非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的問題和對(duì)策

趙永華

摘 要：我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)眾多。然而，近些年來，散布于民間的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)問題突出。我們需要研究更加有效的非遺保護(hù)策略，建立相應(yīng)的成熟機(jī)制，找準(zhǔn)問題，科學(xué)應(yīng)對(duì)，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作，取得更好的成效。在此項(xiàng)工作開展中，尤其要關(guān)注非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中存在的不公平不平衡的現(xiàn)象，讓此項(xiàng)工作在陽光透明下進(jìn)行。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn);群眾文化

在群眾文化工作中，包含非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳和保護(hù)工作。自從重視這項(xiàng)工作以來，非遺挖掘和保護(hù)成了群眾文化工作部門的一項(xiàng)重要內(nèi)容。在立法上關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的挖掘保護(hù)傳承等工作，有一些具體的規(guī)定。然而，在具體工作開展中，還需要一些比較細(xì)致的法律法規(guī)等工作細(xì)則，才能使得這項(xiàng)工作細(xì)致有效地開展，達(dá)成最初工作開展的最初目標(biāo)。由于不同地區(qū)文化，具有相似性和獨(dú)特性并存的現(xiàn)象，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)工作，要因地制宜地開展。另外，這項(xiàng)工作不能只是從法律的層面進(jìn)行解讀和實(shí)施，而是要從人文，道德，經(jīng)濟(jì)等多個(gè)角度進(jìn)行綜合性的研究制定系統(tǒng)化的方案。由于此項(xiàng)工作開展的復(fù)雜性，從而導(dǎo)致很多具體事物容易出現(xiàn)執(zhí)行中的分歧，出現(xiàn)各種各樣的問題。筆者認(rèn)為，我們要正確認(rèn)識(shí)問題的原因，并且提出有效的應(yīng)對(duì)策略，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作真正取得實(shí)效。

一、非物質(zhì)文化化遺產(chǎn)傳承和保護(hù)中常見的問題

存在的問題需要我們?cè)诠ぷ髦胁粩嗟胤此颊{(diào)整，也需要開展相應(yīng)的調(diào)研工作，明確問題只所在，并且從系統(tǒng)科學(xué)的角度發(fā)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，整個(gè)系統(tǒng)保護(hù)工作中，到底是哪個(gè)環(huán)節(jié)出了問題，或者是哪個(gè)環(huán)節(jié)做得還不充分，從而對(duì)癥下藥。

存在的問題需要我們?cè)诠ぷ髦胁粩嗟胤此颊{(diào)整，也需要開展相應(yīng)的調(diào)研工作，明確問題之所在，并且從系統(tǒng)科學(xué)的角度發(fā)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，整個(gè)系統(tǒng)保護(hù)工作中，到底是哪個(gè)環(huán)節(jié)出了問題，或者是哪個(gè)環(huán)節(jié)做得還不充分，從而對(duì)癥下藥。

1.保護(hù)經(jīng)驗(yàn)不足。

隨著國家的重視和媒體的宣傳，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作得到了廣大人民群眾的支持，而且在相關(guān)工作開展方面也擁有越來越好的成績。但是我國在進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的過程中，并沒有一個(gè)比較科學(xué)的傳承權(quán)保護(hù)體系。因此由于缺少理論的支撐，部分工作人員在進(jìn)行工作的過程中，都缺乏一定的經(jīng)驗(yàn)，并且由于缺乏具體的法規(guī)和政策，致使工作人員在進(jìn)行工作時(shí)，無法促進(jìn)工作效率的進(jìn)一步提升。

