研學(xué)旅行對提升小學(xué)生語文核心素養(yǎng)的作用

葉賢軍

摘 要：小學(xué)生語文核心素養(yǎng)是一個比較綜合的體現(xiàn)，包括了小學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、溝通能力、寫作能力以及人文素養(yǎng)等多方面。這種素養(yǎng)不僅能影響學(xué)生對其他學(xué)科的接受程度，也能對學(xué)生今后的社會溝通能力乃至終身發(fā)展起到直接作用。而研學(xué)旅行突破傳統(tǒng)的教學(xué)方式，讓小學(xué)生充分感受自然氣息和人文情懷，在所見所聞、集體活動中汲取知識和能量，能極大地促進(jìn)語文核心素養(yǎng)的養(yǎng)成。本文將淺析研學(xué)旅行對小學(xué)生語文核心素養(yǎng)的積極作用。

關(guān)鍵詞：小學(xué)生語文核心素養(yǎng);研學(xué)旅行;積極作用

隨著時代的進(jìn)步，雖然部分小學(xué)已經(jīng)將研學(xué)旅行納入教學(xué)方案，但仍有多數(shù)人沒有真正認(rèn)識到研學(xué)旅行教育模式的真正意義。

一、適當(dāng)調(diào)整教學(xué)側(cè)重點(diǎn)——實(shí)踐與理論并重

小學(xué)生的閱讀教學(xué)通常是按照整體感知、細(xì)讀品味、歸納拓展的流程，但是基本上教師對閱讀內(nèi)容進(jìn)行歸納拓展之后，學(xué)生對書上的內(nèi)容仍是一知半解，究其根本，就是學(xué)生缺乏生活經(jīng)驗和見聞，不能把理論和實(shí)踐認(rèn)知對應(yīng)起來。因此，教師在進(jìn)行理論授課的同時，也要為學(xué)生提供更多走出去的機(jī)會。[1]

例如：二年級語文課程中的《揠苗助長》，學(xué)生只知道想把禾苗拔高，但最終卻把禾苗都拔死了。課文的表述雖然清楚、簡單，但是對于小學(xué)生來說，能記住這個成語就有一定的難度了，如果要進(jìn)行解釋或者引用就更是難上加難了。教師要以研學(xué)旅行的教學(xué)方式，帶學(xué)生去鄉(xiāng)村田野間感受一下種苗的樂趣，并在實(shí)踐中講述揠苗助長的含義，那學(xué)習(xí)效果就會事半功倍，在這個過程中，學(xué)生還能體會到勞動的意義，體會到一份耕耘一份收獲的意義。這種先理論后實(shí)踐的教學(xué)模式，能讓學(xué)生的認(rèn)知能力、實(shí)踐能力、適應(yīng)能力更加優(yōu)秀。

二、精心設(shè)計家庭作業(yè)——作業(yè)內(nèi)容多元化

小學(xué)生的作業(yè)往往只是抄寫或者默寫、聽寫，全靠著一支筆來完成作業(yè)，但是這樣周而復(fù)始、單調(diào)乏味、脫離生活和實(shí)踐的作業(yè)又能讓學(xué)生學(xué)到多少東西呢？這樣的家庭作業(yè)對學(xué)生來說有多大的意義呢？這些回答不禁引人深思?；诖?，教師在布置家庭作業(yè)時，可以跳出固有的思維，適當(dāng)?shù)囟嗖贾脤?shí)踐活動，讓教學(xué)內(nèi)容和作業(yè)內(nèi)容盡可能豐富。讀、寫能力固然重要，但是聽、說能力也不能忽略。

