法定節(jié)日視域下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校文化育人中的價(jià)值研究

程靜征

【摘 要】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都兼具溫度、深度與寬度，可以說是一種多維文化的結(jié)晶體，而法定節(jié)日又恰好是一種將多樣性和文化性有機(jī)融合的載體。在高校文化育人工作中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可謂占據(jù)著重要位置，隨著時(shí)代潮流的發(fā)展和傳播方式的進(jìn)步，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要想在高校有力的傳承與弘揚(yáng)，注定要?jiǎng)?chuàng)新方式方法。在研究實(shí)踐的過程中總結(jié)發(fā)現(xiàn)，將法定節(jié)日和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化二者有機(jī)結(jié)合衍生出的育人新途徑新方式更易被青年學(xué)子接納，本文就長沙理工大學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院在文化育人工作中的創(chuàng)新應(yīng)用進(jìn)行分析，為高校思想政治教育工作改革創(chuàng)新提供新思路和新方案。

【關(guān)鍵詞】法定節(jié)日;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;文化育人

中圖分類號(hào)：G641 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2019）29-0159-02

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央十分重視對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)，從總書記講話中的引經(jīng)據(jù)典到針對文化復(fù)興所推行的種種舉措，都在潛移默化地掀起一股對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“回歸熱”。在全國高校思想政治工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)道：“要更加注重以文化人以文育人，廣泛開展文明校園創(chuàng)建，開展形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化活動(dòng)?！备咝Ｎ幕斯ぷ饕镁脼楣?，方能善始善終，要將“溫故”和“知新”有機(jī)結(jié)合起來，遵循教育規(guī)律，才能真正在以文育人，以文化人的過程中將立德樹人這一根本任務(wù)落到實(shí)處。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育價(jià)值

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族文化自信的源頭所在，在歷史的積淀和歲月的打磨中愈加煥發(fā)出亮麗的光彩，以老子的道家文化和孔子的儒家文化為主體。文化要自信，文化就要做好傳承和弘揚(yáng)。

青年學(xué)子是民族復(fù)興、文化復(fù)興的希望所在，他們肩負(fù)著這一光榮使命和重大責(zé)任。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所包含的正確的價(jià)值觀引導(dǎo)溫和有力，易于被廣大青年學(xué)子接受和學(xué)習(xí)，對于大學(xué)生群體，其教育價(jià)值主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：第一，是學(xué)習(xí)之道，四書五經(jīng)中有大量的文字和篇幅都在闡述治學(xué)之道，引導(dǎo)青年學(xué)子要勤學(xué)、好學(xué)、尚學(xué)、樂學(xué)，更教化人們要經(jīng)世致用和兼濟(jì)天下;第二，是為人之道，先成人后成才，以德為先，如具有代表性的家國文化、孝文化等都是勸誡青年學(xué)子要樹立集體意識(shí)和恪守孝道，成才之前先從做人開始;第三，是處世之道，如非禮勿言、非禮勿聽、非禮勿見等，是在勸誡青年學(xué)子做事要有分寸，要知進(jìn)退。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育工作中有著重要作用，通過對其傳承和弘揚(yáng)，有助于青年學(xué)子樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。

二、法定節(jié)日的教育價(jià)值

法定節(jié)日不局限于單一國家或單一民族，而是根據(jù)各國、各民族的風(fēng)俗習(xí)慣或紀(jì)念要求，在國家法律的統(tǒng)一規(guī)定下進(jìn)行慶祝及度假的休息時(shí)間。法定節(jié)日涉及政治、生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)的方方面面，既具有其正統(tǒng)性，又具有其多樣性，在傳播方式和途徑上更易親和與創(chuàng)新。法定節(jié)日的存在對于青年學(xué)子的教育價(jià)值主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一，有助于學(xué)生了解世界大事，每一個(gè)法定節(jié)日的存在必然有其發(fā)生的歷史背景和人文情懷，法定節(jié)日有國家所屬也有國際所屬，借助法定節(jié)日的契機(jī)，有利于青年學(xué)子把握關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，以史為向;第二，有助于學(xué)生了解國家大勢，國家對于法定節(jié)日的重視以及針對法定節(jié)日所做出的政治決策，有利于青年學(xué)子在文化復(fù)興上感受國家溫度和感知國家方向。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校文化育人工作中的現(xiàn)狀

