小學(xué)語文古詩詞教學(xué)指導(dǎo)與傳統(tǒng)文化滲透分析

馬文明

摘 要：首先提出了小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化教育重要性，其次提出了小學(xué)語文古詩詞中傳統(tǒng)文化教育的合理應(yīng)用。旨在通過傳統(tǒng)文化滲透的具體方法，有效促進(jìn)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;古詩詞教學(xué);傳統(tǒng)文化;語文教學(xué)

現(xiàn)階段，在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中，傳統(tǒng)文化在其中占據(jù)十分重要的地位。同時(shí)，傳統(tǒng)文化不僅能有效促進(jìn)民族凝聚力的提高，還能有效加強(qiáng)民族的創(chuàng)造力。而青少年學(xué)生則是我國(guó)未來發(fā)展的關(guān)鍵，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國(guó)在世界站穩(wěn)腳跟的根基。因此，就需要加強(qiáng)對(duì)青少年學(xué)生的中華傳統(tǒng)文化教育，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，進(jìn)而有效推動(dòng)文化的創(chuàng)新優(yōu)化，為社會(huì)主義先進(jìn)文化的建設(shè)奠定良好基礎(chǔ)。

一、小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化教育的重要性

（一）充分感受民族文化底蘊(yùn)

小學(xué)語文中所凝聚的是我國(guó)上下五千年沉淀的歷史文化，而由于小學(xué)生年齡相對(duì)較小，各個(gè)方面仍然處于發(fā)展階段，同時(shí)學(xué)習(xí)也是起步階段。所以，在小學(xué)五年級(jí)古詩詞的學(xué)習(xí)中，教師就可以適當(dāng)融入傳統(tǒng)文化教育，讓小學(xué)生能夠更好地感受到傳統(tǒng)文化的魅力，為我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承奠定良好基礎(chǔ)。

例如，在教學(xué)《詠柳》“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”時(shí)，可以看出春天的美麗景色，描寫了柳樹的整體形象，巧妙地贊美了春天，歌頌了春天無限美麗。

（二）有效激發(fā)小學(xué)生的民族自豪感

新課程標(biāo)準(zhǔn)的不斷改革，對(duì)于小學(xué)語文提出了明確要求，要求在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化教育，教師充分發(fā)揮引導(dǎo)的作用，讓學(xué)生感受到古詩詞中的傳統(tǒng)文化魅力，不僅能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)還能引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)民族自豪感。

例如：在教學(xué)唐代王維詩人的《送元二使安西》“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。”詩人首先贊美了自然環(huán)境的魅力，但是又在景色中添加了離別的意味，透露出一種輕快且賦予希望的情感。讓小學(xué)生感受離別送別的情感，引導(dǎo)小學(xué)生樹立良好的人生觀，正確看待離別，為學(xué)生的未來發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

二、小學(xué)語文古詩詞中傳統(tǒng)文化教育的合理應(yīng)用

（一）引導(dǎo)學(xué)生誦讀古詩詞

為了能夠讓小學(xué)生更好地感受古詩詞中所蘊(yùn)含的含義，教師就可以引導(dǎo)小學(xué)生不斷閱讀古詩詞，然后在其中融入傳統(tǒng)文化教育，為我國(guó)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新以及傳承提供有利條件。由于小學(xué)課本中的古詩詞都相對(duì)較為簡(jiǎn)短，也很容易背誦，且字里行間也明顯流露出了更加豐富多樣的情感。例如，在教學(xué)《竹石》時(shí)，前兩句“咬定青山不放松，立根原在破巖中”充分表達(dá)出了竹子的堅(jiān)韌，作者使用了一個(gè)“咬”字，證明勁竹剛毅堅(jiān)強(qiáng)的性格。同時(shí)還表達(dá)出了竹子對(duì)生活條件沒有任何要求，即使是在破巖中也能茁壯成長(zhǎng)，彰顯出竹子較為頑強(qiáng)的生命力?！扒トf擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！边@兩句詩句中，雖然采用了較為平實(shí)的語言，但是卻充分展示除了竹子的神采以及風(fēng)貌，體現(xiàn)出了竹子旺盛的生命力。即使經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的錘煉，也依然頑強(qiáng)的生長(zhǎng)。在學(xué)習(xí)此首古詩時(shí)，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)此首古詩反復(fù)誦讀，在充分感受古詩詞魅力的基礎(chǔ)上，也能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為教師在其中融入傳統(tǒng)文化教育奠定良好的基礎(chǔ)。

（二）充分感受古詩詞中的文化內(nèi)容

每一首古詩詞在創(chuàng)作的過程中，都有良好的背景文化。為了能夠讓小學(xué)生更好地理解古詩詞中的文化內(nèi)涵，教師則可以引導(dǎo)學(xué)生挖掘古詩詞中的文化內(nèi)容。例如，在教學(xué)《七步詩》時(shí)，“煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？”作者在創(chuàng)作的過程中，通過燃萁煮豆這一現(xiàn)象，彰顯作者同兄弟之間的關(guān)系，抒發(fā)了作者內(nèi)心的悲憤情感。此首古詩朗朗上口，能夠讓讀者充分感受到作者內(nèi)心的情感，并且在后世此首古詩通常都是用來勸誡兄弟之間不要反目成仇。由此可以很好地看出，大部分古詩詞中都蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化價(jià)值，因此，教師在教學(xué)中，就可以在語文課堂教學(xué)中注重古詩詞中傳達(dá)出來的文化因素，引導(dǎo)小學(xué)生更好地感受傳統(tǒng)文化魅力，為我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承奠定良好基礎(chǔ)。

總之，在小學(xué)教學(xué)中，語文在其中占據(jù)十分重要的地位，是其他學(xué)科開展教學(xué)的基礎(chǔ)。而隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的不斷改革，語文古詩詞的教學(xué)逐漸引起關(guān)注，古詩詞的教學(xué)能夠讓學(xué)生更好地感受到傳統(tǒng)文化的價(jià)值，為我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承奠定良好的基礎(chǔ)。與此同時(shí)，在小學(xué)古詩詞中融入傳統(tǒng)文化教育，還能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)促進(jìn)小學(xué)生語文課堂教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)效率的合理提升。

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編輯 薄躍華