石油題材的文學(xué) 石油文化的綠洲

基金項(xiàng)目：2017年度河西學(xué)院科研創(chuàng)新與應(yīng)用校長(zhǎng)基金項(xiàng)目“玉門石油文學(xué)研究”的階段性成果（編號(hào)XZ2017020）。

摘? 要：玉門因石油而興盛，也因石油文學(xué)及文獻(xiàn)的積淀而享譽(yù)全國(guó)。自西晉張華編修《博物志》以來(lái)，常有相關(guān)石油文獻(xiàn)的記載或引錄，更涌現(xiàn)出許多優(yōu)秀的石油文學(xué)作品和作家。玉門石油文學(xué)作為中國(guó)石油文學(xué)的“搖籃”，其獨(dú)特的文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域和情懷，為中國(guó)石油文學(xué)的發(fā)展奠定了基調(diào)。通過(guò)梳理玉門石油文獻(xiàn)、玉門石油史論、玉門石油文學(xué)等方面的流變，解讀玉門油田文學(xué)和石油搖籃文化建設(shè)的歷史軌跡，再現(xiàn)玉門石油文學(xué)的輝煌和中國(guó)石油文化的燦爛。

關(guān)鍵詞：玉門;石油文學(xué);文獻(xiàn)研究;石油創(chuàng)作

作者簡(jiǎn)介：朱建宏（1979-），男，漢族，甘肅臨澤人，現(xiàn)為河西學(xué)院文學(xué)院講師，主要從事中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)與研究。

[中圖分類號(hào)]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-26-0-02

玉門是我國(guó)石油工業(yè)的搖籃，自古以來(lái)就適宜人類居住和生產(chǎn)、生活。伴隨著玉門的石油工業(yè)發(fā)展，玉門油田在祁連山的雪水滋潤(rùn)下形成了屬于自己的綠洲文化，也形成了諸多豐富多彩的石油文學(xué)作品。自西漢置玉門縣至今，有關(guān)玉門石油的記載不斷出現(xiàn)，玉門石油題材的創(chuàng)作層出不群。石油文學(xué)，興起于20世紀(jì)50年代，就是與石油相關(guān)的一種特殊的文學(xué)作品，所描寫的對(duì)象一般包括石油工業(yè)的發(fā)展、石油工人的生活、石油文化活動(dòng)等。而玉門石油文學(xué)作為中國(guó)石油文學(xué)的“搖籃”，其獨(dú)特的文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域和情懷，為中國(guó)石油文學(xué)的發(fā)展奠定了基調(diào)，這之后中國(guó)石油文學(xué)都圍繞著石油、石油事業(yè)、石油工人及其家屬等方面進(jìn)行創(chuàng)作。如今，喧囂繁華了近半個(gè)世紀(jì)的共和國(guó)第一座石油城玉門，正在被荒涼蕭索的景象所籠罩，系統(tǒng)的研究和解析玉門文學(xué)及文獻(xiàn)資料，就具有突出的現(xiàn)實(shí)意義和借鑒意義。本文立足玉門石油挖掘文化魅力，從玉門石油文獻(xiàn)流傳記載、玉門石油史論著的整理出版、現(xiàn)當(dāng)代玉門石油文學(xué)作品三個(gè)方面對(duì)玉門石油文學(xué)進(jìn)行梳理分析，總結(jié)玉門石油文學(xué)的規(guī)律性特征。

一、玉門石油的文獻(xiàn)記載及流傳

細(xì)細(xì)翻閱中國(guó)古代文獻(xiàn)資料，就會(huì)發(fā)現(xiàn)許多相關(guān)玉門石油的記載。西晉張華編撰的《博物志》，南朝范曄所著的《后漢書·郡國(guó)志》，北魏地理學(xué)家酈道元所作的《水經(jīng)注》，唐代李吉甫所撰的《元和郡縣志》和清朝趙學(xué)敏所輯錄的《本草綱目拾遺》等文獻(xiàn)記載表明，早在魏晉南北朝時(shí)代，玉門石油河一帶就被記載有石油，這說(shuō)明古代人民已經(jīng)對(duì)石油開(kāi)始開(kāi)采與利用了。石油被稱之為 “石漆”、“石油泉”、“石脂水”，這些記載也反映了古代人民對(duì)玉門石油的最初了解和認(rèn)識(shí)。

