關(guān)于中小學(xué)師德建設(shè)的思考

劉東偉

(河北省保定市滿城區(qū)大冊(cè)村學(xué)校 河北 保定 071000)

中小學(xué)階段在人的一生中是啟蒙智力與能力、培養(yǎng)優(yōu)良品德和良好生活習(xí)慣的最佳學(xué)習(xí)階段。中小學(xué)教師在學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中所占的比重以及產(chǎn)生的影響是非比尋常的，在這一時(shí)期教育影響至關(guān)重要。中小學(xué)學(xué)生模仿性很強(qiáng)，他們往往把教師當(dāng)作學(xué)習(xí)的楷模，教師的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生重要而持久的影響。這就必然使教師的道德具有特定的社會(huì)價(jià)值，即對(duì)學(xué)生人格成長(zhǎng)的啟蒙意義。所以說(shuō)中小學(xué)教師師德建設(shè)是教師隊(duì)伍建設(shè)這一系統(tǒng)工程的重中之重。教師對(duì)學(xué)生的教育，不只體現(xiàn)在思想教育和諄諄的道德教化上，還通過(guò)教師為人師表的作用，把道德教育滲透到學(xué)校教育的各個(gè)環(huán)節(jié)。中小學(xué)教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到師德建設(shè)的重要性，以高尚的師德引導(dǎo)學(xué)生選擇正確的人生之路。

1.對(duì)中小學(xué)教師師德的認(rèn)識(shí)

師德兼具教師作為普通人所具有的品德，以及教師作為特定職業(yè)所具有的品德。教師首先是一名社會(huì)公民，理應(yīng)具有與其他公民相同的公民品質(zhì)，對(duì)發(fā)生在社會(huì)生活中的道德事件進(jìn)行理性評(píng)判，并實(shí)行作為公民的道德作為。然而，教師作為一種特殊的職業(yè)，其特殊的身份是在社會(huì)中被不斷建構(gòu)出來(lái)的，是在學(xué)校這個(gè)特殊的場(chǎng)域內(nèi)逐漸生成的，是在與學(xué)生對(duì)象性的交往過(guò)程中不斷成長(zhǎng)起來(lái)的。在學(xué)校教育的過(guò)程中，在學(xué)生就學(xué)求教的過(guò)程中，教師理應(yīng)具有超越一般公民的特殊的道德品質(zhì)，逐漸建構(gòu)起“為人師表”的道德情操、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)牡赖滦蜗?、立德樹人的道德作為?/p>

師德兼具教師作為公民的政治素養(yǎng)，以及作為教師的業(yè)務(wù)素養(yǎng)。當(dāng)前，我國(guó)中小學(xué)教師所具有的師德，理應(yīng)與黨和國(guó)家的教育方針、政策保持一致，積極致力于對(duì)中小學(xué)生實(shí)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，著力培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。同時(shí)，在教師所應(yīng)具備的各種素養(yǎng)中，高尚的師德一定是教師首先要具備的，這是教師建構(gòu)起自身身份所必需的基本要素。其他職業(yè)身份不一定明確要求道德素養(yǎng)，但教師以其培育人的特殊身份理應(yīng)具備高尚的德性品質(zhì)，正是因?yàn)閹煹率墙處煹囊豁?xiàng)基礎(chǔ)性的業(yè)務(wù)素養(yǎng)。

師德兼具德育內(nèi)容的對(duì)象化，以及德育手段的身教化。教師不僅要對(duì)學(xué)生實(shí)行教化引領(lǐng)，而且也在教育過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了自身綜合素養(yǎng)的提升。這樣的雙重身份，使得教師在建構(gòu)自身師德的過(guò)程中首先要接受、理解德育內(nèi)容，轉(zhuǎn)化為提升自身教師品質(zhì)的基礎(chǔ)要素，生成為自身的德育行動(dòng)。然后面向?qū)W生，形成引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)的教育手段，增強(qiáng)對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，這種既是教育者同時(shí)是受教育者的雙重身份，使得教師的師德必然具有育己與育人相融合的特征。

2.關(guān)于師德建設(shè)的思考

2.1 提高準(zhǔn)入資格，加強(qiáng)崗前培訓(xùn)。提高準(zhǔn)入資格是加強(qiáng)中小學(xué)教師師德、師風(fēng)建設(shè)的首要環(huán)節(jié)，具體說(shuō)來(lái)可以從以下兩方面把握：一是進(jìn)行上崗資格考試。在中小學(xué)錄用新教師的過(guò)程中應(yīng)該進(jìn)行上崗資格考試，從人才錄用上把好教師隊(duì)伍的“入口關(guān)”。進(jìn)行上崗資格考試和教師資格認(rèn)證是解決目前中小學(xué)教師師德、師風(fēng)水平不高、起點(diǎn)低的一項(xiàng)可行措施，也是保障中小學(xué)師德、師風(fēng)建設(shè)的重要舉措。二是崗前培訓(xùn)。崗前培訓(xùn)是中小學(xué)教師走上講臺(tái)的第一課，是他們走上中小學(xué)教學(xué)崗位前必須接受的教育科學(xué)知識(shí)、教學(xué)技能、教師職業(yè)道德以及學(xué)校規(guī)章制度方面的較為基本的、系統(tǒng)化的培訓(xùn)，也是中小學(xué)教師由原有的角色向教育者這一新角色轉(zhuǎn)化的橋梁，對(duì)中小學(xué)教師完成角色轉(zhuǎn)變起著催化和指導(dǎo)作用。