2.在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方面?zhèn)鞒袡?quán)比較缺乏。

從法律的角度來看，傳承權(quán)模糊不清，對(duì)于權(quán)力的主體沒有明確的規(guī)定，這些讓相關(guān)工作開展的過程遇到了很多的阻礙，也造成了巨大的人力和時(shí)間上的耗費(fèi)。要從法律的充電，賦予傳承人以具有法律效力的權(quán)力。只有這樣才能真正的將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)并代代相傳。同時(shí)由于部分人群對(duì)于傳承人的工作缺乏足夠的重視，致使傳承人的價(jià)值無法體現(xiàn)在文化遺產(chǎn)保護(hù)和文化發(fā)展中，致使其文化環(huán)境、社會(huì)地位日漸萎縮，影響了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的進(jìn)一步開展。并且傳承人在進(jìn)行傳承工作時(shí)，所進(jìn)行的工作都是以個(gè)人名義進(jìn)行的工作，因此無法有效得到財(cái)政、技術(shù)、法律等方面的支撐，不利于相關(guān)工作的開展。所以，經(jīng)過扎實(shí)的資料，收集和整理以及親自的調(diào)研訪談等工作的步驟。筆者認(rèn)為，這些問題是比較突出的，因此，也是今后工作的重要方向和側(cè)重點(diǎn)。

二、有效解決非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)問題的應(yīng)對(duì)策略

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)工作，是對(duì)中國傳統(tǒng)文化保護(hù)和延續(xù)的重要制度。從工作開展的方向和具體過程方面更多的要體現(xiàn)出此項(xiàng)工作的價(jià)值。

1.建立一對(duì)一的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案。

傳承保護(hù)的主體，需要建立一對(duì)一的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)檔案，這樣的檔案一方面對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的具體內(nèi)容進(jìn)行明確的約定，另一方面也對(duì)傳承保護(hù)人的權(quán)力起到了保護(hù)作用，并且對(duì)于他們的傳承工作起到一定的指導(dǎo)作用。建立有關(guān)檔案不僅規(guī)定了要為國家級(jí)代表性傳承人建立檔案，而且對(duì)檔案的內(nèi)容規(guī)定了具體的要求。從而通過這種方式讓傳承人在進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的過程中，能夠促進(jìn)質(zhì)量的進(jìn)一步提升。

2.豐富非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)工作宣傳的途徑。

自從我國建立相應(yīng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和保護(hù)工作制度以來，國家主流電視，電臺(tái)報(bào)紙等主流媒體就是此項(xiàng)工作宣傳的重要渠道。然而，現(xiàn)在由于新型的信息傳遞途徑高效呈現(xiàn)，我們?cè)诜俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作方面，還需要拓展新的宣傳路徑，在工作方法方面繼續(xù)開拓創(chuàng)新。同時(shí)，還可以通過滲透教育的方式，進(jìn)行相關(guān)文化資源的有效利用，對(duì)人們進(jìn)行傳統(tǒng)文化知識(shí)的傳輸工作，深化人民群眾對(duì)此項(xiàng)工作深刻意義的認(rèn)識(shí)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和保護(hù)需要更多的社會(huì)力量參與進(jìn)來，在社會(huì)力量參與的過程中，更能夠進(jìn)一步的強(qiáng)化相關(guān)工作的滲透教育作用。

3.從法律的層面重視并加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有關(guān)的隱私權(quán)保護(hù)工作。

我們?cè)诜俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)工作方面，除了從法律的角度對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)起到一定的約束和保護(hù)作用以外，同時(shí)在日常的工作中還要加強(qiáng)隱私的保護(hù)工作。因此，根據(jù)其中的隱私權(quán)，文學(xué)藝術(shù)遺產(chǎn)傳承主體，有權(quán)力將相關(guān)的作品與全社會(huì)進(jìn)行分享，并且通過這種分享的方式，實(shí)現(xiàn)遺產(chǎn)的保護(hù)，也可以讓有關(guān)部門實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)隱私的有效控制。這有利于在一定程度上促進(jìn)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作質(zhì)量的提升。這是與大力進(jìn)行宣傳的工作是兩種相反方式的保護(hù)措施，但是如果使用得當(dāng)，依舊擁有著一定的質(zhì)量，有助于我國在該領(lǐng)域工作開展的創(chuàng)新發(fā)展。

從問題入手，創(chuàng)新開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。要進(jìn)行調(diào)查研究和反思調(diào)整，讓此項(xiàng)工作更加有效地開展，扎實(shí)推進(jìn)相關(guān)制度的建設(shè)工作，從法律和文化事業(yè)的角度進(jìn)行制度的創(chuàng)新。

參考文獻(xiàn)：

[1]紀(jì)明明.文化產(chǎn)業(yè)視角下我國音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)發(fā)展研究[J].長江大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2019（04）：13-17.