淺議初中“道德與法治”有效教學(xué)策略

陳為賢

(廣西藤縣濛江鎮(zhèn)第一初級(jí)中學(xué) 廣西 藤縣 543300)

新課改全面實(shí)施后，中學(xué)道德與法治課堂教學(xué)情況悄然改變，但由于“傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式”的深刻影響，許多道德與法治課堂一直籠罩在傳統(tǒng)講授中，灌輸式的陰影下，可謂“穿新鞋，走老路”，課堂缺乏生氣，學(xué)生感到無聊，甚至產(chǎn)生反叛心理，影響道德與法治課的教學(xué)質(zhì)量。

1.創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境

知識(shí)來源于生活，最終也回歸于生活，與學(xué)生的實(shí)際生活有著極為密切的聯(lián)系。鑒于此，《道德與法治》教師在教學(xué)實(shí)踐中可以以初中階段學(xué)生已有的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)作為出發(fā)點(diǎn)，實(shí)施生活化的教學(xué)模式，這樣一來，既能讓學(xué)生意識(shí)到所學(xué)知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活的緊密聯(lián)系，進(jìn)而自覺維持學(xué)習(xí)興趣；同時(shí)，也能幫助學(xué)生進(jìn)一步深化所學(xué)的知識(shí)，最終達(dá)到提高教學(xué)有效性的良好目的。

例如，在進(jìn)行法律知識(shí)講解的過程中，教師可以將一些生活中可能出現(xiàn)的問題帶入到法律中，如消費(fèi)時(shí)買到了假的商品、寄快遞時(shí)發(fā)生了破損、丟失等情況，如何申請(qǐng)賠付等，這些都是學(xué)生在日常生活中可能遇到與接觸到的問題，帶領(lǐng)學(xué)生掌握法律武器保護(hù)自己，能夠引導(dǎo)他們?cè)谌粘Ｉ钪腥绾螌?shí)現(xiàn)自我保護(hù)。這樣的話題，能夠激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí)，教師在教授學(xué)生誠信的重要性的時(shí)候，并且與學(xué)生產(chǎn)生互動(dòng)，還能使學(xué)生感受到道德法律學(xué)習(xí)的實(shí)踐意義等。再如，在教學(xué)“維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益”時(shí)，創(chuàng)設(shè)了如下貼合初中階段學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的情境：去餐廳吃飯時(shí)，餐廳服務(wù)員提醒前來的顧客必須購買店內(nèi)的礦泉水，卻不允許顧客自主攜帶飲用水，該餐廳服務(wù)員的做法顯然干擾了顧客自主購買商品的活動(dòng)，侵犯了消費(fèi)者的自主選擇權(quán)；某廠家生產(chǎn)的米粉由轉(zhuǎn)基因谷物制作而成，卻并沒有在商品包裝上標(biāo)明這一點(diǎn)，該廠家的這種做法顯然違背了消費(fèi)者的知情權(quán)…… 這樣一來，公平交易權(quán)、知情權(quán)、依法求償權(quán)等等消費(fèi)者的基本權(quán)益就以最生動(dòng)、直觀的形式呈現(xiàn)在了學(xué)生面前，學(xué)生無需死記硬背概念，只需要認(rèn)真回憶平時(shí)生活中常見的現(xiàn)象便能實(shí)現(xiàn)輕松理解與記憶，這在節(jié)省教師課堂教學(xué)時(shí)間與精力的同時(shí)，顯然大大保障了課堂教學(xué)的有效性。

2.采用小組合作的學(xué)習(xí)形式

教師在進(jìn)行道德與法治教育時(shí)，應(yīng)將分散的學(xué)生個(gè)體組成小組的形式進(jìn)行管理，避免出現(xiàn)沒有顧及到的學(xué)生，出現(xiàn)被遺忘的“角落”。

