當(dāng)代大學(xué)生傳承“五四精神”存在的問(wèn)題及對(duì)策

劉穎 王軍

摘要：愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的“五四精神”是一百年前“五四運(yùn)動(dòng)”的精神財(cái)富，是中國(guó)青年人必須具備的精神素養(yǎng)。但是，當(dāng)前青年大學(xué)生在傳承“五四精神”方面存在相關(guān)歷史知識(shí)掌握程度低、認(rèn)知途徑有限、傳承意識(shí)淡薄等問(wèn)題。產(chǎn)生這些問(wèn)題的原因主要是家庭教育功利化、學(xué)校教育應(yīng)試化和新媒體的沖擊。因此，我們要發(fā)揮家庭教育和思政課的教育作用，還要利用新媒體的傳播優(yōu)勢(shì)，拓展新的傳播途經(jīng)。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代大學(xué)生;五四精神;認(rèn)知與傳承

中圖分類號(hào)：G641? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：CN61-1487-（2019）12-0079-03

一、當(dāng)代大學(xué)生在傳承和弘揚(yáng)“五四精神”方面存在的問(wèn)題

為了準(zhǔn)確具體地把握當(dāng)代大學(xué)生在傳承和弘揚(yáng)“五四精神”方面存在的問(wèn)題，我們對(duì)當(dāng)代大學(xué)生傳承和弘揚(yáng)“五四精神”的現(xiàn)狀進(jìn)行了抽樣問(wèn)卷調(diào)查。本次抽樣問(wèn)卷調(diào)查共設(shè)計(jì)了8個(gè)問(wèn)題，主要涉及答題大學(xué)生的個(gè)人基本信息、大學(xué)生對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的基本了解、大學(xué)生對(duì)“五四精神”的了解方式和大學(xué)生對(duì)“五四精神”的傳承等四個(gè)方面內(nèi)容。調(diào)查對(duì)象主要是不同專業(yè)、不同年級(jí)的在讀大學(xué)生，共有137人完成問(wèn)卷。其中有54位男生和83位女生。通過(guò)對(duì)抽樣調(diào)查結(jié)果的分析和歸納，我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)“五四精神”的認(rèn)知和傳承存在以下幾個(gè)方面的問(wèn)題：

（一）部分大學(xué)生對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的相關(guān)歷史知識(shí)掌握程度低

在本次抽樣調(diào)查問(wèn)卷中，共設(shè)計(jì)了三個(gè)關(guān)于五四運(yùn)動(dòng)歷史知識(shí)的問(wèn)題，分別是五四運(yùn)動(dòng)是哪一年發(fā)生的，五四運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是什么，五四運(yùn)動(dòng)的精髓是什么。

從調(diào)查結(jié)果看，接受調(diào)查的大學(xué)生雖然對(duì)于這三個(gè)問(wèn)題的回答正確率較高，只有少量錯(cuò)誤，但這些少量錯(cuò)誤的存在，也充分反映出大學(xué)生對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的了解還很表面化，缺乏透徹的認(rèn)識(shí)和理解。其中，對(duì)于“五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生在哪一年”這個(gè)問(wèn)題，有82%的同學(xué)回答正確。這說(shuō)明新時(shí)代的大學(xué)生對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)都有一定的印象。“對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是什么”這一問(wèn)題，只有66%的同學(xué)選擇“外爭(zhēng)主權(quán)、內(nèi)除國(guó)賊”這個(gè)正確答案，這個(gè)結(jié)果不是十分令人滿意。對(duì)于“五四運(yùn)動(dòng)的精髓是什么”這一問(wèn)題，有61%的大學(xué)生選擇了“民主與自由”這個(gè)正確答案，有29%的大學(xué)生選擇了“愛(ài)國(guó)與富強(qiáng)”這個(gè)選項(xiàng)。顯然，同學(xué)們對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)的歷史背景及當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史條件不是十分了解。

