以經(jīng)典照亮人生

丁奕婧

日前，有學(xué)者撰文稱四大名著瑜不掩瑕，因為書籍中有很多不適合兒童閱讀的內(nèi)容，因此建議不要作為兒童的必讀書目，但我想說的是：作為民族的文化遺產(chǎn)，不應(yīng)該因為一些瑕疵，就以偏概全，魯迅先生在面對傳統(tǒng)文化時，將全盤吸收者稱為廢物，將全盤否定者稱為混蛋，將虛無主義者稱為孱頭，隨著時代的發(fā)展，經(jīng)典名著中的一些精髓再次成為了推動我們文化建設(shè)的要素，所以，我們今天再次將它們搬到了孩子的文化餐桌上，讓它們的文化價值再次顯揚(yáng)起來，并促進(jìn)社會的發(fā)展。

近年來，傳統(tǒng)文化逐漸受到大家的重視，從上到下的傳承與更加廣泛的學(xué)習(xí)經(jīng)典的浪潮，讓我們感受到了文化的熱度，如影響著莘莘學(xué)子的高考，增加了很多傳統(tǒng)文化經(jīng)典篇目，讓孩子們提升了記憶的能力的同時，可以更好感受到經(jīng)典帶給我們的精神享受，現(xiàn)在就連我們經(jīng)常生活的小區(qū)，墻上都寫滿了詩句，讓我們看到了傳統(tǒng)文化對百姓生活的影響。此外，社會、學(xué)校、家長等多方面的正確引導(dǎo)更是成為了孩童閱讀經(jīng)典的助推器。家長懂得取其精華、去其糟粕，選擇相對符合孩子年齡段的經(jīng)典讀物，并陪伴著孩子們一起閱讀;學(xué)校更是十分重視經(jīng)典閱讀，開展了相關(guān)閱讀周，提高了孩子們學(xué)習(xí)經(jīng)典的能力;社會也十分尊重經(jīng)典名著，塑造名著在孩子們心中的良好形象，讓孩子們的理性閱讀更是邁出了一大步。

經(jīng)典讀物不僅是孩子們汲取知識的平臺，也未嘗不是一種讓孩子接觸社會的不二選擇，因為社會是殘酷的，與其一下子讓孩子們接觸社會，不如讓他們循序漸進(jìn)地了解，讓孩子們在閱讀中明辨是非。《水滸傳》的忠義、《西游記》的神魔、《三國演義》中的計謀、《紅樓夢》的人情冷暖，世道的分明、儒釋道的水乳交融、“史詩般的廣闊”的情節(jié)、雅俗共賞的文化……“立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本”，經(jīng)典能給孩子們帶來學(xué)識，給與精神上的糧食，有效而豐富課外的時光。“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”，在開闊孩子眼界的同時，那顆玻璃心也自然而然地轉(zhuǎn)變?yōu)橛赂抑?、堅韌之心、赤誠之心……

我們有時喜歡宣揚(yáng)西方的童話，用這些曼妙的童話將孩子們禁足于象牙塔中，天天上演著如夢如幻的故事：白雪公主最終等來了白馬王子、花仙子所到之處花開爛漫、愛麗絲能夠漫游仙境、豌豆公主睡在那鵝絨被上……童話是一間永遠(yuǎn)溫暖如春的小室，營造著甜美的氛圍。但童話也是一堵冰冷的墻，筑起了孩子們的玻璃心和無知淚，阻塞了面對真實社會的條條大道。所以，面對我們自己的經(jīng)典時，要多一分理解，多一分寬容，并能夠汲取精華，適應(yīng)新時代的要求。

名著經(jīng)典，不應(yīng)限制于成人中，不應(yīng)被封建的塵埃淹沒于大千世界中。

優(yōu)良的傳統(tǒng)文化經(jīng)典，不應(yīng)埋沒在輿論中，失去它本身的色澤。

經(jīng)典的精髓，應(yīng)照亮每個幼小的心靈。

（作者單位：江蘇省揚(yáng)中高級中學(xué);指導(dǎo)教師：唐丹麗）