn)行闡述，在個人層面的價值準(zhǔn)則上，提出的第一個詞是“愛國”，因?yàn)閻蹏乔О倌陙碇袊鐣冀K強(qiáng)調(diào)必須遵行的、個人必須堅(jiān)守的品格，也是中華民族標(biāo)志性的人文精神。在社會生活中，我們每一個人從牙牙學(xué)語起就受到愛國主義方面的教育，每個人從小就有愛國之情、報(bào)國之心。那么“愛國”究竟具體體現(xiàn)為哪些方面呢？又該怎樣去做才是真正的愛國？我們廣大青少年、小學(xué)生滿腔的愛國熱情又該用到何處？故而我們要積極倡導(dǎo)閱讀國學(xué)經(jīng)典，把傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典、精髓傳承發(fā)揚(yáng)，為下一代的發(fā)展奠定基石。

以上是對“愛國”這一價值觀溯本求源的、相對發(fā)散的、還不完善的思考，其它十一個社會主義核心價值觀的詞組也可以進(jìn)行這樣的研究與思考。通過閱讀國學(xué)經(jīng)典主題式教材，真正意義上把社會主義核心價值觀的學(xué)習(xí)與我們的國學(xué)經(jīng)典閱讀結(jié)合起來。

1.2 在國學(xué)經(jīng)典閱讀中實(shí)現(xiàn)學(xué)生價值觀科學(xué)發(fā)展。實(shí)施國學(xué)教育，閱讀國學(xué)經(jīng)典，民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代理念在這里進(jìn)行著跨時空的對話，傳統(tǒng)國學(xué)與現(xiàn)代德育實(shí)現(xiàn)了對接，經(jīng)典風(fēng)雅潤物無聲，潛移默化熏陶著莘莘學(xué)子，傳統(tǒng)文化的光亮在這里得到了淋漓盡致的體現(xiàn)，燭照心靈，成長身心。通過這些經(jīng)典的閱讀學(xué)習(xí)，可以幫助學(xué)生了解事物發(fā)展的規(guī)律，為人處世的原則和生活方法的科學(xué)合理，從中獲得學(xué)習(xí)、生活的樂趣，不斷提升自己的精神境界。國學(xué)經(jīng)典閱讀有利于學(xué)生的身心健康發(fā)展，人格優(yōu)化。實(shí)踐研究證明，“潤物細(xì)無聲”的國學(xué)經(jīng)典閱讀是提高學(xué)生個人品德修養(yǎng)的有效途徑。在國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)的背景下，學(xué)生將獲得平和的氣質(zhì)，更濃審美的情趣，更強(qiáng)想象能力，更為廣闊的思維，更為健全的人格。國學(xué)經(jīng)典閱讀學(xué)習(xí)，在學(xué)生明亮的內(nèi)心世界里增添了絢麗的色彩。

我們積極提倡小學(xué)生閱讀國學(xué)經(jīng)典，就是想讓國學(xué)經(jīng)典真正成為我們孩子在學(xué)習(xí)核心價值觀過程中的得力助手。國學(xué)經(jīng)典閱讀的目的是為了讓學(xué)生能夠梳理正確的人生觀和價值觀，努力追尋心中更高的理想，同時能夠做到腳踏實(shí)地朝著自己預(yù)定的目標(biāo)前行。

1.3 結(jié)合“兩風(fēng)一訓(xùn)”讓國學(xué)經(jīng)典閱讀在校園落地生根?！皟娠L(fēng)一訓(xùn)”是一個學(xué)校辦學(xué)的主要指導(dǎo)思想，它能夠很好的概括一個學(xué)校的精神面貌和精神追求，其中蘊(yùn)含著學(xué)校的育人理念、育人目標(biāo)。如江蘇省鹽城市第一小學(xué)的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)、校訓(xùn)就彰顯國學(xué)特點(diǎn)，該校以“勤讀、樂問、善思”為學(xué)風(fēng)，以“愛生、博學(xué)、求真”為教風(fēng)，以“與書為友”為校訓(xùn)，努力追求“以書香潤澤童年，讓校園灑滿陽光，為兒童一生奠基”的育人理想環(huán)境。如何結(jié)合“兩風(fēng)一訓(xùn)”提升小學(xué)生國學(xué)經(jīng)典閱讀的積極性和主動性是個非常有意義的研究內(nèi)容，它決定著國學(xué)經(jīng)典閱讀能否在校園里落地生根，能否實(shí)現(xiàn)經(jīng)典閱讀對學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活的正面指引作用。

2.國學(xué)經(jīng)典教材內(nèi)容層次的論證

事物的發(fā)展總是有規(guī)律的，教學(xué)也是這樣，有它自身的發(fā)展周期規(guī)律。國學(xué)經(jīng)典的教學(xué)內(nèi)容編排要適應(yīng)孩子身心發(fā)展水平和發(fā)展需求。本著先易后難、先簡后繁的原則，結(jié)合小學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，把國學(xué)經(jīng)典閱讀的層次分開，形成一個系統(tǒng)的、有機(jī)的、遞進(jìn)式的內(nèi)容層次。

從牙牙學(xué)語時期的《詠鵝》，“鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波”及《賦得古原草送別》里的“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！钡接變簣@學(xué)習(xí)階段的《靜夜思》“床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！渡酱濉防锏摹耙蝗ザ?，煙村四五家。亭臺六七座，八九十支花?！蔽覀兗议L、老師在對孩子進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典閱讀指導(dǎo)時選擇的內(nèi)容是從簡單到稍復(fù)雜的，體現(xiàn)了內(nèi)容的層次性，符合孩子的生活體驗(yàn)水平以及身心發(fā)展的規(guī)律，起到了很到的國學(xué)啟蒙作用與效果。

小學(xué)階段，我們的語文教材上穿插嵌入了一些國學(xué)經(jīng)典的內(nèi)容，很好地在小學(xué)生這一群體中傳承了國學(xué)經(jīng)典。從內(nèi)容上看，國學(xué)經(jīng)典校本課程學(xué)習(xí)是學(xué)生語文學(xué)科學(xué)習(xí)的拓展與延伸，所選擇的教學(xué)內(nèi)容不能與學(xué)生的語文教材有重復(fù)，所選主題可以跟學(xué)生的語文教材有所關(guān)聯(lián)或者涵蓋，具體的篇目、內(nèi)容以及編排層次都要與學(xué)生教科書有所區(qū)別。我們要廣泛的收集國學(xué)經(jīng)典素材，以年級為序進(jìn)行認(rèn)真閱讀和深入研究，最后對資料進(jìn)行匯總，經(jīng)過實(shí)踐研究我們建立了國學(xué)經(jīng)典資源庫。小學(xué)生國學(xué)經(jīng)典閱讀主題閱讀內(nèi)容涉及到唐詩、宋詞、《三字經(jīng)》《千字文》《弟子規(guī)》《論語》《老子》《詩經(jīng)》《易經(jīng)》等經(jīng)典文獻(xiàn)中的內(nèi)容，根據(jù)選擇內(nèi)容的學(xué)習(xí)理解難度，結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)及身心發(fā)展水平進(jìn)行有層次的編排。