小學(xué)道德與法治生活課堂融合智慧閱讀的評價

何雄英

【摘 要】小學(xué)作為教育的初級階段對學(xué)生此后的學(xué)習(xí)有啟蒙與奠基的作用，小學(xué)時期所接受的教育對一個人的影響十分重大。因此，小學(xué)時期的教育不能光注重基礎(chǔ)知識的灌輸，還應(yīng)對學(xué)生的價值觀做好足夠的指引，這樣才能培養(yǎng)出從能力到素質(zhì)全面發(fā)展的學(xué)生。然而這項課程在整體上偏于成熟化和理論性。對于剛剛啟智的小學(xué)生而言，教師如果僅注重字面上的闡述和灌輸，教學(xué)效果會受到不良影響，從而影響到學(xué)生的基本價值觀。因此，教師在進(jìn)行此類課程的教學(xué)時應(yīng)注重改變教學(xué)方法。進(jìn)小學(xué)道德與法治課程的推進(jìn)過程中，融合智慧閱讀對提高教學(xué)效果和加強(qiáng)學(xué)生對課程的理解有很好的輔助作用。

【關(guān)鍵詞】道德與法治課;智慧閱讀;教學(xué)效果

當(dāng)我們對一個人進(jìn)行評判時，雖然其能力是重要的判斷因素，但歸根結(jié)底還是以其道德修養(yǎng)為根本，這也是國家在小學(xué)時期就對學(xué)生開展道德與法治這種引領(lǐng)價值觀的課程的原因，學(xué)好這門課程對培養(yǎng)學(xué)生的品行而言至關(guān)重要。而由于小學(xué)生的思維能力與理解能力有限，該門課程的學(xué)習(xí)對他們而言并不容易，而受教改的號召，智慧閱讀這種新型的輔助教學(xué)方法出現(xiàn)，我們發(fā)現(xiàn)在道德與法治課程中融合這種教學(xué)方法對課程推進(jìn)有很好的幫助。因此，作者結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)驗對此提出策略性評價。

一、故事類閱讀提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

對于小學(xué)道德與法治課程的推進(jìn)，智慧閱讀之所以適用，是因為所面向的教育群體處于低齡層，他們的意識水平和思維能力都處于淺薄且待開發(fā)的階段，因此他們對具有較強(qiáng)哲理性的文字類的課程的理解能力與思考有限，并且倘若課程有枯燥乏味的傾向，學(xué)生的注意力就會被分散，對此類課程的興趣也會逐漸耗盡，而智慧閱讀融入該類課程的課堂，可以將本來機(jī)械、單薄的文字故事化，讓所有的知識點在學(xué)生腦中形成立體化的意識，更有利于刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們感覺學(xué)習(xí)就像讀故事一樣輕松。

比如，在北師大版小學(xué)《道德與法治》三年級下冊中第一章《社區(qū)是人們共同生活的地方》的學(xué)習(xí)中，學(xué)生對社區(qū)通常很難有較清晰的認(rèn)識，這時教師可融合智慧閱讀的方式，將一些日常生活的小故事引用到課堂中，可引用《六尺巷》的故事啟發(fā)學(xué)生，通過分析人物的行為告訴學(xué)生要與鄰為善，與社區(qū)中的人相處時要寬容待人，從而讓學(xué)生明白什么行為是正確的，什么行為是錯誤的，最終達(dá)到對學(xué)生基本行為模式的引導(dǎo)與定型，學(xué)生在讀故事的過程中也不會有難以理解的困難，反而會對這種有戲劇性的事物產(chǎn)生興趣，有利于達(dá)成完美的教學(xué)效果。

