社會(huì)主義核心價(jià)值觀在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的涵育研究

馮秀梅

【關(guān)鍵詞】 數(shù)學(xué)教學(xué);社會(huì)主義核心價(jià)值觀;涵育研究

【中圖分類號(hào)】 G623.5 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

【文章編號(hào)】 1004—0463（2019）19—0120—01

黨的十八大提出，要積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。就學(xué)校而言，落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，一方面需要理論上的反復(fù)灌注，另一個(gè)方面需要理論和學(xué)科教學(xué)深度融合。下面，筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，就社會(huì)主義核心價(jià)值觀在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的涵育功能，談?wù)勛约旱捏w會(huì)和看法。

一、不僅僅是命令，更是民主

既然強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在課堂中的涵育功能，那么，教師的高高在上、師道尊嚴(yán)和強(qiáng)硬命令就是要不得的。一堂成功的數(shù)學(xué)課堂功能應(yīng)該是民主的、合作的、舒服的、愜意的，是教師俯下身子、肩并肩和學(xué)生一起學(xué)習(xí)，心和心一起律動(dòng)共同進(jìn)步，坐下來與學(xué)生們彼此溝通，走過去替學(xué)生排憂解難。筆者認(rèn)為，教師應(yīng)該在以下幾方面特別注重：

1.應(yīng)該允許學(xué)生自己選擇難易度不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，讓學(xué)困生“吃得了”，中等生“吃得飽”、優(yōu)等生“吃得好”。

2.少一些直接定性，多一些民主詢問。比如，“你和他的觀點(diǎn)是否一致？你為什么從這個(gè)角度切入呢？”“這種方法行不行呢？如果不行，假如從這個(gè)方向思考，可不可以？”“哪個(gè)小組有補(bǔ)充？有沒有發(fā)現(xiàn)問題？問題的根結(jié)在什么地方？”

3.少一點(diǎn)教師的話語霸權(quán)現(xiàn)象，而多一點(diǎn)自由交流、合作協(xié)商和生生互動(dòng)。

4.打破課堂的“一言堂”或“一問堂”，力爭讓學(xué)生的個(gè)體感悟、獨(dú)特想法和多元解讀充盈在課堂內(nèi)外。

二、不僅僅是技能，也是人文

課堂是“喚醒”和“激勵(lì)”的場所。這里的“喚醒”不僅僅在于喚醒學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，還在于喚醒學(xué)生精神方面的因子。的確，僅僅掌握技能技法是不夠的，僅僅背會(huì)公式、法則、定理和性質(zhì)也是不夠的。在習(xí)得技能的同時(shí)，還要注重“愛國”等社會(huì)主義核心價(jià)值的涵育。

比如，教學(xué)有關(guān)“圓”的知識(shí)時(shí)，通過搜集資料、交流分享，讓學(xué)生了解我國古代墨子、劉徽、祖沖之等人早就對(duì)此有深入而不懈的研究，他們的愛國精神和科學(xué)精神值得我們一代代傳承。

又如，教學(xué)有關(guān)“珠算”的知識(shí)時(shí)，引領(lǐng)學(xué)生去讀《算盤的歷史》，了解算盤是我國古代發(fā)明創(chuàng)造的重要成就之一，至今已有一千多年的歷史了，我國是世界上發(fā)明算盤最早的國家，讓學(xué)生在為中華民族科技文化備感自豪的同時(shí)，孕育一顆愛祖國、愛科學(xué)的種子。

三、不僅僅是嚴(yán)謹(jǐn)，也是和諧

數(shù)學(xué)不僅僅是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，不僅僅是技法上的絕對(duì)精確，還應(yīng)該是建立在合理基礎(chǔ)上的和諧。數(shù)學(xué)課堂的開放度和生成度不是嚴(yán)謹(jǐn)催生出來的，而恰恰是講和諧的必然結(jié)果。強(qiáng)調(diào)和諧，就是要做到每一個(gè)學(xué)生的聲音都能被重視，哪怕這個(gè)聲音與教學(xué)的“中心源”和“強(qiáng)聲源”無關(guān)。

比如，教學(xué)“真分?jǐn)?shù)和假分?jǐn)?shù)”一課時(shí)，關(guān)于“真分?jǐn)?shù)的分母一定小于分子”等核心概念都已被學(xué)生掌握，教學(xué)該畫上完美的句號(hào)了，此時(shí)偏偏一個(gè)學(xué)生提出了一個(gè)應(yīng)該屬于下一節(jié)課的問題：“三又四分之一是什么數(shù)？”面對(duì)此情，教師是怕打亂自己的教學(xué)節(jié)奏“嚴(yán)詞拒絕”，還是給予學(xué)生一個(gè)機(jī)會(huì)打造和諧課堂呢？顯然，只有后者才是值得稱道的。事實(shí)上，當(dāng)教師給予學(xué)生機(jī)會(huì)時(shí)，“帶分?jǐn)?shù)”的概念由此引出，諸如“帶分?jǐn)?shù)不也是分?jǐn)?shù)嗎？為什么本課僅僅把分?jǐn)?shù)分為真分?jǐn)?shù)和假分?jǐn)?shù)？怎么不分為三類？”等問題也會(huì)隨機(jī)衍生出來。而這正是和諧的具體體現(xiàn)，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀涵育的真實(shí)寫照。

總之，小學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)時(shí)刻關(guān)注課堂實(shí)際、真實(shí)學(xué)情和學(xué)生當(dāng)下的遭遇，緊緊抓住那些悠忽即逝的契機(jī)，營造和諧、高效、理想的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)新時(shí)空，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行落到實(shí)處。

（本文系2018年度甘肅省“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃課題《社會(huì)主義核心價(jià)值觀在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的涵育研究》的研究成果，課題立項(xiàng)號(hào)：GS[2018]GHB1356）

編輯：謝穎麗