例如，在進(jìn)行“人生自強(qiáng)少年始”課程學(xué)習(xí)時(shí)，該課程主要有三個(gè)部分，揚(yáng)起自信的風(fēng)帆，自己的事情自己做以及走向自強(qiáng)之路，自強(qiáng)不息是學(xué)生應(yīng)該具有的重要品質(zhì)，教師應(yīng)將學(xué)生分成幾個(gè)小組，通過對(duì)課程的講解，教師設(shè)計(jì)問題，如你對(duì)自信的理解、如何才能使自己自信、自己的事情為什么要自己做，如何走向自強(qiáng)之路等。設(shè)定問題之后，教師組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，這一過程中應(yīng)鼓勵(lì)多個(gè)答案的產(chǎn)生，有助于學(xué)生思維的開闊，小組討論完成后，教師要求學(xué)生對(duì)問題進(jìn)行解答，這一過程的討論中有助于學(xué)生對(duì)知識(shí)的吸收，也使課堂氣氛得到了活躍，同時(shí)激發(fā)了學(xué)生對(duì)道德與法治教育的興趣，教師也可以設(shè)計(jì)小組競(jìng)賽環(huán)節(jié)，將所學(xué)知識(shí)相關(guān)的問題進(jìn)行辯證討論，設(shè)定反方與正方。例如，針對(duì)現(xiàn)在具有爭(zhēng)議的一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象：老奶奶摔倒了該不該去扶的問題，正方應(yīng)說出扶的原因，反方應(yīng)說出不該扶的原因。經(jīng)過雙方討論，針對(duì)結(jié)果教師進(jìn)行總結(jié)，給出正確的觀點(diǎn)，辯證地看待這個(gè)問題，指導(dǎo)學(xué)生有正確的道德觀念，防人之心不可無，但是當(dāng)別人需要幫助的時(shí)候還是應(yīng)該義不容辭。教師通過與生活相結(jié)合，進(jìn)行道德教育。教師也會(huì)在學(xué)生討論過程中得到收獲，通過學(xué)生的小組探討，教師能準(zhǔn)確知道每個(gè)學(xué)生在道德與法治教育學(xué)習(xí)中存在的問題，從而針對(duì)性地進(jìn)行解決，通過小組互助使學(xué)生學(xué)習(xí)效果倍增。

3.布置探究學(xué)習(xí)活動(dòng)

學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)中的真正主體，教師則是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)中的指導(dǎo)者與幫助者，這就決定了教師在課堂教學(xué)中不能僅僅將學(xué)生視作是儲(chǔ)存知識(shí)的容器，而應(yīng)當(dāng)在尊重學(xué)生主體學(xué)習(xí)地位的基礎(chǔ)上，有意識(shí)、有針對(duì)性地布置與所學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)的探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，這樣既能使得學(xué)生感受到來自教師的尊重與關(guān)注，從而變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)；同時(shí)，學(xué)生憑借自主探究活動(dòng)所得出的觀點(diǎn)，他們也會(huì)理解得更為深刻、透徹，這便在無形中大大提高了課堂教學(xué)的有效性。

例如，在教學(xué)“網(wǎng)絡(luò)交往新空間”時(shí)，筆者就為學(xué)生布置了如下一個(gè)探究性任務(wù)：隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)走進(jìn)了千家萬戶。那么，網(wǎng)絡(luò)這一新型交往空間的出現(xiàn)，究竟是利是弊呢？請(qǐng)自由結(jié)合成討論小組，針對(duì)此問題進(jìn)行探討。在學(xué)生小組進(jìn)行自主探究的過程中，筆者并不直接給出他們結(jié)論，學(xué)生在各自小組中暢所欲言，盡情表達(dá)自我的觀點(diǎn)與看法。有的學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)交往空間的出現(xiàn)有很多好處，它使得眾多距離遙遠(yuǎn)的人通過QQ、微信等新媒介便能實(shí)現(xiàn)面對(duì)面的交流與溝通，有效縮短了人與人之間的溝通距離；也有的學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)交往空間的出現(xiàn)產(chǎn)生了很多社會(huì)問題，像網(wǎng)癮少年的出現(xiàn)、壞人借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)對(duì)交往對(duì)象進(jìn)行敲詐、勒索等等；但也有的學(xué)生綜合了網(wǎng)絡(luò)交往空間的優(yōu)勢(shì)與弊端，認(rèn)為對(duì)待這一新興事物，既不能盲目肯定，也不能一味否定，而應(yīng)當(dāng)理性而客觀地正確對(duì)待……學(xué)生自主探究的過程，既是他們深化對(duì)“網(wǎng)絡(luò)交往新空間”這一知識(shí)點(diǎn)認(rèn)知的過程，更是他們發(fā)展自我探究能力、與人協(xié)調(diào)溝通能力的過程，在提高教學(xué)有效性的同時(shí)，切實(shí)保障了學(xué)生的良性進(jìn)步與發(fā)展。

總之，在初中道德與法治的課堂上，教師需要對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行分析和探究，重視對(duì)學(xué)生主動(dòng)性和積極性的培養(yǎng)，從而提高初中階段的學(xué)生德育水平和教學(xué)質(zhì)量。