二、智慧閱讀加強(qiáng)課程與實際生活的聯(lián)系性，以加強(qiáng)學(xué)生對課程的理解

道德與法治課程之所以可以融合智慧閱讀的教學(xué)方法還在于它的課程內(nèi)容與實際生活的聯(lián)系性，也就是說這門課程與我們所生活的社會是息息相關(guān)的，學(xué)生所學(xué)習(xí)的內(nèi)容在現(xiàn)實生活中都是基本存在的。正所謂物質(zhì)決定意識，智慧閱讀的讀物作為意識的基本存在方式，因此也與現(xiàn)實生活有著無法割舍的聯(lián)系，由此根據(jù)兩者的基本相似性，我們能夠發(fā)現(xiàn)兩者是十分契合的。因此，在道德與法治課程中融合智慧閱讀是十分明智的，小學(xué)生的意識大多停留在對現(xiàn)實生活的印象，因此，在學(xué)習(xí)過程中融合智慧閱讀會讓他們對知識點產(chǎn)生共情，可增強(qiáng)他們對課程的理解。

比如，在北師大版小學(xué)《道德與法治》三年級上冊第三章《生活中的你、我、他》的學(xué)習(xí)過程中，小學(xué)生雖然對身邊人與自己的關(guān)系有一定的理解，但還是不夠清晰，教師如果在講課時靠單純的敘述是很難說明的，這時教師可以融合智慧閱讀的教學(xué)方法，可以讓學(xué)生閱讀《愛的教育》這本書，書中是以孩子為主要敘述對象，有利于學(xué)生理解與分析人物的性格特質(zhì)以及與他人之間的相處模式，教師可以讓他們通過書籍中的人物行為理清與身邊人的關(guān)系，將故事中的人物的行為與知識點進(jìn)行融合，有利于學(xué)生對知識點的掌握與理解。

三、智慧閱讀加強(qiáng)師生互動鞏固課程對學(xué)生價值觀的引導(dǎo)

像道德與法治這類科目由于課程本身偏哲理性的解釋與闡述，教師與學(xué)生之間很難像數(shù)學(xué)、語文等科目一樣進(jìn)行足夠的師生互動與討論，這就會導(dǎo)致教師對學(xué)生對課程的了解有欠缺，對學(xué)生能否比較深刻、清晰地理解課程很難有一個確定的結(jié)論，學(xué)生對教師的教導(dǎo)也會很難產(chǎn)生共情，從而失去對課程的興趣。如果想改善這種情況，智慧閱讀的融合是十分必要的，因為它能讓師生之間對故事進(jìn)行共同探討，從而加強(qiáng)師生之間的互動性，實現(xiàn)教學(xué)氣氛的調(diào)動，有利于教師對學(xué)生價值觀的引導(dǎo)。

比如，在北師大版《道德與法治》三年級上冊第二章《快樂的學(xué)校生活》的學(xué)習(xí)過程中，很多學(xué)生對學(xué)校沒有足夠的理解與印象，總是認(rèn)為學(xué)校是束縛自由的地方，而教師在課堂上如果不好好引導(dǎo)就很難與學(xué)生的思想產(chǎn)生默契，像都德的短篇小說《最后一課》就是很好的閱讀素材，它會讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)是一件光榮、對自己對國家都有利的事情，從而讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)的真正意義，這樣就將這種典例性故事與課程很好地融合了，就會在師生互動的過程中對學(xué)生的價值觀與意識實現(xiàn)扭轉(zhuǎn)與糾正，從而達(dá)成課程的教學(xué)目的。

結(jié)語

小學(xué)時期的道德與法治課程雖然只作為副科出現(xiàn)，但它對學(xué)生價值觀與哲理化思維有引導(dǎo)與糾正定型的作用，重要性不言而喻。我們不能以完成教學(xué)任務(wù)為目的，而應(yīng)在挖掘教材的同時注意對教學(xué)方法進(jìn)行改進(jìn)與創(chuàng)新，不辜負(fù)身為教師的職責(zé)，不辜負(fù)為祖國輸送高素質(zhì)人才的基本任務(wù)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]王敏捷，郭艷春.小學(xué)道德與法治課堂的“生活化”[J].吉林教育，2018（12）：51-52

[2]孫靜.關(guān)于小學(xué)道德與法治教學(xué)德法融合策略的實踐[J].天津師范大學(xué)學(xué)報（基礎(chǔ)教育版），2019（20）：61-63