從明式椅凳看工匠精神

徐婷婷?杜游

摘 要：明代是我國(guó)家具制造的完備成熟期，該時(shí)期家具品類(lèi)齊全，造型豐富多樣，獨(dú)具風(fēng)格。其中，椅凳類(lèi)家具更是具有濃濃的明式風(fēng)情，以其品類(lèi)多、造型雅、用料佳、做工精的特點(diǎn)，充分體現(xiàn)出明代工匠在創(chuàng)新性和審美標(biāo)準(zhǔn)上的極深造詣，以挑剔的眼光和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹圃炀?，精益求精，?chuàng)造出極具藝術(shù)價(jià)值、極盡完美的家具作品。

關(guān)鍵詞：明式椅凳;創(chuàng)新精神;嚴(yán)謹(jǐn)制造;藝術(shù)審美

工匠精神是工匠通過(guò)對(duì)各方面技術(shù)的不斷升級(jí)改造，將飽含創(chuàng)意和智慧的靈魂，做人做事的執(zhí)著和嚴(yán)謹(jǐn)及對(duì)“美”的豐富的感受力毫無(wú)保留地投入作品之中的藝術(shù)奉獻(xiàn)精神。

明代家具之所以成為我國(guó)歷史上的藝術(shù)瑰寶，在古今中外都大放異彩，是因?yàn)槊魇郊揖呤羌叭酥蟪?，并且融合了明代工匠的?chuàng)新性思維碰撞后形成的新的突破和創(chuàng)造。其突破的表現(xiàn)，其一在原材上。鄭和下西洋帶回來(lái)諸多木料，匠人們發(fā)現(xiàn)了紫檀、花梨等在硬度結(jié)構(gòu)、質(zhì)地色澤、處理加工方面的優(yōu)勢(shì)，將這些珍貴木材不惜代價(jià)地大量投入家具生產(chǎn)，使得明式家具具備了經(jīng)久耐用的高質(zhì)量及雋永高遠(yuǎn)的情趣。而這也是這些家具能夠流傳后世并且為人珍愛(ài)的重要原因。其二在造型結(jié)構(gòu)上。宋式家具不事雕琢，崇尚質(zhì)樸。匠人在其簡(jiǎn)約淡雅的造型上，增加了自己獨(dú)特的理解，采用攢邊、線(xiàn)腳的手法，在牙板、券口等地鑲以矮老、羅鍋棖、卡子花等裝飾;裝飾紋樣的大小比例及數(shù)量都恰到好處，使得明式家具勻稱(chēng)而協(xié)調(diào)、大氣又別致，形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。工匠們要把這個(gè)度拿捏到位，要精于提煉，善于取舍。其三在做工上。家具工藝要求非常之高，甚至到了嚴(yán)苛的地步，避用釘、膠，免受自然環(huán)境潮濕或干燥的影響。明代家具中使用到的榫卯結(jié)構(gòu)共有30多種，幾乎運(yùn)用了所有榫卯結(jié)構(gòu)種類(lèi)中的精華形制。要想在一件相當(dāng)優(yōu)秀的作品基礎(chǔ)上改進(jìn)創(chuàng)新是一件非常困難的事情，要求匠人有著豐富的經(jīng)驗(yàn)且極具審美，對(duì)原有作品有著正確且深刻的認(rèn)知，提升其精華，擯棄其糟粕，保留前朝簡(jiǎn)雅的風(fēng)格，并在其基礎(chǔ)上不斷發(fā)展和追求;在大膽嘗試新造型的同時(shí)，也要仔細(xì)斟酌增加上去的東西是否更加優(yōu)雅精致，略施點(diǎn)綴，畫(huà)龍點(diǎn)睛，而不是單純地改變?cè)煨秃驮黾泳Y飾。極盡努力把各方面都做到最細(xì)致、最精準(zhǔn)，又何嘗不是極有難度的突破和挑戰(zhàn)呢？以上種種讓筆者看到，明代工匠的創(chuàng)新精神是對(duì)椅凳家具造型精心的思考和精準(zhǔn)的把握，以及對(duì)造型做工一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)和對(duì)完美二字最不懈的追求。

一般加工工藝流程大致分為選材配料、干燥、各部分構(gòu)件加工、裝配、雕刻、鑲嵌、涂飾，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓そ尘駥?duì)每一步都處處講究?！扒曜咸?，百年酸枝”，這些木材生長(zhǎng)十分不易，砍倒后還需要數(shù)十年的自然風(fēng)干，使其內(nèi)部結(jié)構(gòu)繼續(xù)變化，變得更加緊密堅(jiān)硬。打磨方面與現(xiàn)在的熱彎成型不同，如明式圈椅的椅背是由一整塊木材割鋸打磨出來(lái)的，彎度角度、粗細(xì)程度都需要精準(zhǔn)把握。榫卯結(jié)構(gòu)是明式家具的核心，龍鳳榫加穿帶，燕尾榫，楔釘榫，直材角接合等等;在那個(gè)沒(méi)有機(jī)器代工的時(shí)代下，偏差一絲一毫都將影響榫卯的完美接合。要精準(zhǔn)定位榫頭榫眼的位置和大小，細(xì)心打磨平整或壓上螺紋，有些復(fù)雜的結(jié)構(gòu)甚至要加工數(shù)十天。雕刻方面也是大有文章，對(duì)匠人的腕力臂力都有極高的要求，刀工要嫻熟有力，灑脫流暢，才能將紋樣雕刻得立體而生動(dòng)，非數(shù)十年之功力難以出精品。鑲嵌工藝有如“百寶嵌”，將寶石、珊瑚、玉石等嵌在家具之上，《遵生八箋》：“如雕刻寶嵌紫檀等器，其費(fèi)心思工本，為一代一絕”，意指其極其費(fèi)工。大多數(shù)明式椅凳都是擦漆的，有打坯、披麻布、做灰等共16道工序，光做灰這一步，從粗到細(xì)至少3道工序。明代名匠周翥，他的作品都需定制，排隊(duì)訂的時(shí)間長(zhǎng)，制作時(shí)間更長(zhǎng)且不能要求工期。他的作品都要精雕細(xì)磨，力求完美，可見(jiàn)急功近利是出不了真正的傳世精品的。明代工匠的制造精神是絲毫不懼繁多復(fù)雜的工序和耗時(shí)費(fèi)力的加工過(guò)程，處處精致、處處講究，不含糊每一個(gè)細(xì)節(jié)，堅(jiān)持本心，追求品質(zhì)。