（二）部分大學(xué)生對(duì)“五四精神”的認(rèn)知途徑有限

在抽樣調(diào)查問(wèn)卷中，我們?cè)O(shè)置了這樣一個(gè)多選題：你了解“五四精神”的具體途徑有哪些？

從調(diào)查結(jié)果看，選擇學(xué)校和網(wǎng)絡(luò)的比例最高，分別是88%和72%，電視劇和課外讀物的比例也比較高，分別是39%、41%。這說(shuō)明大學(xué)生對(duì)于“五四精神”的認(rèn)知，主要來(lái)源于學(xué)校的課程學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)上的新聞傳播、“五四”主題的電視劇以及刊登“五四”文章的課外讀物。這些數(shù)據(jù)為我們今后加強(qiáng)宣傳“五四精神”提供了重要方向，但是也直接反映出大學(xué)生在了解和認(rèn)知“五四精神”的途徑方面，還存在一定的局限性。在他們當(dāng)中，選擇對(duì)“五四精神”的認(rèn)知主要來(lái)源于父母長(zhǎng)輩的僅占35%，這說(shuō)明父母、家庭在大學(xué)生對(duì)“五四精神”的認(rèn)知和理解方面，沒(méi)有發(fā)揮出應(yīng)有的作用，處于家庭教育缺位的狀態(tài)。

（三）部分大學(xué)生對(duì)“五四精神”的傳承意識(shí)淡薄

關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生對(duì)“五四精神”的傳承意識(shí)的調(diào)查，我們?cè)O(shè)置了兩個(gè)相關(guān)問(wèn)題，分別是：“您覺(jué)得當(dāng)代大學(xué)生對(duì)紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)的相關(guān)活動(dòng)的參與度如何”和“您覺(jué)得當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何傳承‘五四精神”。

從調(diào)查結(jié)果看，關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生對(duì)紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)的相關(guān)活動(dòng)的參與度的調(diào)查，有56%的同學(xué)選擇了“積極參與團(tuán)組織志愿活動(dòng)的人越來(lái)越多了”，有44%的同學(xué)選擇了越來(lái)越少的參與度和關(guān)注度。積極主動(dòng)和不感興趣的大學(xué)生的比例基本持平，這個(gè)結(jié)果顯然不是令大家滿意的。所以，要采取多種方法鼓勵(lì)大學(xué)生積極參加紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)的相關(guān)活動(dòng)，把“五四精神”傳承下去。關(guān)于如何傳承“五四精神”的調(diào)查，大學(xué)生們的答案有很多，他們認(rèn)為應(yīng)當(dāng)不忘初心，努力學(xué)習(xí)，掌握更多科學(xué)知識(shí)，對(duì)學(xué)生從小開(kāi)始進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，潛移默化地培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感等。

結(jié)合以上的調(diào)查結(jié)果看，總體來(lái)說(shuō)，當(dāng)代大學(xué)生的整體素質(zhì)還是很高的，對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)和“五四精神”有一定的了解。但是仍然有很多大學(xué)生對(duì)“五四精神”的理解并不深入，這對(duì)當(dāng)代大學(xué)生傳承和弘揚(yáng)“五四精神”是一個(gè)重大挑戰(zhàn)。所以，我們應(yīng)當(dāng)從根源上分析原因，在了解原因的基礎(chǔ)上探尋適合的方法和途徑，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行傳承和弘揚(yáng)“五四精神”的教育，把“五四精神”世代傳承下去。

二、當(dāng)代大學(xué)生在傳承和弘揚(yáng)“五四精神”方面存在問(wèn)題的原因

結(jié)合抽樣問(wèn)卷調(diào)查可以看出，當(dāng)代大學(xué)生在認(rèn)知和傳承“五四精神”方面存在問(wèn)題的原因是多方面的，其中關(guān)鍵原因是家庭教育的功利化、學(xué)校教育的應(yīng)試化和新媒體的廣泛發(fā)展。

（一）家庭教育功利化致使“五四精神”教育缺失

家庭教育是一名大學(xué)生成長(zhǎng)、成才路上最基礎(chǔ)的教育，是大學(xué)生價(jià)值觀念形成的重要影響因素，也是影響大學(xué)生對(duì)“五四精神”認(rèn)知的重要因素。