高校學(xué)生活動(dòng)種類眾多，從院級(jí)到校級(jí)到省級(jí)再到國家級(jí)，可謂“百家爭鳴，百花齊放”，這其中以傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)生活動(dòng)也不在少數(shù)，但從活動(dòng)效果和活動(dòng)影響來說，大都“雷聲大雨點(diǎn)小”，一石難激千層浪。究其原因，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：第一，活動(dòng)形式趨于單一化，比較集中的活動(dòng)形式有征文、演講、辯論等，千篇一律，也未考慮到學(xué)生的專業(yè)特色，很難將德育和智育雙馨發(fā)展，這也直接導(dǎo)致學(xué)生對活動(dòng)難以提起興趣，喪失主動(dòng)性;第二，活動(dòng)效果趨于表面化，缺失學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，不利于學(xué)生提升專業(yè)技能和增強(qiáng)專業(yè)認(rèn)同感;第三，活動(dòng)平臺(tái)趨于流水化，活動(dòng)數(shù)量流水泛濫，活動(dòng)質(zhì)量難以保障，缺乏系統(tǒng)化，活動(dòng)平臺(tái)未能構(gòu)建起長效機(jī)制。應(yīng)當(dāng)明確校園活動(dòng)的對象是人，即使舉辦活動(dòng)更要明確以人為本。

四、設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育實(shí)踐

（一）堅(jiān)持以傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為中心思想

不忘初心，所有主題活動(dòng)圍繞以傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為中心思想，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中適合于青年學(xué)子的，易被青年學(xué)子接納的，能對青年學(xué)子起到導(dǎo)向的文化理念篩選出來，使文化育人因材施教、因地制宜。如：自然和諧（天人合一）理念、熱愛勞動(dòng)（粒粒皆辛苦）理念、孝（百善孝為先）理念、家國（天下興亡，匹夫有責(zé)）理念等。

（二）堅(jiān)持以法定節(jié)日為契機(jī)創(chuàng)新活動(dòng)形式

從法定節(jié)日中萃取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將文化理念融入法定節(jié)日，厚植立德鑄魂，如：以植樹節(jié)為契機(jī)，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的自然和諧理念;以勞動(dòng)節(jié)為契機(jī)，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的熱愛勞動(dòng)理念;以母親節(jié)為契機(jī)，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的孝理念;以五四青年節(jié)為契機(jī)，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的家國理念等。

（三）堅(jiān)持以專業(yè)特色為抓手豐富活動(dòng)內(nèi)涵

在植樹節(jié)，設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院舉辦手工藝制品活動(dòng)，學(xué)生結(jié)合所學(xué)專業(yè)，利用身邊廢紙、廢快遞盒、廢木頭等制作手工藝作品，湖南教育電視臺(tái)、瀟湘晨報(bào)、紅網(wǎng)等主流媒體以《長沙理工大學(xué)學(xué)子“種出”創(chuàng)意樹》為題對活動(dòng)進(jìn)行報(bào)道;在勞動(dòng)節(jié)，設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院舉辦主題繪畫活動(dòng)，學(xué)生結(jié)合所學(xué)專業(yè)，將自己在學(xué)習(xí)生活中所看見過、遇到過的勞動(dòng)場景通過細(xì)膩的筆觸進(jìn)行呈現(xiàn)，人民網(wǎng)、湖南教育電視臺(tái)等主流媒體以《致敬五一勞動(dòng)節(jié)：長沙理工大學(xué)學(xué)子手繪最美勞動(dòng)畫》為題對活動(dòng)進(jìn)行報(bào)道;在五四青年節(jié)，舉辦主題畫展，一篇題為《長沙理工大學(xué)出了個(gè)畫家寢室，輔導(dǎo)員為學(xué)生圓夢辦畫展》的推文登上了學(xué)校校報(bào)，也被多家媒體所報(bào)道，形成了一定的社會(huì)影響力，同時(shí)也掀起了理工大學(xué)一股“美學(xué)熱”和“文化熱”。

五、結(jié)語

綜上所述，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校文化育人工作中的重要性不言而喻，讓其有效有力地占據(jù)高校思政教育陣地，從長遠(yuǎn)發(fā)展來看，對于文化復(fù)興的推動(dòng)實(shí)現(xiàn)是十分有用的。同樣的，要使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能在高校文化育人工作中良好發(fā)揮其功效，那么就必須在其傳播方式上下狠功夫，牢固樹立三個(gè)意識(shí)：讓學(xué)生成為其受益者，讓學(xué)生成為其傳承者，讓學(xué)生成為其弘揚(yáng)者。

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