日本女性結(jié)婚觀的變化

王海茹 天津師范大學(xué)管理學(xué)院 天津 300384

家庭是滿足男女生理、物質(zhì)和精神的多元化方面的必要場所。對(duì)于女性來說，婚姻是人生中最重要的事情。以前，傳統(tǒng)的日本女性認(rèn)為婚姻是自己花費(fèi)一生追求的幸福的終點(diǎn)，也是提高經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地位的手段。大多數(shù)傳統(tǒng)的日本女性失去了自我，為家庭或丈夫奉獻(xiàn)她們的一生。可是，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，現(xiàn)代日本女性的社會(huì)地位、接受教育的程度和意識(shí)等發(fā)生了很大的變化，對(duì)婚姻的看法也發(fā)生了很大的變化。由此也引發(fā)了很多社會(huì)問題。比如，少子化問題和高齡化問題等。研究日本女性的婚姻意識(shí)的變化及其影響，對(duì)日本社會(huì)具有重大意義。

一、日本女性婚姻觀的變化

1、日本泡沫經(jīng)濟(jì)時(shí)期的結(jié)婚觀——“三高”

1980年代后半期是日本的泡沫經(jīng)濟(jì)時(shí)期。那時(shí)，日本的未婚女性把「三高男」作為理想的結(jié)婚對(duì)象。這里所說的“三高”是指“高學(xué)歷”、“高收入”、“高身高”。從此可以看出，在泡沫經(jīng)濟(jì)的刺激下，那個(gè)時(shí)代的日本女性對(duì)男性有著強(qiáng)烈的依賴感。她們希望通過婚姻來改變自己的生活狀況。同時(shí)，想依賴婚姻提高她們的生活、經(jīng)濟(jì)的水平和社會(huì)地位。

2、泡沫經(jīng)濟(jì)崩潰后的結(jié)婚觀——“三低”

日本的泡沫經(jīng)濟(jì)崩潰后，對(duì)于日本女性來說，追求“三高男”并不是現(xiàn)實(shí)的事情。因此，她們修改了追求理想結(jié)婚對(duì)象的標(biāo)準(zhǔn)，由“三高”轉(zhuǎn)向“三低”，即“低姿態(tài)”、“低風(fēng)險(xiǎn)”、“低依賴”。所謂“低姿態(tài)”，就是男性對(duì)女性的尊重。所謂“低風(fēng)險(xiǎn)”，就是男性應(yīng)該有一個(gè)風(fēng)險(xiǎn)低的穩(wěn)定職業(yè)。也就是說，可以獲得穩(wěn)定的收入。“低依賴”是指男性在經(jīng)濟(jì)和家務(wù)方面能夠自立，不束縛對(duì)方，尊重彼此的生活。由此可見，日本女性開始追求男性的內(nèi)在素質(zhì)。她們把情感需求和滿足放在首位，注重婚后生活質(zhì)量和自我發(fā)展。

3、現(xiàn)在結(jié)婚觀的新變化——“三手”

這里所說的“三手”即“幫忙做家務(wù)與育兒”、“相互理解與合作”、“牽手愛情”。這三點(diǎn)不是對(duì)社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)等外在條件的要求，而是對(duì)男性的內(nèi)在條件提出的要求。這也反映了日本女性結(jié)婚觀的成熟。

二、引起變化的主要原因

1、地位的提高

第二次世界大戰(zhàn)后，以美國為首的聯(lián)合軍對(duì)日本實(shí)施了一系列的政治和民主改革。女性的社會(huì)地位發(fā)生了天翻地覆的變化。在行政方面，為了貫徹《男女雇傭機(jī)會(huì)均等法》，制定了在家工作的實(shí)施方針。根據(jù)這項(xiàng)法律的實(shí)施，女性得到了與男性平等進(jìn)入職場的機(jī)會(huì)。另外，2000年，勞動(dòng)省對(duì)女性候選梯形編隊(duì)進(jìn)行了訓(xùn)練。并且，文部省為了讓勞動(dòng)者安心工作，對(duì)關(guān)于改善托兒所等的兒童教育設(shè)施的方面做了改善，使女性工作和育兒兩立。此外，2000年5月18日，國會(huì)正式通過了關(guān)于女性心理和生命的保護(hù)法案《防止追蹤法》。

2、自我意識(shí)和強(qiáng)烈的男女平等意識(shí)

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和西方女權(quán)意識(shí)的傳播，日本女性的自我意識(shí)漸漸提高了。她們重視自我，追求實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，開始追求男女平等。對(duì)于這種情況，日本政府給予了很多政策上的支持。1994年，日本政府成立了“男女共同參加”審議會(huì)和推進(jìn)本部以及法律和計(jì)劃，在男女平等方面采取了積極的措施。

3、世界觀、人生觀、價(jià)值觀的變化

在現(xiàn)代日本人的婚姻觀中，女性認(rèn)為家不是單純物質(zhì)的居所和生活的場所，而是有生命力、精神的場所。對(duì)于她們來說，家是生命的基本，是生命的延續(xù)。因此，她們開始強(qiáng)化夫妻關(guān)系和父子關(guān)系，重視家庭內(nèi)的平等和尊重。她們想品味真正的溫暖，和諧的幸福。21世紀(jì)的日本人的價(jià)值觀和人生觀確立自我，向追求舒適的婚姻生活的方向變化。

三、結(jié)婚觀的變化對(duì)社會(huì)的影響

1、離婚率的上升

戰(zhàn)后，日本女性的離婚率逐年提高。1960年的離婚件數(shù)為7萬件，1980年翻了一番，2001年的離婚件數(shù)又達(dá)到了29萬件。打破了歷史最高記錄。據(jù)厚生勞動(dòng)省透露，從戰(zhàn)后90年代初開始，日本的離婚率以千人計(jì)的話，保持在0.7到1.6的水平，到2001年達(dá)到了2.1。另外，據(jù)日本家庭婚姻研究所透露，在日本的離婚事件中，有74%由女性提出。

2、少子化和高齡化

少子化是指出生率下降，幼年人口減少的現(xiàn)象。換句話說，少子化也意味著老年人占社會(huì)總?cè)丝诘谋壤谠黾印Ｉ僮踊厝粫?huì)帶來高齡率的上升。1990年日本爆發(fā)了“11.57”的危機(jī)，日本政府在人口少子化問題上拉開了作戰(zhàn)的序幕。經(jīng)過20多年，人口的少子化問題在日本沒有得到改善，反而變得更嚴(yán)重了。世界衛(wèi)生組織指出，總生育率低于2.08，意味著人口會(huì)慢慢減少。日本的總生育率一直在下降。2005年的總出生率下降到11.08，未達(dá)到全球平均標(biāo)準(zhǔn)2.6的一半。這意味著日本社會(huì)迎來了人口減少的時(shí)代。

總之，日本女性的婚姻觀的變化與社會(huì)的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、日本政府的支持密切相關(guān)，它們相互影響，相互制約。我認(rèn)為研究關(guān)于日本女性的結(jié)婚觀變化的問題，對(duì)于理解日本社會(huì)的發(fā)展具有很大的意義。