中國(guó)民族傳統(tǒng)體育的文化內(nèi)涵與歷史發(fā)展

袁媛

摘? 要：民族傳統(tǒng)體育在我的發(fā)展歷史悠久，隨時(shí)代進(jìn)步以及新舊文化的交織、更替，民族傳統(tǒng)體育的傳承面臨一個(gè)又一個(gè)問(wèn)題。本文主要分析中國(guó)民族傳統(tǒng)體育的文化內(nèi)涵和歷史發(fā)展，并對(duì)傳統(tǒng)體育的傳承提出幾點(diǎn)看法，從加強(qiáng)文化宣傳、與現(xiàn)代文化的融合、完善發(fā)展制度等方面，提高民族傳統(tǒng)體育的大眾認(rèn)可度，促進(jìn)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的發(fā)展與繼承。

關(guān)鍵詞：民族傳統(tǒng)體育? 文化內(nèi)涵? 歷史發(fā)展

中圖分類號(hào)：G812 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：2095-2813（2019）08（b）-0189-02

我國(guó)多民族共融，民族文化燦爛紛呈。民族傳統(tǒng)體育不光飽含人們對(duì)于生命的熱愛(ài)與認(rèn)知，更體現(xiàn)著不同民族的風(fēng)俗文化和對(duì)自然、對(duì)生命的觀念，是中國(guó)傳統(tǒng)文化重要的組成部分。分析民族傳統(tǒng)體育的文化內(nèi)涵與歷史發(fā)展，才能更好地認(rèn)識(shí)、感受民族傳統(tǒng)體育的精髓，更好進(jìn)行文化傳承。

1? 中國(guó)民族傳統(tǒng)體育的文化內(nèi)涵

從廣義上來(lái)講，民族傳統(tǒng)體育是體育的一個(gè)分支，也是民族傳統(tǒng)文化中的一部分，指的是我國(guó)各族人民利用一定的活動(dòng)，將身體與精神有機(jī)結(jié)合，使得生命得到均衡的發(fā)展。我國(guó)少數(shù)民族眾多，各族文化爭(zhēng)奇斗艷，在民族傳統(tǒng)體育中也表現(xiàn)出鮮明的民族文化色彩。

（1）地域性。少數(shù)民族人口占我國(guó)總?cè)丝?%左右，廣泛分布于一半的疆土之上。北到鄂倫春族、赫哲族、朝鮮族，西至維吾爾族、回族、土家族，不同地理位置、不同的生活環(huán)境和文化特點(diǎn)，導(dǎo)致民族傳統(tǒng)體育具備明顯的地域性特點(diǎn)，在體育項(xiàng)目、方式、體育設(shè)備等方面均存在較大差異[1]。民族傳統(tǒng)體育蘊(yùn)含的是民族文化、精神、習(xí)俗，并暗含民族日常生活元素。例如蒙古族的賽馬，生長(zhǎng)于廣闊、奔放草原之上的蒙古人長(zhǎng)年與牛羊?yàn)榘椋瑢?duì)賽馬極其熱愛(ài)，同時(shí)這一傳統(tǒng)體育項(xiàng)目也充分表現(xiàn)出，蒙古族勇敢、熱烈、驍勇的特點(diǎn)。

（2）依屬性。民族傳統(tǒng)體育最早由人們的生產(chǎn)生活、戰(zhàn)爭(zhēng)、社會(huì)制度、宗教儀式等衍生而來(lái)，與民族風(fēng)俗間建立起濃厚的依屬性關(guān)系。很多民族的傳統(tǒng)體育都作為民族節(jié)慶、民族活動(dòng)的一部分而出現(xiàn)。例如苗族的舞龍，該體育活動(dòng)在元宵節(jié)開(kāi)展，是漢、苗兩族人民相互尊敬、相互探訪的節(jié)慶活動(dòng)形式，客龍上下翻飛、翩翩起舞，表達(dá)的是苗族人對(duì)客人的祝福與歡迎。此外，很多以競(jìng)技為主要形式的民族傳統(tǒng)體育都與民族節(jié)慶和傳統(tǒng)儀式一同出現(xiàn)，展現(xiàn)的是傳統(tǒng)民族風(fēng)俗，是一種充滿儀式感的娛樂(lè)活動(dòng)。