一方面，廣大家長(zhǎng)為了讓孩子能夠脫穎而出，總是竭盡全力地去提高孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)。久而久之，家庭教育就變得功利化了。家長(zhǎng)要求孩子從小好好學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，假期總是奔走于各種補(bǔ)課班，而忽視了向孩子們灌輸愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主和科學(xué)的思想，孩子們自然也就認(rèn)為愛(ài)國(guó)主義離自己很遙遠(yuǎn)。另一方面，從小學(xué)到大學(xué)都會(huì)有一些思想政治教育的課程，但是由于家庭教育的功利化，使得學(xué)校的思想政治教育效果大打折扣，達(dá)不到理想的效果。原因在于家長(zhǎng)們配合不夠，一部分家長(zhǎng)積極配合學(xué)校的思政教育，一部分家長(zhǎng)可能只關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)而已，對(duì)思想政治教育不夠重視。

所以，家庭教育的功利化成為影響當(dāng)代大學(xué)生對(duì)“五四精神”認(rèn)知和傳承的重要原因。

（二）學(xué)校教育應(yīng)試化導(dǎo)致“五四精神”教育不足

在我國(guó)，從小學(xué)到大學(xué)都開(kāi)設(shè)了思想政治教育的相關(guān)課程，這些一直伴隨學(xué)生成長(zhǎng)的思想政治教育課程的意義是值得肯定的，它使得大部分當(dāng)代大學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的“五四精神”有一定的正確認(rèn)識(shí)。但是依然有一部分大學(xué)生對(duì)于“五四精神”認(rèn)知不正確或者不深刻，其原因在于：

一方面，面對(duì)升學(xué)壓力，學(xué)校和學(xué)生都想把成績(jī)提到最高，考出最好成績(jī)。為此應(yīng)試教育應(yīng)運(yùn)而生，學(xué)校特別重視學(xué)生分?jǐn)?shù)的提高，學(xué)生也努力的提高自己的成績(jī)，甚至提出了“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下全不怕”的口號(hào)。這種片面追求高分?jǐn)?shù)的現(xiàn)象，就引發(fā)了學(xué)校和學(xué)生僅僅重視那些所謂的“主科”，而輕視思想政治理論課程，把思想政治理論課當(dāng)成最后突擊背誦的科目。久而久之，就會(huì)導(dǎo)致部分學(xué)生價(jià)值觀念的畸形發(fā)展。另一方面，學(xué)校的思想政治理論課其實(shí)是可以感染學(xué)生、激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情和社會(huì)責(zé)任感的。但是由于思想政治理論課的教育僅僅停留在課堂上和書(shū)本上，沒(méi)有充足的實(shí)踐活動(dòng)去加深學(xué)生對(duì)于愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的理解和認(rèn)識(shí)。這就使得課堂上被激起的愛(ài)國(guó)熱情被漸漸冷卻掉，導(dǎo)致學(xué)生認(rèn)為“五四精神”是虛無(wú)縹緲的、遙遠(yuǎn)的、不實(shí)際的東西。

因此，學(xué)校教育的應(yīng)試化使得部分大學(xué)生對(duì)“五四精神”認(rèn)知不清。

（三）社會(huì)新媒體對(duì)“五四精神”的傳播造成的沖擊

在21世紀(jì)出生的人成為大學(xué)生主體的時(shí)代，大學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境距離“五四”時(shí)期更加遙遠(yuǎn)了，他們對(duì)于“五四精神”的了解大部分來(lái)自于學(xué)校教育和新媒體的傳播。新媒體傳播信息的即時(shí)性、多樣性使得大學(xué)生可以及時(shí)地、迅速地了解到最新的消息，這就為正確價(jià)值觀的引領(lǐng)提供了便捷的工具，也為“五四精神”的傳播提供了廣闊的平臺(tái)。然而，生于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的大學(xué)生們從最開(kāi)始就在接受學(xué)校教育和接收社會(huì)多元價(jià)值觀的雙重熏陶，他們中的一部分人在正確教育的引領(lǐng)下逐漸形成了正確價(jià)值觀，對(duì)于“五四精神”也有比較正確的理解。但是，還有一部分大學(xué)生在學(xué)校教育與社會(huì)多元價(jià)值觀的雙重熏陶下，迷失了方向，他們不能正確區(qū)分什么是主流的價(jià)值觀念，“五四精神”對(duì)于他們而言不過(guò)是一種符號(hào)和形式而已。

