摘 要:隨著“地球村”概念的形成,全世界各國人民的聯(lián)系越來越緊密,各個(gè)國家的文化也在進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合,多元化的文化形態(tài)已經(jīng)產(chǎn)生。在這種大的背景之下,全世界的不同文化都有了更多的擴(kuò)展內(nèi)容,民族的聲樂教育也應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展潮流,作出相應(yīng)的貢獻(xiàn)。在既開放又包容、多種文化融合共存的文化環(huán)境下,民族聲樂的相關(guān)教學(xué)面臨著更多的挑戰(zhàn),同時(shí)也擁有了更多的機(jī)遇。所以,我們國家應(yīng)該對民族聲樂的教育水平加以重視。
關(guān)鍵詞:多元文化;民族聲樂;教育探索
民族聲樂是具有時(shí)代性的特殊音樂,民族聲樂的演唱汲取了歐美國家歌唱技巧的養(yǎng)分,同時(shí)又結(jié)合了我國傳統(tǒng)歌曲演唱技法的特點(diǎn),形成了一種具有中國特色的歌曲演唱藝術(shù)。我國的民族聲樂在多元化的文化背景下,應(yīng)保留具有我們國家民族特色的東西。深挖作品文化寓意是民族聲樂教育除相關(guān)技能的傳授外更應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生完成的課題,幫助學(xué)生更加全面地領(lǐng)略民族作品的文化內(nèi)涵,加快民族聲樂的發(fā)揚(yáng)光大,需要各個(gè)層面文化知識的積累。
1 在多元文化影響下民族聲樂發(fā)展的重要意義
當(dāng)今社會(huì)世界各個(gè)國家文化相互融合的現(xiàn)狀,為民族聲樂的發(fā)展帶來了很好的契機(jī)。在多元文化的視野下,民族聲樂的發(fā)展可以借鑒其他國家的歌唱優(yōu)點(diǎn),在促進(jìn)我國同外國產(chǎn)生音樂交流的同時(shí),也可以讓我們國家具有民族文化底蘊(yùn)的優(yōu)秀聲樂流傳國外。因此,我們在進(jìn)行民族聲樂的教育時(shí),也要重視對外國音樂文化知識的賞析,并加以尊重。對于外國的教育理念,我們要進(jìn)行很好的吸收和消化,使我們國家的教育也能有所發(fā)展,增強(qiáng)我國民族文化在世界的影響力。
2 在多元文化影響下民族聲樂的教育現(xiàn)狀
2.1 民族聲樂課程設(shè)計(jì)的缺陷
我國諸多的音樂院校在設(shè)置課程時(shí),忽略了對民族性課程的學(xué)習(xí)。學(xué)校對和聲、樂理、練耳方面的知識比較重視,但對國家的傳統(tǒng)樂器以及民族音樂的樂理知識并沒有設(shè)計(jì)較多的學(xué)習(xí)內(nèi)容。同時(shí),院校比較注重對經(jīng)典民族音樂的賞析,卻沒有為學(xué)生講授當(dāng)今社會(huì)中一些民俗文化的理論課程。這樣下去,學(xué)生的音樂知識文化底蘊(yùn)就不夠深厚,在進(jìn)行民族音樂歌唱練習(xí)時(shí)也沒有辦法進(jìn)行突破和創(chuàng)新,只能單純地模仿他人的歌唱方式。缺乏文化修養(yǎng)的歌唱是很難打動(dòng)人心的。
2.2 過于注重美聲唱法的教學(xué)