（3）認(rèn)同性。民族傳統(tǒng)體育多為團(tuán)體性活動(dòng)，來(lái)自團(tuán)體的智慧和創(chuàng)造，并必須以團(tuán)體為基礎(chǔ)才能存在。借助傳統(tǒng)體育，將民族同胞緊緊融合在一起，構(gòu)建種族內(nèi)部的親密、友好關(guān)系。因此民族傳統(tǒng)體育中蘊(yùn)含的文化是一種集體性的文化，體現(xiàn)出人們對(duì)于本民族文化的深刻認(rèn)同。

2? 中國(guó)民族傳統(tǒng)體育的歷史發(fā)展

我國(guó)的民族傳統(tǒng)體育主要經(jīng)歷了兩個(gè)歷史發(fā)展時(shí)期，以建國(guó)為分割點(diǎn)。在這兩個(gè)歷史發(fā)展階段，民族傳統(tǒng)體育均經(jīng)歷了興起、蓬勃、衰退或停滯的過(guò)程，如今，民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展與繼承得到了國(guó)家的高度重視，并逐漸表現(xiàn)出欣欣向榮的良好發(fā)展勢(shì)態(tài)。

（1）第一階段。

興起：公元前8世紀(jì)前，主要存在于軍事訓(xùn)練及休閑活動(dòng)當(dāng)中，如射箭、投石、預(yù)防、蹴鞠、秋千等;養(yǎng)身術(shù)及人體與健康論的提出;蓬勃：公元前8世紀(jì)～19世紀(jì)40年代，上千種民族特色體育活動(dòng)興起，民族傳統(tǒng)體育文化逐漸涵蓋娛樂(lè)、表演、禮儀等元素，并融五行八卦等理論;衰退：19世紀(jì)40年代～20世紀(jì)50年代，受到外來(lái)體育文化的嚴(yán)重影響，除武術(shù)、騎馬、射擊等少數(shù)體育項(xiàng)目，其他多被西方體育所取代。

（2）第二階段。

初始：20世紀(jì)50年代～60年代初期，國(guó)家政策帶來(lái)的民族傳統(tǒng)體育文化重新興起，部分城市開(kāi)展民族傳統(tǒng)體育競(jìng)賽或演出;停滯：20世紀(jì)60年代～1978年前后，被視為封建遺留而受到批斗，除了少數(shù)民族體育表演形式外，大量民族體育組織瓦解，相關(guān)研究工作進(jìn)入停滯狀態(tài);改革：1978年～20世紀(jì)90年代初期，十一屆三中全會(huì)重新提高認(rèn)識(shí)，民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)正常展開(kāi)，進(jìn)入文化復(fù)蘇階段，我國(guó)體育項(xiàng)目數(shù)量發(fā)展至近千種;深化：20世紀(jì)90年代中期至今，相關(guān)工作取得顯著成績(jī)，舉辦民族體育運(yùn)動(dòng)會(huì)，出臺(tái)法律法規(guī)、發(fā)展政策等書(shū)面文件，重視程度極高，并展開(kāi)人才培養(yǎng)計(jì)劃。