例如，《和我們一樣享受春天》是一首呼喚和平的詩，描寫了春天里原本充滿生機(jī)的大海、沙漠、草地在戰(zhàn)爭后變得面目全非。這首詩以一個孩子的視角揭示了戰(zhàn)爭給自然世界帶來的種種不安寧，發(fā)出對和平的呼喚，但是如果僅僅停留在課本上，小學(xué)生很難對春天有自己的認(rèn)識，更加不會認(rèn)識到戰(zhàn)爭帶來的傷害有多大。教師可以布置家庭作業(yè)，讓學(xué)生去感受下春天的魅力，可以將大海、草地、花草的顏色和形狀畫下來，也可以讓學(xué)生出一起板報，畫出顏色，寫下自己對春天想說的話，還可以舉辦一個小型演講比賽，讓每個學(xué)生都上臺說說自己和春天的故事。這樣的家庭作業(yè)，能更好的鍛煉學(xué)生的思考能力，積累更多的詞藻，而且更加容易引起情感上的共鳴，從而切身領(lǐng)悟到課文想要傳達(dá)的意思。

三、適當(dāng)擴(kuò)大教學(xué)范圍——教學(xué)方式趣味化

小學(xué)生對于課本內(nèi)容往往都難以牢記、理解，所以教師往往只按照課本給定的內(nèi)容進(jìn)行授課，但是也正是因為教學(xué)內(nèi)容不夠全面、系統(tǒng)，很難踩到學(xué)生感興趣的點(diǎn)上。相反的，如果采用走出課堂的教學(xué)方式，寓教于樂，比起抽象死板的文字更加具體生動，能在潛移默化中讓知識深入學(xué)生的腦海。

如《一次成功的實(shí)驗》，講的是一位教育家在一所小學(xué)讓三個小學(xué)生做“逃生”游戲，雖然文字表述簡單易懂，但是其中蘊(yùn)含為人處世的道理卻不易理解。教師在授課時，可以走出課堂，將學(xué)生進(jìn)行分組，然后按照課文的實(shí)驗形式進(jìn)行游戲。在游戲過程中，不僅能讓學(xué)生加深對課文內(nèi)容的理解，而且極大鍛煉了學(xué)生的思考能力和團(tuán)隊合作能力。再如《雷鋒叔叔，你在哪里》，這是一首歌頌雷鋒事跡，弘揚(yáng)雷鋒精神的詩歌，意在讓小學(xué)生學(xué)習(xí)雷鋒精神，做個誠實(shí)、勤勞、關(guān)心別人的孩子，如果僅僅是反復(fù)朗讀、背誦課文，小學(xué)生很難講雷鋒精神理解到位，更難以將雷鋒作為榜樣。教師可以通過研學(xué)旅行的方式，帶學(xué)生到雷鋒紀(jì)念館，用通俗的語言講述雷鋒的先進(jìn)事跡，還可以選取雷鋒的某一個事跡比如清掃垃圾等，編排一場短劇，讓學(xué)生扮演雷鋒積極清掃垃圾，另一名學(xué)生扮演隨地亂扔垃圾的反面角色，然后其余的學(xué)生對他們的行為進(jìn)行點(diǎn)評，最后由教師進(jìn)行評價和引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生思維廣度和深度的發(fā)展，幫助其樹立人生觀和價值觀，感受真、善、美。

小學(xué)生語文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵非常豐富，除了能代表個人的基本素養(yǎng)，在一定意義上，它也象征著文化視野、文化自覺的意識和文化自信的態(tài)度，只有以“研”為突破口，讓學(xué)生進(jìn)行“真實(shí)性學(xué)習(xí)”，才能將育人一體化地培養(yǎng)起來。[2]

四、結(jié)語

研學(xué)旅行作為一種新興的教育途徑，能充分和課本知識、實(shí)踐技能進(jìn)行銜接，能較好地彌補(bǔ)傳統(tǒng)課堂教學(xué)無法滿足小學(xué)生語文核心素養(yǎng)發(fā)展的缺陷，使實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊協(xié)作、交流創(chuàng)能等各方面能力的提升，對于小學(xué)生今后融入自然、社會、實(shí)現(xiàn)自我全面發(fā)展有著深度且持久的意義。因此，研學(xué)旅行這種教育方式，應(yīng)當(dāng)在更多的小學(xué)教育中得到推廣和應(yīng)用。

參考文獻(xiàn)：

[1]汪潮.關(guān)于語文核心素養(yǎng)內(nèi)涵的解讀 [J].小學(xué)教學(xué)研究，2017.

[2]季洪.中小學(xué)生研學(xué)旅行的必要性分析[J].甘肅教育，2017.