2.2 消除教師職業(yè)倦怠。改變中小學(xué)教師的職業(yè)倦怠心理，就必須改革當(dāng)前對(duì)中小學(xué)教師單純以升學(xué)率為主的考核評(píng)價(jià)體系，逐步建立以中小學(xué)教師發(fā)展性評(píng)價(jià)為主的考核評(píng)價(jià)體系，減輕中小學(xué)教師工作和心理上的壓力，創(chuàng)設(shè)適合中小學(xué)教師自主發(fā)展的制度和機(jī)制。根據(jù)當(dāng)前教師職業(yè)中遇到的新情況、新問題，要本著“以人為本”的原則，進(jìn)一步完善中小學(xué)人事制度改革措施，在優(yōu)化教師結(jié)構(gòu)、激發(fā)教師敬業(yè)精神的同時(shí)，需要考慮教師職業(yè)的穩(wěn)定性、教師專業(yè)和身心健康發(fā)展的個(gè)體需求，使教師具有穩(wěn)定的從業(yè)心理、健康良好的發(fā)展心態(tài)。唯有如此，才能使中小學(xué)教師以身作則、自覺履行教書育人的職責(zé)。

2.3 增強(qiáng)教師自我認(rèn)知。中小學(xué)教師要深刻認(rèn)識(shí)到教師職業(yè)是神圣而光榮的，深化對(duì)教師職業(yè)的認(rèn)同感。要牢固樹立育人為本、德育為先的思想。全面關(guān)心學(xué)生成長(zhǎng)，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，建立和諧的師生關(guān)系。教師要認(rèn)真鉆研專業(yè)知識(shí)，苦練教學(xué)的基本功，不斷增強(qiáng)教書育人的能力。要及時(shí)了解學(xué)科發(fā)展、研究方面的新知識(shí)，掌握先進(jìn)的教育教學(xué)方法。不斷優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，拓展知識(shí)面，做到博學(xué)業(yè)精。

2.4 創(chuàng)新師德學(xué)習(xí)形式。師德學(xué)習(xí)要跟上時(shí)代的步伐。第一，要不斷更新師德學(xué)習(xí)材料，刪除不符合新時(shí)期師德建設(shè)的材料，替換上具有時(shí)代特色、有影響力和感染力的內(nèi)容。同時(shí)樹立品德高尚的中小學(xué)教師師德典范。榜樣的力量是無(wú)窮的，通過(guò)學(xué)習(xí)他們的先進(jìn)事跡來(lái)提高中小學(xué)教師的師德。第二，要拓寬師德學(xué)習(xí)活動(dòng)的范圍，而不是搞形式簡(jiǎn)單的說(shuō)教和內(nèi)容空泛的活動(dòng)。通過(guò)開展一系列圍繞提高中小學(xué)教師師德的活動(dòng)，提高中小學(xué)教師師德建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)。第三，組織中小學(xué)教師進(jìn)行職業(yè)道德全員培訓(xùn)學(xué)習(xí)。通過(guò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，引導(dǎo)教師確立師德信念，端正中小學(xué)教師的人生觀、價(jià)值，增強(qiáng)中小學(xué)教師愛教樂教、敬業(yè)愛生、教書育人的責(zé)任感、使命感和職業(yè)榮譽(yù)感。

3.結(jié)語(yǔ)

師德建設(shè)功在當(dāng)代，利在千秋。為廣大中小學(xué)教師樹立良好的師德師風(fēng)，熱愛學(xué)生，熱愛教育事業(yè)，是每個(gè)國(guó)家每個(gè)民族共同的追求。中小學(xué)教師要注意當(dāng)代少年兒童的身心特點(diǎn)，尊重學(xué)生、熱愛學(xué)生，刻苦鉆研教學(xué)業(yè)務(wù)，不僅傳授學(xué)生知識(shí)，更重要的是用高尚的人格去影響和熏陶學(xué)生，以適應(yīng)我國(guó)教育發(fā)展的需要，真正完成教書育人的目標(biāo)，無(wú)愧于“人類靈魂工程師”這一崇高而神圣的稱號(hào)。