因此，新媒體在為“五四精神”提供新傳播方式的同時(shí)，也對(duì)其產(chǎn)生了一定的影響和沖擊。我們應(yīng)當(dāng)正確利用新媒體的作用，為“五四精神”的傳播擴(kuò)展新陣地。

三、強(qiáng)化當(dāng)代大學(xué)生對(duì)“五四精神”認(rèn)知和傳承的對(duì)策

愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的五四精神是五四運(yùn)動(dòng)的寶貴精神財(cái)富，是當(dāng)代大學(xué)生必須具備的精神素養(yǎng)。如今，在舉國(guó)紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年之際，必須采取積極有效的措施，持續(xù)不斷地推動(dòng)大學(xué)生更好地傳承和弘揚(yáng)“五四精神”。

（一）發(fā)揮家庭教育的作用，為當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)知和傳承“五四精神”提供必要條件

面對(duì)新時(shí)代大學(xué)生對(duì)“五四精神”認(rèn)知參差不齊的現(xiàn)狀，要從家庭教育這個(gè)根源上入手，呼吁廣大家長(zhǎng)積極為孩子提供良好的家庭環(huán)境，把“五四精神”融入到家庭教育中去。

一方面，家長(zhǎng)要從小對(duì)孩子進(jìn)行理想教育、社會(huì)責(zé)任教育和愛(ài)國(guó)主義教育。在日常生活中要積極引導(dǎo)孩子觀看一些積極向上的、愛(ài)國(guó)主義題材的紀(jì)錄片，鼓勵(lì)孩子參加愛(ài)國(guó)主題的活動(dòng)，在潛移默化中讓孩子理解愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的“五四精神”。另一方面，家長(zhǎng)的自身素質(zhì)需要提高。部分大學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)于“五四精神”不了解，對(duì)于愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)責(zé)任感意識(shí)比較淡薄，因此他們必然不會(huì)對(duì)其子女進(jìn)行相應(yīng)的愛(ài)國(guó)主義教育，更不會(huì)鼓勵(lì)子女樹(shù)立社會(huì)責(zé)任意識(shí)。所以，需要進(jìn)行全民愛(ài)國(guó)主義教育，提升家長(zhǎng)們的愛(ài)國(guó)主義意識(shí)和社會(huì)責(zé)任意識(shí)。

在一個(gè)家庭中，有高尚追求的家長(zhǎng)是至關(guān)重要的。家長(zhǎng)以身作則，為孩子樹(shù)立良好榜樣，并積極鼓勵(lì)、引導(dǎo)孩子樹(shù)立正確價(jià)值觀，加深對(duì)“五四精神”的認(rèn)知，堅(jiān)定愛(ài)國(guó)主義精神。

（二）提升思想政治理論課的魅力，為當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)知和傳承“五四精神”營(yíng)造思想氛圍

習(xí)近平在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上指出：“在大中小學(xué)循序漸進(jìn)、螺旋上升地開(kāi)設(shè)思想政治理論課非常必要，是培養(yǎng)一代又一代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要保障?！盵1]同時(shí)，思想政治理論課也是傳播“五四精神”最重要的渠道，積極運(yùn)用思想政治理論課營(yíng)造校園“五四精神”氛圍，是傳承和弘揚(yáng)“五四精神”的重要方法。

首先，要不斷創(chuàng)新思想政治工作內(nèi)容和形式。大學(xué)生從小學(xué)到大學(xué)都在不停地接受思想政治教育，面對(duì)形式單一的思想政治理論課，他們不免會(huì)產(chǎn)生厭煩的心理。習(xí)總書(shū)記曾講道：“要高度重視對(duì)青年一代的思想政治工作，完善思想政治工作體系，不斷創(chuàng)新思想政治工作內(nèi)容和形式?！盵2]所以為了上好思政理論課，也為了更好地傳承和弘揚(yáng)“五四精神”，應(yīng)在思想政治工作的內(nèi)容和形式方面加以創(chuàng)新?？梢栽谒颊碚撜n中運(yùn)用智慧課堂等新形式吸引學(xué)生的注意力，加強(qiáng)課程的趣味性。還可以把思政理論課與校園實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，通過(guò)舉辦愛(ài)國(guó)主題的文化節(jié)、鼓勵(lì)學(xué)生上演愛(ài)國(guó)主題的話劇、帶領(lǐng)學(xué)生參觀紅色文化基地等，以豐富思政理論課的內(nèi)容，從而營(yíng)造具有“五四精神”氛圍的校園環(huán)境。