玉門石油發(fā)現(xiàn)和利用的歷史悠久，諸多文獻(xiàn)資料為后人留下了值得炫耀的歷史。西晉文學(xué)家張華所著《博物志》卷二《異產(chǎn)》記載： “酒泉延壽縣南山名火泉，火出如炬?！毖訅劭h就是玉門市地區(qū)，南山為祁連山，火泉就是石油燃燒的現(xiàn)象。[1]這是現(xiàn)存最早記錄玉門石油的文獻(xiàn)資料，記載了玉門地區(qū)發(fā)現(xiàn)被稱為“石油”這一奇特物質(zhì)的情景。南朝范曄所著的《后漢書·郡國(guó)志》對(duì)延壽縣（現(xiàn)今甘肅省酒泉市玉門一帶）①如下記載：“縣南有山，石出泉水，大如莒，注池為溝，其水有肥，如煮肉洎，永永，如不凝膏，燃之極明，不可食，縣人謂之石漆”?！笆帷笔俏覈?guó)古人對(duì)石油的一種別稱。

唐李吉甫著《元和郡縣志》有云：“石脂水在縣東南一百八十里?！盵2]“石脂水”就是帶有石性的油，玉門縣石脂水在縣東南180里處。宋代樂(lè)史編寫的《太平寰宇記》一百五十二卷肅州玉門縣條引闞因《十三州志》中，也有關(guān)于玉門石油的類似記錄?！笆?，延壽城中有山，出泉注地?！惫糯耖T境內(nèi)用“石漆”點(diǎn)燈燃燒照明，遇水?dāng)?shù)滴就會(huì)烈焰迸發(fā)。

明清時(shí)期的一些文獻(xiàn)中，明確記載了酒泉周邊石油的特性與功用。清宣統(tǒng)元年編修的《甘肅新通志》載：“石脂水，即石油河，出肅州南山”。 《乾隆新編肅州志》②載：“赤金東南150里有石油泉”。又清抄本《玉門縣志》記載：“土產(chǎn)，石脂水”，“按古延壽縣地，在今赤金境內(nèi)”?？梢?jiàn)石油已經(jīng)作為一種特產(chǎn)記載與史書文獻(xiàn)中了。漫長(zhǎng)的封建社會(huì)雖然束縛了石油的產(chǎn)生發(fā)展，卻記載了古代玉門石油文獻(xiàn)的亙古流傳。

二、玉門石油史的整理出版或論著

伴隨著玉門油田的繁榮發(fā)展，玉門石油史相關(guān)整理出版持續(xù)升溫，陸續(xù)出版了一系列玉門石油相關(guān)史料和論著。這些石油和論著是玉門石油發(fā)展的歷史見(jiàn)證，也是玉門石油文化的綠洲沃土。一批批重要的書籍再現(xiàn)了當(dāng)年玉門石油轟轟烈烈的發(fā)展變化，豐富了玉門石油人開(kāi)拓進(jìn)取的鐵人精神。這些作品蘊(yùn)含著玉門石油人自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的開(kāi)拓進(jìn)取精神，印證著玉門石油勘探開(kāi)發(fā)和建設(shè)發(fā)展的歷史軌跡，是重要的文化名片。

玉門油田初期的整理，主要有1954年張鳴所作的《人民的玉門油礦》，文中有這么一些話：“在甘肅省西部的戈壁灘上，有一座很大的石油城，那就是全國(guó)著名的玉門油礦”，“玉門油礦還有個(gè)別的油井使用抽油機(jī)抽油，抽油機(jī)工作的當(dāng)兒，一上一下，好像人磕頭似的”。玉門油礦礦史編委會(huì)1962年編寫的《石油城-玉門油礦礦史》，是一部研究玉門油田礦史的重要書籍，以歷史的線索圖文并茂的再現(xiàn)了玉門油礦發(fā)展的面貌。此外還有《玉門油田》《玉門石油礦》等，這些書籍都取證歷史、留影亮相，給玉門石油歷史留下了光輝燦爛的時(shí)代印記。

二十世紀(jì)九十年代以來(lái)，玉門政府開(kāi)始重視石油發(fā)展史料的收集整理，相繼出版了一些文史資料集。如1988年玉門石油管理局史志編纂的《玉門油礦史1939-1949》，對(duì)舊中國(guó)玉門油礦1939-1949年期間勘查、開(kāi)發(fā)、發(fā)展的全過(guò)程進(jìn)行了詳細(xì)的記敘。1993年玉門油田志編纂委員會(huì)編寫的《玉門油田志1939-1986》，對(duì)玉門石油開(kāi)采、開(kāi)發(fā)和發(fā)展歷史作了詳細(xì)介紹，如實(shí)記述了油田各項(xiàng)事業(yè)的本末沿革，同時(shí)還對(duì)油田有貢獻(xiàn)、有影響的已故人士進(jìn)行立傳。1999年政協(xié)甘肅省玉門市委員會(huì)編纂的《玉門文史資料第1-4輯》，多角度、多側(cè)面展現(xiàn)了玉門及玉門石油的歷史風(fēng)貌。