我國民族聲樂的發(fā)展相對滯后,大多數(shù)學(xué)生在學(xué)習(xí)和實(shí)踐過程中能力不突出,導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率并不高,我國優(yōu)秀的民族聲樂的相關(guān)人才也是有所缺失的,這種情況是不利于我國聲樂事業(yè)的發(fā)展的。隨著社會(huì)的發(fā)展和世界文化的融合,我國的聲樂教育受到了國外美聲音樂的影響,很多人會(huì)將我國的民族聲樂同美聲聲樂相混淆,導(dǎo)致民族聲樂有些不倫不類的感覺。我國的民族聲樂應(yīng)該在展現(xiàn)自身特色的同時(shí),再和美聲唱法的技巧相結(jié)合,不能盲目地去推崇美聲文化。聲樂教師在進(jìn)行授課的時(shí)候,過于注重美聲唱法的重要性。這種教育方式可以在一定程度上提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和歌唱技巧,但是這樣的學(xué)生內(nèi)在文化底蘊(yùn)是缺乏民族性的,會(huì)導(dǎo)致學(xué)生在進(jìn)行演唱的時(shí)候缺少個(gè)人特色。
3 在多元文化影響下民族聲樂如何發(fā)展
3.1 增加樂理知識的多樣性
民族音樂要想同世界文化相互融合和促進(jìn),首先需要我們?nèi)プ龅木褪亲屆褡迓晿返睦碚摼哂卸鄻有裕瑥亩鴿M足當(dāng)今社會(huì)多元化的文化需求。老師在教授樂理知識的時(shí)候,要注意自己的教學(xué)方式是否具備科學(xué)性以及系統(tǒng)性。美學(xué)哲學(xué)的知識在民族的教育中起了很大的作用,教師應(yīng)教會(huì)學(xué)生用美學(xué)哲學(xué)的思想去發(fā)展我國的民族聲樂改革。與此同時(shí),學(xué)生也要對傳統(tǒng)以及現(xiàn)代演唱方式的內(nèi)在關(guān)聯(lián)進(jìn)行研究,發(fā)掘其中富有實(shí)用性的東西。其次,對于老師本身來說,他們也要摒棄舊的教學(xué)思想,不要只注重對西方樂理知識的鉆研,要懂得去粗取精,革新自己的教學(xué)理念,提高自己各個(gè)方面的能力,幫助學(xué)生提高自身的音樂素養(yǎng)。
3.2 教師應(yīng)革新自己的教育理念
在多元文化發(fā)展的背景下,民族樂理教師的教學(xué)理念也受到了很大的挑戰(zhàn),傳統(tǒng)的教育模式已經(jīng)無法滿足當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展需要,教師要順應(yīng)時(shí)代的潮流去革新自己的教學(xué)理念。首先,老師應(yīng)該樹立正確的民族價(jià)值觀,增加自己的民族文化底蘊(yùn)。其次,教師要善于發(fā)現(xiàn)民族聲樂中存在的不足,學(xué)會(huì)吸取其他國家樂理知識中的優(yōu)點(diǎn),學(xué)以致用,提高自己的樂理教學(xué)水平。在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)中,教師要著重為學(xué)生指導(dǎo)民族的聲樂知識,激發(fā)學(xué)生的民族榮譽(yù)感,讓學(xué)生充分體會(huì)到民族文化的博大精深。
4 結(jié)語
根據(jù)上文提及的要點(diǎn),我們不難發(fā)現(xiàn),隨著全球化的到來,音樂領(lǐng)域的發(fā)展變得多元化。民族的聲樂發(fā)展也應(yīng)緊跟腳步,與時(shí)俱進(jìn),及時(shí)發(fā)現(xiàn)民族聲樂教育方面存在哪些不足,有選擇性地去汲取國外樂理文化的優(yōu)點(diǎn),不斷地進(jìn)行深化改革。教師在教育形式上也要學(xué)會(huì)變通,革新自己的教育理念,多角度地為學(xué)生講授民族樂理知識,提高學(xué)生的音樂素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生在音樂方面的創(chuàng)新型思維,幫助學(xué)生在音樂道路上更好地發(fā)展。
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作者簡介:徐遲(1985—),女,江蘇南京人,碩士,教師,研究方向:聲樂教育。