3? 中國(guó)民族傳統(tǒng)體育的傳承策略

3.1 利用現(xiàn)代媒體，積極宣傳民族傳統(tǒng)體育

民族傳統(tǒng)體育具備豐富的歷史積淀和文化內(nèi)涵，具備極高的文化傳承意義，為了保證民族傳統(tǒng)體育在當(dāng)今社會(huì)背景下順利、良好的發(fā)展，首先要從提高人們對(duì)民族傳統(tǒng)體育的認(rèn)識(shí)和觀念入手，讓民族體育深入人心、走進(jìn)人們的生活。在進(jìn)行民族傳統(tǒng)體育文化宣傳工作時(shí)，要積極借助現(xiàn)代媒體的廣泛性和高效性。例如選取特點(diǎn)鮮明、文化價(jià)值高的民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)，制成宣傳小視頻或紀(jì)錄片，發(fā)布于微信、微博、抖音等新媒體平臺(tái)中，讓更多的人接觸民族傳統(tǒng)體育，進(jìn)而了解、喜愛(ài)民族傳統(tǒng)體育。同時(shí)在傳統(tǒng)媒體中刊登民族體育文化公益廣告、張貼宣傳海報(bào)及條幅，利用一切現(xiàn)代媒體渠道對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化進(jìn)行宣傳。民族傳統(tǒng)體育的繼承要從娃娃抓起，選取可執(zhí)行度高的民族體育項(xiàng)目，納入到中小學(xué)體育課堂當(dāng)中，借助學(xué)校教育繼承、發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育文化。

3.2 進(jìn)行文化創(chuàng)新，促進(jìn)民族體育社會(huì)融合

民族傳統(tǒng)體育文化繼承受阻的一個(gè)重要原因就是“舊事物”與現(xiàn)代社會(huì)存在狀態(tài)之間的矛盾。部分人認(rèn)為民族傳統(tǒng)體育文化暗含的思想、精神過(guò)于老舊和傳統(tǒng)，與現(xiàn)代生活無(wú)法相互適應(yīng)，無(wú)法建立了解民族傳統(tǒng)體育的興趣，更談不上繼承[2]。另外民族傳統(tǒng)體育文化本身創(chuàng)新性的缺乏也導(dǎo)致其想要在當(dāng)今社會(huì)立足困難重重。尋求民族傳統(tǒng)體育在當(dāng)代社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展，就要進(jìn)行文化創(chuàng)新。將傳統(tǒng)體育文化內(nèi)容，與現(xiàn)代藝術(shù)、思想、精神相結(jié)合，促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育與現(xiàn)代文化之間的融合，打造更新穎、豐富的體育形式，并借助一切傳播手段，使得民族傳統(tǒng)體育被廣泛流傳。

3.3 完善發(fā)展制度，強(qiáng)化國(guó)家的支持與保護(hù)

民族傳統(tǒng)體育的繼承需作為一項(xiàng)國(guó)家級(jí)別的工作而開(kāi)展，需要國(guó)家政策的扶持與國(guó)家的立法保護(hù)。民族傳統(tǒng)體育的繼承有助于我國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)，對(duì)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)意義重大。因此國(guó)家應(yīng)大力弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育文化建設(shè)，由政府組織，積極開(kāi)展相關(guān)體育活動(dòng)、推動(dòng)各地區(qū)傳統(tǒng)體育文化發(fā)展，并不斷完善相關(guān)制度及管理體系的建設(shè)，為民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展和繼承提供充足的政策條件和物質(zhì)基礎(chǔ)，保證我國(guó)民族傳統(tǒng)體育事業(yè)長(zhǎng)期、健康發(fā)展[3]。

4? 結(jié)語(yǔ)

民族傳統(tǒng)體育文化建設(shè)是我國(guó)傳統(tǒng)文化事業(yè)發(fā)展中的重點(diǎn)工作之一，繼承并發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育文化，有利于培養(yǎng)國(guó)民的文化素養(yǎng)、提高民族自豪感和榮譽(yù)感。相關(guān)部門(mén)要積極進(jìn)行民族傳統(tǒng)體育的宣傳與創(chuàng)新，完善發(fā)展政策和制度，推動(dòng)民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)揚(yáng)與繼承。

參考文獻(xiàn)

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[3] 張小龍，丁雨.我國(guó)民族體育文化特征及其傳承新解[J].貴州民族研究，2018，39（9）：95-98.