進(jìn)入二十一世紀(jì)，玉門石油相關(guān)史料和論著大量涌現(xiàn)，如《玉門史話》《石油搖籃·記憶》，特別是2014年甘肅人民出版社出版的王璞的《玉門歷史考古》，介紹了玉門境內(nèi)相對(duì)保存完整的漢長(zhǎng)城遺址，砂鍋梁青銅遺址，昌馬石窟壁畫和造像藝術(shù)，以及玉門石油“老一井”等重要?dú)v史文物遺跡，或考證，或隨筆，零散匯集成文，值得關(guān)注。

在玉門快速發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻，玉門本土成長(zhǎng)起來(lái)的作家王新軍帶著感情，深入一線，收集資料，完成了反映玉門二次創(chuàng)業(yè)歷程的長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《風(fēng)舞玉門—玉門市資源型塵世轉(zhuǎn)型發(fā)展大記實(shí)》，書中介紹了玉門與中國(guó)石油的淵源、玉門與中國(guó)石油的古老傳說(shuō)，重點(diǎn)講述了玉門石油的發(fā)源和興盛，讀來(lái)令人振奮。“祁連巍巍，疏勒浩浩。悠悠玉門，百年油流?！庇耖T人帶著“愛(ài)國(guó)、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)”的鐵人精神和豪邁的激情奔赴祖國(guó)的四面八方，為中國(guó)石油工業(yè)建立了不朽功勛。作者用飽含文學(xué)色彩的辭藻，描繪著玉門，講述著玉門石油的故事，表達(dá)了作者對(duì)玉門深切情感。

三、現(xiàn)當(dāng)代玉門石油文學(xué)作品

玉門現(xiàn)當(dāng)代石油文學(xué)以油田信天游形式的“石油民歌”開(kāi)始，歷經(jīng)李季、李若冰、曹杰等人的推動(dòng)，現(xiàn)已形成以玉門石油為主題，詩(shī)歌、散文、報(bào)告文學(xué)、小說(shuō)等不同體裁的特色作品。石油文學(xué)作家們關(guān)注時(shí)代與企業(yè)的發(fā)展、深入職工生活、書寫職工情懷的優(yōu)良傳統(tǒng)，以文學(xué)的多樣體裁，讓人從石油的角度體察時(shí)代之脈，也從時(shí)代的高處觀察企業(yè)之貌。玉門石油文學(xué)堅(jiān)守著這塊陣地，為工人發(fā)聲、為勞動(dòng)者歌唱，玉門石油精神在文學(xué)作品中閃耀著灼灼光華。

石油人熱愛(ài)生活，在戈壁荒原上抒寫著豪邁情懷?！疤K聯(lián)有巴庫(kù)，中國(guó)有玉門。凡有石油處，皆有玉門人。”這是當(dāng)代著名詩(shī)人李季贊頌我國(guó)石油工業(yè)《玉門頌》中膾炙人口的著名詩(shī)句。李季是我國(guó)石油詩(shī)歌的奠基人，在中國(guó)石油詩(shī)壇上創(chuàng)造了一個(gè)奇跡。他的成名之作《王貴與李香香》、長(zhǎng)詩(shī)《生活之歌》和短詩(shī)集《玉門詩(shī)抄》《玉門詩(shī)抄二集》等，書寫著玉門社會(huì)主義石油工業(yè)建設(shè)，展示著深邃的詩(shī)意真情，讓讀者看到了作者在現(xiàn)實(shí)主義石油工業(yè)上的理想追求和精神高度。