明式家具之美是離不開(kāi)工匠的愛(ài)美之心、審美之能的，工匠們將他們所能感受的材質(zhì)之美、造型之美、功能之美、人文情感之美，全部投入家具之中，將其打造成一件藝術(shù)品。所以工匠也是具有藝術(shù)屬性的，他們不盲目附和市場(chǎng)，不過(guò)于迎合顧客，他們是自我的，是一心一意將美表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)家。明式家具多用木是與中國(guó)工匠樸素的哲學(xué)觀相統(tǒng)一的。木材是有生命的，且有天然的紋理美感。老子曰：“大道為至美?！碧烊撕弦唬貧w自然，這也是明代工匠所倡導(dǎo)的。明式家具點(diǎn)線(xiàn)面結(jié)合，各維度皆美，重在對(duì)比和調(diào)和，以一些圓形、方形、三角形裝飾點(diǎn)綴，用較小的點(diǎn)和整體形成對(duì)比，使得整件作品有圓有方，圓中有方。同時(shí)，這些點(diǎn)綴的數(shù)量及比例大小都經(jīng)過(guò)反復(fù)推敲，儒家倡導(dǎo)“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史”?？梢?jiàn)，明式家具的質(zhì)樸優(yōu)雅和精致綴飾兼顧得恰到好處，不落俗套，是符合傳統(tǒng)儒家美學(xué)的。明式椅凳的線(xiàn)注重節(jié)奏和韻律，水平線(xiàn)、垂線(xiàn)、曲線(xiàn)都是圍繞一個(gè)主體，按照一定秩序形式結(jié)合而達(dá)到協(xié)調(diào)統(tǒng)一。例如圈椅的椅背，圈形曲線(xiàn)順勢(shì)滑至前方，形成扶手，或出頭外翻，或直接向下與鵝脖相接，形成整體。整個(gè)過(guò)程勾勒出一幅符合中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的絕美意境，委婉含蓄中又有適宜的曲折變化，形體優(yōu)美，層次豐富，若虛若實(shí)，且善于留白，給人帶來(lái)想象的空間和空靈的禪意，極具意匠美。在形面的應(yīng)用上有變化的統(tǒng)一，具有依存性和相似性。水平面、垂面、斜面、曲面由一個(gè)主要形進(jìn)行較多的相似變化，同一個(gè)面的變化又不超過(guò)3種，將線(xiàn)和面按照精確適當(dāng)?shù)谋壤叨冗M(jìn)行組合搭配，形成各式各樣的造型。明式椅凳將形式與功能相統(tǒng)一，坐高、坐深、扶手高度等都經(jīng)過(guò)反復(fù)試驗(yàn)調(diào)整，得出最符合人體工程學(xué)的數(shù)據(jù);所記錄數(shù)據(jù)編印成冊(cè)，且后期都嚴(yán)格按照數(shù)據(jù)進(jìn)行制作。圈形扶手、S形椅背等，都本著“以人為本”的理念。例如，歷史最久的坐具板凳有高有矮，也有高度介于兩者之間的，側(cè)面呈“開(kāi)”字形，穩(wěn)健輕便。凳腿兩頭木條相連，穩(wěn)固結(jié)構(gòu)也能對(duì)腳起到支撐作用，有良好的坐、置物、搬運(yùn)性能，可輔助農(nóng)事、炊事。可見(jiàn)，一件好的坐具，是應(yīng)該以人類(lèi)生活勞動(dòng)和風(fēng)俗習(xí)慣為中心，功能形式也并非是單一的。這樣貼近人們生活的設(shè)計(jì)，往往被賦予了人文氣息，讓人產(chǎn)生情感共鳴。就像椅子牙板上會(huì)雕刻各類(lèi)紋樣，如意云紋、花鳥(niǎo)、螭文等吉祥圖案，表達(dá)了人們對(duì)美好生活的憧憬;配合了木材一類(lèi)極具生態(tài)氣息的材料，使得整件家具有了溫度和濃厚的人情味，大大提升了文化價(jià)值。

明式椅凳讓筆者重新認(rèn)識(shí)了工匠精神，它是工匠對(duì)造型藝術(shù)精心又別具匠心的思考和突破，對(duì)從選材用料到結(jié)構(gòu)框架，再到工藝加工每一步的細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)和精準(zhǔn)把握，是在極高審美意識(shí)下的最認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)新精神，是對(duì)完美的不懈追求，值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)且敬重。

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