其次，思政課教師要積極融入到學(xué)生群體中去，了解青年大學(xué)生的所思所想。就像習(xí)總書(shū)記指出的：“我們要主動(dòng)走近青年、傾聽(tīng)青年，做青年朋友的知心人?！盵3]思政課教師在走近青年、傾聽(tīng)青年、與青年做朋友的同時(shí)，可以向大學(xué)生群體宣傳“五四精神”，促進(jìn)大學(xué)校園中“五四精神”的傳播。

總之，思想政治理論課是傳播“五四精神”的主要渠道，提升思政理論課的魅力，營(yíng)造“五四精神”校園氛圍，是幫助大學(xué)生加深“五四精神”認(rèn)知的重要方法。

（三）充分利用新媒體的優(yōu)勢(shì)，為當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)知和傳承“五四精神”拓展新的陣地

利用新媒體的即時(shí)性、廣泛性和海量性特征，拓展傳承和弘揚(yáng)“五四精神”的新陣地，成為提升大學(xué)生“五四精神”認(rèn)知的重要舉措。

首先，“在新媒體環(huán)境下，即時(shí)互動(dòng)、平等交流可以調(diào)動(dòng)大學(xué)生的積極性，讓他們自發(fā)、積極地參與到各類事件的討論與思考中，大大增強(qiáng)了用戶體驗(yàn)和接受度?！盵4]新時(shí)代大學(xué)生熱衷于利用移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)隨時(shí)隨地獲取最新信息。我們可以充分利用移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)終端，開(kāi)發(fā)符合大學(xué)生口味的網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)App或者相關(guān)游戲，以此讓新時(shí)代大學(xué)生自主地去了解“五四精神”，讓新時(shí)代大學(xué)生在不知不覺(jué)中樹(shù)立積極進(jìn)取的價(jià)值觀，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)和愛(ài)國(guó)主義意識(shí)。其次，隨著自媒體的迅速發(fā)展，一些事情會(huì)被迅速轉(zhuǎn)載成為熱點(diǎn)事件，這是新時(shí)代大學(xué)生普遍關(guān)注的問(wèn)題。而一些微博上的“大V”不負(fù)責(zé)任的評(píng)論，有可能會(huì)對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀造成沖擊，形成偏激的認(rèn)識(shí)。所以我們?cè)诶眯旅襟w時(shí)要注意對(duì)新媒體進(jìn)行監(jiān)管，當(dāng)熱點(diǎn)事件發(fā)生時(shí)，需要專家在網(wǎng)絡(luò)中發(fā)布權(quán)威解釋，不可讓非主流意識(shí)形態(tài)占據(jù)主要地位。最后，思政理論課是傳播“五四精神”最重要的渠道，所以可以把新媒體與思政理論課相結(jié)合，運(yùn)用新媒體技術(shù)改革思政理論課，為其注入新鮮血液，吸引大學(xué)生上好該課，加深對(duì)“五四精神”的認(rèn)知。

總之，在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，要積極利用新媒體拓展“五四精神”傳播陣地，為新時(shí)代大學(xué)生營(yíng)造良好的氛圍，加深大學(xué)生對(duì)“五四精神”的認(rèn)知，引導(dǎo)他們形成愛(ài)國(guó)主義意識(shí)、社會(huì)責(zé)任意識(shí)、積極進(jìn)取意識(shí)。

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作者簡(jiǎn)介：劉穎，女，漢族，山東青島人，單位為東北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)部，主要研究方向?yàn)榻F(xiàn)代基本國(guó)情與中國(guó)發(fā)展道路問(wèn)題。

王軍，男，漢族，吉林長(zhǎng)春人，東北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)部副教授，主要研究方向?yàn)橹袊?guó)特色政黨政治。

（責(zé)任編輯：李直）