中國(guó)油田石油文學(xué)五十年的當(dāng)代作家，最早入祁連，進(jìn)玉門的石油文學(xué)人還有小說(shuō)作家曹杰和散文家李若冰。其中，曹杰是創(chuàng)作新中國(guó)第一篇以石油工人為題材的小說(shuō)作家，寫于1955年的《石油基地的一天一夜》，發(fā)表于同年的《甘肅文藝》，這是曹杰在玉門油田高臺(tái)上立起的石油文學(xué)的守望塔。曹杰從玉門鉆井隊(duì)打雜小工干起，鉆井生活的豪邁氣概震顫著他的心靈。從1954年至1961年的時(shí)間里，曹杰圍繞玉門油田寫下了諸多作品。讀曹杰石油題材的作品，就好像讀新中國(guó)文學(xué)史?！翱淬@塔高高豎起，從傾斜的大坡底處看，他們和祁連山一樣巍峨;那些巨無(wú)霸的大馬力柴油機(jī)，一臺(tái)臺(tái)像蹲獅臥虎，怒吼噴煙，聲震百里;要是夜間，月照祁連，天上星辰在雪山上閃爍，而地上燈火流溢飄動(dòng)?！盵3]曹杰的小說(shuō)作品還有《春到油礦》等，都是目前玉門石油文學(xué)作品的佼佼者。

八十年代，玉門石油管理局編寫的《玉門石油詩(shī)選》，讓玉門詩(shī)給中國(guó)詩(shī)壇提供了豐富的經(jīng)驗(yàn)。玉門油田回憶錄編委會(huì)編寫的《往事縈懷話玉門》是一本紀(jì)念玉門油田開(kāi)發(fā)五十周年的回憶文集，共收錄回憶文稿67篇。其中有孫越崎、靳錫庚等一批石油工業(yè)老前輩的文稿，有石油詩(shī)人李季的夫人李小為“根深才能葉茂”的回顧文章，還有老工人陶福興、散文家李若冰等的回憶文稿，從此書中可以看到玉門油田的工作、生活情況和玉門油田發(fā)展的大致脈絡(luò)。他們?yōu)槭湍茉捶鸥?，為石油生活放歌。此?989年鴻平所著的長(zhǎng)篇小說(shuō)《春風(fēng)初度玉門關(guān)》，也描寫了中國(guó)石油工業(yè)初創(chuàng)時(shí)期的人物、事件及歷史風(fēng)貌。

2001年石油詩(shī)人湛社琴的詩(shī)集《大漠魂》第三輯“油海放歌”中，我們?cè)俅慰吹接耖T六十年代的“石油史詩(shī)”?！督鹕洃洠褐袊?guó)石油60年文學(xué)作品選編》收集了建國(guó)60年來(lái)石油題材的優(yōu)秀文學(xué)作品，藝術(shù)地反映了玉門石油文化的主旋律。2010年關(guān)曉紅《金色記憶：中國(guó)石油60年文學(xué)作品選編》，收集了建國(guó)60年來(lái)石油題材的優(yōu)秀文學(xué)作品，選編中就有很多體現(xiàn)玉門石油的作品，如詩(shī)歌《玉門新建石油城》《石油河源》、散文《這第一的石油城》《尋找鐵人足跡》、紀(jì)實(shí)報(bào)告文學(xué)《石油搖籃》《石油河之魂》等。這些文學(xué)作品反映了玉門石油文化的變遷，體現(xiàn)了玉門石油人艱苦生活的生活。

總之，閱讀石油作家創(chuàng)作的文學(xué)作品，深感文學(xué)精神與時(shí)代精神的傳承，石油是創(chuàng)作者取之不盡的題材，也是創(chuàng)作者共同表達(dá)的文學(xué)主題。盡管玉門石油文學(xué)輝煌的歷史短暫，也缺乏文學(xué)藝術(shù)上的美感。[4]但是不可否認(rèn)，玉門石油文學(xué)記錄了玉門歷史社會(huì)的變遷，促進(jìn)了玉門鐵人精神的傳播，豐富了玉門地域文化的內(nèi)涵。探索舉辦玉門石油文化的論壇活動(dòng)，進(jìn)一步展示玉門石油文化的獨(dú)特魅力就顯得尤為重要。作為中國(guó)石油文學(xué)“搖籃”的玉門石油文學(xué)，必將體現(xiàn)出中國(guó)石油工人的原始精神風(fēng)貌，必將作為中國(guó)石油文化的重要組成部分而永放光芒。

注釋：

①宋代樂(lè)史 《太平寰宇記》卷一五二 “隴右道三·肅州·酒泉縣”;清抄本《玉門縣志》（年次未詳）云：“按古延壽縣地，在今赤金境內(nèi)。

②《乾隆新編肅州志》是清代乾隆二年（公元1737年）甘肅所修的34部州志之一，在《重修肅州新志》基礎(chǔ)上篡修而成。

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